الرد: ياجماعة لماذا يخاف الشيعة من هذه المقالة ؟ لاتفوتك

تفنيد ألمقال أعلاه و بيان تفاهته -1-
أن هذا ألخطاب خلا من ألروح ألعلميه في تناوله لطائفة من ألمسلمين لهم فقههم و علمائهم , و بنظرة سريعة عليه يتبين لي بشكل لا لبس فيه أن كاتبه لايعرف من عقائد ألأماميه شئ .. ربما لانه لم يقرأ غير كتب محمد بن عبد ألوهاب و ألكتب ألتي تشنع على ألأماميه ..و مقالات حاميها حراميها ألذي لا يرى أبعد من أنفه.
و لما كنا نحمل عمل ألمسلم على ألصحه .. فسأفترض أنه لايعلم غير ألذي كتبه .. لذا كان لزاما علي أن أبين له حقائق غائبة عنه ... بعدها لن يعذره ألله ... فتأمل معي رحمك ألله :
* قال(ان الشيعة ياتون بالاكاذيب ومن ثم يقولون لماذا ياهل السنة ويريدون تبرير لذلك والمفروض انه بالعكس من اتى بالكذبة عليه ان يثبت صحتها) عبارات ركيكه و تعابير سطحيه, على أية حال لم تذكر لنا ما هي ألأكاذيب حتى يطلع عليها ألقاري و يتسنى لنا رد أشكالها و تكون داعما قويا لأدعائك. ولكني أرى أنكم عندما تطرحون مثلا مسأله ألجمع بين ألصلاتين مستشهدين بأقوال د. موسى ألموسوي ألذي لم أسمع به ألا منكم ... نرد عليكم أثبات ألجمع بأحاديث ألرسول من صحاح كتب ألحديث عندكم .. و تجيبون على ذلك بأننا مجوس ..و لا رد غير ذلك , لذا أنا أرد كلامك عليكم و أتهمكم بما أتهمتمونا به و لكن بالدليل.
* قلت ( ان الشيعة محترفون بالكذب والتدليس على رسول الله وعلى آل بيته وعلى اصحابه بل وعلى الاسلام فهم اشد خطرا من اصحاب الاديان الاخرى ومهما جادلتهم فجدالهم عقيم فلا يؤمنون بكتاب الله ولا سنة نبيه صلى الله عليه وسلم فقد كذَّبو بكتاب الله وقالو ان القران محرف ومرة اخرى يقولون انه ناقص لذلك لاتجد لديهم قارئ واحد لكتاب الله كما لدينا نحن اهل الكتاب والسنه ). و لله لقد خبطتها خبط عشواء .. فلم تبين لنا ماهية ألتدليس حتى نرد عليك ..و لكنك لم تفعل... و سطرت مجموعة من ألأكاذيب ألتي لا دليل علمي عليها:
- ( لانؤمن بالكتاب) لم أفهم كيف لا نؤمن به و نحن نتلوه و نتعبد به .. ليس مهما فالمهم هو ألتموبه أللفظي.
-( لانؤمن بسنة نبيه) و نحن نحاججكم بسنة نبيه من كتبكم ..و هذه و ألله أول مرة أسمع فيها أحد يطعن ألشيعه بأنها لا تؤمن بسنة ألرسول , نعم أن لكم أعتراضكم على ألمصدر ألذي نعتمده لأخذ ألسنه , وهو أهل ألبيت عليهم ألسلام ألذين (أذهب ألله عنهم ألرجس و طهرهم تطهيرا) .. و ليس من ألذين كانوا يضعون ألأحاديث خدمة للساسه و ألسلاطبن . و أنتم لديكم كتب حديث تسمونها ألصحاح , أي تقولون بصحة كل ما فيه غثه و سمينه , أما نحن فلا نعتبر كتبنا صحاحا .. بل فيها ألغث و ألسمين فنقبل منها و نرد , لذا لايمكنك أن تحاججني بحديث في كتب حديثنا لم يخرجه علماءنا و لم يوثقوا سنده . و كل طعنكم علينا من هذه ألاحاديث ألتي ضعفها علماءنا لأنه ليست لكم وسيلة أخرى للطعن .
- (و نقول أن ألقران محرف ) لقد أكثرتم من هذا ألقول , فلو زرت أي شيعي في بيته و طلبت أن يخرج كتابه , لما أخرج لك غبر ألكتاب ألذي يتداوله ألمسلمون بأصقاع ألأرض ألذي قال ألله فيه ( انا نزلنا ألذكر و انا له لحافظون ) .. فقول علماءنا أن ألقران هو ما بين ألدفتين , و لكن هناك بعض ألاقوال ألشاذه في ألكتب لا أحد يأخذ بها . أما أذا أصررت على أن تأخذنا بهذه ألأقوال ألشاذه فستدور ألدائرة عليك .. أنظر بعض ما تقول صحاحكم في مسألة تحريف ألقران:
* روى مسلم : بعث أبو موسى الأشعري إلى قراء أهل البصرة فدخل عليه ثلاثمائة رجل قد قرأوا القرآن . فقال أنتم أخيار أهل البصرة وقراؤهم فاتلوه ولا يطولن عليكم الأمد فتقسوا قلوبكم كما قست قلوب من كان قبلكم . وإنا كنا نقرأ سورة كنا نشبهها في الطول والشدة ببراءة فأنسيتها غير أني قد حفظت منها لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغى واديا ثالثا ، ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب . . ( مسلم : ج 3 / 100 باب الزكاة . . وانظر موطأ مالك ومسند أحمد ) .
* وقال عمر : لولا أن يقول الناس زاد عمر بن الخطاب في كتاب الله لكتبتها : الشيخ والشيخة فارجموهما البتة . . ( أنظر مستدرك الحاكم ، والاتقان في علوم القرآن ) .
