الرد: لماذا التفرقه بين السنه والشيعه

هناك عدة طوائف منسوبة كمسمى بالشيعة

كالاسماعيلية والزيدية والدروز ولوجمعناهم لن يبلغون 0.2% من المسلمين الشيعة وكلهم بالكاد يصلون الى 5 ملايين حول العالم


ولكن مسمى الشيعة يبرز في الغالبية العظمى من الطوائف الشيعية وهي الطائفة الامامية الجعفرية

وهي الطائفة الموجودة في العراق وايران والخليج ولبنان وسوريا وباكستان بل كل البلاد الاسلامية
ويقدرون بحوالي مئتين مليون شخص تقريبا والاحصائيات تقول ان نسبتهم تصل الى مابين 15% الى 20%
من المسلمين
واحصائيات تقول بانهم ثلث المسلمين تقريبا
وعلى اي حال

نتمنى الوئام بين الشيعة والسنة
بل السلام بين العالم باكلمه باستثناء اسرائيل والغاصبين

الرد: لماذا التفرقه بين السنه والشيعه

اذا تقول زواج المتعه
فهل يوجد زواج حرام ؟
فإن الزواج الحرام لا يسمى زواج بل يسمى زنا وانت قلت زواج المتعه
انتم تقولون ان المتعة = الزنا
فهل يجوز ان اقول زواج الزنا
اصلا الله ماشرع زواج حرام
بل ان زواج المتعة حلال

الرد: لماذا التفرقه بين السنه والشيعه

اخي الكريم
لو أعطيتنا الدليل رحمك الله, فقد قلت لك لم اجد لأدعائك عينا ولاأثرا في كتب الشيعه .
لقد ادعيت بان ماتقول هو الحق , وصدقني انا في غاية اللهفه لمعرفة دليلك .
فهل انت فاعل؟
والسلام

الرد: لماذا التفرقه بين السنه والشيعه

تقولون ان الشيعة ثلث المسلمين وهذا الكذب بعينه انهم لايتعدون ثمانون مليون فقط أي 5% (غالبيتهم أعاجم لايتكلمون العربية) من المسلمين فقط وعددهم في انحسار فقد اسلم الكثير من المسلمين كخمسة دكاترة في جامعة الكويت حملة الدكتوراه منهم الخياط والمزيدي ومعرفي وفي ايران آيه الله البرقعي ويوميا يسلم الكثير في القطيف والكويت والبحرين والخليج ...وهناك موضوع في نفس المنتدى به العشرات من المقابلات مع المهتديين من الشيعة ...اما لماذا التفرقة فالمذهب الشيعي الشركي الكافر الضال لعب بالعقيدة من اصولها الى فروعها فكيف لنا ان لانفرق بين العقيدة الاسلامية الصحيحة والمذهب الضال الذي يسمي نفسة بالشيعي ...انها الحقيقة الواضحة فالمسلم ليس بساذج ولا عبيط ...تلك هي الحقيقة هي الحقيقة هي الحقيقة ...والعجيب انكم وبالرغم من وقاحة مذهبكم الا انكم لاتستحوا بان تكتبوا عنه وتدافعوا عنه في المنتديات السنية ...والله العظيم انكم تضحكونا بمشاركتكم ...اننا نتوقع هداياتكم وليس العكس .

الرد: لماذا التفرقه بين السنه والشيعه

أولاً السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ثانياً شكر لك أخ مهندس الإسلام على التوضيح

وإلى الأخ كوارك فقد أرسلت لك رسالة شخصية مبينا فينها إسم القناة التي تعرض هذه الأشياء وتقبل تحياتي .....(دحين أدعيني بالكاذب كمان )

