ابي بكر وعمر يبايعان علي ومعاويه يسبه ؟؟؟؟!!!!

Collapse
X
 
  • الوقت
  • عرض
Clear All
new posts
  • hhxxhh
    عضو فعال
    • Oct 2009
    • 69

    #1

    ابي بكر وعمر يبايعان علي ومعاويه يسبه ؟؟؟؟!!!!

    اريد دليلا انا النبي قال لابي بكر انت االوصي من بعدي او الخليفه من بعدي
    لماذا ابي بكر وعمر ذهبو الى السقيفة ولم يصلو على النبي او يدفنوه
    النبي قال لعلي انت وصي وخليفتي من بعدي

    يوم غدير خم
    بايع علي ع ابي بكر وعمر
    حيث قالو بخن بخن لك ياعلي
    اصبحتى مولاي ومولا كل مؤمن ومؤمنة


    كنا مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في سفر، فنزلنا بغدير خم، فنودي فينا الصلاة جامعة، وكسح لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) تحت شجرتين، فصلى الظهر وأخذ بيد علي (رضي الله تعالى عنه)، فقال: ألستم تعلمون أني أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟ قالوا: بلى، قال: ألستم تعلمون أني أولى بكل مؤمن من نفسه؟ قالوا: بلى، قال: فأخذ بيد علي فقال: "من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه"، قال: فلقيه عمر بعد ذلك، فقال: هنيئاً يا ابن أبي طالب، أصبحت وأمسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة...
    مسند احمد، ج 4، ص 281


    نحن الشيعه لانستغرب مناراه من ظلم لنا من قتل وشتم وتكفير
    لانه ذالك حصل في عهد اهل البيت عليهم السلام
    فاهل البيت شتمو من قبل وسجنو وقتلو

    وايضا صحابة النبي التي تسموهم اخيار لم ينفذو الوصية التي وصها النبي
    اذكركم باهل بيتي
    الله الله في اهل بيتي

    فمثلا معاوية كان يسب علي
    حتى اتى زمن عمر بن عبدالعزيز الذي وقف سب علي عليه السلام

    وهذا دليل من كتبكم انا معاوية سب علي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

    مواقعهم تشهد بسب معاوية للامام علي (عليه السلام) على المنابر

    .. استعمل المغيرة بن شعبة على الكوفة سنة احدى واربعين فلما امره عليها دعاه وقال له‏:‏ اما بعد فان لذي الحلم قبل اليوم ما تقرع العصا وقد يجزي عنك الحكيم بغير التعليم وقد اردت ايصاءك باشياء كثيرة انا تاركها اعتمادًا على بصرك ولست تاركًا ايصاءك بخصلة‏:‏ لا تترك شتم علي وذمه والترحم على عثمان والاستغفار له والعيب لاصحاب علي والاقصاء لهم والاطراء بشيعة عثمان والادناء لهم‏.‏

    فقال له المغيرة‏:‏ قد جربت وجربت وعملت قبلك لغيرك فلم يذممني وستبلوا فتحمد او تذم‏.‏
    فقال‏:‏ بل نحمد ان شاء الله‏.‏

    فاقام المغيرة عاملًا على الكوفة وهو احسن شيء سيرة غير انه لا يدع شتم علي والوقوع فيه ..

    الكامل في التاريخ
    الجزء الثاني
    ( 49 من 309 )




    http://www.al-eman.com/islamLib/view...BID=174&CID=49




    أصحو ياااااااااااناس


    ومعاوية باغي لم اتي بشيء من عندي النبي هو الذي قال



    قال الرسول -صلى الله عليه واله وسلم- أمام عينيه ( تقتل عماراَ الفئة الباغية )

    وقد قال عليّاً -رضي الله عنه- حين قُتِلَ عمّار ( إنّ امْرأً من المسلمين لم يَعْظُمْ عليه قتلُ ابن ياسر وتدخلُ به عليه المصيبةُ الموجعةُ لغيرُ رشيد ، رحِمَ الله عمّاراً يوم أسلمَ ، ورحِمَ الله عمّاراً يوم قُتِلَ ، ورحِمَ الله عمّاراً يوم يُبْعث حيّاً ، لقد رأيتُ عمّاراً وما يُذْكَرُ من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أربعةٌ إلا كان رابعاً ولا خمسةٌ إلا كان خامِساً ، وما كان أحدٌ من قدماء أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يشكُّ أن عمّاراً قد وجَبَتْ لهُ الجنّة في غير موطن ، ولا اثنين ، فهنيئاً لعمّار بالجنّة ، ولقد قيل( إنّ عمّاراً مع الحقِّ والحقُّ معه ، يدور عمّارٌ مع الحقّ أينما دار ، وقاتِلُ عمّار في النّار )000


    هذا معاوية الذي ترضون عنه
    لم اتي بشيء من عندي
    اذا الشيعه لم ياتو بشيء من عقولهم
    هذا قول النبي صلى الله عليه واله وسلم
    نحن لانحب الذين يخالفون النبي

    انا لم اكن اعلم ماحدث هو مماتسمونهم الصحابه حتى كبرت اليوم وصار عمري 17 سنه
    وعلمت ايهم اخطأ المذهب الشيعي ام السني

    ولو تحبون اهل البيت لكان هنالك شأن لهم في الكتب الدراسيه
    بسيرتهم
    بمواقفهم في الاسلام
    حتى الامام الصادق وهومعلم وكثير من الشيوخ امثال جابر بن حيان
    درس على يد الامام الصادق لم تكتب سيرته
    ومن الذين درسو تحت يده عليه السلام
    أبو حنيفة
    مالك بن أنس
    سفيان الثوري
    سفيان بن عيينة
    يحيى بن سعيد الأنصاري
    ابن جريح
    القطّان
    محمّد بن إسحاق
    شعبة بن الحجّاج
    أيوب السجستاني

    لم تكت سيرته في الكتب الدراسية
    بل تكتب سير الخلافاء الأموية
    العباسية


    كفاا كفاا
    انشرو ظالمين اهل البيت ع
    شيعي محب لوطني
    وطن لانحميه لانستحق العيش فيه
  • bareoetic
    عضو
    • Jan 2007
    • 43

    #2
    الرد: ابي بكر وعمر يبايعان علي ومعاويه يسبه ؟؟؟؟!!!!

