الحمد لله الذي نشر بقدرته البشر ؛ وصرف بحكمته وقدروابتعث محمدا إلى كافة أهل البدو والحضر . فاحل وحرم وأباح وحظر ، وابتلاه في بدايةالنبوة بالمداراة من كفر ، فدخل دار الأرقم فاختفي واستتر ، إلى أن أعز اللهالإسلام برجال كأبي بكر وعمر. فصلوات الله عليه وعلى جميع أصحابه الميامين الغرروعلى تابعيهم بإحسان على السنة والأثر . صلوات الله عليه وعلى آله ما هطلت الغمائمبتهتان المطر ، وهدلت الحمائم على أفنان الشجر . وسلم تسليما كثيرا على سيد البشر . وبعد ؛؛
فإنه ومن باب النصح لكل مسلم وترشيدهم إلى أفضل الطرق في مقارعةالروافض بأفضل السبل قررنا أن نبدأ حلقاتنا التي تحوي مواضيع محددة لا يطيق الرافضةسماع عناوينها فضلا عن مناقشتها ... ونسأل الله عز وجل أن ينفع بها ...آمين .
الموضوع الأول
بسم الله الرحمن الرحيم
يقول الله عز وجل فيمحكم كتابه العزيز الذي أنزله على رسوله وخاتم أنبيائه محمد بن عبد الله صلى اللهعليه وآله وسلم { وجادلهُم بالتي هي أحسن } ويقول عز من قائل في كتابه الذي لايأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه المحفوظ من التحريف والزيادة والنقصان
{ ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن ، إن ربك هو أعلمبمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين} ومن منطلق هاتين الآيتين وغيرهما ، فإنناإن شاء الله سنبدأ محاججتنا للروافض من هذا المبدأ . وهذا المبدأ يقضي بأن نكونعقلاء حكماء أقوياء في محاججتنا للروافض الذين تعلموا فن صفصفة الكلام وتحريفه عنمواضعه، هذا بالإضافة إلى إتقانهم فن التقية . ولذلك فإنه ومن باب الحكمة أن لانبدأ جدالنا معهم بالدفاع عن الصحابة والذود عن عرض النبي صلى الله عليه وآله وسلم - مع أن هذا من الواجبات - وإقناعهم بأن أبو بكر هو الخليفة ثم عمر ثم عثمان ثم أبوالحسن رضي الله عنهم أجمعين؛ إلا أنه وفي هذا المقام فإنه يجب أن تعرف كيف تناقشالرافضة لكي تدحض حججهم الواهية وتنسف القاعدة والمبدأ الذي يقوم عليه مذهبهم ألاوهو مذهب الإمامية الإثنا عشرية . وهذا هو موضوعنا الأول الذي سنتناوله إن شاء اللهفي هذه الحلقة :
مبدأ الإمامية الإثناعشرية
إذا أردت أن تدعو وتحاججنصرانيا ، فكيف تبدأ ؟؟ من الجهل أن تبدأ معه في نقاشات حول فوائد الزواج من أربعةزوجات بالنسبة للرجل وفوائد الحجاب والتستر للمرأة والخمس صلوات ، وأن المسلمينليسوا إرهابيين ….إلخ . إن أول ما يجب أن تتحدث معه وتناقشه فيه هو وحدانية الله عزوجل وأنه لا إله إلا الله . ثم تبدأ وتنطلق في تدمير الأساس الذي نشأ وتأسس عليهدين النصارى اليوم … الصلب والصليب .
صلب المسيح عند النصارى جميعا بلااستثناء-ومهما لف ودار علينا بعض الطوائف المنشقة عن النصارى كطائفة شهود جهوفاوغيرهم-فإنه هو الأساس الذي يقوم عليه هذا الدين .
فإذا ثبت للنصارى أنه لم يكنهناك أي صلب ولا هم يحزنون سقط البساط من تحت أرجلهم وتدمرت الأسس التي بني عليهادين النصارى الحالي . وهذا مصداقا لقول أحد واضعي أناجيلهم المحرفة بولص مؤكدا علىحقيقة الصلب في معتقدهم : إذا لم يكن هناك صلب للمسيح فلا يوجد دين للنصارى علىالإطلاق .