* وروى الحاكم وابن جرير : أن عمر قال لما نزلت - آية الرجم - أتيت رسول الله (ص) فقلت اكتبها . فكأنه كره ذلك . وقال عمر ألا ترى أن الشيخ إذا زنى ولم يحصن جلد وأن الشاب إذا زنى وقد أحصن رجم . . ( أنظر مستدرك الحاكم ) .
* وعن أ بي بن كعب قال : إن رسول الله (ص) قال : إن الله أمرني أن أقرأ عليك القرآن . قال : فقرأ ( لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب فقرأ فيها ( لو أن ابن آدم سأل واديا من مال فأعطيه لسأل ثانيا . فلو سأل ثانيا فأعطيه لسأل ثالثا . ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب . وأن ذلك الدين القيم عند الله الحنيفية غير المشركة ولا اليهودية ولا النصرانية ومن يعمل خيرا فلن يكفره ) . . ( أنظر مسند أحمد ).
* ويروي ابن عباس أن عمر قال وهو على المنبر : إن الله بعث محمدا بالحق . وأنزل عليه الكتاب . كان مما أنزل الله آية الرجم . فقرأناها وعقلناها ووعيناها فلذا رجم رسول الله( ص) ورجمنا بعده . فأخشى إن طال بالناس زمان أن يقول قائل : والله ما نجد آية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة أنزلها الله . والرجم في كتاب الله حق على من زنى إذا أحصن من الرجال . . ثم إنا كنا نقرأ من كتاب الله : ( إن لا ترغبوا عن آبائكم فإنه كفر بكم أن ترغبوا عن آبائكم . أو كفرا بكم أن ترغبوا عن آبائكم . . ) ( أنظر البخاري : ج 8 / 26 . ومسلم : ج 5 / 116 ) .
قلت : و منهم من قال أنألمعوذتين ليستا من ألقران (أبن مسعود ) ... و غيرها كثير .. أذا لم تكفك ألأمثله أعلاه أتيتك بمئة حديث صحيح من أمهات كتبكم تقول بألتحريف زيادة و نقصانا, بينما أنتم تحتجون علينا بروايات شاذه و ضعيفه عندنا ... فشتان بيننا و بينكم . هل يكفيك هذا دليلا عقليا على أن ألتشنيع على ألشيعه في هذه ألمسأله وراءها أصابع خبيثه .. و تفوح منه رائحة ألسياسه؟
* (اما انتم ايها الشيعة فقد خرجتم على الاسلام والمسلمين وتشيعتم ولكن ليس لاهل البيت بل لاآية الله فلان وآية الله علان ) و هل ألتشيع لشخص ما يخرج ألأنسان من ألأسلام؟ مالكم... ساء ما تحكمون !!!! أين عقولكم ألتي وهب ألله؟ أليس ألمسلمون مذاهب يتشيعون لها .. فمنهم يتشيع للشافعي أو ألحنبلي أو ألمالكي .. عفوا.. نسيت انكم تكفرون هؤلاء أيضا.. و لكن ألستم تتشيعون لفقه محمد بن عبد ألوهاب؟ أذا بقياسك انت خرجت من ألمله ...فأتقوا ألله و صونو ألسنتكم. قال ألرسول (ص): (من كفر مسلما فليتبؤا مقعده من ألنار)(صحيح مسلم)..فبمنطقك هذا تخرج أنت من ألمله .. فأتقوا ألله .. و حاسبوا أنفسكم.
* قال ( فهل من عاقل يصدق ان الله اخطاء اوجبريل وانزل الرسالة على محمد وكان المفروض ان تكون لعلي !!! تعالى الله عما يقولون علواً كبيرا).. نعم و ألله , هل من عاقل يصدق ذلك !!!.. و هذه من ألأكاذيب ألتي درج عليها ألقوم للتعميه على أهل ألبيت و ألتنفير منهم ,و لو وجدوا سبيلا غير ذلك لسلكوه , و قد ساهمت ألسياسه ألأمويه في ذلك بشكل كبير , و لكن ألعجب ألعجاب أن نجد نفس ألمقولات ألسخيفه و ألتافهه في ألقرن ألحادي و ألعشرين بدون مراجعة و لا تساؤل عن صحتها. و أنا من هذا ألمنبر أتحدى أي شخص أن يأتي بنص من كتبنا يورد نصا في هذا ألأمر, و أذا لم تأتوا بنص فماذا تفعلون ؟ تتحولون بصورة دراماتيكيه ألى موضوع أخرأكثرسخفا مثلا (أعارة ألفرج ), لترجعوا بعد ذلك الى نفس ألموضوع ألأول ... كأن شيئا لم يكن. على عقولكم ألعفى .. و أنا لله و أنا أليه راجعون .
* أما موضوع ألسرداب فهو أسخف من أن أناقشه .. و لكن دعائي من ألله أن يهدمه بزلزال و يمسحه من على وجه ألأرض لنرتاح من هذه ألألسن ألبذيئه ألتى لاتعرف ما تقول.
* يقول ( انظرواء الى شهداء طالبان والقاعدة الذين استشهدواء على الجبهة وضلوا هناك اسبوعين في العراء بشهادة الصليب الاحمر الذين تفاجؤا عندماء شاهدوا ان جثث القاعدة والطالبان لم تجف دمائهم ولم تتعفن اجسادهم ولم ياكلها الدود بل كانهم نيام )... يا لله ... يالهؤلاء ألقوم ... يشنعون على ألمسلمين ألذين يقولون أن لأولياء ألله كرامات ..بل يكفرونهم و يخرجوهم من ألمله .. ولكن يثبتونها لأتباعهم في ألمذهب .. أي لغو حديث هذا , وألله أحيانا أأنف أن أرد على تفاهات تقولها عقول خاويه .. و لكنني أصبر ..و بالله ألمستعان.