    ملل .. ملل !!!
    هل نحن مضطرون لنقل إسانيد و شروح حديث الغدير لكل رافضي في العالم ؟!



    يا زميل:
    باختصار شديد:

    س1: أين تجد في حديث الغدير أن النبي اوصى بعلي بن أبي طالب من بعده خليفة ؟ و أين تجد أن الصحابة قد بايعوا على ذلك ؟؟

    الإجابة: لا يوجد في حديث الغدير إلا الأمر بنصرة و محبة علي بن أبي طالب ، و لا يوجد أمر بتوليته خلافة المسلمين ، و يتضح هذا من قول النبي في الرواية الصحيحة للحديث:
    اللهم وال ما والاه و اخذل من خذله، أو عاد من عاداه

    هذا في اللغة العربية التي يجهلها المعممون يا زميل يعني المقابلة التي تظهر المعنى و توضحه ، فالموالاة عكس الخذلان ، إذاً هي النصرة، أو عكس العداء و هي المحبة
    و هذا ما نفعله و الحمد لله.



    س2: هل تعرف متى حدثت حادثة الغدير ؟؟

    الإجابة: حدثت أثناء العودة من حجة الوداع بعد أن ألقى النبي خطبته الشهيرة جداً و ختمها بأن أشهد الله على الحاضرين جميعاً بإبلاغ الرسالة .. فكيف فات النبي المعصوم الذي لا يخطئ أبداً ولا ينسى أبداً أن يعلن ولاية علي بألفاظ صريحة جداً و لا تحتمل اللبس أو التأويل في خطبة الوداع .. و أجل ذلك إلى طريق العودة بعد أن أشهد الله أمام الناس أنه أبلغ رسالته ، و فيها نزل قول الله تعالى:
    (( اليوم أكملت لكم دينكم و أتممت عليكم نعمتي )) ... و الآية نزلت يوم عرفة أي قبل حديث الغدير.

    كيف بلغ النبي و أكتمل الدين قبل الإبلاغ بالركن السادس المزعوم من أركان الدين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



    شرح واف للحديث هنا
    مزيد من التفاصيل هنا

    تعليق

    • bareoetic
      عضو
      • Jan 2007
      • 43

      #3
      الرد: ابي بكر وعمر يبايعان علي ومعاويه يسبه ؟؟؟؟!!!!

      باختصار أشد يا زميل:

      لماذا بايع المعصوم (الحسن بن علي) معاوية بن أبي سفيان بينما كان في منعة و قوة بين أنصاره
      (بعكس موقف الحسين رضي الله عنه الذي كان في قلة من أنصاره)

      هل تعرف علام بايع الحسن بن علي معاوية ابن ابي سفيان يا زميل ؟

      بايعه على العمل بكتاب الله و سنة رسوله ((و الخلفاء الصالحين))

      كيف لماذا اشترط الحسن بن علي على معاوية أن تكون سنة الخلفاء الصالحين من أسس حكمه بينما كان يكفيه أن يابيعه على الكتاب و السنة فقط ؟؟؟؟؟؟؟؟

      لماذا وصف الخلفاء بأنهم صالحين بينما أنت تقول أنهم اغتصبوا الخلافة من علي ؟؟؟؟

      أم أنه قد بايعه على اغتصاب الخلافة من كل الأئمة باعتبار أن هذه سنة الخلفاء الصالحين ؟؟؟؟


      لماذا رفض سيدنا علي الخلافة عندما رشحه البعض لها و قال لهم ((دعوني و التمسوا غيري فأن أكون لكم وزيراً خيراً من أن أكون أميراً)) ... أليست الإمامة تكليفاً إلهياً ؟؟ أم أن المعصوم عصى الله و رسوله و خالف أمر الله و رفض الإمامة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

      تعليق

      • bareoetic
        عضو
        • Jan 2007
        • 43

        #4
        الرد: ابي بكر وعمر يبايعان علي ومعاويه يسبه ؟؟؟؟!!!!

        ملحوظة: معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه خال المؤمنين و كاتب الوحي

        هذا أيضاً ليس من عندي

        تعليق

        • دخيل التميمي
          مستشار ساندروز

          • Nov 2005
          • 6264

          #5
          الرد: ابي بكر وعمر يبايعان علي ومعاويه يسبه ؟؟؟

          اضيف في الأساس بواسطة bareoetic
          ملحوظة: معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه خال المؤمنين و كاتب الوحي

          هذا أيضاً ليس من عندي


          نعم هو خال المؤمنين وكاتب الوحي وفقك الله ياأخي ..
          sigpic

          تعليق

          • hhxxhh
            عضو فعال
            • Oct 2009
            • 69

            #6
            الرد: ابي بكر وعمر يبايعان علي ومعاويه يسبه ؟؟؟؟!!!!

            اضيف في الأساس بواسطة bareoetic
            ملل .. ملل !!!
            هل نحن مضطرون لنقل إسانيد و شروح حديث الغدير لكل رافضي في العالم ؟!



            يا زميل:
            باختصار شديد:

            س1: أين تجد في حديث الغدير أن النبي اوصى بعلي بن أبي طالب من بعده خليفة ؟ و أين تجد أن الصحابة قد بايعوا على ذلك ؟؟

            الإجابة: لا يوجد في حديث الغدير



            يوجد اخي الكريم حديث من كتبكم

            المناوي - فيض القدير شرح الجامع الصغير - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 470 )
            5595 - وأخرج الطبراني عن وهب بن حمزة قال‏:‏ صحبت عليا إلى مكة فرأيت منه بعض ما أكره فقلت‏:‏ لئن رجعت لأشكونك إلى رسول اللّه (ص) فلما قدمت قلت‏:‏ يا رسول اللّه رأيت من علي كذا وكذا فقال‏ :‏ لا تقل هذا فهو أولى الناس بكم بعدي ، رواه الطبراني قال الهيثمي‏:‏ فيه دكين ذكره أبو حاتم ولم يضعفه أحد وبقية رجاله وثقوا اهـ‏.‏


