جهاز الزمن كانت فكرة عمر صدقوني
وثيقة تقول أن عمر انتقل عبر المكان في زمن واحد!!! 
و رأى ما يحدث في البعيد!!! 
و رأى ما يحدث في البعيد!!! 
و الحديث موجود في ((البداية والنهاية)) - ابن كثير ج 7 ص 146
قاتل الله المتهمين الناس بالغلو وهم غارقين فيه
-
-
الرد: جهاز الزمن كانت فكرة عمر صدقوني
إلى الخيبري المفتري
هذه كرامة أكرم الله بها عمر الفاروق وعبادا مجاهدين في سبيل الله وليست غلوا ، فما قلنا أن
عمر معصوم أو عمر يعلم الغيب
أو ما تقولونه من شركيات في أإمتكم
إلى من يريد الحق هذه الرواية الصحيحة وليست مبتورة كما جاء بها خيبري
ياسارية الجبل
ترتبط هذه الحادثة أو القصة بشخصيتين من شخصيات المسلمين الأوائل وهما:
ـ أمير المؤمنين عمر بن الخطاب العدوي القرشي، أبو حفص، ثاني الخلفاء الراشدين، وسراج أهل الجنة.
ـ سارية بن زُنَيم بن عبدالله الدؤلي، أحد فرسان الإسلام، وقائد جيوش المسلمين في فتوحات فارس سنة 23هـ.
وملخص الحادثة: كما رواها أسلم ويعقوب ونافع مولى ابن عمر:
أن سارية بن زنيم، كان يقاتل المشركين على أبواب نهاوند في بلاد الفرس، وقد كثرت عليه الأعداء، و في نفس اليوم كان عمر بن الخطاب يخطب يوم الجمعة على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم في المدينة، فإذا بعمر رضي الله عنه ينادي بأعلى صوته في أثناءخطبته: ياسارية الجبل، ياسارية الجبل، من استرعى الذئب الغنم فقد ظلم.
فالتفت الناس وقالوا لعمر بن الخطاب: ماهذا الكلام ؟! فقال: والله ماألقيت له بالاً، شيء أُتي به على لساني.
ثم قالوا لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه _وكان حاضراً _: ماهذا الذي يقوله أمير المؤمنين؟ وأين سارية منّا الآن ؟!
فقال: ويحكم! دعوا عمر فإنه مادخل في أمر إلا خرج منه.
ثم مالبث أن تبين الحال فيما بعد: حيث قدم سارية على عمر رضي الله عنه في المدينة فقال: ياأمير المؤمنين كنا محاصري العدو، وكنا نقيم الأيام، لايخرج علينا منهم أحد، نحن في منخفض من الأرض وهم في حصن عال (جبل ) فسمعت صائحاً ينادي: ياسارية بن زنيم الجبل، فعلوتُ بأصحابي الجبل، فما كانت إلا ساعة حتى فتح الله علينا.
وهذه الحادثة دلالة واضحة على عناية الله تعالى بعباده المؤمنين المجاهدين، وعلى إكرامه للخليفة الراشد العادل عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
-------------------------------
للتوسع:
مناقب أمير المؤمنين عمر بن الخطاب ـ ابن الجوزي ص 173.
طبقات الشافعية الكبرى ـ السبكي 2/323.
الإصابة في تمييز الصحابة ـ ابن حجر 2/2.
-
الرد: جهاز الزمن كانت فكرة عمر صدقوني
ألحين عمر عادي الله أكرمه .. أما أئمتنا حرام عليهم الكرامة
لاحول ولاقوة إلاباللهتعليق
-
الرد: جهاز الزمن كانت فكرة عمر صدقوني
تأدب يبن المتمتعة
وتكلم بأدب والا
سوف تأكل الجزمهآخر تعديل بواسطة ابوحذيفة; 22-08-2004, 07:25 AM.
