" انا مدينة العلم وعلي بابها "ليس حديثا بل  

Collapse
X
 
  • الوقت
  • عرض
Clear All
new posts
  • عيمي1986
    عضو فعال
    • Jul 2006
    • 73

    #81
    الرد: "انا مدينة العلم وعلي بابها"ليس حديثا بل كلام فارغ

    السبب هو التكلم عن أهل البيت بأكثر من مشاركة بأستهزاء وهو ما ذا يرى نفسه اعلى مرتبة منهم أم ان الحقد ملأ قلبه إذ لم يميز عن من يتكلم فأنا استغرب منكم لا ترضون على اشخاص بالتكلم عن البعض بكلمة وترضون عن اشخاص الذين يتكلمون مثل هذا اذ احترمته في اكثر من مشاركة واعتقدت بأنه فقط بعض المواضيع يقول مثل هذا الكلام ولكن رأيت اينما يوجد مشاركة اذ دس نفسه في الموضوع إذ لا يركز إلا بالسب على الشيعة والتكلم مثل هذا الكلام ولا يقتصر على ذلك إذ يقوم بالأستهزاء بالشخص الذي امامه واقرأ الأقتباس الموجود بردي السابق
    أنا الذي سمتني أمي حيدرة
    أكيلكم بالسيف كيل السندرة
    ليث بغابات شديد قسورا

    تعليق

    • محمد444
      عضو متميز

      • Oct 2005
      • 2875

      #82
      الرد: "انا مدينة العلم وعلي بابها"ليس حديثا بل كلام فارغ

      السبب هو التكلم عن أهل البيت بأكثر من مشاركة بأستهزاء وهو ما ذا يرى نفسه اعلى مرتبة منهم أم ان الحقد ملأ قلبه إذ لم يميز عن من يتكلم فأنا استغرب منكم لا ترضون على اشخاص بالتكلم عن البعض بكلمة وترضون عن اشخاص الذين يتكلمون مثل هذا اذ احترمته في اكثر من مشاركة واعتقدت بأنه فقط بعض المواضيع يقول مثل هذا الكلام ولكن رأيت اينما يوجد مشاركة اذ دس نفسه في الموضوع إذ لا يركز إلا بالسب على الشيعة والتكلم مثل هذا الكلام ولا يقتصر على ذلك إذ يقوم بالأستهزاء بالشخص الذي امامه واقرأ الأقتباس الموجود بردي السابق
      في البداية ان تقول هناك سنة يحترمون الكل ، وهناك نواصب ويفعلون الذي ذكرته أعلاه , وأيضً نحن نقول هناك شيعة يحترمون الكل ، وهناك رافضة يسبون ويلعنون الصحابة ولاحتى يحبون آل البيت ( سلام الله عليهم ) .
      سأبحث في هذه النقطه . وهي عدم إحترام آل البيت . ولايصير خاطرك إلا طيب

      تعليق

      • راعيها
        عضو متميز

        • Feb 2004
        • 6760

        #83
        الرد: "انا مدينة العلم وعلي بابها"ليس حديثا بل كلام فارغ

        اضيف في الأساس بواسطة عيمي1986
        السبب هو التكلم عن أهل البيت بأكثر من مشاركة بأستهزاء وهو ما ذا يرى نفسه اعلى مرتبة منهم أم ان الحقد ملأ قلبه إذ لم يميز عن من يتكلم فأنا استغرب منكم لا ترضون على اشخاص بالتكلم عن البعض بكلمة وترضون عن اشخاص الذين يتكلمون مثل هذا اذ احترمته في اكثر من مشاركة واعتقدت بأنه فقط بعض المواضيع يقول مثل هذا الكلام ولكن رأيت اينما يوجد مشاركة اذ دس نفسه في الموضوع إذ لا يركز إلا بالسب على الشيعة والتكلم مثل هذا الكلام ولا يقتصر على ذلك إذ يقوم بالأستهزاء بالشخص الذي امامه واقرأ الأقتباس الموجود بردي السابق


        اسمع ياهذا

        الشيعة أمر وأهل البيت أمر آخر

        فاذا عجزت عن النقاش او رد الحجة بالحجة وياست

        تبربر وتتعذر وتبرر ان الاخرين يسبون اهل البيت

        فهل انت اهل البيت ؟

        لو فتحت بوزك وقلت انك من اهل البيت نقول لك اي بيت تقصد ؟

        بيت ابو لؤلؤه المجوسي أم عبدالله بن سبأ ؟

        فلا تتفلسف ولا تستعبط كثيرا فالناس اذكياء ولا تخلط بين اهل البيت وانت

        ولاتزايد علينا في اهل البيت

        فلا تقبل صلاتنا الا اذا قلنا اللهم صل على محمد وعلى ال محمد .....

        أما الامام علي فهو رابع الخلفاء الراشدين عندنا

        والحسن والحسين من سيدا شباب اهل الجنة

        فلا تخربط وايد

        لو فرضا ( اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ) التي تقولونها كشيعة عادة وايمان لديكم وعقيدة

        اذا اسمع

        اللهم وال من والاه طيب وهو والى ابو بكر فلماذا انت تخالف اهل البيت ؟

        اللهم وال من والاه وعاد من عاداه

        اذا لماذا هو اي الامام علي يوالي عمر وانت تخالف الامام علي وعامل نفسك موالي للامام علي وانت اكبر مخالف له

        فلا تبربر وايد

        اتحداك ان تقول انك موالي للامام علي

        لانك مخالف له هو يوالي ابوبكر وانت تخالف الامام علي ولا توالي من والاه الامام علي

        الا يكفيك هذا الطراق وهذه الصفعه ؟ لتنبهك من غفلتك

        الامام علي يوالي عمر

        لماذا انت تخالف الامام علي ولا توالي عمر ؟؟

        لماذا تخالف الامام علي ؟؟

        فهل انت افضل من الامام علي ام اتقى منه ؟

        يالله جاوب


        وقال الخميني: تحت قوله تعالى
        ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
        قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