            - وقال إبن ماجه : حدثنا علي بن محمد أنا أبوالحسين ، أنبأنا حماد بن سلمة ، عن علي بن زيد بن جدعان ، عن عدي بن ثابت ، عن البراء بن عازب . قال : أقبلنا مع رسول الله (ص) في حجة الوداع التي حج فنزل في الطريق ، فأمر : الصلاة جامعة فأخذ بيد علي فقال : ( ألست بأولى بالمؤمنين من أنفسهم ؟ قالوا : بلى ! قال : ألست بأولى بكل مؤمن من نفسه ؟ ، قالوا : بلى ! قال :
            فهذا ولي من أنا مولاه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه . وكذا رواه عبدالرزاق ، عن معمر عن علي بن زيد بن جدعان ، عن عدي عن البراء .
            - وقال الحافظ أبويعلي الموصلي والحسن بن سفيان : ثنا هدبة ، ثنا حماد بن سلمة ، عن علي بن زيد ، وأبي هارون عن عدي بن ثابت عن البراء . قال : كنا مع رسول الله (ص) في حجة الوداع فلما أتينا على غدير خم كشح لرسول الله (ص) تحت شجرتين ، ونودي في الناس الصلاة جامعة ، ودعا رسول الله (ص) عليا وأخذ بيده فأقامه عن يمينه فقال :
            ألست أولى بكل امرئ من نفسه ؟ قالوا : بلى ! قال : فإن هذا مولى من أنا مولاه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه فلقيه عمر بن الخطاب فقال : هنيئا لك أصبحت وأمسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة .
            - وقال عبدالله بن الإمام أحمد في مسند أبيه : حديث علي بن حكيم الأودي : أخبرنا شريك ، عن أبي إسحاق ، عن سعيد بن وهب ، وعن زيد بن يثيغ ، قال : نشد علي الناس في الرحبة من سمع رسول الله (ص) يقول يوم غدير خم ما قال إلا قام ؟ قال : فقام من قبل سعيد ستة ومن قبل زيد ستة فشهدوا أنهم سمعوا رسول الله (ص) يقول لعلي يوم غدير خم
            أليس الله أولى بالمؤمنين من أنفسهم ؟ قالوا : بلى ! قال : اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه .
            - قال عبدالله وحدثني علي بن حكيم ، أنا شريك ، عن أبي إسحاق ، عن عمرو ذي أمر ، مثل حديث أبي إسحاق يعني عن سعيد وزيد وزاد فيه :
            وانصر من نصره واخذل من خذله قال عبدالله وحدثنا علي ثنا شريك ، عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت ، عن أبي الطفيل عن زيد بن أرقم عن النبي (ص) مثله .




            هذا الحديث واضح
            بلا لف ولا دوران

            مسند أحمد- ومن مسند بني هاشم - باقي المسند السابق -رقم الحديث : ( 2903 )

            [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
            ‏- حدثنا ‏ ‏عبد الله ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يحيى بن حماد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو عوانة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو بلج ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عمرو بن ميمون ‏ ‏قال : ...... وقال لبني عمه أيكم ‏ ‏يواليني في الدنيا والآخرة قال ‏ ‏وعلي ‏ ‏معه جالس فأبوا فقال ‏ ‏علي ‏ ‏أنا ‏ ‏أواليك في الدنيا والآخرة قال أنت وليي في الدنيا والآخرة قال فتركه ثم أقبل على رجل منهم فقال أيكم ‏ ‏يواليني في الدنيا والآخرة فأبوا قال فقال ‏ ‏علي ‏ ‏أنا ‏ ‏أواليك في الدنيا والآخرة فقال أنت وليي في الدنيا والآخرة .

            - قال : وقال له رسول الله أنت وليي في كل مؤمن بعدي .

            - قال : وقال من كنت مولاه فإن مولاه ‏ ‏علي . ‏ ‏

            شيعي محب لوطني
            وطن لانحميه لانستحق العيش فيه

            تعليق

            • hhxxhh
              عضو فعال
              • Oct 2009
              • 69

              #7
              الرد: ابي بكر وعمر يبايعان علي ومعاويه يسبه ؟؟؟؟!!!!

              اضيف في الأساس بواسطة bareoetic
              ملحوظة: معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه خال المؤمنين و كاتب الوحي

              هذا أيضاً ليس من عندي

              ينزل على الذي قال عنه النبي انهو مخلد في نار جهنم

              فكرو بحديث النبي
              لم تجيبو على الحديث
              انا معاوية مخلد في النار



              الرسول -صلى الله عليه واله وسلم- أمام عينيه ( تقتل عماراَ الفئة الباغية )

              وقد قال عليّاً -رضي الله عنه- حين قُتِلَ عمّار ( إنّ امْرأً من المسلمين لم يَعْظُمْ عليه قتلُ ابن ياسر وتدخلُ به عليه المصيبةُ الموجعةُ لغيرُ رشيد ، رحِمَ الله عمّاراً يوم أسلمَ ، ورحِمَ الله عمّاراً يوم قُتِلَ ، ورحِمَ الله عمّاراً يوم يُبْعث حيّاً ، لقد رأيتُ عمّاراً وما يُذْكَرُ من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أربعةٌ إلا كان رابعاً ولا خمسةٌ إلا كان خامِساً ، وما كان أحدٌ من قدماء أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يشكُّ أن عمّاراً قد وجَبَتْ لهُ الجنّة في غير موطن ، ولا اثنين ، فهنيئاً لعمّار بالجنّة ، ولقد قيل( إنّ عمّاراً مع الحقِّ والحقُّ معه ، يدور عمّارٌ مع الحقّ أينما دار ، وقاتِلُ عمّار في النّار )000
              شيعي محب لوطني
              وطن لانحميه لانستحق العيش فيه

              تعليق

              • hhxxhh
                عضو فعال
                • Oct 2009
                • 69

                #8
                الرد: ابي بكر وعمر يبايعان علي ومعاويه يسبه ؟؟؟؟!!!!

                لماذا كل الدفاع على اعادء اهل البيت
                معاوية سب علي
                خلاص
                بلا لف ولا دوران سب علي
                الاحاديث وارده من كتبكم
                شيعي محب لوطني
                وطن لانحميه لانستحق العيش فيه

                تعليق

                • الواثق بالله
                  عضو بارز
                  • Mar 2005
                  • 1903

                  #9
                  الرد: ابي بكر وعمر يبايعان علي ومعاويه يسبه ؟؟؟؟!!!!

                  من قال أن معاوية قتل عمار ؟

                  استطيع ان اقيس على كلامك وأقول بأن علي قتل الزبير و طلحة !!