و للحديث بقيه ........ حامد لبان









-

الرد: ياجماعة لماذا يخاف الشيعة من هذه المقالة ؟ لاتفوتك

بدلا من اللطم والتطبير والصياح والجعجعه الفاضيه

يا خامد تعبان

حدد النقاط التي تقلقك وتخاف منها وتريد مناقشتها ورد عليها وفندها نقطه نقطه

الحمدلله ان الله عز وجل جعلكم تعاقبون انفسكم بايديكم

وتذلون انفسكم بأنفسكم وتضربون انفسكم سطارات وتطقون رؤوسكم بالجزمه القديمه

وتضربون ظهوركم بالكرباج - وتزحفون وتمشون على اربع وهذه من معجزات الله بكم انكم اذلاء دنيا واخره ان شاء الباري عز وجل

الله يعذبكم بالدنيا والاخره

لانكم تطلبون من البشر ماليس بمقدورهم فعله

وتزورون البشر الميتين لطلب الحاجات وهم ميتين اصلا فأين عقولكم

ولو كانوا احياء

لما وجبت زيارتهم اصلا

ولم تصل الى غيرهم الولايه المزعومه

ولحلوا مشاكلكهم ان كان لديهم مشاكل

لا ان تطلبون منهم حل مشاكلكم وتزعمون انهم مظلومين ومظلوميه اهل البيت (( ومظلوميه اهل البيت ) ماكان اولى بهم ان يحلون مشاكلهم التي تزعمونها أليس كذلك ؟؟؟؟