        تعليق

        • عيمي1986
          عضو فعال
          • Jul 2006
          • 73

          #84
          الرد: "انا مدينة العلم وعلي بابها"ليس حديثا بل كلام فارغ

          اولا انا لا اتهرب يا رعيها

          واشكر اخي محمد444 على ردك الطيب والخالي من عبارات التي يطلقها البعض

          مع خالص شكري
          أنا الذي سمتني أمي حيدرة
          أكيلكم بالسيف كيل السندرة
          ليث بغابات شديد قسورا

          تعليق

          • عيمي1986
            عضو فعال
            • Jul 2006
            • 73

            #85
            الرد: "انا مدينة العلم وعلي بابها"ليس حديثا بل كلام فارغ

            اضيف في الأساس بواسطة راعيها

            لو فرضا ( اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ) التي تقولونها كشيعة عادة وايمان لديكم وعقيدة

            اذا اسمع

            اللهم وال من والاه طيب وهو والى ابو بكر فلماذا انت تخالف اهل البيت ؟

            اللهم وال من والاه وعاد من عاداه

            اذا لماذا هو اي الامام علي يوالي عمر وانت تخالف الامام علي وعامل نفسك موالي للامام علي وانت اكبر مخالف له

            قلت لك انت الذي تستعبط اولا انت لا تفهم ومخك قوطي لأنك لم تفهم الحديث وتتكلم كأنك وائق

            اولا مع احترامي للسنة وليس انت طبعا الحديث يقول ((اللهم والي من والاه)) فهو يقصد الناس التي آمنت بولاية الإمام علي ركز على الكلمة والي من والاه إذ يقول الرسول والي من والا الإمام علي ولا تجعل نفسك نابغة ((بالغصب))

            مع خالص شكري وتقديري للجميع مع عداك
            أنا الذي سمتني أمي حيدرة
            أكيلكم بالسيف كيل السندرة
            ليث بغابات شديد قسورا

            تعليق

            • عيمي1986
              عضو فعال
              • Jul 2006
              • 73

              #86
              الرد: "انا مدينة العلم وعلي بابها"ليس حديثا بل كلام فارغ

              ثانيا حبيت ازيد على كلامي ان هذا الكلام مو من كتبنا فأنا ما احط دليل من كتبنا حتى لا تقولون انني استخدم من كتبنا وهو موجود عندكم فهو حديث رقم 126 المقدمة سنن بن ماجه ويوجد كثيرون
              أنا الذي سمتني أمي حيدرة
              أكيلكم بالسيف كيل السندرة
              ليث بغابات شديد قسورا

              تعليق

              • راعيها
                عضو متميز

                • Feb 2004
                • 6760

                #87
                الرد: "انا مدينة العلم وعلي بابها"ليس حديثا بل كلام فارغ

                اضيف في الأساس بواسطة عيمي1986
                قلت لك انت الذي تستعبط اولا انت لا تفهم ومخك قوطي لأنك لم تفهم الحديث وتتكلم كأنك وائق
                اضيف في الأساس بواسطة عيمي1986

                اولا مع احترامي للسنة وليس انت طبعا الحديث يقول ((اللهم والي من والاه)) فهو يقصد الناس التي آمنت بولاية الإمام علي ركز على الكلمة والي من والاه إذ يقول الرسول والي من والا الإمام علي ولا تجعل نفسك نابغة ((بالغصب))

                مع خالص شكري وتقديري للجميع مع عداك


                انا ما ادعيت اني نابغة

                لعلمك هذا اولا

                ثانيا رد انت علينا

                لماذا واى الامام علي ابوبكر ؟؟

                ولماذا والى عمر ؟؟

                ولماذا والى عثمان ايضا ؟؟

                هو يواليهم وانت كشيعي تخالف امامك ولا تواليهم

                هو يقر لهم بالامامه عليه وانت تعصي امامك علي والا ما تعتبره امامك وحجة عليك

                فهل تعتبر انه ماعنده سالفه ولا يجب ان تطيعه ؟؟

                عيب عليك

                تراك ما جاوبت للحين يا شيعي !! انتظرك

                وقال الخميني: تحت قوله تعالى
                ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
                قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

                تعليق

                • naserbb
                  عضو فعال
                  • Apr 2006
                  • 171

                  #88
                  الرد: "انا مدينة العلم وعلي بابها"ليس حديثا بل كلام فارغ

                  http://islamweb.net/pls/iweb/hadith.showHadiths?BkNo=13&KNo=33&BNo=190&StartNo=60حديث آخر في مستدرك الحاكم: قال (ص) أنا مدينة العلم وعلي بابها فمن أراد العلم فليأت الباب... راجع هذه الصفحة
                  http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=137&CID=409&SWقال (ص) أنا مدينة العلم وعليّ بابها, فمن اراد العلم فليأت الباب...راجع نص الحديث رقم 32890 من كنز العمال في هذه الصفحة
                  http://arabic.islamicweb.com/Books/taimiya.asp?book=365&id=3819 انظر الى ما يقوله الناصبي ابن تيمية في منهاج سنته يقول ان حديث أنا مدينة العلم وعلي بابها يقول هذا حديث موضوع مع ان الحاكم صححه والترمذي وصاحب كنز العمال