نعم الحكم الله والموعد القيامةتعليق
-
الرد: جهاز الزمن كانت فكرة عمر صدقوني
هل قلنا ان عمر ولي
ثم من بكره يروح يبايع !!!!!!!!!غيرههل قلنا ان عمر معصوم ثم من بكره يلغس عصمته ويبايعفان كانت بيعته خطأ فتسقط العصمه وان كانت كذب فالكذب للجبناءوهل قلنا ان عمر يطير فوق السحاب ؟؟وهل قلنا ان عمر يعلم الغيب ؟وهل قلنا ان عمر يولد من فخذ امه ؟؟وهل قلنا ان عمر نص عليه الله بوالولايهثم تركها وخالف ربهههههههههههههوهل قلنا ان عمر يرى من خلفه ومن امامه ؟؟فمن وين يرى امامكم من خلفه ؟...((((( مطلوب تحديد مكان الرؤيه )))))ههههههههمن خلفه (( قويه )) لكن نمررها من أجل معرفه مكان الرؤيههل قلنا فساء الخلفاء وضراطهم كريح المسك الاذفر !!!!!!!!هل قلنا أن أكل غائط الخلفاء وبولهم يمكن شربه واكله وشرب دمائهم ؟؟؟ كالشيعه !!هل قلنا ان عمر يتحكم بذرات الكون ؟؟؟؟؟؟؟مجرد حكايه لن يضرنا عدم تصديقها ولن يفيدنا تصديقهاولكنها توجب ان توارد الخواطر او الالهامموجود وهو ليس فقط لعمرالانعلى سالفه الزمنتربه الحسين ذهبت الى عصر آدم (( في قاروره ))ثم قص جبريل قصه نكبه الحسين على آدمثم تاب آدم لما سمع قصه الحسين!!!!!!!ثم ارجعها آدم لعصر النبي صلى الله عليه وسلمثم اعطاها النبي صلى الله عليه وسلم لام سلمه وقال لهاهذه سوف تتحول في عاشوراء في كربلاء الى دم1- فهل ستتحول التربه الىدم كل مره وكل عاشوراء ؟؟ههههههههه2- أم ستتحول لمره واحده وخلاص ؟؟؟؟؟ههههههه3- وهل الحسين بداخل القاروره ؟؟؟اذا من الذي يقاتل ؟؟؟؟؟في كربلاء ؟؟؟4- واذا كان الحسين يقاتل في كربلاء ؟؟تربه من التي في القارورهفهل يتواجد الحسين في مكانين بوقت واحد ؟؟هل نعتبر هذه نكته ؟؟وزمن مخترقهههههههههههههههههاذاقبل ان تكون فكره عمر قل انها فكره الشيعه الذين اوصلوها لعصر قديم سحيق وارجعوا الزمنللوراء ملايين السنين لعصر ادمهههههههههههههثم بكى ادم وتابحلووووه تاب آدمثم رجعت تربه الحسين بالقاروره سفينه الزمن لعصر مختلف عصر النبي صلى الله عليه وسلملاوسوف تشب ليت أحمر او تتحول الى دم في عاشوراء بكربلاءههههههههلمبه حمراء وقارورهقبل اختراع الكهرباءوعمر مع كل هذاأصبح وليتا على (( أهل البيع )) ألم يبايع أهل البيت عمر ؟؟؟؟؟؟خلاصحججكم باطلهألا توالون أهل البيت على حد قولكم ؟؟؟أم تريدون أهل البيت ان يوالونكم أنتم ؟؟؟والله هذه البيعه حجه عليكم الى يوم الدين لانهم أهل البيت يوالون عمروانتم تحقدون على من يواليه ائمتكمفتركبون سفينه بن سبأوتتعلقون بعتره ابولؤلؤه المجوسي
وقال الخميني: تحت قوله تعالى( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )تعليق
-
الرد: جهاز الزمن كانت فكرة عمر صدقوني
اضيف في الأساس بواسطة ذو الفقار
مهداة إلى ذي الفقـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــار
تعليق
-
الرد: جهاز الزمن كانت فكرة عمر صدقوني
الرافضيون ماضون في غيهم وضلالهم...