الرد: لماذا التفرقه بين السنه والشيعه

الرد: لماذا التفرقه بين السنه والشيعه

الاخ ابو حذيفة
ذكرت حديثا يدعي ان جبريل خان الامانة ؟
الم تحقق في الرواية هل هي صحيحة او متفق عليها او ان الطائفة تؤمن بها ؟؟
الا يكفي اتهام بعضنا البعض
اذا اردت ان اروي عليك احاديث اهل السنة فحدث ولا حرج
فهل ستقبل بالاحاديث ضعيفة السند او انك حتى وان قرأتها لا تؤمن بها ؟؟
قفوهم انهم مسؤولون

الرد: لماذا التفرقه بين السنه والشيعه

اخي الكريم
انا متابع لهذه القضية منذ زمن بعيد , اسمع ان الشيعة يقولون خان الامين فكنت ابحث اين قالوا فلم اجد غير كتبنا التي تقول ذلك, حتى وصلت الى قناعة بانها كذبة القصد منها تشويه سمعة الشيعة.
ولما طالبتك بالدليل , قلت عسى ان يكون هناك دليل انا غافل عنه, ولكن مع الاسف طلع دليلك حديث تلفزيوني وحسب.
يااخي عندك دليل مادي من كتبهم قل , والا فالصمت احسن, لانك ستدخل في اثم البهتان .. اعاذنا الله واياك من ان نبهت احدا من غير حق.

كوارك - باحث مستقل -

الرد: لماذا التفرقه بين السنه والشيعه

اخي ابو حذيفة , ادلتك هذه من كتبنا , اريد دليلا من كتبهم لو تكرمت
واقصد بكتبهم ( كتب الشيعة الاثنى عشرية )
وشكرا

كوارك - باحث مستقل -

الرد: لماذا التفرقه بين السنه والشيعه

[ انظر المنية والأمل لابن المرتضى ص (30)

هذا جوابك يا كوارك

الحمد لله على الاسلام والسنة

الرد: لماذا التفرقه بين السنه والشيعه

إلى الأخ كوارك هذه بعض الأدلة


(18) المرجع السابق ص 158.



والمزيد قادم ياأخ كوارك بإذن الله

الرد: لماذا التفرقه بين السنه والشيعه

استعارة الفرج عند الشيعة

الرد: لماذا التفرقه بين السنه والشيعه

تعارض عقــــــــــــ ( 2 ) ـــــــــــــــائد الرافضة مع الإسلام


تعارض عقــــــــــــ ( 3 ) ـــــــــــــــائد الرافضة مع الإسلام


تعارض عقــــــــــــ ( 4 ) ـــــــــــــــائد الرافضة مع الإسلام

الرد: لماذا التفرقه بين السنه والشيعه

انظر الي السورة التي اضفها الشيعه الي القران الكريم


سورة الولاية المزعومة:
من كتاب (فصل الخطاب):

