بسم الله الرحمن الرحيم

أخى الكريم جندل العنزي5 أعلم بارك الله فيك أنني لا أشك فى نزاهتك .. وغيرتك على الاسلام والمسلمين ... جزاك الله خير .

وما كتبت أن شعرت من قريب أو بعيد أن فيه أسائة لك أخى الكريم فأنا أعتذر ..

أما موضوع أغلاق الموضوع فهو خطأ وكان بالاجدر أن يغلى هذا الموضوع من الاساس , أو أن تعلق عليه وأنت اهلً لذلك لتبين للقاري أن ما كتب يعتبر مخالف لعقيدة اهل السنة والجماعة ..


والان .. أتقدك لك أخى الكريم بالشكر الجزيل على ما تقدم فى هذا المنتدى , فزادك الله من حلمه وعلمة وجعل كل ما تعمل فى ميزان حسناتك ..

وأرجو أن تلتمس لاخيك العذر .. أخوك فى الله فهد

تم حذف الموضوع أعلاه ...........

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على اشرف الانبياء المرسلين النبي الامجد ابو القاسم محمد وعلى آله واصحابه المنتجبين ... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة فهد 20 والاخ جندل العنزي 5 الاخوة اعضاء المنتدى لقد تفاجأت من غلق الموضوع الذي قمت بالمشاركت به مع العلم اني لم اقوم بالتجريح في مذهب من مذاهب الاسلام بل كنت اجيب على بعض الافتراءات التي يتهم بها محبي اهل البيت (الشيعه ) اما ان اغلاقه سببه انه يخالف مذهب اهل السنه والجماعه فهذا ليس بسبب مقنع لالغائه او اغلاقه كما هو وارد في الحديث الشريف (اختلاف امتي رحمة ) انا لم اشارك في هذا المنتدى من اجل اثارة الطائفيه المقيته ولكن من حقي ان اظهر حقيقة معتقدي وان اجيب على التساؤلات التي تطرح عن المذهب الشيعي الاخوة الاعضاء والمشرفيت ارجو ان تعيدوا النظر في امر اغلاق الموضوع ...
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عزيزي الأحسائي،

كما تلاحظ فإن هذا المنتدى منتدى لأهل السنة والجماعة ولا أعتقد ان احدا من أهل السنة والجماعة يرغب في الإطلاع على معتقداتكم في هذا المنتدى، فيرجى احترام قواعد المنتدى التي وقعت عليها اثناء التسجيل.

بسم الله الرحمن الرحيم

قرأت ردك ايها الزميل الاحسائي وأقول :
اهل السنة والجماعة فى هذا المنتدى طلب منهم عدم الكتابة عن الشيعة بسبب أن هذا المنتدى خاص بأهل السنة والجماعة ... ولذلك توقف اهل السنة جميعاً ... فحق للاهل السنة أن تمنع أى شيعي يريد أن يروج لمعتقدة ... فأن احببت ان تعرض معتقدك فما عليك ألا الضغط على هذا : منتدى الدفاع عن السنة , منتدى السرداب , منتدى فيصل نور .. وفى كل هذا المنتديات يمكنك أن تعرض ما تريد فى أمور الشيعة وستجد شيوخ علم وطلاب علم يوضحون لك ما قد غفلت عنه ..

والحمد لله رب العالمين ..

انصفونا

بسم الله الرحمن الرحيم
الاخوة الكرام انا كما قلت سابقا لم اشترك في هذا المنتدى من اجل اثارة الطائفيه البغيضه
لاننا نحن اكثر المذاهب تعرضا للظلم على المستويات كافه ولكن اثارني ما قرأته في منتداكم وغيرها من المنتديات انا لا اريد ان اتحدث عن معتقدي او ادعو اليه ولكن كما قلت من حقي الدفاع عنه بسب الافتراءات والكذب المتعمد والغير متعمد من قبل البعض ..........
الاخوة الكرام اذا كان الامر انكم لا تريدون ان يشارك شيعي ويطرح موضوعات فالامر كما تريدون ولكني اتوجه لا اصحاب العقل ان يتوقفوا عن التفريق بين المذاهب الاسلاميه وارجو ان
يطبق هذا الامر على الجميع وليس على طائفة دون الاخرى كما اني ادعوكم جميعا الى المنتديات الشيعيه فالجميع الجميع مرحبا بهم ما داموا ينطقون بالشهادتين ...
اشهد الا اله الا الله وان محمدا سيدي رسول الله
والسلام عليكم ايها الاخوة ورحمة الله وبركاته

ان لله وانا اليه راجعون

اخي الغزيز المشرف العام من انت حتى تدخل الى الاسلام من شئت وتخرج من الاسلام من شئت العجب كل العجب من هذة التصرفات اخي العزيز من انت حتى تتحدث باسم القران اخي العزيز اخواننا في فلسطين وبلاد الاسلام يسحقوا تحت الدبابات وانت لا زلت ترانا اعداء لكم ...ليعلم الله اننا لا نميز بين طوائف المسلمين واختيار المذهب هو امر يعني من اختارة واجبك نحوة هو دعوته لا ان تلزمه الى ما انت عليه
دعواتي لكم ولنا بالهدايه

المدعوالاحسائي......