لكنكم اتباع بن سبأ وابولؤلؤه المجوسي

الرد: ياجماعة لماذا يخاف الشيعة من هذه المقالة ؟ لاتفوتك

أن هذا ألخطاب خلا من ألروح ألعلميه في تناوله لطائفة من ألمسلمين لهم فقههم و علمائهم , و بنظرة سريعة عليه يتبين لي بشكل لا لبس فيه أن كاتبه لايعرف من عقائد ألأماميه شئ .. ربما لانه لم يقرأ غير كتب محمد بن عبد ألوهاب و ألكتب ألتي تشنع على ألأماميه ..و مقالات حاميها حراميها ألذي لا يرى أبعد من أنفه.
و لما كنا نحمل عمل ألمسلم على ألصحه .. فسأفترض أنه لايعلم غير ألذي كتبه .. لذا كان لزاما علي أن أبين له حقائق غائبة عنه ... بعدها لن يعذره ألله ... فتأمل معي رحمك ألله :
* قال(ان الشيعة ياتون بالاكاذيب ومن ثم يقولون لماذا ياهل السنة ويريدون تبرير لذلك والمفروض انه بالعكس من اتى بالكذبة عليه ان يثبت صحتها) عبارات ركيكه و تعابير سطحيه, على أية حال لم تذكر لنا ما هي ألأكاذيب حتى يطلع عليها ألقاري و يتسنى لنا رد أشكالها و تكون داعما قويا لأدعائك. ولكني أرى أنكم عندما تطرحون مثلا مسأله ألجمع بين ألصلاتين مستشهدين بأقوال د. موسى ألموسوي ألذي لم أسمع به ألا منكم ... نرد عليكم أثبات ألجمع بأحاديث ألرسول من صحاح كتب ألحديث عندكم .. و تجيبون على ذلك بأننا مجوس ..و لا رد غير ذلك , لذا أنا أرد كلامك عليكم و أتهمكم بما أتهمتمونا به و لكن بالدليل.
* قلت ( ان الشيعة محترفون بالكذب والتدليس على رسول الله وعلى آل بيته وعلى اصحابه بل وعلى الاسلام فهم اشد خطرا من اصحاب الاديان الاخرى ومهما جادلتهم فجدالهم عقيم فلا يؤمنون بكتاب الله ولا سنة نبيه صلى الله عليه وسلم فقد كذَّبو بكتاب الله وقالو ان القران محرف ومرة اخرى يقولون انه ناقص لذلك لاتجد لديهم قارئ واحد لكتاب الله كما لدينا نحن اهل الكتاب والسنه ). و لله لقد خبطتها خبط عشواء .. فلم تبين لنا ماهية ألتدليس حتى نرد عليك ..و لكنك لم تفعل... و سطرت مجموعة من ألأكاذيب ألتي لا دليل علمي عليها:
- ( لانؤمن بالكتاب) لم أفهم كيف لا نؤمن به و نحن نتلوه و نتعبد به .. ليس مهما فالمهم هو ألتموبه أللفظي.
-( لانؤمن بسنة نبيه) و نحن نحاججكم بسنة نبيه من كتبكم ..و هذه و ألله أول مرة أسمع فيها أحد يطعن ألشيعه بأنها لا تؤمن بسنة ألرسول , نعم أن لكم أعتراضكم على ألمصدر ألذي نعتمده لأخذ ألسنه , وهو أهل ألبيت عليهم ألسلام ألذين (أذهب ألله عنهم ألرجس و طهرهم تطهيرا) .. و ليس من ألذين كانوا يضعون ألأحاديث خدمة للساسه و ألسلاطبن . و أنتم لديكم كتب حديث تسمونها ألصحاح , أي تقولون بصحة كل ما فيه غثه و سمينه , أما نحن فلا نعتبر كتبنا صحاحا .. بل فيها ألغث و ألسمين فنقبل منها و نرد , لذا لايمكنك أن تحاججني بحديث في كتب حديثنا لم يخرجه علماءنا و لم يوثقوا سنده . و كل طعنكم علينا من هذه ألاحاديث ألتي ضعفها علماءنا لأنه ليست لكم وسيلة أخرى للطعن .