فالكلاب تنبح والقافلة تسير
لعن الله الروافض وكل من عبد وليا من دون الله
واللهم ارض عن ابي بكر وعمر وعثمان وعلي وجميع الصحابة الكرام والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدينتعليق
-
الرد: جهاز الزمن كانت فكرة عمر صدقوني
اضيف في الأساس بواسطة MoOoOoNإمام يطير فوق السحاب
سوبرمان
إمام شق الاراضين السب ولولا جبريل لشقت الارض نصفين
......
إمام مختبئ في سرداب منذ 1000سنة
هايلندر
إمام يتحدث إلى حجر
إمام يعيد الشباب
...............
.................
هذه لا تسمى كرامات
ولا حتى معجزات
جدوا إسما آخر
تعليق
-
-
الرد: جهاز الزمن كانت فكرة عمر صدقوني
بورك فيك مشاغبة
قال جزمة قديمة قال
السؤال المطروح هل للرافضي مخ أصلا
تعليق
-
الرد: جهاز الزمن كانت فكرة عمر صدقوني
كان الإمام المهدي (عليه السلام)، خلال الفترة الأولى من حياته يعيش في بيت أبيه الإمام العسكري (عليه السلام)، وكان يتستر عن عيون الحكام وجواسيسهم، ويلجأ أحياناً إلى مخبأ في البيت يسمونه (السرداب)، وكان السرداب - ولا يزال حتى اليوم - يستعمل في بيوت العراق للوقاية من حر الصيف اللاهب.
فإذا اشتدّ الطلب عليه، أو حوصر بيته.. كان يخرج من البيت محاطاً بعناية الله ورعايته، ويغيب مدة يحضر فيها المواسم الدينية. أو يزور مجالس أصحابه الأوفياء، يحل مشاكلهم ويقضي حوائجهم، من حيث لا يعرفه إلاّ الصفوة المخلصون منهم.
وحين بدأت غيبته الكبرى (عليه السلام)، خرج من بيت أبيه في سامراء، إلى أرض الله الواسعة، يعيش مع الناس، ويقاسي ما يقاسون، ويحضر مواسم الحج وغيرها من المناسبات، دون أن يعرفه أحد، حسب التخطيط الإلهي، والمصلحة الإسلامية العامة، الأمر الذي هو سر من سر الله وغيب من غيبه، كما قال الصادق (عليه السلام).
وقد استغلّ الحاقدون زيارات المؤمنين لمرقد الإمامين الهادي والعسكري (عليهما السلام)، في سامراء، واتّهموهم بالقول بأنّهم يعتقدون أنّ الإمام المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف) دخل السرداب وما زال فيه وهذا - لا شك افتراء رخيص وادّعاء باطل.
فقد عرفنا أنّ المهدي (عليه السلام)، غادر بيت أبيه نهائياً ليعيش كما يعيش غيره من الناس. وذلك حتى يحين وقت المهمة التي ادّخره الله لها، فيظهر ليحقّ الحق ويزهق الباطل، ويملأ الدنيا قسطا وعدلاً، بعد أن ملئت ظلماً وجوراً، تسليماً بقول الرسول الأكرم (صلى الله عليه وآله)، الذي لا ينطق عن الهوى، ومصداقاً لوعد رب العالمين بأن يرث المؤمنون الأرض وما عليها.
وعلينا نحن إلى ذلك الوقت.. وقت ظهوره الشريف، أن نجند أنفسنا لنكون من أعوانه وأنصاره، وذلك بأن نتقيد بتعاليم رسالة جدّه المصطفى (صلى الله عليه وآله)، وأن نكون من أمة تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر، وتأبى الظلم وتحارب الظالمين، لنستحقّ أن نكون من جنوده (عليه السلام)، جنود الحق والعدل والإيمان، داعين إلى الله سبحانه أن يعجّل فرجه، ويسهّل مخرجه، ويجعلنا من أنصاره، والدعاة إلى سبيله.