                  إذا كان قوله اعلم أمتي بالحلال و الحرام معاذ بن جبل اصح إسنادا و اظهر دلالة علم أن المحتج بذلك على أن عليا اعلم من معاذ جاهل فكيف من أبي بكر و عمر اللذين هما اعلم من معاذ مع أن الحديث الذي فيه ذكر معاذ و زيد بعضهم يضعفه و بعضهم يحسنه و الذي فيه ذكر علي فضعيف أو باطل
                  و حديث أنا مدينة العلم و علي بابها اضعف و أوهى و لهذا إنما يعد في الموضوعات و أن رواه الترمذي و ذكره ابن الجوزي و بين أن سائر طرقه موضوعة و الكذب يعرف من نفس متنه فإن النبي صلى الله عليه و سلم إذا كان مدينة العلم و لم يكن لها إلا باب واحد و لم يبلغ عنه العلم إلا واحد فسد أمر الإسلام و لهذا اتفق المسلمون على أنه لايجوز أن يكون المبلغ عنه العلم واحدا بل يجب أن يكون المبلغون أهل التواتر الذين يحصل العلم بخبرهم للغائب
                  كتاب منهاج السنة النبوية، الجزء 7، صفحة 51
                  </SPAN>

                  تعليق

                  • بسرا
                    عضو فعال
                    • Jul 2006
                    • 133

                    #89
                    الرد: &quot;انا مدينة العلم وعلي بابها&quot;ليس حديثا بل كلام فارغ

                    بسم الله الرحمن الرحيم

                    لاثبات صحة
                    آخر تعديل بواسطة ابوياسر; 03-08-2006, 05:13 AM.

                    تعليق

                    • ابوياسر
                      عضو متميز

                      • Feb 2005
                      • 2686

                      #90
                      الرد: &quot;انا مدينة العلم وعلي بابها&quot;ليس حديثا بل كلام فارغ

                      عزيزي بسرا
                      لقد سبق وأن تم التنبيه ولإكثر من مرة بعدم وضع روابط مخالفة
                      إذا كنت تريد النقاش حول نقطة معينة في موقع مخالف فعليك أن تنقل النقطة التي ترغب في نقاشها (ولو عن طريق القص واللصق)
                      ولكن لاتضع الروابط لغير المواقع السنية لو سمحت

                      تحياتي

                      القاديانية يابو ضياف
                      سؤال واحد ينسف مذهب الشيعة
                      العصمة في مهب الريح
                      وقفات مع أئمة الروافض

                      تعليق

                      • بسرا
                        عضو فعال
                        • Jul 2006
                        • 133

                        #91
                        الرد: &quot;انا مدينة العلم وعلي بابها&quot;ليس حديثا بل كلام فارغ