{{يا أيها الذين آمنوا آمنوا بالنورين أنزلناهما يتلوان عليكم آياتي ويحذانكم عذاب يوم عظيم * نوران بعضهما من بعض وأنا السميع العليم * إن الذين يوفون ورسوله في آيات لهم جنات النعيم (كذا) والذين كفروا من بعد ما آمنوا بنقضهم ميثاقهم وما عاهدهم الرسول عليه يقذفون في الجحيم * ظلموا أنفسهم وعصوا الوصي الرسول أولئك يسقون من حميم * إن الله الذي نور السموات والأرض بما شاء واصطفى من الملائكة وجعل من المؤمنين أولئك في خلقه يفعل الله ما يشاء لا إله إلا هو الرحمن الرحيم * قد مكر الذين من قبلهم برسلهم فأخذهم بمكرهم إن أخذي شديد أليم * إن الله قد أهلك عادا وثمودا بما كسبوا وجعلهم لكم تذكرة فلا تتقون * وفرعون بما طغى على موسى وأخيه هارون أغرقته ومن تبعه أجمعين * ليكون لكم آية وإن أكثركم فاسقون * إن الله يجمعهم في يوم الحشر فلا يستطيعون الجواب حين يسألون * إن الجحيم مأواهم وأن الله عليم حكيم * يا أيها الرسول بلغ إنذاري فسوف يعلمون * قد خسر الذين كانوا عن آياتي وحكمي معرضون * مثل الذين يوفون بعهدك أنّي جزيتهم جنات النعيم * إن الله لذو مغفرة وأجر عظيم * وإن عليّا من المتقين * وإنا لنوفيه حقه يوم الدين * ما نحن عن ظلمه بغافلين * وكرمناه على أهلك أجمعين * فإنه وذريته لصابرون * وإن عدوهم أمام المجرمين * قل للذين كفروا بعدما آمنوا طلبتم زينة الحياة الدنيا واستعجلتم بها ونسيتم ما وعدكم الله ورسوله ونقضتم العهود من بعد توكيدها وقد ضربنا لكم الأمثال لعلكم تهتدون * يا أيها الرسول قد أنزلنا إليك آيات بينات فيها من يتوفاه مؤمنا ومن يتوليه من بعدك يظهرون * فأعرض عنهم إنهم معرضون * إنا لهم محضرون * في يوم لا يغني عنهم شيء ولا هم يُرحمون * إن لهم جهنم مقاما عنه لا يعدلون * فسبح باسم ربك وكن من الساجدين * ولقد أرسلنا موسى وهارون بما استخلف فبغوا هارون * فصبر جميل فجعلنا منهم القردة والخنازير ولعناهم إلى يوم يبعثون * فاصبر فسوف يبصرون * ولقد آتينا بك الحكم كالذين من قبلك من المرسلين * وجعلنا لك منهم وصيا لعلهم يرجعون * ومن يتولى عن أمري فإني مرجعه فليتمتعوا بكفرهم قليلا فلا تسأل عن الناكثين * يا أيها الرسول قد جعلنا لك في أعناق الذين آمنوا عهدا فخذه وكن من الشاكرين * إن عليّا قانتا بالليل ساجدا يحذر الآخرة ويرجوا ثواب ربه قل هل يستوي الذين ظلموا وهم بعذابي يعلمون * سنجعل الأغلال في أعناقهم وهم على أعمالهم يندمون * إنا بشرناك بذريته الصالحين * وإنهم لأمرنا لا يخلفون * فعليهم مني صلوات ورحمة أحياء وأمواتا يوم يبعثون على الذين يبغون عليهم من بعدك غضبي إنهم قوم سوء خاسرين * وعلى الذين سلكوا مسلكهم مني رحمة وهم في الغرفات آمنون * والحمد لله رب العالمين.(1)}}




بعد انظر الي هذا......





لوح فاطمة المزعوم:

هذا كتاب من الله العزيز الحكيم لمحمد نبيه ونوره وسفيره وحجابه ودليله نزل به الروح الأمين من عند رب العالمين، عظم يا محمد أسمائي وأشكر نعمائي ولا تجحد آلائي، إني أنا الله لا إله إلا أنا قاصم الجبارين ومديل المظلومين، وديان الدين، إني أنا الله / لا إله إلا أنا، فمن رجا غير فضلي أو خاف غير عدلي عذبته عذابا لا أعذبه أحدا من العالمين، فإياي فاعبد وعلي فتوكل، إني لم أبعث نبيا فأكملت أيامه وانقضت مدته إلا جعلت له وصيا، وإني فضلتك على الأنبياء وفضلت وصيك على الأوصياء، وأكرمتك بشبليك وسبطيك حسن وحسين، فجعلت حسنا معدن علمي بعد انقضاء مدة أبيه، وجعلت حسينا خازن وحيي وأكرمته بالشهادة وختمت له بالسعادة، فهو أفضل من استشهد وأرفع الشهداء درجة، جعلت كلمتي التامة معه وحجتي البالغة عنده، بعترته أثيب وأعاقب، أولهم عليّ سيد العابدين وزين أوليائي الماضين وابنه شبه جده المحمود محمد الباقر علمي والمعدن لحكمتي، سيهلك المرتابون في جعفر، الراد عليه كالراد عليّ، حق القول مني لأكرمن مثوى جعفر ولأسرته في أشياعه وأنصاره وأوليائه، أتيحت بعده موسى فتنة حندس لأن خيط فرضي لا ينقطع وحجتي لا تخفى وأن أوليائي يسقون بالكأس الأوفى، من جحد واحدا منهم فقد جحد نعمتي ومن غيّر آية من كتابي فقد افترى عليّ، ويل للمفترين الجاحدين عند انقضاء مدة موسى عبدي وحبيبي وخيرتي في عليّ وليي وناصري ومن (....)(2) النبوة وامتحنه بالاضطلاع بها يقتله عفريت مستكبر يدفن في المدينة التي بناها العبد الصالح إلى جنب شر خلقي، حق القول مني لآمرنه بمحمد ابنه وخليفته من بعده ووارث علمه، فهو معدن علمي وموضع سري وحجتي على خلقي لا يؤمن عبد به إلا جعلت الجنة مثواه وشفعته في سبعين من أهل بيته كلهم قد استوجبوا النار واختم بالسعادة لابنه علي وليي وناصري، والشاهد في خلقي وأميني على وحيي، أخرج منه الداعي إلى سبيلي والخازن لعلمي الحسن وأكمل ذلك بابنه (....)(3) رحمة للعالمين عليه كمال موسى وبهاء عيسى وصبر أيوب، فيذل أوليائي في زمانه وتتهادى رؤوسهم كما تتهادى رؤوس الترك والديلم فيقتلون ويحرقون ويكونون خائفين مرعوبين، وجلين، تصبغ الأرض بدمائهم ويفشوا الويل والرنة في نسائهم أولئك أوليائي حقا، بهم أدفع كل فتنة عمياء حندس وبهم أكشف الزلازل وأدفع الآصار والأغلال أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون. قال عبد الرحمن بن سالم: قال أبو بصير: لو لم تسمع في دهرك، إلا هذا الحديث لكفاك، فصنه إلا عن أهله.(4)*



-------------------------------------------------------------------------------------------------

الحواشي:
(1) وهذه سورة الولاية المزعومة، منقولة من كتاب فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب تم إعادة
طباعتها حتى يرى القاريء ردهم على الله الذي تعهد بحفظ كتابه من التغيير والتحريف.
(2) كلمة غير واضحة لذا لم نستطع إثباتها.
(3) كلمة غير واضحة لذا لم نستطع إثباتها.
(4) الكافي للكليني (1/527)، والوافي للفيض الكاشاني المجلد الأول ج2/72، وإكمال الدين لابن بابويه القمي ص301-304، وإعلام الورى لأبو علي الطبرسي ص152.
يدعي الشيعه أن لوح فاطمة هذا نزل به جبريل عليه السلام على فاطمة رضي الله عنها، بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم، وأن علي بن أبي طالب رضي الله عنه كان مختبئا خلف الستار، عند نزول جبريل على فاطمة، وكان علي يدون ما قاله جبريل عليه السلام لفاطمة رضي الله عنها (كما ذكر ذلك الكليني في كتابه الكافي 1/185، 186). وهذا كذب وافتراء عظيم حيث أن الوحي قد انقطع بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم، ومع ذلك فإن اللوح المكذوب هو عندهم بمثابة القرآن العظيم عند أهل السنة.