تعليق
-
الرد: جهاز الزمن كانت فكرة عمر صدقوني
شبهة قديمة:
كما قلنا أن السرداب هو المكان الذي يحفر تحت الأرض في الأماكن الحارة عادة يكون بعيداً عن الشمس وقريباً من الرطوبة يكون بارداً وقد كان ذلك من القديم ولكن اعتقاد الشيعة به ليس لأجل انه يسكن فيه الإمام حيث لم يتفوه بذلك أحد قط بل لأجل انه كان في بيت الأمام الهادي والإمام الحسن العسكري (عليه السلام)، وان الإمام الحجة كان في أوائل عمره فيه لأجل كونه تراثاً فيه ذكريات الأئمة نحترمه وإما كون الإمام يسكن فيه فهو تهمة مفتراة وهي ليست تهمة مستحدثة بل كانت من القديم.
نعم هناك رواية واحدة تقول أن الإمام حينما هجموا عليه بعد الصلاة على أبيه التجأ إلى السرداب وغاب عن الأنظار ولكن ليس معنى ذلك انه مقيم فيه إلى الآن.
وقد علق الأستاذ محمد أبو زهره عن الفرقة الاثنى عشريه بقوله: والاثنا عشريه، يرون أن الإمامة بعد الحسين لعلي زين العابدين ابنه، ثم لمحمد الباقر، ثم لجعفر الصادق وبعد جعفر الصادق ابنه موسى الكاظم، ثم لعلي الرضا، ثم لمحمد الجواد، ثم علي الهادي، ثم للحسن العسكري، ثم لمحمد ابنه، وهو الإمام الثاني عشر، ويعتقدون انه دخل سردابا في دار أبيه بسر من رأى وأمه تنظر إليه، ولم يعد بعد، وهو المهدي المغيب، ويترقبون كل حين ليحكم ويملا الأرض عدلا..
وليت الأستاذ أبو زهره قد تأمل - ولو قليلا - لوجد نفسه غنيا عن هذه المقولة المجحفة، فالإمامية تقول بغيبةالإمام المهدي (عليه السلام) ودخوله إلى السرداب كانت حاله طارئة دفعته للاختفاء فيه عند مداهمه السلطة لبيت أبيه (عليه السلام)، وكانت خطوة احترازية ذكيه، أربك فيها السلطة وقت ذاك بعد أن كانت القوة المسلحة المرسلة من قبلالخليفة لم تتوقع دخوله في سرداب بيته فان إخفاء نفسه في بيته المداهم لم يكن متوقعا، فمن المستبعد لديهم أن المهدي الملاحق من قبلها يختفي في مكان قريب منها، ثم هو يخرج من بينهم خارج الدار وهم ينظرون إليه لعدم توقعهم أن الملاحق هذا الفتى الذي يخرج من السرداب ولم يعرفوا شكلهحيث أخفاه أبوه عن أعين العامة، فمتى يتاح للقوة المداهمة معرفته وملاحقته بعد ذلك؟
هذا ما كان من خبر السرداب الذي ترويه الشيعة وهو الموافق تماما للخطوات الاحترازية الأمنية المتخذة من قبل أي شخص مطارد وقد دوهم بيته غيلة فضلا عن المهدي الذي اتخذ في اختفائه خطوات طبيعية، ثم هي مناورة سريعة غير مرتقبة لا من قبل النظام، ولا من قبل القوة المداهمة حيث أربكها تماما واسقط ما في أيديها ورجعت خائبة لم تحقق مهمتها بعد ذلك.
أذن لم تعد كلمه (السرداب) انتقاصا لمسألة الغيبة، حتى يعدها الآخرون عملية مستهجنة تدلل على سخف فكرة الغيبة، فأصل الغيبة ومستلزماتها لا علاقة لها أصلا بقضية السرداب، إنما هو مقدمة تكتيكية كان الإمام قد عملها بعد مداهمة قوات الأمن لبيته ثم يعاجلهم بعد ذلك بالخروج فورا دون أدنى تأخير، فلم تكن مسألةالسرداب هي المعبر عن الغيبة أذن.
ولم يقل أحد أن سيظهر من السرداب بل تردد في الأحاديث انه يخرج في بيت الله الحرام نعم قد وردت زيارة في السرداب كما وردت زيارات في أماكن أخرى بل تستحب زيارته في كل مكان وفي كل زمان.