                        عزيزي جديد 1
                        صبرا و مهلا
                        ومن اظلم ممن كتم شهادة
                        انظر الي فتح الباري شرح صحيح البخاري:
                        ووقع للمصنف ومسلم من طريق يزيد التميمي عن على قال ما عندنا شئ نقرأه الا كتاب الله وهذه الصحيفة فإذا فيها المدينة حرم الحديث ولمسلم عن أبي الطفيل عن عليما خصنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بشئ لم يعم به الناس كافة الا ما في قراب سيفي هذا واخرج صحيفة مكتوبة فيها لعن الله من ذبح لغير الله الحديث وللنسائي من طريق الأشتر وغيره عن علي فإذا فيها المؤمنون تتكافأ دماؤهم يسعى بذمتهم ادناهم الحديث ولأحمد من طريق طارق بن شهاب فيها فرائض الصدقة والجمع بين هذه الأحاديث أن الصحيفة كانت واحدة وكان جميع ذلك مكتوبا فيها بن فنقل كل واحد من الرواة عنه ما حفظه والله أعلم.
                        ابن‌حجر في فتح الباري ما &#171;بين‌الدفتين&#187; او &#171;لوحين&#187;:
                        عن عبدالعزيزبن رفيع في رواية علي بن المديني عن سفيان حدثنا عبد العزيز أخرجه أبو نعيم في المستخرج قوله دخلت أنا وشداد بن معقل عن عبد الله بن مسعود حديثا غير هذا قوله اترك النبي صلى الله عليه وسلم من شئ في رواية الاسماعيلي شيئا سوي القرآن قوله إلا ما بين الدفتين بالفاء تثنية دقة بفتح أوله وهو اللوح١:
                        من حديث محمد بن الحنفية أن أباه علي بن أبي طالب أرسله إلى عثمان بصحيفة فيها فرائض الصدقة فان رواية طارق بن شهاب عن علي في نحو حديث الباب عند أحمد أنه كان في صحيفته فرائض الصدقة با جست و جويي كه در كتب حديثي و تفسيري شيعه انجام دادم، چند روايات يافتم كه ائمه مطلبي را به استناد اين كتاب نقل كرده‌اند احكام تفسير خوردن مال يتيم، نحوه حد زدن باشلاق،معرفي گناهان كبيره، ذبح حيوان تفسير آيه&#171;وما علمتم من الجوارح مكلبين قال هي الكلاب&#187; تفسير آيه&#171;أن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين.&#187;
                        ونقل البخاري ومسلم في صحيحيهما أحاديث كثيرة بمتون مختلفة وأسانيد متواترة حول صحيفة أمير المؤمنين(عليه‌السلام)، وذكرا بعض الأحكام التي استخرجت من هذه صحيح البخاري، ج١، ص٣٨؛ كتاب العلم باب كتابة العلم، ج٣، ص٢٥؛ كتاب الحج باب حرم المدينة، ج٤، ص١٢٢؛ باب ذمة المسلمين وص١٢٤؛ باب من عاهدثم غدر وص١٨٣؛ باب فكاك الأسير، ج٨، ص١٩٢؛ كتاب الفرائض باب إثم من تبرأ من مواليه، ج ٩، ص١١٩؛ كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة باب ما يكره من التعمق والتنازع في العلم، ص١٣؛كتاب الديات باب العاقلة و ص١٦؛ باب لا يقتل المسلم بالكافر، صحيح مسلم، ج٢، ص١١٤٧؛ كتاب العتق باب(٤) باب تحريم تولي العتيق غير مواليه، ح٣٠، ج٣، ص١٥٦٧؛ كتاب الاضاحي، باب(٨) باب تحريم الذبح لغير الله، ح٤٥، سنن النسائي، ج٨، ص١٩؛ كتاب القسامة باب القود بين الأحرار والمماليك في النفس، و ص٢٣، باب سقوط القود من المسلم للكافر، أضواء على الصحيحين ـ الشيخ محمد صادق النجمي، ص٤٢.
                        هذا كتاب غيرالقرآن و فيه علم ما يكون ومصدق له حديث علي (ع) علمني ألف باب يفتح كل باب ألف باب
                        والله مخرج ما كنتم تكتمون
                        @@@@@@@@@@@@@@@@
                        " اقضاكم علي" (في صحيح البخاري علي أقضانا) والقضاوة يحتاج الي علم جامع
                        وإن فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون
                        راويان حديث:
                        1-محمد ابن جرير طبري مفسر و مورخ متوفي 310 قمري در تهذيب الاثار
                        2-ابو عبد الله حاكم نيشابوري متوفي 405 در مستدرك
                        3-ابو عيسي محمد ترمذي متوفي 289 در صحيح خود
                        4-جلال الدين سيوطي متوفي 911 در جمع الجوامع و جامع الصغير
                        5-ابوالقاسم سليمان احمد طبراني متوفي 360 در كبير و اوسط
                        6-حافظ ابو عمر عبدالبر قرطبي متوفي 463 در استيعاب
                        7-حافظ ابوبكر خطيب بغدادي متوفي 463 در تاريخ بغداد
                        8-شهاب الدين ابن حجر احمدبن علي عسقلاني متوفي 852 در تهذيب التهذيب
                        9- ابوالقاسم ابن عساكر متوفي 571 در تاريخ كبير
                        10-سبط ابن الجوزي در تذكرة الخواص
                        11- ابن حجر مكي متوفي در 974 در الصواعق
                        12- امام احمد حنبل متوفي در 241 در المسند
                        13- عبد الرؤف مناوي متوفي 1031د ر فيض القدير شرح جامع الصغير
                        14- شمس الدين محمد ابن احمد ذهبي متوفي 748 در تذ كرة الحفاظ
                        15- ملا علي قاري هروي متوفي 1014در مرقاة شرح مشكاة
                        امام احمد بن محمد الصديق المغربي در اثبات صحت اين حديث ؛ كتاب فتح الملك العلي بصحة حديث باب مدينة العلم علي؛.
                        در كتب جمع الجوامع سيوطي و تهذيب الاثار محمد ابن جرير طبري و تذكرة الابرار سيد محمد بخاري و مستدرك حاكم نيشابوري و نقد الصحيح فيروزآبادي و كفاية الطالب گنجي و تذكرة الوضوعات جمال الدين هندي قال
                        فمن حكم بكذبه فقد اخطأ
                        والحافظ قال &#171; لا ينبغي أن يحكم عليه بالوضع&#187;.
                        وقال الخطيب أراد أنه صحيح من حديث أبي معاوية وليس بباطل إذ قد رواه غير واحد عنه.
                        قال وسألت يحيى بن معين عن أبي الصلت قال ما أعرفه قلت له إنه يروي حديث الأعمش عن مجاهد عن بن عباس أنا مدينة العلم علي بابها قال ما هذا الحديث بشيء قلت أحسب عبد الخالق سأل يحيى بن معين حال أبي الصلت قديما ولم يكن يحيى إذ ذاك يعرفه ثم عرفه بعدفأجاب إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد عن حاله واما حديث الأعمش فان أبا الصلت كانيرويه عن أبي معاوية عنه فأنكره احمد بن حنبل ويحيى بن معين من حديث أبي معاويةثم بحث يحيى عنه فوجد غير أبي الصلت قد رواه عن أبي معاوية فأخبرنامحمد بن أحمد بن رزق أخبرنا أبو بكر مكرم بن احمد بن مكرم القاضي حدثنا القاسم بنعبد الرحمن الأنباري حدثنا أبو الصلت الهروي حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مجاهدعن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الله عليه وسلم أنا مدينة العلموعلي بابها فمن أراد العلم فليأت بابه قال القاسم سألت يحيى بن معين عن هذا الحديث قال هو صحيح"