اين ما ادعيت من ان المشرف العام يخرج من الاسلام من يشاء؟
اين ما ادعيت بان المشرف العام يتحدث باسم القرءان؟
اين ما ادعيت به من ان المشرف وصفكم بالاعداء؟
اين ما ادعيت به من ان المشرف يلزمك على اتباع مذهبه؟


اسئلة تحتاج الى اجوبة يا احسائي ولكن...........
خذ مني نصيحة ايها الرافضي:

لا تجمع الى سوء معتقدك الكذب

مع الفاعتذار

الاخوة انا اعتذر اذ وجهت حدجيث الى المشرف الغاعم الا النني كنت اقصد الالخ فهد 20 الذي استل على آيه من القراءن الكريم وستجد الاجوبه على اسئلتك من ذات الايه .
الاخوة الاعزاء يكفينا تشرلاذم وتفرق وعداء لنضع ايدينا بايدي بعض ولننظر الى عدونا الحقيقي اليهود
والسلام

بارك الله فيك احى ابوماجد على دفاعك عن الاخوة ..
الزميل الاحسائي أطلب البينة ممن أدعى ... واطلب من المشرف الكريم ان يسمح لى ان اضع أما وصلات أو صور لمنتديات ..

وأذا احببت استطيع ان أضع لك وصلات على الخاص ...

وأعلم هدانا الله واياك أن احد العلماء سؤال من هو عدونا ... الرافضة أم اليهود ؟
فقال : أما اليهود فهم اعداء للاسلام .. وأما الرافضة فهم أعداء لاهل السنة ..

الاخوة الاعزاء انا ادعوكم الى الاخوة وانتم تضعوني عدوا لكم اخواني الى متى ستظل روح الفرقه والبغض بيننا انا كما قلت لكم ومعي الشيعه كلهم لا ينظرون الى اهل السنه الا كأخوان في الدين ارجوكم نحن اكثر الناس حاجة الى الوحدة اخي العزيز ارجو ان تسأل شيخك لماذا نحن اعداء اهل السنه...............
ان كان رفضا حب آل محمد ..... فليشهد الثقاتن اني رافضي
والسلام

الاخ الاحسائي:

حينما يطلب منك الالتزام بشروط المنتدى التي وقعنا عليها جميعا فهذا لا يعني انك عدو او اننا في ساحة حرب.

اذا كنت تبحث عن منتدى عقائدي تناقش فيه امور العقيدة فقد تفضل الاخ فهد 20 مشكورا بوضع رابط اكثر من منتدى عقائدي ممكن ان تنفث فيها ما تريد.

وكيف تدعي الوحدة وانت تتكلم عن ما اختلف المسلمون عليه !!؟

ان اردت الوحدة فبامكانك التحدث عن الامور المشتركة بين المسلمين اهل القبلة مثل..الصوم ...الاخلاق.....الخوف..(ليست التقية وإنما الخوف من الله).

اما ان تقصد الوحدة بين المذاهب.....فهذا من اكبر المستحيلات ...فمذهب الرافضة هو المذهب المعاكس لمذهب اهل السنة والجماعة(الفرقة الناجية).

آمل ان تصل المعلومة....والله من وراء القصد

السلام عليكم ورحمة الله
صفة عقيدة أهل السنة والجماعة بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله.نحمده ونستعينه ، ونستغفره ونتوب إليه،ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا،من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له.وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، واشهد أن محمداً عبده ورسوله.
هذه مقدمه مختصره لكتاب الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله
فأقول مستعيناً بالله.
ذلك أنهم يؤمنون بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الأخر والقدر خيره وشره.
فشهدون أن الله هو الرب الإله المعبود، المتفرد بكل كمال فيعبدونه وحده، مخلصين له الدين.
فيقولون: إن الله هو الخالق البارئ المصور الرازق المعطي المانع المدبر لجميع الأمور.
وأنه المألوه المعبود الموحد المقصود، وأنه الأول الذي لا ليس قبله شئ ، والآخر الذي ليس بعده شئ،
وأنه العلي الأعلى بكل معنى واعتبار ، علو الذات ،وعلو القدر ، وعلو القهر