إن اعتماد مفردات بسيطة مستهجنة سوف يوحى للآخرين شعورا بالسخرية والاستخفاف، وهكذا فاناقتران أية فكرة مهما تكن عظيمة في جميع خطواتها بهذا النحو من المفردات الساذجة سيوحي بسذاجتها لما يتركه هذا الاقتران من انطباع نفسي لدى القارئ أو السامع فالسرداب الذي جعله البعض شعارا لغيبة الإمام المهدي،هو تسرع غير لائق في تحليل فكرة إسلامية أصيلة استندت إلى برنامج علمي دقيق وخطوات أمنية محسوبة فضلا عن دعمها بنصوص نبوية متواترة.
إن خطوات المشاريع التثقيفية خصوصا في طرح غيبة المهدي، ترافقها خطوات استفزازية، تحفز القارئ إلىالحذر من فكرة المهدي، وتسلمه إلى دائرة التشكيك في مبتنيات الفكرة المهدوية.تعليق
-
الرد: جهاز الزمن كانت فكرة عمر صدقوني
ولعل من أحسن من انصف في مجال التاريخ للفرقة الاثنى عشرية هو الأستاذ أبو زهرة، ومع ذلك فان توجسا يحيط كلامه بالحذر مرة والاستخفاف ثانية عند طرحه لعقيدة المهدي، ولعل الذي دعاه إلى ذلك عدة أمور، منها:
أولا: الموروث الثقافي الذي يطارده.
وثانيا: فان عدم رجوعه إلى أحاديث نبوية قد سلم هو بها كما سلم غيره عن ظهور المهدي، قد أربك تقييماتههذه فجاءت وكأنها استجابة لمشاريع تقليدية مضادة.
وثالثها: ولعل الأهم هو إغفاله لكتب علماء الإمامية ومراجعة ما أثبتته بطرق الفريقين حول فكرة المهدي وكونها فكرة إسلامية قالت بها جميع المذاهب، وان مسألة السرداب لم تكن شعارا لأطروحة الغيبة الإلهية، وإنما هي من افرازات العصبية المذهبية، ابتدعها نفر للتقليل من شأن هذه الأطروحة والاستخفاف بفلسفتها.
وقد ساهمت حقبة فكرية غير ناضجة في قلب صورة الحدث الإسلامي، وراحت تزاحم مبتنيات تركيبة العقل المسلم، الذي درج على مرتكزات الخلافة، والتي عنونتها أدبيات الفكر المعصومي على إنها خلافة نبوه. وجاهدت مبتنيات سياسية غير رشيدة أن تعنونها على أنها خلافة ملك قيصري، أو أبهة كسروية، وبين هذين العنوانيين حفلت مطولات التاريخ الإسلامي بـ(لائحة من التبريرات) يتكفلها الكاتب التقليدي ليلزم بها القارئ المتطلع إلى قراءة الحدث الإسلامي بموضوعية وواقعية، وهيأت هذه الحقبة الفكرية للكاتب الإسلامي أن يكون مجرد سارد قصصي يحاكي في نقل التاريخ قصص ألف ليلة وليلة، ليسرد الحدث الإسلامي هكذا دون تحليل، أو إذا أحسن التدبير فانه لا يكون سوى مخرج لدراما قصصية يتفكه بها القارئ ليضيفها إلى دائرة ترفه الأدبي.
أثقلت الحقبة الأموية كاهل التاريخ الإسلامي بخروقات يرتكبها الخليفة الأموي، ليطلب بعد ذلك من (كتابالبلاط) أن يؤرخوا شخصية الإسلامية على أنها أسهمت في تطوير المفهوم الإسلامي، وإعلاء كلمة اللّه في ظل حكمه.
لم يكن هذا التحرك الفكري ينطلق من فراغ، بل كان على أنقاض سياسة ما بعد الرسول (صلى الله عليه وآله)، والتي فتحت أبواب (التبرير السياسي) واستخدام (مصطلحات الاعتذار)، فمن محاولة إطفاء نائرة الفتنة التي توجسها كادر السقيفة، كانت أهم أطروحة تبريرية سياسية لم تلق نجاحا ملحوظا، حتى محاولات استخدام اصطلاحات اعتذارية، كالإجماع، وأهل الحل والعقد، واقل ما يقال أنها محاولات مرتبكة أخفقت في مجال التطبيق الميداني.