وحتى لا نحيد عن موضوعنا الأساسي ، موضوع الشيعة الإثناعشرية ، ولكن مننفس الفكرة تكون تدمير الأسس التي تقوم عليها هذه العقيدة : الأئمة الإثناعشر . فلايجدي -كما قلنا من قبل-مع الرافضة محاولة الدفاع عن زوجات النبي صلى الله عليه وآلهوسلم وأبي بكر وعمر وعثمان ومعاوية والصحابة رضوان الله تعالى عليهم أجمعين لأنالشيعة يجيدون فن الصفصفة واللف والدوران ، وسيأتون بالأحاديث الملفقة ممزوجة معالصحيحة ليثبتوا لما عكس ذلك .
وكذلك لن تجدي معهم أية محاولة لإثبات أن علي بن أبيطالب وكل آل بيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم لم يكونوا ينادون يوما ما بما يناديبه الشيعة اليوم ، فهم يستطيعون أن يضحكوا على العامة من أهل السنة بتفاسير موتورةلأحاديث صحيحة في كتب أهل السنة .
وبعد كل هذا لن تجنى الفائدة الأساسية في النقاشمعهم …ألا وهي إقناعهم بأنهم على باطل . ورحم الله شيخ الإسلام والمسلمين وأسكنهفسيح جناته الإمام الشيخ المجدد محمد بن عبد الوهاب حين قال : " الشبهة إذا كانتواضحة البطلان لا عذر لصاحبها ؛ فإن الخوض معه في إبطالها تضييع للزمان وإتعابللحيوان !! " . ولذا يجب التعقل في مقارعة أهل الرفض والبهتان وإتيانهم من حيث لايشتهون ألا وهو المبدأ الذي قام عليه دينهم وعقيدتهم : الأئمة الإثناعشر . فإن تمإثبات بطلانها من الأساس تم هدم الصرح الذي يسيحون فيه ويلعبون لا سيما إن كان هذامن كتبهم أنفسهم . وللعلم فإن الشيعة أولا ، لا يحبون الخوض في هذه المسألة لا معأنفسهم ولا مع الغير . ولذا تجدهم يتحسسون ويتذمرون ويتململون من العنوان نفسه فقط ! وثانيا لا يستطيع رافضيا كائنا من كان ومهما بلغت به الحيلة والتقية مبلغها أنينفي لك دمار الدين وفساد المعتقد الذي يقوم عليه مبدأهم أنفسهم ألا وهو الإيمانبالأئمة الإثناعشر إن تم إثبات فساد هذا المعتقد . أبداً لا يستطيع وهذه من تجربةشخصية لا أقول مع إنسان بسيط عندهم بل مع سيد من أسيادهم . وجرب أخي المسلم واسألرافضيا -أي رافضي-وقل له : إن أثبتُّ لك أن معتقدكم في الإئمة الإثناعشر باطل ومنكتبكم أنفسكم هل تعترف بفساده ؟ بالطبع إن كان مثقفا وعاقلا سيقول لك نعم ، وأما إنكان من أصحاب التقية فسيحاول اللف والدوران واستخدام التقية والقول بأن هذا مستحيلوالأدلة عندكم معشر السنة موجودة وتثبت ذلك في صحيح البخاري ومسلم عن 12 إماما منقريش وسيأتي لك بفضائل أبو السبطين علي رضي الله عنه وأرضاه والحسن والحسين رضوانالله تعالى عنهما…إلخ ، ولكن وكما ذكرت من قبل مهما بلغت تلك التقية مبلغها ،فسيقول ويعترف لك في النهاية بعد أن تصر على جواب محدد لسؤالك بأنه نعم يسقط هذاالدين . وبدون إطالة أكثر من هذه دعونا نبدأ مشوارنا مع الأئمة الإثنا عشر عندالرافضة بأسلوب يفقهه العامة قبل الخاصة بإذن الله تعالى.