الرد: لماذا التفرقه بين السنه والشيعه

حقد الروافض على من زعموا أنهم نواصب




قد يخفى على كثير من أهل الحق ( السنة ) ما يكنه لهم أعدائهم من الطوائف الضالة ، و قد يغفل الكثير عن ما تقوم به هذه الطوائف من وراء الكواليس من أجل إضعاف أهل الحق و النيل منهم ، و قد يغفل الكثير منا عن ما تخفيه لنا بواطنهم من حقد و كراهية ، و هنا في هذه السطور القليلة أود ذكر بعض الحوادث و الأقوال التي نطق بها كبار هذه الطوائف و التي تنص على أننا أهل الحق ما نحن إلا أعداء لهذه الطوائف فيكنون لنا الحقد و البغضاء و يظهرون لنا المودة و المحبة ليخدعونا بأنفسهم و معتقداتهم الزائفة . و قد يقول القائل : كيف يكرهوننا و لا يظهر عليهم ذلك ؟ فأقول أنهم يجاملوننا من أجل أن نتنازل عن مبادئنا و معتقداتنا و ننقاد وراء معتقداتهم الباطلة و من أجل أن يتمكنوا منا ، و أقول أنه يظهر عليهم الحقد علينا في كثير من الأوقات و لكننا قد لا نلاحظ ذلك بسبب إحسان النية بهم .
و ليعلم أخي القارئ أنني لم آتي بهذه السطور من فراغ و إنما أتيت بها من كتاب أحد أعظم السادة لديهم و هو السيد حسين الموسوي ، الذي أعترف بذلك في كتاب أسماه ( لله ثم للتاريخ ) .
يقول المؤلف : عندما نطالع كتبنا المعتبرة و أقوال فقهائنا و مجتهدينا نجد أن العدو الوحيد للشيعة هم أهل السنة ، و لذا وصفوهم بأوصاف و سموهم بأسماء فسموهم ( العامة ) و سموهم ( النواصب ) و ما زال الإعتقاد عند معاشر الشيعة أن لكل فرد من أهل السنة ذيلاً في دبره ، و إذا شتم أحدهم الآخر و أراد أن يغلظ له في الشتيمة قال له : ( عظم سني في قبر أبيك ) و ذلك لنجاسة السني في نظرهم إلى درجة لو أغتسل ألف مرة لما طهر و لما ذهبت عنه نجاسته .
قال السيد نعمة الله الجزائري : ( إنا لا نجتمع معهم – أي السنة – على إله و لا على نبي و لا على إمام ، و ذلك أنهم يقولون : إن ربهم هو الذي كان محمد نبيه و خليفته من بعده أبوبكر .و نحن لا نقول بهذا الرب و لا بذلك النبي ، بل نقول : إن الرب الذي خليفة نبيه أبوبكر ليس ربنا و لا ذلك النبي نبينا ) الأنوار الجزائرية 2 / 278 .
روى الكليني عن أبي جعفر قال : ( كان الناس أهل ردة بعد النبي صلى الله عليه و سلم إلا ثلاثة المقداد بن الأسود و سلمان الفارسي و أبو ذر الغفاري ) روضة الكافي 8 / 246 .
روى الكليني : ( إن الناس كلهم أولاد زنا أو قال بغايا ما خلا شيعتنا ) الروضة 8 / 135 .
عن داود بن فرقد قال : قلت لأبي عبدالله رضي الله عنه : ما تقول في قتل الناصب ؟ فقال : ( حلال الدم و لكني اتقي عليك فإن قدرت أن تقلب عليه حائطاً أو تغرقه في ماء لكيلا يشهد عليك فافعل ) وسائل الشيعة 18 / 463 ، بحار الأنور 27 / 231 .
قال السيد نعمة الله الجزائري في حكم النواصب ( أهل السنة ) : ( إنهم كفار أنجاس بإجماع علماء الشيعة الإمامية ، و غنهم شر من اليهود و النصارى ، و إن من علامات الناصبي تقديم غير علي رضي الله عنه عليه في الإمامة ) الأنوار النعمانية / 206 ، 207 .
بعدما سرد السيد الموسوي أقوال كبار الرافضة ( و قد ذكرت بعضاً منها لكي لا يطول الكلام ) رد عليهم و علق قائلاً :
أعلم أن حقد الشيعة على العامة – أهل السنة – حقد لا مثيل له ، و لهذا أجاز فقهاؤنا الكذب على أهل السنة ، و إلصاق التهم الكاذبة بهم ، و الإفتراء عليهم و وصفهم بالفضائح . و الآن ينظر الشيعة إلى أهل السنة نظرة حاقدة بناء على توجيهات صدرت من مراجع عليا ، و صدرت التوجيهات إلى إرفاد الشيعة بوجوب التغلغل في أجهزة الدولة و مؤسساتها و بخاصة المهمة منها كالجيش و الأمن و المخابرات و غيرها من السالك المهمة فضلاً عن صفوف الحزب . و ينتظر الجميع و بفارغ الصبر – ساعة الصفر لإعلان الجهاد و الإنقضاض على أهلا السنة ، حيث يتصور عموم الشيعة أنهم بذلك يقدمون خدمة لأهل البيت صلوات الله عليهم ، و نسوا أن الذي يدفعهم إلى هذا أناس يعملون وراء الكواليس .
__________________
حياكم الله معانا