                        الحافظ جلال الدين عبد الرحمن بن كمال الدين السيوطي المتوفي 911 هـ ذكرالحديث فيالجامع الصغير ج 1 ص 374 وفي غير واحد من تآليفه وحسّنه في كثير منها ثمّ حكم بصحتهفي ( جمع الجوامع ) كما في ترتيبه ج 6 ص 401 فقال : ( كنت أجيب بهذا الجواب – يعنيبحسن الحديث – دهرا إلى أن وقفت على تصحيح ابن جرير لحديث علي في ( تهذيب الآثار ) مع تصحيح الحاكم لحديث ابن عباس فاستخرت الله وجزمت بارتقاء الحديث من مرتبة الحسنإلى مرتبة الصحة والله العالم
                        المولوي حسن الزمان، ذكره في " القول المستحسن في فخر الحسن " وعده من المشهور
                        الصحيح وقال: صححه جماعات من الأئمة وعد منها ابن معين، والخطيب، وابن جرير،
                        والحاكم، والفيروز آبادي في النقد الصحيح. ثم قال:
                        واقتصر على تحسينه العلائي والزركشي وابن حجر في أقوام أخر ردا على ابن الجوزي
                        حد يث أنا مدينة العلم علي بابها فمن أراد العلم فليأت الباب رواه عبد الرزاق والحاكم و المغازلي والبزاز و الطبراني في الاوسط ، ابن شاهين و ابن عدي و الخطيب عن جابر بن عبدالله . رواه الترمذي و ابن جرير و احمد حنبل والحاكم و ابن شاذان و ابن مردويه و ابونعيم و الخطيب و ابن مغازلي عن علي بن ابيطالب (ع).
                        رواه الحاكم و الجمال المزني و احمد ابن حنبل و الطبراني في الكبير و ابو الشيخ في السنة وابن السقا و ابن الشاهين و ابن مردويه و البيهقي و الخطيب و ابن مغازلي عن ابن عباس .
                        رواه الطبراني و الحاكم و والعقيلي و ابن عدي و الديلمي عن عبدالله بن عمر
                        قال القاسم بن عبدالرحمن الانباري سألت يحيي عن هذا الحديث فقال صحيح (تهذيب الكمال) &#169;
                        قال القاسم سألت يحيي بن معين عن حديث اباالصلت أنآ مدينة العلم فقال هو صحيح (ابن حجر في التهذيب)
                        روي الخطيب في التاريخ ان ابن معين سيل عن حديث ابن عباس أنآ مدينة العلم فقال هو صحيح (سيوطي في جمع الجوامع)
                        روي الخطيب في التاريخه باالفظ المذكور من حديث ابي معاويه الضرير و قال القاسم سألت يحيي عنه فقال هو صحيح و قال الثوكاني في الفوايد المجموعه و اجيب عن ذلك بأن محمدبن جعفر البغدادي قد وثقه يحيي و ان اباصلت وثقه ابن معين والحاكم و قد سيل بن معين عن هذا الحديث فقال هو صحيح. &#167;
                        1- قال عبد الرزاق ثنا سفيان ثوري عن عبدالله بن عثمان بن خيثم عن عبدالرحمن بن بهمان التميمي قال سمعت جابر بن عبدالله يقول سمعت رسول الله (ص) أنا مدينة العلموعلي بابها فمن أراد العلم فليأت الباب
                        عبد الرزاق : ثقة ثبت حافظ من اوعية العلم احد الايمة الاعلام (تقريب)
                        سفيان ثوري : امير المؤمنين في الحديث ، ثقة حافظ فقيه امام حجة (تقريب)
                        عبدالله بن عثمان بن خثيم : ثقة صالح الحديث ، وثقه ابن معين و العجلي و النسايي و ابن سعد ( تهذيب التهذيب)
                        عبدالرحمن بن بهمان التميمي : مدني مقبول (تقريب) وثقه ابن حبان و العجلي (تهذيب)
                        2- قال الحاكم ثنا بوالعباس محمدبن يعقوب ثنا محمدبن عبد الرحيم الهروي ثنا ابوالصلت عبد السلام بن صالح ثنا ابو معاويه الضرير عن الاعمش عن مجاهد عن ابن عباس قال قال رسول الله (ص) أنا مدينة العلموعلي بابها فمن أراد العلم فليأت الباب
                        ابوالصلت عبد السلام: قال الحاكم سمعت اباالعباس محمد بن يعقوب يقول سمعت العباس بن محمد الدوري يقول سألت يحيي عن أبي الصلت فقال ثقة قال الذهبي في الميزان رجل صالح وثقه يحيي و قال ابن وشاح الكندي سمعت يحيي يصدقه ؛ قال ابن حجر ابو الصلت
                        ثقة صدوق و قد افرط العقيلي فيه و قال السيوطي ثقة وثقه يحيي بن معين .
                        ابو معاوية الضرير: ثقة أحفظ الناس لحديث الأعمش (تقريب) ثقة ثبت (ميزان)
                        قال العباس الدوري سألت يحيي بن معين عن ابي الصلت الهروي فقال ثقة فقلت اليس قد حدث عن ابي معاويه عن الآ عمش أنأ مدينة العلم فقال قد حدث به محمد بن جعفر الفيدي و هو ثقة مأمون و قال صالح جزره قلت لابن معين ابا الصلت يروي حديث أنا مدينة العلم فقال قد روي هذا ذاك الفيدي عن ابي معاويه . قال الحاكم حسين بن فهيم بن عبد الرحمن ثقة مأمون حافظ ؛ محمد بن يحيي بن الضرير يس ثقة ثبت قاله العلايي . محمد بن جعفر الفيدي ثقة ثبت مقبول وثقه ابن معين
                        قال السمعاني ابو الحسين محمدبن احمد بن تميم الصظري صدوق و قال محمد ابن الفوارس كان فيه لين
                        ابوا لعباس محمد بن يعقوب الاصم الامام الثقة محدث المشرق (تذكرة الحقاظ)
                        مات فيها محدث خراسان و مسند العصر ابو العبا س الاصم ( قال الذهبي في العبر)
                        ابوا لعباس الاصم الامام المفيد الثقة المحدث المشرق محمدبن يعقوب (قال السيوطي في الطبقات)
                        3- قال الترمذي ثنا اسماعيل بن موسي الفرازي عن محمد بن الرومي عن شريك بن عبدالله عن سلمة بن كهيل عن سويد بن غفله عن ابي عبدالله الصنابحي عن ابي الحسين علي بن ابيطالب قال قال رسول الله (ص) أنا مدينة العلموعلي بابها فمن أراد العلم فليأت الباب
                        قال ابن حجر في الصواعق أخرج البزاز و الطبراني في الاوسط عن جابر بن عبدالله و الطبراني والحاكم و العقيلي و ابن عدي عن ابن عمر و الترمذي و الحاكم عن علي قال قال رسول الله (ص) أنا مدينة العلموعلي بابها وفي رواية فمن أراد العلم فليأت الباب وفي اخري عند الترمذي عن علي أنأ دار الحكمة و علي بابها
                        قال السيوطي في النكت البديعات حديث ت ك آنا مدينة العلم و علي بابها اورده من حديث علي وابن عباس و جابر قلت حديث أخرجه الترمذي و الحاكم و حديث ابن عباس اخرجه الحاكم والطبراني و حديث جابر اخرجه الحاكم
                        اسماعيل بن موسي السري الفرازي ابومحمد : صدوق و يخطي رمي باالرفض ، قال النسايي ليس به بأس و قال مطين كان صدوقا و ثقه ابن حبان (تقريب) روي عنه ابوداوود و الترمذي و البخاري و المسلم و ابن خزيمه و ابو عروبه قال ابو حاتم صدوق و قال النسايي ليس به بأس مات سنه 235 (ميزان)
                        محمد بن عمر الرومي:هو ممن رواه البخاري في غير الصحيح و ثقه ابن حبان و قال ابوزرعه فيه لين و قال ابوداوود ضعيف
                        شريك بن عبدالله النخعي ابوعبدالله الكوفي:الحافظ الصادق احد الايمة و قال معاوية بن صالح عن ابن معين صدوق ثقة قال ابويعلي سمعت يحيي بن معين يقول شريك ثقة و قال سعد يه سمعت عبدالله بن مبارك يقول شريك أعلم بحديث الكوفيين من سفيان و قال ابوحاتم شريك صدوق و قال النسايي ليس به بأس و قد أخرج مسلم لشريك متابعة (ميزان)