ولا بأس أن نبدأبذكرهم لكي يتعرف عليهم من لم يكن يعرفهم من قبل :-
1 ) علي بن أبي طالب رضيالله عنه
2 ) الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما
3 ) الحسين بن عليبن أبي طالب رضي الله عنهما
ويلي أبا عبد الله الحسين بن علي بن بي طالب رضيالله عنهما عند الشيعة الإثناعشرية من زوجته الفارسية شهربانو بنت يزدجرد بالتسلسل :
4) علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب(الملقب بزين العابدين)
5) محمد بنعلي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (الملقب بالباقر)
6) جعفر بن محمد بن علي بنالحسين بن علي بن أبي طالب (الملقب بالصادق)
7 ) موسى بن جعفر بن محمد بن عليبن الحسين بن علي بن أبي طالب(الملقب بالكاظم)
8 ) علي بن موسى بن جعفر بن محمدبن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب( الملقب بالرِّضا)
9)محمد بن علي بن موسىبن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (الملقب بالجَوَاد)
10) علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبيطالب(الملقب بالهادي)
11)الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر ين محمدبن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (الملقب بالعسكري )
12)الإمامالمهدي(الملقب بألقاب شتى مثل القائم ،المرتقب ، الغائب، المنتظر ، الخائف …الخ) وهو بالمناسبة معدوم لم يخلق أو تنجبه أرحام النساء ! وسيكون لنا نقاش آخر في هذاالموضوع بإذن الواحد الأحد .
وهنا نقول للرافضة : هؤلاء هم الإئمة المعصومونالذين تؤمنون بهم بالنص، وبدونهم لا يساوي دينكم بيزة واحدة! فمن أين أتى النص علىهؤلاء جميعاً ؟؟!! وهذا أول الكلام ، ألا وهو أين دليلكم من كتبكم وتفاسيركم جميعهاقديما وحديثا على أن هؤلاء الأئمة وبالترتيب وبالاسم ذُكِروا من رسول الله صلى اللهعليه وآله وسلم بحيث لا يمكن الطعن بهذه الروايات ولا القول أنها جاءت من بابالخرافة والأساطير؟! هل تستطيعون أن تأتوا لنا بالنصوص بداية من "الكافي" ومرورا "بالإستبصار" و"من لا يحضره الفقيه" إلى آخر الكتب الشيعية أنفسها التي تثبت بأنهمهؤلاء هم هم الإئمة المنصوص عليهم من المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم ؟!
ونحنفي هذا المقام لنعلم بأن هناك ممن يجيد النقاش من الرافضة في كل المكان …فهل لنابجواب منهم ؟ !! وأنا أقول … إنني مستعد لقبول أي رد وبدون أي شرط مع وجود أمنيةواحدة ألا وهي تنويرنا بالأدلة النيرة قاطعة الدلالة من كتب الشيعة أنفسهم بأنمحمدا صلى الله عليه وآله وسلم هو من نص على الـ 12 عشر إماما من أبو السبطين مرورابالباقر والصادق وحتى العسكري والغائب . فهل من مجيب ؟!
وإلى الحلقة القادمة منموضوعنا الذي يكره الشيعة نقاشه …الأئمة الإثناعشر .
فإنه ومن باب النصح لكل مسلم وترشيدهم إلى أفضل الطرق في مقارعةالروافض بأفضل السبل قررنا أن نبدأ حلقاتنا التي تحوي مواضيع محددة لا يطيق الرافضةسماع عناوينها فضلا عن مناقشتها ... ونسأل الله عز وجل أن ينفع بها ...آمين .
الموضوع الأول
بسم الله الرحمن الرحيم
يقول الله عز وجل فيمحكم كتابه العزيز الذي أنزله على رسوله وخاتم أنبيائه محمد بن عبد الله صلى اللهعليه وآله وسلم { وجادلهُم بالتي هي أحسن } ويقول عز من قائل في كتابه الذي لايأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه المحفوظ من التحريف والزيادة والنقصان
{ ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن ، إن ربك هو أعلمبمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين} ومن منطلق هاتين الآيتين وغيرهما ، فإنناإن شاء الله سنبدأ محاججتنا للروافض من هذا المبدأ . وهذا المبدأ يقضي بأن نكونعقلاء حكماء أقوياء في محاججتنا للروافض الذين تعلموا فن صفصفة الكلام وتحريفه عنمواضعه، هذا بالإضافة إلى إتقانهم فن التقية . ولذلك فإنه ومن باب الحكمة أن لانبدأ جدالنا معهم بالدفاع عن الصحابة والذود عن عرض النبي صلى الله عليه وآله وسلم - مع أن هذا من الواجبات - وإقناعهم بأن أبو بكر هو الخليفة ثم عمر ثم عثمان ثم أبوالحسن رضي الله عنهم أجمعين؛ إلا أنه وفي هذا المقام فإنه يجب أن تعرف كيف تناقشالرافضة لكي تدحض حججهم الواهية وتنسف القاعدة والمبدأ الذي يقوم عليه مذهبهم ألاوهو مذهب الإمامية الإثنا عشرية . وهذا هو موضوعنا الأول الذي سنتناوله إن شاء اللهفي هذه الحلقة :
مبدأ الإمامية الإثناعشرية
إذا أردت أن تدعو وتحاججنصرانيا ، فكيف تبدأ ؟؟ من الجهل أن تبدأ معه في نقاشات حول فوائد الزواج من أربعةزوجات بالنسبة للرجل وفوائد الحجاب والتستر للمرأة والخمس صلوات ، وأن المسلمينليسوا إرهابيين ….إلخ . إن أول ما يجب أن تتحدث معه وتناقشه فيه هو وحدانية الله عزوجل وأنه لا إله إلا الله . ثم تبدأ وتنطلق في تدمير الأساس الذي نشأ وتأسس عليهدين النصارى اليوم … الصلب والصليب .
