من هم أهل البيت ؟

Collapse
X
 
  • الوقت
  • عرض
Clear All
new posts
  • راعيها
    عضو متميز

    • Feb 2004
    • 6760

    #21
    الرد: من هم أهل البيت ؟

    موقف علي الرضا رحمه الله و أهل بيته و أصحابه من النص:



    والآن لنشرع في التكلم عن ابنه الإمام علي الرضا المتوفى سنة 203 للهجرة ، أقول: لم يشذ شيعة الرضا عن شيعة أبيه وأجداده بخفاء النص على الأئمة الاثني عشر عليهم مما يستوجب بطلان هذا الاعتقاد أصلا كما سترى باعتبار روايات القوم أنفسهم .



    رووا أن ابن أبي النصر قال: سألت علي الرضا: جعلت فداك إني سألت أباك وهو في هذا الموضع القادسية عن خليفته من بعده فدلني عليك وقد سألتك منذ سنين وليس لك ولد عن الإمامة فيمن تكون من بعدك ؟ فقلت: في ولدي وقد وهب الله لك ابنين فأيهما عندك بمنزلتك التي كانت عند أبيك ؟ فقال لي: هذا الذي سألت ليس هذا وقته [7] .



    وعن دعبل بن علي الخزاعي قال: أنشدت مولاي علي بن موسى الرضا قصيدتي التي أولها:



    مدارس آيات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات

    فلما انتهيت إلى قولي:



    خروج إمام لا محالة خارج يقوم على اسم الله والبركات

    يميز فينا كل حق وباطل ويجزي علي النعماء والنقمات


    بكى الرضا بكاء شديدا ثم رفع رأسه إلي فقال لي: يا خزاعي نطق روح القدس على لسانك بهذين البيتين ، فهل تدري من هذا الإمام ؟ ومتى يقوم ؟ فقلت: لا يا مولاي ، إلا أني سمعت بخروج إمام منكم يطهر الأرض من الفساد ويملؤها عدلا ، فقال: يا دعبل الإمام بعدي محمد ابني ، وبعد محمد ابنه علي وبعد علي ابنه الحسن وبعد الحسن ابنه الحجة القائم المنتظر في غيبته ، المطاع في ظهوره [8] .


    موقف علي الرضا رحمه الله و أهل بيته و أصحابه من النص:



    والآن لنشرع في التكلم عن ابنه الإمام علي الرضا المتوفى سنة 203 للهجرة ، أقول: لم يشذ شيعة الرضا عن شيعة أبيه وأجداده بخفاء النص على الأئمة الاثني عشر عليهم مما يستوجب بطلان هذا الاعتقاد أصلا كما سترى باعتبار روايات القوم أنفسهم .



    رووا أن ابن أبي النصر قال: سألت علي الرضا: جعلت فداك إني سألت أباك وهو في هذا الموضع القادسية عن خليفته من بعده فدلني عليك وقد سألتك منذ سنين وليس لك ولد عن الإمامة فيمن تكون من بعدك ؟ فقلت: في ولدي وقد وهب الله لك ابنين فأيهما عندك بمنزلتك التي كانت عند أبيك ؟ فقال لي: هذا الذي سألت ليس هذا وقته [7] .



    وعن دعبل بن علي الخزاعي قال: أنشدت مولاي علي بن موسى الرضا قصيدتي التي أولها:



    مدارس آيات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات

    فلما انتهيت إلى قولي:



    خروج إمام لا محالة خارج يقوم على اسم الله والبركات

    يميز فينا كل حق وباطل ويجزي علي النعماء والنقمات


    بكى الرضا بكاء شديدا ثم رفع رأسه إلي فقال لي: يا خزاعي نطق روح القدس على لسانك بهذين البيتين ، فهل تدري من هذا الإمام ؟ ومتى يقوم ؟ فقلت: لا يا مولاي ، إلا أني سمعت بخروج إمام منكم يطهر الأرض من الفساد ويملؤها عدلا ، فقال: يا دعبل الإمام بعدي محمد ابني ، وبعد محمد ابنه علي وبعد علي ابنه الحسن وبعد الحسن ابنه الحجة القائم المنتظر في غيبته ، المطاع في ظهوره [8] .



    و لدعبل هذا منزلة عظيمة عند القوم وتهالكه في ولاء أهل البيت غير خاف [9] ، ولكن الخافي هو غياب معرفة ركن من أعظم أركان الدين عنه . ؟

    و لدعبل هذا منزلة عظيمة عند القوم وتهالكه في ولاء أهل البيت غير خاف [9] ، ولكن الخافي هو غياب معرفة ركن من أعظم أركان الدين عنه . ؟

    وقال الخميني: تحت قوله تعالى
    ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
    قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

    تعليق

    • راعيها
      عضو متميز

      • Feb 2004
      • 6760

      #22
      الرد: من هم أهل البيت ؟

      نجتزئ بهذه الأمثلة التي سردناها سردا لوضوح المقصود منها ، ونذكر الآن و كما عودناكم أمثلة على موقف أهل بيته معه :



      فعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه قال: لما مات أبو الحسن حججنا فدخلنا على أبي جعفر وقد حضر خلق من الشيعة من كل بلد لينظروا إلى أبي جعفر فدخل عمه عبدالله بن موسى وكان شيخا كبيرا نبيلا عليه ثياب خشنة وبين عينيه سجادة ، فجلس وخرج أبو جعفر من الحجرة وعليه قميص قصب ورداء قصب ونعل جدد بيضاء ، - فانتدب رجل من القوم فقال لعمه: اصلحك الله ما تقول في رجل أتى بهيمة ؟ فقال: تقطع يمينه ويضرب الحد ، فغضب أبو جعفر ثم نظر إليه فقال: يا عم اتق الله اتق الله أنه لعظيم أن تقف يوم القيامة بين يدي الله فيقول لك: لم أفتيت الناس بما لا تعلم ؟ فقال له عمه: أليس قال هذا أبوك ؟ فقال أبو جعفر: إنما سئل أبي عن رجل نبش قبر امرأة فنكحها فقال أبي: تقطع يمينه للنبش ويضرب حد الزنا فإن حرمة الميتة كحرمة الحية ، فقال: صدقت يا سيدي وأنا أستغفر الله ، فتعجب الناس فقالوا: ياسيدنا أتأذن لنا أن نسألك ؟ فقال: نعم ، فسألوه في مجلس عن ثلاثين ألف مسألة فأجابهم فيها وله تسع سنين [21] .



      أقول: يبدو أن مجالسهم كانت طويلة إذ لو افترضنا أن سؤال وجواب كل مسألة يستغرق نصف دقيقة ، لكان مدة المجلس أكثر من عشرة أيام ، وعلى أي حال أنت ترى أن عمه رغم نبله وورعه يفتي بلا علم في حضرة إمام منصوص من الله لمثل هذه المسائل لرجل لم يوجه سؤاله أصلا إلى من كان أولى بتوجيه السؤال إليه ، وأحداث هذه القصة تذكرني بمواقف كثيرة للفاروق عمر مع علي بن أبي طالب رضي الله عنهم أوردها القوم في مصنفاتهم نذكر منها :


      وقال الخميني: تحت قوله تعالى
      ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
      قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

      تعليق

      • راعيها
        عضو متميز

        • Feb 2004
        • 6760

        #23
        الرد: من هم أهل البيت ؟

        وننهي كلامنا عن الرضا بذكر منازعة أخيه العباس له ، فعن الجعفري قال: قال العباس بن موسى لابن عمران القاضي الطلحي: إن أسفل هذا الكتاب – أي وصية الكاظم – كنز لنا وجوهر يريد – أي الرضا – أن يحتجزه دوننا ولم يدع أبونا شيئا إلا جعله له ، وتركنا عالة ، فوثب عليه إبراهيم بن محمد الجعفري فأسمعه ووثب إليه إسحاق بن جعفر ففعل به مثل ذلك ، فقال العباس للقاضي: أصلحك الله فض الخاتم واقرأ ما تحته فقال: لا أفضه لا يلعنني أبوك ، فقال العباس: أنا أفضه قال: ذلك إليك ، ففض العباس الخاتم – رغم قول أبيه الكاظم: وليس لأحد أن يكشف وصيتي ولا ينشرها وهو على ما ذكرت وسميت فمن أساء فعليه ومن أحسن فلنفسه وما ربك بظلام للعبيد وليس ذلك لأحد من سلطان ولا غيره أن يفض كتابي الذي ختمت عليه أسفل ، فمن فعل ذلك فعليه لعنة الله وغضبه والملائكة بعد ذلك ظهير وجماعة المسلمين والمؤمنين – ففض العباس الخاتم فإذا فيه إخراجهم من الوصية وإقرار علي وحده وإدخاله إياهم في ولاية علي إن أحبوا أو كرهوا أو صاروا كالأيتام في حجرة وأخرجهم من حد الصدقة وذكرها ثم التفت علي بن موسى إلى العباس فقال: يا أخي اعلم أنه إنما حملكم على هذا الغرام والديون التي عليكم ، فانطلق يا سعد فتعين لي ما عليهم واقضه عنهم واقبض ذكر حقوقهم وخذ لهم البراءة ، فلا والله لا أدع مواساتكم وبركم ما أصبحت أمشي على ظهر الأرض ، فقولوا ما شئتم ، فقال العباس: ما تعطينا إلا من فضول أموالنا و مالنا عندك أكثر ، فقال: قولوا ما شئتم فالعرض عرضك ، اللهم أصلحهم وأصلح بهم وأخسأ عنا وعنهم الشيطان وأعنهم على طاعتك والله على ما نقول وكيل ، فقال العباس: ما أعرفني بلسانك وليس لمسحاتك عندي طين ، ثم إن القوم افترقوا [24] .



        لذا لم يذكره بخير كل من ترجم له [25] ، و رغم هذا يقول المفيد في إرشاده: أن لكل واحد من أولاد الكاظم فضلا ومنقبة [26] .

        وقال الخميني: تحت قوله تعالى
        ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
        قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

        تعليق

        • راعيها
          عضو متميز

          • Feb 2004
          • 6760

          #24
          الرد: من هم أهل البيت ؟

          فماذا يقول الشيعه ؟؟؟؟

          سيهربون سادتهم من هنا

          ولكن سيستفيد عووووووووام الشيعه من الموضوع

          ويفكرون بأن معتقدهم باطل

          هههههههههههههههههه


          وقال الخميني: تحت قوله تعالى
          ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
          قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

          تعليق

          مواضيع مرتبطة

          Collapse

          جاري العمل...