                  الجواب الصحيح ان معاوية رضي الله عنه لم يقتل عمار ولا أمير المؤمنين علي رضي الله عنه قتل الزبير وطلحة

                  انما هي فتنه والحرب لابد ان يكون فيها ضحايا والحمد لله الزبير وطلحة وعمار شهداء
                  إله السماء إلهٌ واحد
                  وآلهة الشيعة إثنى عشر
                  دعاء السنة لله صاعد
                  ودعاء الشيعة رهينُ البشر

                  تعليق

                  • hhxxhh
                    عضو فعال
                    • Oct 2009
                    • 69

                    #10
                    الرد: ابي بكر وعمر يبايعان علي ومعاويه يسبه ؟؟؟؟!!!!

                    فرآه النبي صلى الله عليه وسلم فينفض التراب عنه ويقول : ويح عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار قال: يقول عمار : أعوذ بالله من الفتن ) البخاري




                    </B>‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُسَدَّدٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُخْتَارٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِكْرِمَةَ ‏ ‏قَالَ لِي ‏ ‏ابْنُ عَبَّاسٍ ‏ ‏وَلِابْنِهِ ‏ ‏عَلِيٍّ ‏ ‏انْطَلِقَا إِلَى ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ ‏
                    ‏فَاسْمَعَا مِنْ حَدِيثِهِ فَانْطَلَقْنَا فَإِذَا هُوَ فِي حَائِطٍ يُصْلِحُهُ فَأَخَذَ رِدَاءَهُ ‏ ‏فَاحْتَبَى ‏ ‏ثُمَّ أَنْشَأَ يُحَدِّثُنَا حَتَّى أَتَى ذِكْرُ بِنَاءِ الْمَسْجِدِ فَقَالَ كُنَّا نَحْمِلُ لَبِنَةً لَبِنَةً ‏ ‏وَعَمَّارٌ ‏ ‏لَبِنَتَيْنِ لَبِنَتَيْنِ فَرَآهُ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَيَنْفُضُ التُّرَابَ عَنْهُ وَيَقُولُ ‏ ‏وَيْحَ ‏ ‏عَمَّارٍ ‏ ‏تَقْتُلُهُ الْفِئَةُ ‏ ‏الْبَاغِيَةُ ‏ ‏يَدْعُوهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ وَيَدْعُونَهُ إِلَى النَّارِ قَالَ يَقُولُ ‏ ‏عَمَّارٌ ‏ ‏أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ الْفِتَنِ ‏
                    فتح الباري بشرح صحيح البخاري

                    ‏
                    ‏قَوْله : ( حَدَّثَنَا مُسَدَّد ) ‏
                    ‏هَذَا الْإِسْنَادُ كُلُّهُ بَصْرِيّ ; لِأَنَّ اِبْن عَبَّاس أَقَامَ عَلَى الْبَصْرَة أَمِيرًا مُدَّة وَمَعَهُ مَوْلَاهُ عِكْرِمَة . ‏

                    ‏قَوْله : ( اِنْطَلِقَا إِلَى أَبِي سَعِيد ) ‏
                    ‏أَيْ الْخُدْرِيِّ . ‏

                    ‏قَوْله : ( فَإِذَا هُوَ ) ‏
                    ‏زَادَ الْمُصَنِّف فِي الْجِهَاد " فَأَتَيْنَاهُ وَهُوَ وَأَخُوهُ فِي حَائِط لَهُمَا " . ‏

                    ‏قَوْله : ( يُصْلِحهُ ) ‏
                    ‏قَالَ فِي الْجِهَاد " يَسْقِيَانِهِ " وَالْحَائِط الْبُسْتَان , وَهَذَا الْأَخ زَعَمَ بَعْض الشُّرَّاح أَنَّهُ قَتَادَةُ بْن النُّعْمَان وَهُوَ أَخُو أَبِي سَعِيد لِأُمِّهِ , وَلَا يَصِحّ أَنْ يَكُون هُوَ , فَإِنَّ عَلِيّ بْن عَبْد اللَّه بْن عَبَّاس وُلِدَ فِي أَوَاخِر خِلَافَة عَلِيّ وَمَاتَ قَتَادَةُ بْن النُّعْمَان قَبْل ذَلِكَ فِي أَوَاخِر خِلَافَة عُمَر بْن الْخَطَّاب , وَلَيْسَ لِأَبِي سَعِيد أَخ شَقِيق وَلَا أَخ مِنْ أَبِيهِ وَلَا مِنْ أُمّه إِلَّا قَتَادَةَ , فَيُحْتَمَل أَنْ يَكُون الْمَذْكُور أَخَاهُ مِنْ الرَّضَاعَة وَلَمْ أَقِف إِلَى الْآن عَلَى اِسْمه . وَفِي الْحَدِيث إِشَارَة إِلَى أَنَّ الْعِلْم لَا يَحْوِي جَمِيعه أَحَد ; لِأَنَّ اِبْن عَبَّاس مَعَ سَعَة عِلْمه أَمَرَ اِبْنه بِالْأَخْذِ عَنْ أَبِي سَعِيد , فَيُحْتَمَل أَنْ يَكُون عَلِمَ أَنَّ عِنْده مَا لَيْسَ عِنْده , وَيُحْتَمَل أَنْ يَكُون إِرْسَاله إِلَيْهِ لِطَلَبِ عُلُوّ الْإِسْنَاد ; لِأَنَّ أَبَا سَعِيد أَقْدَم صُحْبَة وَأَكْثَر سَمَاعًا مِنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ اِبْن عَبَّاس , وَفِيهِ مَا كَانَ السَّلَف عَلَيْهِ مِنْ التَّوَاضُع وَعَدَم التَّكَبُّر وَتَعَاهُد أَحْوَال الْمَعَاش بِأَنْفُسِهِمْ وَالِاعْتِرَاف لِأَهْلِ الْفَضْل بِفَضْلِهِمْ وَإِكْرَام طَلَبَة الْعِلْم وَتَقْدِيم حَوَائِجهمْ عَلَى حَوَائِج أَنْفُسهمْ . ‏

                    ‏قَوْله : ( فَأَخَذَ رِدَاءَهُ فَاحْتَبَى ) ‏
                    ‏فِيهِ التَّأَهُّب لِإِلْقَاءِ الْعِلْم وَتَرْك التَّحْدِيث فِي حَالَة الْمِهْنَة إِعْظَامًا لِلْحَدِيثِ . ‏