صلب المسيح عند النصارى جميعا بلااستثناء-ومهما لف ودار علينا بعض الطوائف المنشقة عن النصارى كطائفة شهود جهوفاوغيرهم-فإنه هو الأساس الذي يقوم عليه هذا الدين .
فإذا ثبت للنصارى أنه لم يكنهناك أي صلب ولا هم يحزنون سقط البساط من تحت أرجلهم وتدمرت الأسس التي بني عليهادين النصارى الحالي . وهذا مصداقا لقول أحد واضعي أناجيلهم المحرفة بولص مؤكدا علىحقيقة الصلب في معتقدهم : إذا لم يكن هناك صلب للمسيح فلا يوجد دين للنصارى علىالإطلاق .
وحتى لا نحيد عن موضوعنا الأساسي ، موضوع الشيعة الإثناعشرية ، ولكن مننفس الفكرة تكون تدمير الأسس التي تقوم عليها هذه العقيدة : الأئمة الإثناعشر . فلايجدي -كما قلنا من قبل-مع الرافضة محاولة الدفاع عن زوجات النبي صلى الله عليه وآلهوسلم وأبي بكر وعمر وعثمان ومعاوية والصحابة رضوان الله تعالى عليهم أجمعين لأنالشيعة يجيدون فن الصفصفة واللف والدوران ، وسيأتون بالأحاديث الملفقة ممزوجة معالصحيحة ليثبتوا لما عكس ذلك .
وكذلك لن تجدي معهم أية محاولة لإثبات أن علي بن أبيطالب وكل آل بيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم لم يكونوا ينادون يوما ما بما يناديبه الشيعة اليوم ، فهم يستطيعون أن يضحكوا على العامة من أهل السنة بتفاسير موتورةلأحاديث صحيحة في كتب أهل السنة .
وبعد كل هذا لن تجنى الفائدة الأساسية في النقاشمعهم …ألا وهي إقناعهم بأنهم على باطل . ورحم الله شيخ الإسلام والمسلمين وأسكنهفسيح جناته الإمام الشيخ المجدد محمد بن عبد الوهاب حين قال : " الشبهة إذا كانتواضحة البطلان لا عذر لصاحبها ؛ فإن الخوض معه في إبطالها تضييع للزمان وإتعابللحيوان !! " . ولذا يجب التعقل في مقارعة أهل الرفض والبهتان وإتيانهم من حيث لايشتهون ألا وهو المبدأ الذي قام عليه دينهم وعقيدتهم : الأئمة الإثناعشر . فإن تمإثبات بطلانها من الأساس تم هدم الصرح الذي يسيحون فيه ويلعبون لا سيما إن كان هذامن كتبهم أنفسهم . وللعلم فإن الشيعة أولا ، لا يحبون الخوض في هذه المسألة لا معأنفسهم ولا مع الغير . ولذا تجدهم يتحسسون ويتذمرون ويتململون من العنوان نفسه فقط ! وثانيا لا يستطيع رافضيا كائنا من كان ومهما بلغت به الحيلة والتقية مبلغها أنينفي لك دمار الدين وفساد المعتقد الذي يقوم عليه مبدأهم أنفسهم ألا وهو الإيمانبالأئمة الإثناعشر إن تم إثبات فساد هذا المعتقد . أبداً لا يستطيع وهذه من تجربةشخصية لا أقول مع إنسان بسيط عندهم بل مع سيد من أسيادهم . وجرب أخي المسلم واسألرافضيا -أي رافضي-وقل له : إن أثبتُّ لك أن معتقدكم في الإئمة الإثناعشر باطل ومنكتبكم أنفسكم هل تعترف بفساده ؟ بالطبع إن كان مثقفا وعاقلا سيقول لك نعم ، وأما إنكان من أصحاب التقية فسيحاول اللف والدوران واستخدام التقية والقول بأن هذا مستحيلوالأدلة عندكم معشر السنة موجودة وتثبت ذلك في صحيح البخاري ومسلم عن 12 إماما منقريش وسيأتي لك بفضائل أبو السبطين علي رضي الله عنه وأرضاه والحسن والحسين رضوانالله تعالى عنهما…إلخ ، ولكن وكما ذكرت من قبل مهما بلغت تلك التقية مبلغها ،فسيقول ويعترف لك في النهاية بعد أن تصر على جواب محدد لسؤالك بأنه نعم يسقط هذاالدين . وبدون إطالة أكثر من هذه دعونا نبدأ مشوارنا مع الأئمة الإثنا عشر عندالرافضة بأسلوب يفقهه العامة قبل الخاصة بإذن الله تعالى.
