بيعة أبي بكر كانت فلتة :

**mared** · 27-07-2004, 01:48 PM

الرد: بيعة أبي بكر كانت فلتة :

لتكن فلته

فهل يحاكم الامام علي لانه قبل تلك الفلته

بدلا من رمي التهم على الشيخين هذا ماهو مطلوب من كل شيعي

يحاكم الولي الذي يقبل الفلته

ويحاكم الولي الذي يتخلى عن ولايته ان كانت حقا فقد فلتت منه

وان كانت ولايته باطلا فقد اقر الحق

فهل انتم اعلم من الامام علي او هو اعلم منكم ؟

فان كانت تلك التي قلت انها فلته جريمه

فيحاكم الامام علي لتقبل تلك الجريمه وهو مكلف بالحق

وان كانت حقا فوجب عليكم كموالين طاعته وليس جداله

كيف جداله ؟

فهو امام فلاتقبلون منه بيعته وتجادلونه على الحق الذي رآه وعمل به

وهو بيعه رآها حقا

فان لم تكن بيعه حق فيكون الامام علي ليس على حق

فلاترمي الاتهام بطريق غير مباشر ليصيب الامام علي في مقتل وتتهمه بشراكه أهل الفلته

بأنها جريمه حسب تعريفك

السؤال الذي يجب ان تطرحه على نفسك

ولي يبايع فماذا بقى له من الولايه ؟

فقد تخلى عنها فيستحق العقاب واقامه الحد عليه

اما ان لم يكن له ولايه بل يرى فقط انه افضل

فهذا حق له ولغيره ان يرى كل شخص انه افضل من غيره

لكن لادخل للسماء في انه ولي مبعوث من السماء

فيكون غير مستحق لولايه هو لم يحفظها ولم يحافظ عليها

فيرجى توجيه الاتهام للولي المفترض

وليس لمن رآى انه ان لم يفعل هذه ( الفلته ) لتشتت المسلمين

وهي ترشيح من يراه مناسبا فتم الاجماع عليه

ولم يجتمع على الامام علي رضي الله عنه مثله

ونسألك سؤال

من بايع ابو بكر ري الله عنه

فان كانت فلتة مذمومه فالامام علي يكون بالتالي مذموما

وان كانت فلته بالحق فيكون الامام علي بايع بالحق وعلى الحق

ولكنه بالتالي بايع المرتضى علي

-وانهى كل قول يخالف قوله في بيعه ابو بكر الصديق

فانت الان اتيت لتحقق مع المتهم في مبايعه ابوبكر

المرتضى علي ؟

وهذا ما وجب تنبيهك اليه

**راعيها** · 25-07-2005, 10:06 PM

الرد: بيعة أبي بكر كانت فلتة :

اضيف في الأساس بواسطة mared

لتكن فلته

اضيف في الأساس بواسطة mared

فهل يحاكم الامام علي لانه قبل تلك الفلته

بدلا من رمي التهم على الشيخين هذا ماهو مطلوب من كل شيعي

يحاكم الولي الذي يقبل الفلته

ويحاكم الولي الذي يتخلى عن ولايته ان كانت حقا فقد فلتت منه

وان كانت ولايته باطلا فقد اقر الحق

فهل انتم اعلم من الامام علي او هو اعلم منكم ؟

فان كانت تلك التي قلت انها فلته جريمه

فيحاكم الامام علي لتقبل تلك الجريمه وهو مكلف بالحق

وان كانت حقا فوجب عليكم كموالين طاعته وليس جداله

كيف جداله ؟

فهو امام فلاتقبلون منه بيعته وتجادلونه على الحق الذي رآه وعمل به

وهو بيعه رآها حقا

فان لم تكن بيعه حق فيكون الامام علي ليس على حق

فلاترمي الاتهام بطريق غير مباشر ليصيب الامام علي في مقتل وتتهمه بشراكه أهل الفلته

بأنها جريمه حسب تعريفك

السؤال الذي يجب ان تطرحه على نفسك

ولي يبايع فماذا بقى له من الولايه ؟

فقد تخلى عنها فيستحق العقاب واقامه الحد عليه

اما ان لم يكن له ولايه بل يرى فقط انه افضل

فهذا حق له ولغيره ان يرى كل شخص انه افضل من غيره

لكن لادخل للسماء في انه ولي مبعوث من السماء

فيكون غير مستحق لولايه هو لم يحفظها ولم يحافظ عليها

فيرجى توجيه الاتهام للولي المفترض

وليس لمن رآى انه ان لم يفعل هذه ( الفلته ) لتشتت المسلمين

وهي ترشيح من يراه مناسبا فتم الاجماع عليه

ولم يجتمع على الامام علي رضي الله عنه مثله

ونسألك سؤال

من بايع ابو بكر ري الله عنه

فان كانت فلتة مذمومه فالامام علي يكون بالتالي مذموما

وان كانت فلته بالحق فيكون الامام علي بايع بالحق وعلى الحق

ولكنه بالتالي بايع المرتضى علي

-وانهى كل قول يخالف قوله في بيعه ابو بكر الصديق

فانت الان اتيت لتحقق مع المتهم في مبايعه ابوبكر

المرتضى علي ؟

وهذا ما وجب تنبيهك اليه

فلماذا يوقع ويقر ويشرع ويبايع الامام علي ؟

فهل يجب ان يحاكم الشيعه الامام علي لاقراره (( الفلته )) وتشريعه لها ومبايعته لابوبكر الذي صار خليفه وبايعه علي (( على فلته ))

مش عيب يا همج يارعاع الشيعه ؟

بيعة أبي بكر كانت فلتة :

بيعة أبي بكر كانت فلتة :

تعليق

تعليق

مواضيع مرتبطة