وأنه على العرش استوى ، استواء يليق بعظمته وجلاله، ومع علوه المطلق وفوقيته، فعلمه محيط بالظواهر والبواطن والعالم العلوي والسفلي ، وهو مع العباد بعلمه ، يعلم جميع أحوالهم ،وهو القريب المجيب .
وأنه الغني بذاته عن جميع مخلوقاته، والكل إليه مفتقر في إيجاد ما يحتاجون إليه في جميع الأوقات ، ولا غنى عنه طرفة عين ، وهو الرؤوف الرحيم ، الذي ما العباد من نعمة دينية ولا دنيويه ولا دفع نقمة إلا من الله ، فهو الجالب للنعم ، الدافع للنقم . ومن رحمته أنه ينزل كل ليلة إلى السماء الدنيا يستعرض حاجات العباد حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول:لا أسأل عن عبادي غيري، من ذا الذي يدعوني فأستجيب له ، من ذا الذي يسألني فأعطيه، ومن ذا الذي يستغفرني فأغفر له ، حتى يطلع الفجر . فهو ينزل كما يشاء ويفعل كما يريد، وليس كمثله شئ وهو السميع البصير.
ويعتقدون أنه الحكيم ، الذي له الحكمة التامة في شرعه وقدره، فما خلق شيئاً عبثاً ، ولا شرع الشرائع إلا للمصالح والحكم.
وأنه هو التواب العفو الغفور ، يقبل التوبة من عباده ويعفو عن السيئات،
ويغفر الذنوب العظيمة للتائبين والمستغفرين والمنيبين.
وهو الشكور الذي يشكر القليل من العمل ويزيد الشاكرين من فضله.
ويصفونه بما وصف به نفسه ، ووصفه به رسوله صلى الله عليه وسلم.
من الصفات الذاتية: كالحياة الكاملة، والسمع والبصر ، وكمال القدرة والعظمة والكبرياء ، والمجد والجلال والجمال والحمد المطلق.
ومن الصفات الأفعال المتعلقة بمشيئة و قدرته كالرحمة والرضا والسخط والكلام، وأنه يتكلم بما شاء وكيف يشاء وكلماته لا تنفذ، ولا تبيد.
وأن القرآن كلام الله غير مخلوق، منه أبدأ، وإليه يعود.و أنه لم يزل و لا يزال موصوفاً بأنه يفعل ما يريد، ويتكلم بما شاء ويحكم على عباده بأحكامه الجزئية . فهو الحاكم المالك ومن سواه مملوك محكوم عليه ، فلا خروج للعباد عن ملكه ولا عن حكمه.
ويؤمنون بما جاء به كتاب والتواترت به السنة: أن المؤمنين يرون ربهم تعالى عياناً وجهرةً ، وان نعيم رؤيته والفوز برضوانه أكبر النعيم واللذة
وأن من مات على غير الأيمان والتوحيد فهو مخلد في نار جهنم أبداً ، وان أرباب الكبائر،إذا ماتوا على غير توبة ولا حصل لهم مكفر لذنوبهم ولا شفاعة فإنهم وإن دخلوا النار لا يخلدون فيها ولا يبقى في النار أحد في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان إلا خرج منها.
وأن الأيمان يشمل عقائد القلوب، وأعمالها، وأعمال الجوارح وأقوال اللسان ، فمن قام بها على الوجه الأكمل فهو مؤمن حقاً، الذي استحق الثواب وسلم من العقاب، ومن انتقص منها شيئاً نقص من إيمانه بقدر ذلك. ولذلك كان الأيمان يزيد بالطاعة وفعل الخير ، وينقص بالمعصية والشر .
ومن أصولهم السعي والجد فيما ينفع من أمور الدين والدنيا مع الاستعانة بالله. فهم حريصون على ما ينفعهم ويستعينون بالله وكذلك يحققون الإخلاص لله في جميع حركاتهم ، ويتبعون رسول الله في جميع حركاتهم
، ويتبعون رسول الله في الإخلاص لله و في جميع حركاتهم، ويتبعون رسول الله في الإخلاص للمعبود والمتابعة للرسول،والنصيحة للمؤمنين أتباع طريقهم.
ويشهدون أن محمداً عبده ورسوله أرسله الله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله، وأنه أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، وهو خاتم النبيين ، أرسل إلى الأنس والجن بشيراً و نذيراً، وداعياً إلى الله بأذنه وسراجاً منيراً،
أرسله بصلاح الدين وصلاح الدنيا ، وليقوم الخلق بعبادة الله ويستعينوا برزقه على ذلك.