                    ‏قَوْله : ( حَتَّى أَتَى عَلَى ذِكْرِ بِنَاءِ الْمَسْجِد ) ‏
                    ‏أَيْ النَّبَوِيّ , وَفِي رِوَايَة كَرِيمَة " حَتَّى إِذَا أَتَى " . ‏

                    ‏قَوْله : ( وَعَمَّارٌ لَبِنَتَيْنِ ) ‏
                    ‏زَادَ مَعْمَرٌ فِي جَامِعه " لَبِنَة عَنْهُ وَلَبِنَة عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " وَفِيهِ جَوَاز اِرْتِكَاب الْمَشَقَّة فِي عَمَل الْبِرّ , وَتَوْقِير الرَّئِيس وَالْقِيَام عَنْهُ بِمَا يَتَعَاطَاهُ مِنْ الْمَصَالِح , وَفَضْل بُنْيَان الْمَسَاجِد . ‏

                    ‏قَوْله : ( فَرَآهُ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَنْفُضُ ) ‏
                    ‏فِيهِ التَّعْبِير بِصِيغَةِ الْمُضَارِع فِي مَوْضِع الْمَاضِي مُبَالَغَة لِاسْتِحْضَارِ ذَلِكَ فِي نَفْس السَّامِع كَأَنَّهُ يُشَاهِد , وَفِي رِوَايَة الْكُشْمِيهَنِيّ " فَجَعَلَ يَنْفُض " . ‏

                    ‏قَوْله : ( التُّرَاب عَنْهُ ) ‏
                    ‏زَادَ فِي الْجِهَاد " عَنْ رَأْسه " وَكَذَا لِمُسْلِم , وَفِيهِ إِكْرَامُ الْعَامِلِ فِي سَبِيل اللَّه وَالْإِحْسَان إِلَيْهِ بِالْفِعْلِ وَالْقَوْل . ‏

                    ‏قَوْله : ( وَيَقُول ) ‏
                    ‏أَيْ فِي تِلْكَ الْحَال ‏
                    ‏( وَيْح عَمَّار ) ‏
                    ‏هِيَ كَلِمَة رَحْمَة , وَهِيَ بِفَتْحِ الْحَاء إِذَا أُضِيفَتْ , فَإِنْ لَمْ تُضَفْ جَازَ الرَّفْع وَالنَّصْب مَعَ التَّنْوِين فِيهِمَا . ‏