                        سلمة بن كهيل الحضرمي ابويحيي الكوفي : ثقة (تقريب)
                        سويد بن غفله ابو اميه الجعفي : من كبار التابعين قدم المدينة يوم دفن النبي (ص) وكان مسلما في حياته
                        ابي عبدالله الصنابحي عبد الرحمن بن عسيله : ثقة من كبار التابعين (تقريب) و قد روي سويد بن سعيد ابو محمد الهروي الانباري عن شريك عن سلمه و سويد بن سعيد هو شيخ مسلم احتج به مسلم و روي عنه البغوي وابن ماجه و كان صاحب حديث و حفظ و هو صادق في نفسه هو صحيح الكتاب ، قال ابو حاتم صدوق و قال البغوي كان من الحفاظ و قال صالح جزره صدوق الا كان أعمي و قال الدارقطني ثقة (ميزان)
                        وقال ابن جرير هذا خبر عندنا صحيح سنده و قد وافق عليا في رواية هذا لجز عن النبي (ص) غيره
                        4- قال ابن جريرثنا محمد بن اسماعيل الضراري ثنا ابوصلت ثنا معاويه عن الاعمش عن مجاهد عن ابن عباس قال قال رسول الله (ص) أنا مدينة العلموعلي بابها فمن أراد العلم فليأت الباب
                        محمد بن اسماعيل الضراري لرازي: ابوصالح صدوق (تقريب)
                        قال المتقي وقفت علي تصحيح ابن جرير الحديث علي في التهذيب الآثار مع تصحيح الحاكم الحديث ابن عباس فاستخرت الله و جزمت بارتقاء الحديث من مرتبة الحسن الي مرتبة الصحة
                        6-قال الخطيب اخبرنا عبدالله بن محمد بن عبدالله ثنا محمد بن المظفر ثنا ابوجعفر الحسين بن حفص الخثعمي ثنا عبادبن يعقوب ثنا يحيي بن البشير الكندي عن اسماعيل بن ابراهيم المدني عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي و عن عاصم بن ضمرة عن علي قال قال رسول الله (ص) أنا مدينة العلموعلي بابها فمن أراد العلم فليأت الباب
                        7-قال الخطيب اخبرنا الحسين بن علي الضميري ثنا ابراهيم بن احمد بن ابي حصين محمد بن عبدالله ابو جعفر الحضرمي ثنا جعفربن محمد البغدادي ثنا ابومعاويه عن الا عمش عن مجاهد عن ابن عباس قال قال رسول الله (ص) أنا مدينة العلموعلي بابها فمن أراد العلم فليأت الباب
                        8-قال الخطيب ثنا علي بن ابي علي قال ثنا محمد بن مظفر ثنا احمد بن عبدالله ابن شابور ثنا عمر بن اسمعيل بن مجالد ثنا ابومعاويه عن الا عمش عن مجاهد عن ابن عباس قال قال رسول الله (ص) أنا مدينة العلموعلي بابها فمن أراد العلم فليأت الباب
                        9-قال الخطيب ثنا محمد بن احمد بن رزق نا ابوبكر مكرم القاضي ثنا القاسم بن عبد الرحمن الانباري ثنا ابو الصلت ثنا ابومعاويه عن الاعمش عن مجاهد عن ابن عباس قال.........
                        10-قال الخطيب ثنا ابو طالب يحيي بن علي الاسكري أخبرنا ابوبكر ابن المقري ثنا ابو الطيب محمد بن عبد الصمد الدقاق ثنا احمد بن عبدا لله ابو جعفر مكتب اخبرنا عبد الرزاق ثنا سفيان عن عبدالله بن عثمان عن عبد الرحمن بن بهمان قال قال جابر بن عبدالله عن رسول الله (ص) أنا مدينة العلموعلي بابها فمن أراد العلم فليأت الباب
                        شاهد لحديث ؛ قال رسول الله (ص) لفاطمة : اما ترضين اني زوجتك اقدم امتي سلما و اكثرهم علما و اعظمهم حلما اين حديث را امام احمد با رجال ثقة و طبراني من وجه آخر بأسناد صححه الحافظ نور الدين هيثمي في الزوايد من مرسل ابي اسحاق و همچنين حافظ ابن عساكر من انس ابن مالك در تاريخش (77:37). و من طريق عايشه و من طريق جابر و من طريق اسما ء بنت عميس و من طريق سليمان بن بريده عن ابيه عن رسول الله (ص) رواه (81:37) همچنين دارقطني عن ابي سعيد
                        خطيب بغدادي در المتفق و
                        ذهبي در ميزان الاعتدال تضعيف كند و قال احمد بن عمران لا يدري من هو و حافظ ابن حجر در لسان الميزان (ج1 ص 235) هو ثقه و عدلا مرضيا
                        سلوني بل تفقدوني
                        " لولا علي لهلك عمر "( ابن ماجه در سنن ؛تهذيب التهذيب ؛تأويل مختلف الحديث، الصواعق المحرقة؛تاريخ الخلفا؛مسند احمد حنبل)
                        أنا دار الحكمة وعلي بابها أخرجه الترمذي في صحيحه، وابن جرير،
                        أنا دار العلم وعلي بابها: أخرجه البغوي في مصابيح السنة كما ذكره الطبري في ذخاير العقبى ص 770 وآخرون
                        أنا ميزان العلم وعلي كفتاه : اخرجه الديلمي في فردوس الأخبار مسندا عن ابن عباس مرفوعا وتبعه جمع ونقلوه عنهكالعجلوني في كشف الخفاء 1 ص 204 وغيره
                        "أنا المدينة وأنت الباب، ولا يؤتى المدينة إلا من بابها : أخرجه العاصمي أبو محمد في كتابه " زين الفتى في شرح سورة هل أتى
                        أنت باب علمي: الجامع الصحيح للترمذي 2 ص: 214، حلية
                        علي اقضانا (رواه البخاري)
                        اقضاكم علي (امام احمد و الترمذي عن ابي هريره)
                        اجاز النبي (ص) قضاء علي (امام احمد عن ابي سعيد و عن علي )
                        اقضي امتي علي (طبراني في الصغير عن جابر و البغوي عن انس و الخوارزمي عن ابي سعيد)
                        ادعوا الي اخي فدعوا عليا فستره بثوب و أكب عليه و علمه الف باب العلوم (ابن عدي عن ابن عمر و الدارقطني عن عايشه)
                        اعلم امتي من بعدي علي بن ابيطالب(ديلمي عن سلمان فارسي)
                        انا ميزان العلم و علي كفتاه (ديلمي عن ابن عباس)
                        اعلم الناس بما انزل الله علي بن ابيطالب(طيالسي عن انس)
                        اعلم الناس باالله علي(ديلمي و ابو نعيم عن ابي ذر)
                        علي باب علمي (ديلمي عن ابي ذر)
                        افرض اهل المدينة و اقضاهم علي (ابن عساكر عن ابن مسعود)
                        انت تبين لامتي ما اختلفوا فيه من بعدي (امام احمد و حاكم عن انس)
                        ان القران انزل علي سبعة احرف ما منها حرف الا له ظهر و بطن و ان عليا عنده منه علم الظاهر و علم الباطن ( حافظ ابو نعيم في الحلية عن عبد الله مسعود)
                        قال رسول الله (ص) علي عيبته علمي (ابن عدي عن جابر و ابن عباس و الخوارزمي و الشيرازي و علي المتقي عنه وابو نعيم عن ابن عباس و علي)
                        يا علي انت اعلم الناس با الله و اعظم الناس حبا و تعظيما لا هل لا اله الا الله ( ابو نعيم عن علي )
                        وما الله بغافل عما تعملون
                        آخر تعديل بواسطة ابوحذيفة; 05-08-2006, 05:30 AM.