- (و نقول أن ألقران محرف ) لقد أكثرتم من هذا ألقول , فلو زرت أي شيعي في بيته و طلبت أن يخرج كتابه , لما أخرج لك غبر ألكتاب ألذي يتداوله ألمسلمون بأصقاع ألأرض ألذي قال ألله فيه ( انا نزلنا ألذكر و انا له لحافظون ) .. فقول علماءنا أن ألقران هو ما بين ألدفتين , و لكن هناك بعض ألاقوال ألشاذه في ألكتب لا أحد يأخذ بها . أما أذا أصررت على أن تأخذنا بهذه ألأقوال ألشاذه فستدور ألدائرة عليك .. أنظر بعض ما تقول صحاحكم في مسألة تحريف ألقران:
* روى مسلم : بعث أبو موسى الأشعري إلى قراء أهل البصرة فدخل عليه ثلاثمائة رجل قد قرأوا القرآن . فقال أنتم أخيار أهل البصرة وقراؤهم فاتلوه ولا يطولن عليكم الأمد فتقسوا قلوبكم كما قست قلوب من كان قبلكم . وإنا كنا نقرأ سورة كنا نشبهها في الطول والشدة ببراءة فأنسيتها غير أني قد حفظت منها لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغى واديا ثالثا ، ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب . . ( مسلم : ج 3 / 100 باب الزكاة . . وانظر موطأ مالك ومسند أحمد ) .
* وقال عمر : لولا أن يقول الناس زاد عمر بن الخطاب في كتاب الله لكتبتها : الشيخ والشيخة فارجموهما البتة . . ( أنظر مستدرك الحاكم ، والاتقان في علوم القرآن ) .
* وروى الحاكم وابن جرير : أن عمر قال لما نزلت - آية الرجم - أتيت رسول الله (ص) فقلت اكتبها . فكأنه كره ذلك . وقال عمر ألا ترى أن الشيخ إذا زنى ولم يحصن جلد وأن الشاب إذا زنى وقد أحصن رجم . . ( أنظر مستدرك الحاكم ) .
* وعن أ بي بن كعب قال : إن رسول الله (ص) قال : إن الله أمرني أن أقرأ عليك القرآن . قال : فقرأ ( لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب فقرأ فيها ( لو أن ابن آدم سأل واديا من مال فأعطيه لسأل ثانيا . فلو سأل ثانيا فأعطيه لسأل ثالثا . ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب . وأن ذلك الدين القيم عند الله الحنيفية غير المشركة ولا اليهودية ولا النصرانية ومن يعمل خيرا فلن يكفره ) . . ( أنظر مسند أحمد ).
* ويروي ابن عباس أن عمر قال وهو على المنبر : إن الله بعث محمدا بالحق . وأنزل عليه الكتاب . كان مما أنزل الله آية الرجم . فقرأناها وعقلناها ووعيناها فلذا رجم رسول الله( ص) ورجمنا بعده . فأخشى إن طال بالناس زمان أن يقول قائل : والله ما نجد آية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة أنزلها الله . والرجم في كتاب الله حق على من زنى إذا أحصن من الرجال . . ثم إنا كنا نقرأ من كتاب الله : ( إن لا ترغبوا عن آبائكم فإنه كفر بكم أن ترغبوا عن آبائكم . أو كفرا بكم أن ترغبوا عن آبائكم . . ) ( أنظر البخاري : ج 8 / 26 . ومسلم : ج 5 / 116 ) .
قلت : و منهم من قال أنألمعوذتين ليستا من ألقران (أبن مسعود ) ... و غيرها كثير .. أذا لم تكفك ألأمثله أعلاه أتيتك بمئة حديث صحيح من أمهات كتبكم تقول بألتحريف زيادة و نقصانا, بينما أنتم تحتجون علينا بروايات شاذه و ضعيفه عندنا ... فشتان بيننا و بينكم . هل يكفيك هذا دليلا عقليا على أن ألتشنيع على ألشيعه في هذه ألمسأله وراءها أصابع خبيثه .. و تفوح منه رائحة ألسياسه؟