                    ‏قَوْله : ( يَدْعُوهُمْ ) ‏
                    ‏أَعَادَ الضَّمِير عَلَى غَيْر مَذْكُور وَالْمُرَاد قَتَلَتْهُ كَمَا ثَبَتَ مِنْ وَجْه آخَر " تَقْتُلهُ الْفِئَة الْبَاغِيَة يَدْعُوهُمْ إِلَخْ " وَسَيَأْتِي التَّنْبِيه عَلَيْهِ . فَإِنْ قِيلَ كَانَ قَتْله بِصِفِّينَ وَهُوَ مَعَ عَلِيّ وَاَلَّذِينَ قَتَلُوهُ مَعَ مُعَاوِيَة وَكَانَ مَعَهُ جَمَاعَة مِنْ الصَّحَابَة فَكَيْف يَجُوز عَلَيْهِمْ الدُّعَاء إِلَى النَّار ؟ فَالْجَوَاب أَنَّهُمْ كَانُوا ظَانِّينَ أَنَّهُمْ يَدْعُونَ إِلَى الْجَنَّة , وَهُمْ مُجْتَهِدُونَ لَا لَوْم عَلَيْهِمْ فِي اِتِّبَاع ظُنُونهمْ , فَالْمُرَاد بِالدُّعَاءِ إِلَى الْجَنَّة الدُّعَاء إِلَى سَبَبهَا وَهُوَ طَاعَة الْإِمَام , وَكَذَلِكَ كَانَ عَمَّار يَدْعُوهُمْ إِلَى طَاعَة عَلِيّ وَهُوَ الْإِمَام الْوَاجِب الطَّاعَة إِذْ ذَاكَ , وَكَانُوا هُمْ يَدْعُونَ إِلَى خِلَاف ذَلِكَ لَكِنَّهُمْ مَعْذُورُونَ لِلتَّأْوِيلِ الَّذِي ظَهَرَ لَهُمْ . وَقَالَ اِبْن بَطَّالٍ تَبَعًا لِلْمُهَلَّبِ : إِنَّمَا يَصِحّ هَذَا فِي الْخَوَارِج الَّذِينَ بَعَثَ إِلَيْهِمْ عَلِيّ عَمَّارًا يَدْعُوهُمْ إِلَى الْجَمَاعَة , وَلَا يَصِحّ فِي أَحَد مِنْ الصَّحَابَة . وَتَابَعَهُ عَلَى هَذَا الْكَلَام جَمَاعَةٌ مِنْ الشُّرَّاح . وَفِيهِ نَظَرٌ مِنْ أَوْجُهٍ : ‏
                    ‏أَحَدُهَا : أَنَّ الْخَوَارِج إِنَّمَا خَرَجُوا عَلَى عَلِيّ بَعْد قَتْل عَمَّار بِلَا خِلَاف بَيْن أَهْل الْعِلْم لِذَلِكَ , فَإِنَّ اِبْتِدَاء أَمْر الْخَوَارِج كَانَ عَقِب التَّحْكِيم , وَكَانَ التَّحْكِيم عَقِب اِنْتِهَاء الْقِتَال بِصِفِّينَ وَكَانَ قَتْل عَمَّار قَبْل ذَلِكَ قَطْعًا , فَكَيْف يَبْعَثهُ إِلَيْهِمْ عَلِيٌّ بَعْد مَوْته . ‏
                    ‏ثَانِيهَا : أَنَّ الَّذِينَ بَعَثَ إِلَيْهِمْ عَلِيٌّ عَمَّارًا إِنَّمَا هُمْ أَهْل الْكُوفَة بَعَثَهُ يَسْتَنْفِرُهُمْ عَلَى قِتَال عَائِشَة وَمَنْ مَعَهَا قَبْل وَقْعَة الْجَمَل , وَكَانَ فِيهِمْ مِنْ الصَّحَابَة جَمَاعَة كَمَنْ كَانَ مَعَ مُعَاوِيَة وَأَفْضَل , وَسَيَأْتِي التَّصْرِيح بِذَلِكَ عِنْد الْمُصَنِّف فِي كِتَاب الْفِتَن , فَمَا فَرَّ مِنْهُ الْمُهَلَّب وَقَعَ فِي مِثْله مَعَ زِيَادَة إِطْلَاقه عَلَيْهِمْ تَسْمِيَة الْخَوَارِج وَحَاشَاهُمْ مِنْ ذَلِكَ . ‏
                    ‏ثَالِثهَا : أَنَّهُ شَرَحَ عَلَى ظَاهِر مَا وَقَعَ فِي هَذِهِ الرِّوَايَة النَّاقِصَة , وَيُمْكِن حَمْله عَلَى أَنَّ الْمُرَاد بِاَلَّذِينَ يَدْعُونَهُ إِلَى النَّار كُفَّار قُرَيْش كَمَا صَرَّحَ بِهِ بَعْض الشُّرَّاح , لَكِنْ وَقَعَ فِي رِوَايَة اِبْن السَّكَن وَكَرِيمَة وَغَيْرهمَا وَكَذَا ثَبَتَ فِي نُسْخَة الصَّغَانِيّ الَّتِي ذَكَرَ أَنَّهُ قَابَلَهَا عَلَى نُسْخَة الْفَرَبْرِيّ الَّتِي بِخَطِّهِ زِيَادَة تُوَضِّح الْمُرَاد وَتُفْصِح بِأَنَّ الضَّمِير يَعُود عَلَى قَتَلَتِهِ وَهُمْ أَهْل الشَّام وَلَفْظه " وَيْح عَمَّار تَقْتُلهُ الْفِئَة الْبَاغِيَة يَدْعُوهُمْ " الْحَدِيث , وَاعْلَمْ أَنَّ هَذِهِ الزِّيَادَة لَمْ يَذْكُرهَا الْحُمَيْدِيّ فِي الْجَمْع وَقَالَ : إِنَّ الْبُخَارِيّ لَمْ يَذْكُرهَا أَصْلًا , وَكَذَا قَالَ أَبُو مَسْعُود . قَالَ الْحُمَيْدِيّ : وَلَعَلَّهَا لَمْ تَقَع لِلْبُخَارِيِّ , أَوْ وَقَعَتْ فَحَذَفَهَا عَمْدًا . قَالَ : وَقَدْ أَخْرَجَهَا الْإِسْمَاعِيلِيّ وَالْبَرْقَانِيّ فِي هَذَا الْحَدِيث . قُلْت : وَيَظْهَر لِي أَنَّ الْبُخَارِيّ حَذَفَهَا عَمْدًا وَذَلِكَ لِنُكْتَةٍ خَفِيَّة , وَهِيَ أَنَّ أَبَا سَعِيد الْخُدْرِيَّ اِعْتَرَفَ أَنَّهُ لَمْ يَسْمَع هَذِهِ الزِّيَادَة مِنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَلَّ عَلَى أَنَّهَا فِي هَذِهِ الرِّوَايَة مُدْرَجَة , وَالرِّوَايَة الَّتِي بَيَّنَتْ ذَلِكَ لَيْسَتْ عَلَى شَرْط الْبُخَارِيّ , وَقَدْ أَخْرَجَهَا الْبَزَّار مِنْ طَرِيق دَاوُدَ بْن أَبِي هِنْد عَنْ أَبِي نَضْرَة عَنْ أَبِي سَعِيد فَذَكَرَ الْحَدِيث فِي بِنَاء الْمَسْجِد وَحَمْلهُمْ لَبِنَة لَبِنَة وَفِيهِ فَقَالَ أَبُو سَعِيد " فَحَدَّثَنِي أَصْحَابِي وَلَمْ أَسْمَعهُ مِنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : يَا اِبْن سُمَيَّة تَقْتُلُك الْفِئَة الْبَاغِيَة " ا ه . وَابْن سُمَيَّة هُوَ عَمَّار وَسُمَيَّة اِسْم أُمّه . وَهَذَا الْإِسْنَاد عَلَى شَرْط مُسْلِم , وَقَدْ عَيَّنَ أَبُو سَعِيد مَنْ حَدَّثَهُ بِذَلِكَ , فَفِي مُسْلِم وَالنَّسَائِيِّ مِنْ طَرِيق أَبِي سَلَمَة عَنْ أَبِي نَضْرَة عَنْ أَبِي سَعِيد قَالَ " حَدَّثَنِي مَنْ هُوَ خَيْر مِنِّي أَبُو قَتَادَةَ , فَذَكَرَهُ " فَاقْتَصَرَ الْبُخَارِيّ عَلَى الْقَدْر الَّذِي سَمِعَهُ أَبُو سَعِيد مِنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دُون غَيْره , وَهَذَا دَالٌّ عَلَى دِقَّة فَهْمه وَتَبَحُّرِهِ فِي الِاطِّلَاع عَلَى عِلَل الْأَحَادِيث . وَفِي هَذَا الْحَدِيث زِيَادَة أَيْضًا لَمْ تَقَع فِي رِوَايَة الْبُخَارِيّ , وَهِيَ عِنْد الْإِسْمَاعِيلِيّ وَأَبِي نُعَيْمٍ فِي الْمُسْتَخْرَج مِنْ طَرِيق خَالِد الْوَاسِطِيّ عَنْ خَالِد الْحَذَّاء وَهِيَ : فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " يَا عَمَّار أَلَا تَحْمِل كَمَا يَحْمِل أَصْحَابك ؟ قَالَ : إِنِّي أُرِيدَ مِنْ اللَّه الْأَجْر " وَقَدْ تَقَدَّمَتْ زِيَادَة مَعْمَر فِيهِ أَيْضًا . ‏
                    ‏( فَائِدَةٌ ) : ‏
                    ‏رَوَى حَدِيث " تَقْتُل عَمَّارًا الْفِئَة الْبَاغِيَة " جَمَاعَة مِنْ الصَّحَابَة : مِنْهُمْ قَتَادَةُ بْن النُّعْمَان كَمَا تَقَدَّمَ , وَأُمّ سَلَمَة عِنْد مُسْلِم , وَأَبُو هُرَيْرَة عِنْد التِّرْمِذِيّ , وَعَبْد اللَّه بْن عَمْرو بْن الْعَاصِ عِنْد النَّسَائِيِّ , وَعُثْمَان بْنُ عَفَّان وَحُذَيْفَة وَأَبُو أَيُّوب وَأَبُو رَافِع وَخُزَيْمَةُ بْن ثَابِت وَمُعَاوِيَة وَعَمْرو بْن الْعَاصِ وَأَبُو الْيُسْر وَعَمَّار نَفْسه , وَكُلّهَا عِنْد الطَّبَرَانِيّ وَغَيْره , وَغَالِب طُرُقهَا صَحِيحَة أَوْ حَسَنَة , وَفِيهِ عَنْ جَمَاعَة آخَرِينَ يَطُول عَدّهمْ , وَفِي هَذَا الْحَدِيث عَلَم مِنْ أَعْلَام النُّبُوَّة وَفَضِيلَة ظَاهِرَة لِعَلِيٍّ وَلِعَمَّارٍ وَرَدٌّ عَلَى النَّوَاصِب الزَّاعِمِينَ أَنَّ عَلِيًّا لَمْ يَكُنْ مُصِيبًا فِي حُرُوبه . قَوْله فِي آخِر الْحَدِيث ( يَقُول عَمَّار أَعُوذ بِاَللَّهِ مِنْ الْفِتَن ) فِيهِ دَلِيل عَلَى اِسْتِحْبَاب الِاسْتِعَاذَة مِنْ الْفِتَن , وَلَوْ عَلِمَ الْمَرْء أَنَّهُ مُتَمَسِّك فِيهَا بِالْحَقِّ ; لِأَنَّهَا قَدْ تُفْضِي إِلَى وُقُوع مَا لَا يَرَى وُقُوعه . قَالَ اِبْن بَطَّالٍ وَفِيهِ رَدٌّ لِلْحَدِيثِ الشَّائِع : لَا تَسْتَعِيذُوا بِاَللَّهِ مِنْ الْفِتَن فَإِنَّ فِيهَا حَصَاد الْمُنَافِقِينَ . قُلْت : وَقَدْ سُئِلَ اِبْن وَهْب قَدِيمًا عَنْهُ فَقَالَ : إِنَّهُ بَاطِل , وَسَيَأْتِي فِي كِتَاب الْفِتَن ذِكْر كَثِير مِنْ أَحْكَامهَا وَمَا يَنْبَغِي مِنْ الْعَمَل عِنْد وُقُوعهَا . أَعَاذَنَا اللَّه تَعَالَى