                        تعليق

                        • ابوحذيفة
                          عضو متميز

                          • Jan 2004
                          • 1712

                          #92
                          الرد: &quot; انا مدينة العلم وعلي بابها &quot;ليس حديثا بل &amp;#160

                          الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين رسولنا محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم وعلى اصحابه الغر الميامين الكرام البررة العدول رضي الله عنهم وارضاهم وبعد.

                          كثيرا مايحتج الرافضة بهذا الحديث ويتمسكون به لتقوية مذهبهم ولكن أوهن البيوت لبيت العنكوت حيث
                          ان الذين وصفوا هذا الحديث بالوضع والضعف هم كما يلي:
                          اولا
                          ابن معين كما نقله عنه الخطيب في تاريخه 11/205
                          ثانيا
                          البخاري كما حكاه عنه الترمذي في العلل الكبير 2/942
                          ثالثا
                          الترمذي في سننه 5/637 ح رقم 3723
                          كتاب المناقب باب مناقب علي رضي الله عنه
                          رابعا
                          الدارقطني في العلل 3/247 - 248
                          خامسا
                          ابن طاهر المقدسي المعروف بابن القيسراني في تذكرة الموضوعات ص 47
                          سادسا
                          ابن الجوزي في الموضوعات 1/ 349- 355
                          سابعا
                          النووي فيما حكاه عنه ابن حجر الهيتمي في الصواعق المحرقة ص 189
                          ثامنا
                          ابن دقيق العيد في شرح الالمام كما ذكره الزركشي في اللالىء ص 163 - 164
                          تاسعا
                          ابن تيمية في منهاج السنة 7/ 515 وفي الفتاوى 4/ 410
                          عاشرا
                          الذهبي في تلخيص المستدرك3/ 126
                          حادي عشر
                          عبد الرحمن بن علي الاثري الشافعي في كتابه تمييز الطيب من الخبيث 41 رقم 235
                          ثاني عشر
                          محمد بن السيد درويش الحوت في اسنى المطالب ص 80 حديث 390
                          ثالث عشر
                          محمد بن يحيى المعلمي اليماني في تعليقه على الفوائد المجموعة في الاحاديث الموضوعة للشوكاني ص 348 - 349
                          رابع عشر
                          محمد ناصر الدين الالباني في ضعيف الجامع الصغير 2/ 10 ح 1410


                          الحمد لله على الاسلام والسنة.