* (اما انتم ايها الشيعة فقد خرجتم على الاسلام والمسلمين وتشيعتم ولكن ليس لاهل البيت بل لاآية الله فلان وآية الله علان ) و هل ألتشيع لشخص ما يخرج ألأنسان من ألأسلام؟ مالكم... ساء ما تحكمون !!!! أين عقولكم ألتي وهب ألله؟ أليس ألمسلمون مذاهب يتشيعون لها .. فمنهم يتشيع للشافعي أو ألحنبلي أو ألمالكي .. عفوا.. نسيت انكم تكفرون هؤلاء أيضا.. و لكن ألستم تتشيعون لفقه محمد بن عبد ألوهاب؟ أذا بقياسك انت خرجت من ألمله ...فأتقوا ألله و صونو ألسنتكم. قال ألرسول (ص): (من كفر مسلما فليتبؤا مقعده من ألنار)(صحيح مسلم)..فبمنطقك هذا تخرج أنت من ألمله .. فأتقوا ألله .. و حاسبوا أنفسكم.
* قال ( فهل من عاقل يصدق ان الله اخطاء اوجبريل وانزل الرسالة على محمد وكان المفروض ان تكون لعلي !!! تعالى الله عما يقولون علواً كبيرا).. نعم و ألله , هل من عاقل يصدق ذلك !!!.. و هذه من ألأكاذيب ألتي درج عليها ألقوم للتعميه على أهل ألبيت و ألتنفير منهم ,و لو وجدوا سبيلا غير ذلك لسلكوه , و قد ساهمت ألسياسه ألأمويه في ذلك بشكل كبير , و لكن ألعجب ألعجاب أن نجد نفس ألمقولات ألسخيفه و ألتافهه في ألقرن ألحادي و ألعشرين بدون مراجعة و لا تساؤل عن صحتها. و أنا من هذا ألمنبر أتحدى أي شخص أن يأتي بنص من كتبنا يورد نصا في هذا ألأمر, و أذا لم تأتوا بنص فماذا تفعلون ؟ تتحولون بصورة دراماتيكيه ألى موضوع أخرأكثرسخفا مثلا (أعارة ألفرج ), لترجعوا بعد ذلك الى نفس ألموضوع ألأول ... كأن شيئا لم يكن. على عقولكم ألعفى .. و أنا لله و أنا أليه راجعون .
* أما موضوع ألسرداب فهو أسخف من أن أناقشه .. و لكن دعائي من ألله أن يهدمه بزلزال و يمسحه من على وجه ألأرض لنرتاح من هذه ألألسن ألبذيئه ألتى لاتعرف ما تقول.
* يقول ( انظرواء الى شهداء طالبان والقاعدة الذين استشهدواء على الجبهة وضلوا هناك اسبوعين في العراء بشهادة الصليب الاحمر الذين تفاجؤا عندماء شاهدوا ان جثث القاعدة والطالبان لم تجف دمائهم ولم تتعفن اجسادهم ولم ياكلها الدود بل كانهم نيام )... يا لله ... يالهؤلاء ألقوم ... يشنعون على ألمسلمين ألذين يقولون أن لأولياء ألله كرامات ..بل يكفرونهم و يخرجوهم من ألمله .. ولكن يثبتونها لأتباعهم في ألمذهب حتى و ان كانوا فساقا ؟ أي لغو حديث هذا , وألله أحيانا أأنف أن أرد على تفاهات تقولها عقول خاويه .. و لكنني أصبر ..و بالله ألمستعان.

و للحديث بقيه ........ حامد لبان









-

الرد: ياجماعة لماذا يخاف الشيعة من هذه المقالة ؟ لاتفوتك

الرد: ياجماعة لماذا يخاف الشيعة من هذه المقالة ؟ لاتفوتك

من موقع شيعي هذا السؤال !!!!!!!!!!!!!!!!

س: 1 ــ ورد في الخبر ما مضمونه: (يااحمد لولاك ماخلقت الافلاك ولولاعلي ماخلقتك ولولا فاطمة ماخلقتكما) كيف نوجهه هذا الحديث الشريف؟
2 ــ في ماقالته الزهراء (عليها السلام) معاتبة للامام على (عليه السلام) يا بن ابي طالب اشتملت شملة الجنين وجلست...كيف نوجه كلامها (عليها السلام) وهي الصديقة المعصومة وموجهة هذا العتاب الى امام معصوم؟

الرد: ياجماعة لماذا يخاف الشيعة من هذه المقالة ؟ لاتفوتك

مايقدرون يردون لأن دينهم تافه

******************