                    http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=428&doc=0




                    اخيرا

                    لم تجيبوني انا معاوية سب علي عليه السلام
                    هل الروايات الي في كتبكم صحيحه
                    ام خطأ
                    اذا كانت صحيحه انا معاوية سب علي

                    واذا كانت خطأ فلما تنشروها على الناس
                    شيعي محب لوطني
                    وطن لانحميه لانستحق العيش فيه

                    تعليق

                    • الطواش
                      عضو فعال
                      • Sep 2009
                      • 255

                      #11
                      الرد: ابي بكر وعمر يبايعان علي ومعاويه يسبه ؟؟؟؟!!!!

                      والله جبتوا لنا الملل بهالاسطوانة حب آل البيت
                      عليهم السلام وهم منكم براء
                      بالله ما تخجلون من انفسكم ؟
                      كيف تتمسحون بحب آل البيت وانتم تطعنون
                      فيهم في كتبكم يا روافض يا نواصب ؟
                      لكن الظاهر وجوهكم مغسولة بديزل
                      انتم من ضيع وصية الرسول علية وعلى آله السلام
                      في اهل بيته يا نواصب
                      فأنتم تسبون زوجات الرسول علية السلام
                      و انتم من يصف علي رضي الله عنه بالضعف
                      وهو الكرار اشجع الفرسان وتصفون الحسن
                      بخاذل المؤمنين وتصفون جعفر الصادق
                      بالمنافق الكذاب ولا تعتبرون آل بيت العباس ؟
                      يا ترى الان
                      من يحب آل البيت ومن ينتقصهم ومن ضيع وصية رسولنا الكريم في اهل بيته ؟
                      لعن ابو داركم ما عندكم وجيه فيها حياء ؟
                      وجايين بعد هنا وتتمسكنون وتقولون نحب آل البيت ؟
                      صحيح انكم مطايا الفرس 100%

                      ـــــــ
                      قال محمد الباقر رحمه الله ورضي عنه -:"لو كان الناس كلهم لنا شيعة لكان ثلاثة أرباعهم لنا شكاكا والربع الآخر أحمق"

                      تعليق

                      • hhxxhh
                        عضو فعال
                        • Oct 2009
                        • 69

                        #12
                        الرد: ابي بكر وعمر يبايعان علي ومعاويه يسبه ؟؟؟؟!!!!

                        الا الان لم ارى اجابه
                        صحيح اذا قال الشيخ الكوراني
                        تسألهم سوال منا يودوك في اشياء ثانيا منا
                        شيعي محب لوطني
                        وطن لانحميه لانستحق العيش فيه

                        تعليق

                        • الواثق بالله
                          عضو بارز
                          • Mar 2005
                          • 1903

                          #13
                          الرد: ابي بكر وعمر يبايعان علي ومعاويه يسبه ؟؟؟؟!!!!

                          يا عزيزي الحسن بن علي رضي الله عنهما الذي هو أكثر غيره على أبيه مني ومنك بايع معاوية رضي الله عنه

                          فكيف يبايع من سب أباه أنا لا أصدق كذب التاريخ ففيه أخبار مكذوبة لا توافق الواقع


                          فكر بينك وبين نفسك وستجد بفعل سيد شباب أهل الجنة عينُ الصواب
                          إله السماء إلهٌ واحد
                          وآلهة الشيعة إثنى عشر
                          دعاء السنة لله صاعد
                          ودعاء الشيعة رهينُ البشر

                          تعليق

                          • hhxxhh
                            عضو فعال
                            • Oct 2009
                            • 69

                            #14
                            الرد: ابي بكر وعمر يبايعان علي ومعاويه يسبه ؟؟؟؟!!!!