                          تعليق

                          • بسرا
                            عضو فعال
                            • Jul 2006
                            • 133

                            #93
                            الرد: &quot; انا مدينة العلم وعلي بابها &quot;ليس حديثا ب&#1

                            قال الله تعالي

                            وما اوتيتم من العلم الا قليلا

                            تعليق

                            • naserbb
                              عضو فعال
                              • Apr 2006
                              • 171

                              #94
                              الرد: &quot; انا مدينة العلم وعلي بابها &quot;ليس حديثا ب&#1

                              كتب السنية شاهدة
                              - أنا دار الحكمة وعلي بابها‏‏.‏‏




                              ‏‏(‏‏ت ‏‏(‏‏أخرجه الترمذي كتاب المناقب باب مناقب علي رقم ‏‏(‏‏3723‏‏)‏‏ وقال‏‏:‏‏ غريب منكر‏‏.‏‏ ص‏‏)‏‏ عن علي‏‏)‏‏‏‏.‏‏



                              32890- أنا مدينة العلم وعلي بابها، فمن أراد العلم فليأت الباب‏‏.‏‏


                              ‏‏(‏‏عق، عد، طب، ك - عن ابن عباس؛ عد، ك - عن جابر‏‏)‏‏‏‏.‏‏
                              حديث آخر في مستدرك الحاكم: قال (ص) أنا مدينة العلم وعلي بابها فمن أراد العلم فليأت الباب

                              تعليق

                              • خادم أهل البيت
                                عضو جديد
                                • Aug 2006
                                • 5

                                #95
                                الرد: &quot; انا مدينة العلم وعلي بابها &quot;ليس حديثا ب&#1

                                بسم الله الرحمن الرحيم
                                قال تعالى:
                                ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ
                                هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ


                                ((أنــا مدينة العلم وعلي بابها فمن أراد المدينة فليأتيها من بابها )) صــدق رسول الله صلى الله عليه وآله

                                ذكره الحاكم في ( المستدرك ) ثم قال : " هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ، وأبو الصلت ثقة مأمون فإني سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب في التاريخ يقول : سمعت العباس بن حمد الدوري يقول : سألت يحيى بن معين عن أبي الصلت الهروي ، فقال : ثقة فقلت : أليس قد حدث عن أبي معاوية عن الأعمش " أنا مدينة العلم " ، فقال : قد حدث به محمد بن جعفر الفيدي وهو ثقة مأمون سمعت أبا نصر أحمد بن سهل الفقيه القباني إمام عصره ببخارى يقول : سمعت صالح بن محمد بن حبيب الحافظ يقول : وسئل عن أبي الصلت الهروي فقال : دخل يحيى بن معين ونحن معه على أبي الصلت فسلم عليه فلما خرج تبعته فقلت له : ما تقول رحمك الله في أبي الصلت ، فقال : هو صدوق فقلت له : إنه يروي حديث الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس عن النبي (ص) : " أنا مدينة العلم وعلي بابها ، فمن أراد العلم فليأتها من بابها " ، فقال : قد روى هذا ذاك الفيدي عن أبي معاوية عن الأعمش كما رواه أبو الصلت (1) .

                                فسلام الله عليك ياعلي ياباب مدينة علوم رسول الله صلى الله عليه وآله ياباب مدينة علوم النبين
                                http://up.c-ar.net/06/08/729c5.mp3




                                تعليق

                                • naserbb
                                  عضو فعال
                                  • Apr 2006
                                  • 171

                                  #96
                                  الرد: &quot; انا مدينة العلم وعلي بابها &quot;ليس حديثا ب&#1

                                  أحسنت يا خادم اهل البيت
                                  سوف يكذبون الحديث لانهم متعصبين وعميان دينيان !!!!!!!!!!!!!!
                                  أنا مدينة العلم وعلي بابها ، فمن أراد العلم فليأتها من بابها
                                  [email protected]
                                  [email protected]

                                  تعليق

                                  • naserbb
                                    عضو فعال
                                    • Apr 2006
                                    • 171

                                    #97
                                    الرد: &quot; انا مدينة العلم وعلي بابها &quot;ليس حديثا ب&#1

                                    نرجو من المشرفين ان لا يكونوا منحاذين كثيرا" مثل حذف اجابات الشيعة

                                    [email protected]
                                    [email protected]

                                    تعليق

                                    • نقوشي
                                      عضو جديد
                                      • Aug 2006
                                      • 7

                                      #98
                                      الرد: &quot; انا مدينة العلم وعلي بابها &quot;ليس حديثا ب&#1

                                      ارجو عدم الحذف
                                      انا ارى انا &#215;&#215;&#215;&#215;&#215;&#215;&#215; لايردون الا بستهزاء وهذا يدل على جهلهم

                                      وارى ان المشرفين الاعزاء لايحذفون الاكلام الشيعة ويوقفون عضوية من يسكت الناصبية
                                      لماذا هذا الانحياز يامشرفين كونوا عادلين؟
                                      آخر تعديل بواسطة ابوياسر; 06-08-2006, 05:25 PM.

                                      تعليق

                                      • ابوياسر
                                        عضو متميز

                                        • Feb 2005
                                        • 2686

                                        #99
                                        الرد: &quot; انا مدينة العلم وعلي بابها &quot;ليس حديثا ب&#1

                                        نقوشي
                                        المشاركات الخالية من قلة الأدب لاتحذف
                                        وأما المشاركات الغير مؤدبة فسيتم حذفها للجميع

                                        الزميل ناصريب
                                        لقد سبق وأن رد عليك شيخي الفاضل أبو حذيفة بخصوص الحديث

                                        القاديانية يابو ضياف
                                        سؤال واحد ينسف مذهب الشيعة
                                        العصمة في مهب الريح
                                        وقفات مع أئمة الروافض

                                        تعليق

                                        • خادم أهل البيت
                                          عضو جديد
                                          • Aug 2006
                                          • 5

                                          #100
                                          الرد: &quot; انا مدينة العلم وعلي بابها &quot;ليس حديثا ب&#1

                                          عن ابن عباس قال : قال رسول الله(ص) : من قال (( لا إله إلا الله )) تفتحت له أبواب السماء ، ومن تلاها بـ(( محمد رسول الله )) تهلل وجه الحق سبحانه واستبشر بذلك ، ومن تلاها بـ(( علي ولي الله )) غفر الله له ذنوبه ولو كانت بعدد قطر المطر.

                                          لا إله إلا الله , محمد رسول الله , عليا ولي الله



                                          صدق رسول الله (صلى الله عليه وعلى آله الطيبين الطاهرين)
                                          http://up.c-ar.net/06/08/729c5.mp3




                                          تعليق

                                          مواضيع مرتبطة

                                          Collapse

                                          جاري العمل...