هذه السياسة استخدمها الأمويون، ولهج في تطويرها منظروهم من (كتاب البلاط)، فقدموا صيغا تبريرية جاهزة يستخدمها البلاط حتى ما بعد حياة الخليفة الأموي، فمن اللهو والعبث الذي قرره (كتاب البلاط) على انه تقدم رائع في مجال الفن الإسلامي، وصورة من صور تواضع الخلافة، إلى الترف والبذخ داخل البلاط، الذي عبروا عنه انه قمة الكرم والسخاء، ومن البطش والجبروت الذي امتاز به آل أمية، فصوروه بأنه البأس والشجاعة في ذات اللّه وعزة الدولة الإسلامية، إلى حالات الإخفاق الفكري والثقافي، فكان في منظوره حالة من حالات الوعي الفكري والنضوج الثقافي.
لم تتوقف حالات الخرق الفكري هذه عند بني أمية فحسب، بل تابعهم على ذلك بنو العباس، وافتتحوا عهد حكمهم بأهم شعار تبريري رفعوه كلافته ثورية تنادي (بالرضا من آل محمد (صلى الله عليه وآله))، وأكدوا على ذلك في جميع أدبياتهم حتى بدأت شعاراتهم تتهاوى إبان عهد خليفتهم السفاح الذي قرر مشروع ملاحقة آل علي والتضييق عليهم، وأكد ذلك المنصور، وطوره الرشيد، وتبعه الباقون.
وإذا أردنا دراسة هذه الحقب الحاكمية ومعرفة ما أثقلته من خروقات شرعية وفكرية وثقافية على المفهوم الإسلامي، فان دراسة تقليدية لم تكن لتقدم المطلوب، بل محاولة دراسة (التاريخ المقارن) بين قائمتين من مدرستي النزاع كفيلة بان تقدم الرواية الإسلامية الواعية.
فدراسة قائمة خلفاء مدرسة النص المتمثله بآل البيت النبوي عليهم صلوات اللّه، وما صاحبها من قراءة سيرة الأئمة الأطهار الذين مثلوا الورع والتقوى والهدى والخير والصلاح، كفيله بان تكشف خروقات قائمة خلفاء مدرسة الإجماع، وهو كما ترى فضح (للتاريخ التبريري) الذي درج عليه البعض من الكتاب، وإسقاط لجميعالمرتكزات المغلوطة في أذهان الأمة، من أن الخليفة ملك كسروي، أو أمير قيصري، بل أن الخلافة وراثة نبوه، وحمل رسالة، وعيبه وحي السماء.