ولا بأس أن نبدأبذكرهم لكي يتعرف عليهم من لم يكن يعرفهم من قبل :-
1 ) علي بن أبي طالب رضيالله عنه
2 ) الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما
3 ) الحسين بن عليبن أبي طالب رضي الله عنهما
ويلي أبا عبد الله الحسين بن علي بن بي طالب رضيالله عنهما عند الشيعة الإثناعشرية من زوجته الفارسية شهربانو بنت يزدجرد بالتسلسل :
4) علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب(الملقب بزين العابدين)
5) محمد بنعلي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (الملقب بالباقر)
6) جعفر بن محمد بن علي بنالحسين بن علي بن أبي طالب (الملقب بالصادق)
7 ) موسى بن جعفر بن محمد بن عليبن الحسين بن علي بن أبي طالب(الملقب بالكاظم)
8 ) علي بن موسى بن جعفر بن محمدبن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب( الملقب بالرِّضا)
9)محمد بن علي بن موسىبن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (الملقب بالجَوَاد)
10) علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبيطالب(الملقب بالهادي)
11)الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر ين محمدبن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (الملقب بالعسكري )
12)الإمامالمهدي(الملقب بألقاب شتى مثل القائم ،المرتقب ، الغائب، المنتظر ، الخائف …الخ) وهو بالمناسبة معدوم لم يخلق أو تنجبه أرحام النساء ! وسيكون لنا نقاش آخر في هذاالموضوع بإذن الواحد الأحد .
وهنا نقول للرافضة : هؤلاء هم الإئمة المعصومونالذين تؤمنون بهم بالنص، وبدونهم لا يساوي دينكم بيزة واحدة! فمن أين أتى النص علىهؤلاء جميعاً ؟؟!! وهذا أول الكلام ، ألا وهو أين دليلكم من كتبكم وتفاسيركم جميعهاقديما وحديثا على أن هؤلاء الأئمة وبالترتيب وبالاسم ذُكِروا من رسول الله صلى اللهعليه وآله وسلم بحيث لا يمكن الطعن بهذه الروايات ولا القول أنها جاءت من بابالخرافة والأساطير؟! هل تستطيعون أن تأتوا لنا بالنصوص بداية من "الكافي" ومرورا "بالإستبصار" و"من لا يحضره الفقيه" إلى آخر الكتب الشيعية أنفسها التي تثبت بأنهمهؤلاء هم هم الإئمة المنصوص عليهم من المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم ؟!
ونحنفي هذا المقام لنعلم بأن هناك ممن يجيد النقاش من الرافضة في كل المكان …فهل لنابجواب منهم ؟ !! وأنا أقول … إنني مستعد لقبول أي رد وبدون أي شرط مع وجود أمنيةواحدة ألا وهي تنويرنا بالأدلة النيرة قاطعة الدلالة من كتب الشيعة أنفسهم بأنمحمدا صلى الله عليه وآله وسلم هو من نص على الـ 12 عشر إماما من أبو السبطين مرورابالباقر والصادق وحتى العسكري والغائب . فهل من مجيب ؟!
وإلى الحلقة القادمة منموضوعنا الذي يكره الشيعة نقاشه …الأئمة الإثناعشر .