ويعلمون أنه أعلم الخلق وأصدقهم وأنصحهم وأعظمهم بنياناً، فيعظمونه ، ويحبونه ويقدمون محبته على الخلق كلهم ويتبعونه في أصول دينهم وفروعه.
ويقدمون قوله وهديه على قول كل أحد وهديه.
ويعتقدون أن الله جمع له الفضائل والخصائص والكمالات ما لم يجمعها لأحد ، فهو أعلى الخلق مقاماً وأعظمهم جاهاً، و أكملهم في كل فضيلة، لم يبق خير إلا دل أمته عليه ، ولا شر إلا حذرهم منه.
وكذلك يؤمنون بكل كتاب أنزله الله ، وكل رسول أرسله الله ، لا يفرقون بين أحد من رسله.
ويؤمنون بالقدر كله ، وأن جميع أعمال العباد خيرها وشرها قد أحاط بها علم الله. وجرى بها قلمه ، ونفذت فيها مشيئته ، وتعلقت بها حكمته،حيث خلق الله للعباد قدرةً وإرادةً، تقع بها أقوالهم و أفعالهم بحسب مشيئتهم ، لم يجبرهم على شيء منها بل مختارين لها ، وخص المؤمنين بأن حبب إليهم الأيمان وزينه في قلوبهم ، وكره إليهم الكفر والفسوق والعصيان بعدله وحكمته.
ومن أصول أهل السنة: أنهم يدينون بالنصيحة لله ورسوله ، للأئمة المسلمين وعامتهم، ويأمرون بالمعروف ، وينهون عن المنكر على ما توجبه الشريعة ، ويأمرون ببر الوالدين وصلة الأرحام ، والاحسان إلى الجيران والمماليك والمعلمين ، ومن له حق، وبالإحسان إلى الخلق أجمعين.
ويدعون إلى مكارم الأخلاق ومحاسنها ، وينهون عن مساوئ الأخلاق وأرذلها.
ويعتقدون أن أكمل المؤمنين إيماناً ويقيناً، و أحسنهم أعمالاً و أخلاقاً، وأصدقهم أقوالاً ، وأهداهم إلى كل خير وفضيلة، وأبعدهم من كل رذيلة .
ويأمرون بالقيام بشرائع الدين ، على ما جاء عن نبيهم فيها وفي صفاتها ومكملاتها . والتحذير من مفسداتها ومنقصاتها.
ويرون الجهاد في سبيل الله ماضياً مع البر والفاجر ، وأنه سنام الدين. جهاد العلم والحجة . وجهاد السلاح . وأنه فرض على كل مسلم أن يدافع عن الدين بكل ممكن ومستطاع.
ومن أصولهم الحث على جمع كلمة المسلمين والسعي في تقريب قلوبهم وتأليفها.. والتحذير من التفرق والتعادي والتباغض والعمل بكل وسيلة وتواصل إلى هذا .
ومن أصول النهي عن أذية الخلق في دمائهم وأموالهم وأعراضهم وجميع حقوقهم ، والأمر بالعدل والأنصاف في جميع المعاملات .. والندب إلى الإحسان والفضل فيها.
ويؤمنون بأن أفضل الأمم أمة محمد صلى الله عليه وسلم.وأفضلهم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم.وخصوصاً الخلفاء الراشدون ، والعشرة الشهود لهم بالجنة ،وأهل بدر ، وبيعة الرضوان ، والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار . فيحبون الصحابة ويدينون لله بذلك.
وينشرون محاسنهم ويسكتون عما قيل عن مساوئهم .
ويدينون لله باحترام العلماء والهداه وأئمة العدل ، ومن لهم المقامات العلية في الدين والفضل على المسلمين ، ويسألون الله أن يعيذهم من الشك والشرك والشقاق والنفاق وسوء الأخلاق وأن يثبتهم على دين نبيهم إلى الممات.

هذه الأصول الكلية بها يؤمنون ولها يعتقدون وإليها يدعون.

اقول / يااحسائي هذه عقيدتنا التي ندين بها لله تعالى فإن آمنت بها فأنت اخ لنا
وان قلت غير ذلك فلا اخوه الا في الاسلام.

الاخ ابو ماجد

السلام عليكم
الاخوة الكرام انا كما قلت لست في حرب ولكن اثارني ما كتب عن الشيعه في منتداكم لذا احببت الرد عليه فقط انا لا اريد ان اتحدث عن مذهبكم فانتم احرار فيما اخترتم وانا كذلك ما دمت اعتقد بصحته والسلام

الاخ الراشدي

اشهد ان لا اله الا الله وانا محمدا سيدي رسول الله
اشهد بكل ما قلت اخي العزيز فوالله هذة اخلاقنا ودعوان ياخي في الله

اذا كانت هذه اخلاقكم كما تدعي

فنأمل منك ان تترضى على جميع الصحابه

واذا كانت هذه اخلاقكم فنأمل منك ان تتبرأ من كل

من يسب الصحابه اويكفرهم .