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
MoOoOoN
تعليق
-
الرد: جهاز الزمن كانت فكرة عمر صدقوني
لو كان اعداء المهدي
يريدون قتلهمثلالكانوا قتلوا ابوه قبل ولادته وقبل حمل امه به في فخذهااليست امه حملته في فخذها ؟؟ مخزن الأئمهفحلوهانه يختفي حتى لايقتلوهاذا هو اخفى نفسه لانه جبانلكن لماذا لم يخفي ابوه نفسه ايضا خوفا من القتل ؟؟؟كفايه كلام فارغ بلا طعممكلف يخفي نفسهفلماذا لم يخفي ابوه نفسه قبله ؟؟ولماذا لم يقتلون ابوه قبل ان تحمل امه سوسن أونرجس أو خمط أو صيقل به ؟؟؟
هل قلنا ان عمر ولي
ثم من بكره يروح يبايع !!!!!!!!!غيرههل قلنا ان عمر معصوم ثم من بكره يلغس عصمته ويبايعفان كانت بيعته خطأ فتسقط العصمه وان كانت كذب فالكذب للجبناءوهل قلنا ان عمر يطير فوق السحاب ؟؟وهل قلنا ان عمر يعلم الغيب ؟وهل قلنا ان عمر يولد من فخذ امه ؟؟وهل قلنا ان عمر نص عليه الله بوالولايهثم تركها وخالف ربهههههههههههههوهل قلنا ان عمر يرى من خلفه ومن امامه ؟؟فمن وين يرى امامكم من خلفه ؟...((((( مطلوب تحديد مكان الرؤيه )))))ههههههههمن خلفه (( قويه )) لكن نمررها من أجل معرفه مكان الرؤيههل قلنا فساء الخلفاء وضراطهم كريح المسك الاذفر !!!!!!!!هل قلنا أن أكل غائط الخلفاء وبولهم يمكن شربه واكله وشرب دمائهم ؟؟؟ كالشيعه !!هل قلنا ان عمر يتحكم بذرات الكون ؟؟؟؟؟؟؟مجرد حكايه لن يضرنا عدم تصديقها ولن يفيدنا تصديقهاولكنها توجب ان توارد الخواطر او الالهامموجود وهو ليس فقط لعمرالانعلى سالفه الزمنتربه الحسين ذهبت الى عصر آدم (( في قاروره ))ثم قص جبريل قصه نكبه الحسين على آدمثم تاب آدم لما سمع قصه الحسين!!!!!!!ثم ارجعها آدم لعصر النبي صلى الله عليه وسلمثم اعطاها النبي صلى الله عليه وسلم لام سلمه وقال لهاهذه سوف تتحول في عاشوراء في كربلاء الى دم1- فهل ستتحول التربه الىدم كل مره وكل عاشوراء ؟؟ههههههههه2- أم ستتحول لمره واحده وخلاص ؟؟؟؟؟ههههههه3- وهل الحسين بداخل القاروره ؟؟؟اذا من الذي يقاتل ؟؟؟؟؟في كربلاء ؟؟؟4- واذا كان الحسين يقاتل في كربلاء ؟؟تربه من التي في القارورهفهل يتواجد الحسين في مكانين بوقت واحد ؟؟هل نعتبر هذه نكته ؟؟وزمن مخترقهههههههههههههههههاذاقبل ان تكون فكره عمر قل انها فكره الشيعه الذين اوصلوها لعصر قديم سحيق وارجعوا الزمنللوراء ملايين السنين لعصر ادمهههههههههههههثم بكى ادم وتابحلووووه تاب آدمثم رجعت تربه الحسين بالقاروره سفينه الزمن لعصر مختلف عصر النبي صلى الله عليه وسلملاوسوف تشب ليت أحمر او تتحول الى دم في عاشوراء بكربلاءههههههههلمبه حمراء وقارورهقبل اختراع الكهرباءوعمر مع كل هذاأصبح وليا على (( أهل البيع )) ألم يبايع أهل البيت عمر ؟؟؟؟؟؟خلاصحججكم باطلهألا توالون أهل البيت على حد قولكم ؟؟؟أم تريدون أهل البيت ان يوالونكم أنتم ؟؟؟والله هذه البيعه حجه عليكم الى يوم الدين لانهم أهل البيت يوالون عمروانتم تحقدون على من يواليه ائمتكمفتركبون سفينه بن سبأوتتعلقون بعتره ابولؤلؤه المجوسيتعليق
-
...
*الجَبَلُ وَالرَّمَاد*
(1)
أَيَّامَ كُنْتُ بِفَجْرِ عُمْرِي مُورِقًا
وَعَلَتْ سِنِينِي بَهْجَةُ الأَنْوَارِ
(2)
وَالْمَالُ -
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
اسمه كاملا رضي الله عنه
هو عمر بن الخطاب بن نفيل... -
من ضمن الاسرى الفلسطينيون الذي افرج عنهم في المبادرة الاخيره بين غزه والعدو الصهيوني...19-10-2025, 09:51 AM -
[movel]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته[/movel]
[x-ray]عمر بن الخطاب[/x-ray]
أحد العشرة... -
عمر بن الخطاب
أحد العشرة المبشرين بالجنة
يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده...22-04-2002, 08:23 AM
تعليق