                            اذا نكذب كتاب البخاري وغيره من كتبكم
                            ونفي قتل عمار بن ياسر
                            وحجر بن عدي
                            وغيرهم الذي قتلهم معاوية
                            من الصحابه

                            بالفكر المنطق كيف صحابي يقتل صحابي؟؟؟!!!
                            شيعي محب لوطني
                            وطن لانحميه لانستحق العيش فيه

                            تعليق

                            • الطواش
                              عضو فعال
                              • Sep 2009
                              • 255

                              #15
                              الرد: ابي بكر وعمر يبايعان علي ومعاويه يسبه ؟؟؟؟!!!!

                              يكفي استهبال
                              فانتم لا تحبون آل البيت عليهم السلام
                              انتم الاعداء والنواصب الحقيقيين لهم
                              فلا داعي للكذب والاستغباء
                              فكتبك تشهد عليك وتدينك
                              رجاء اترك الحديث عن آل البيت فهم منك براء

                              ولعلمك يا جاهل فنحن لا نعبد ولا نقدس معاوية ولا غيرة
                              افهم هذا الامر جيدا ثم بعدها ناقش

                              ــــــــ
                              قال محمد الباقر رحمه الله ورضي عنه -:"لو كان الناس كلهم لنا شيعة لكان ثلاثة أرباعهم لنا شكاكا والربع الآخر أحمق"

                              تعليق

                              • hhxxhh
                                عضو فعال
                                • Oct 2009
                                • 69

                                #16
                                الرد: ابي بكر وعمر يبايعان علي ومعاويه يسبه ؟؟؟؟!!!!

                                اوك
                                خلاص فهمت انا معتقادات البخاري باطله
                                واحسن انك لاتريد الاجابه على الاسئله
                                انا معاوية قتل الصحابه وسب الامام علي
                                اذا نتبع كتاب الله وعترت النبي
                                لانتبع البخاري وغيره
                                شيعي محب لوطني
                                وطن لانحميه لانستحق العيش فيه

                                تعليق

                                • الطواش
                                  عضو فعال
                                  • Sep 2009
                                  • 255

                                  #17
                                  الرد: ابي بكر وعمر يبايعان علي ومعاويه يسبه ؟؟؟؟!!!!

                                  اضيف في الأساس بواسطة hhxxhh
                                  اوك
                                  خلاص فهمت انا معتقادات البخاري باطله
                                  واحسن انك لاتريد الاجابه على الاسئله
                                  انا معاوية قتل الصحابه وسب الامام علي
                                  اذا نتبع كتاب الله وعترت النبي
                                  لانتبع البخاري وغيره
                                  واضح الجهل المركب حتى في الكتابة فأنت لا تجيد الكتابة باللغة العربية ولا معانيها ولا دلالاتها ومشاركاتك مليئة بالاخطاء الفادحة ومثال هنا (معتقادات) = معتقدات
                                  ثانيا ياحبيبي هل تعرف معنى المعتقدات ؟ وماهي المعتقدات التي اتي بها البخاري ؟
                                  بس حلوة جملة ( معتقدات البخاري باطلة) ههههههه
                                  وللمره المليون نقول لاغبياء الشيعه الروافض اننا لا نعبد معاوية ولا غيرة فهم صحابة فقط واذا اخطأوا فحسابهم عند ربهم ولا شأن لنا بما حدث بينهم ..


                                  ـــــــــــ
                                  قال محمد الباقر رحمه الله ورضي عنه -:"لو كان الناس كلهم لنا شيعة لكان ثلاثة أرباعهم لنا شكاكا والربع الآخر أحمق"

                                  تعليق

                                  • الطواش
                                    عضو فعال
                                    • Sep 2009
                                    • 255

                                    #18
                                    الرد: ابي بكر وعمر يبايعان علي ومعاويه يسبه ؟؟؟؟!!!!

                                    هذا الجاهل الكذاب يقول بان الشيعه يتبعون العترة ؟
                                    اتحداك تثبت ذلك
                                    فلقد اسأتم للعترة الطاهرة ايما اساءة
                                    فالرجاء احترام عقول الناس ويكفي دجل مفضوح
                                    ياشيعي يكفي كذب
                                    ياشيعي يكفي كذب
                                    ياشيعي يكفي كذب
                                    ياشيعي يكفي كذب
                                    ياشيعي يكفي كذب

                                    ــــــــــــ
                                    قال محمد الباقر رحمه الله ورضي عنه -:"لو كان الناس كلهم لنا شيعة لكان ثلاثة أرباعهم لنا شكاكا والربع الآخر أحمق"

                                    تعليق

                                    • hhxxhh
                                      عضو فعال
                                      • Oct 2009
                                      • 69

                                      #19
                                      الرد: ابي بكر وعمر يبايعان علي ومعاويه يسبه ؟؟؟؟!!!!

                                      انتم يكفي كذب
                                      كتبكم مليئه
                                      بان معاوية قتل الصحابه وسب امير الموحدين اميري علي لولاه لهلك الجميع علي ابن ابي طالب عليه السلام
                                      وانا يزيد بن معاوية الي تسمونا ولد خالكم
                                      في جهنم لانه قتل ريحانة النبي الحسين ع

                                      تدرون شو محببني في المنتدى
                                      مافي تحرير وتحريف لكلامي
                                      شيعي محب لوطني
                                      وطن لانحميه لانستحق العيش فيه

                                      تعليق

                                      • الطواش
                                        عضو فعال
                                        • Sep 2009
                                        • 255

                                        #20
                                        الرد: ابي بكر وعمر يبايعان علي ومعاويه يسبه ؟؟؟؟!!!!

                                        هل تمتلك الدليل الصحيح السند بان معاوية
                                        قتل الصحابة ؟
                                        ومن هم الصحابة هل تتكرم وتذكرهم ؟
                                        بالعدد ؟
                                        وايظا
                                        الدليل صحيح السند على ان معاوية سب
                                        امير المؤمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه ؟

                                        لنعرف من هو الكذاب ومن يأتي بالكذب

                                        ننتظرك


                                        ـــــــــ ؟
                                        قال محمد الباقر رحمه الله ورضي عنه -:"لو كان الناس كلهم لنا شيعة لكان ثلاثة أرباعهم لنا شكاكا والربع الآخر أحمق"

                                        تعليق

                                        مواضيع مرتبطة

                                        Collapse

                                        جاري العمل...