الرد: لماذا التفرقه بين السنه والشيعه

إضافة إلى الموضوع السابق . . .
ذكر المؤلف صاحب كتاب لله ثم للتاريخ الكثير من أقوال السادة التي تتضمن الطعن في أهل السنة ، و ذكر المصادر التي أقتبس منها الأقوال ، و ذكر أقوال لبعض السادة تتضمن طعن و شتم في أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم ، و أيضاً ذكر المؤلف المصادر التي أقتبس منها تلك الأقوال ، و هي مصادر موثقة عند الروافض كما ذكر المؤلف .
و مع كل هذا يأتي بعض الروافض و ينفي ذلك كله و يدعي أنهم يحبون الصحابة و يكنون الحب و المودة لأهل السنة ، فأي تناقض أكثر من هذا ، و أي كذب أعظم من هذا ، و أي نفاق أكبر من هذا .
فالنقاش مع الروافض نقاش عقيم ، لأننا مهما ذكرنا من أباطيلهم الزائفة و معتقداتهم الباطلة و قمنا بالرد عليها و إقناعهم ، فإنهم لن يتركوا ما هم عليه من الضلال و الباطل .
و علينا نحن معاشر المسمين من أهل السنة عدم الإنخداع بأقوالهم و أفعالهم و ألا نظن أنهم يحبوننا لأنهم في الحقيقة يكنون كل الحقد لنا كما ذكرنا ذلك و استدللنا من كتبهم ، و علينا التصدي لهم و الرد عليهم بشتى الطرق ، حتى لا يحدث لنا كما حدث لبعض الدول الأخرى ، حيث قاموا بالسيطرة عليها .
فيا معاشر أهل السنة . . .
أفيقوا من نعاسكم و أصحوا من نومكم ، حتى لا نندم في المستقبل على تهوننا و تساهلنا معهم ، كما ندمنا على تساهلنا مع طوائف و شعوب شتى قامت بالإعتداء علينا بعد ما قدمنا لهم من خير و معروف .
__________________
حياكم الله معانا



طبعاً إن الذين يسبون الصحابة من المستحيل أن يحبونا هذا أبسط شئ .

وأضيف قول الخميني (( الأقوي ألحاق النواصب بأهل الحرب في أباحة ما أغتنم ))
يعني دمنا وأموالنا كلها حلال لهم ولكن ينتظرون الفرصة.

الرد: لماذا التفرقه بين السنه والشيعه

والمسألة فوق ما أحد يتصور // فلقد وصل لي إيميل فيه بعض خطب وأناشيد الشيعة(( ولو كنت أعرف أنقلها لنقلتها لكم // وتصوروا بعض ما فيها ::

1- يا صاحب القبة البيضاء في النجف . قصيدة شركية يذكر فيها آداب زيارة قبر الإمام ومنها الإحرام والطواف حول القبر سبعة أشواط . نسأل الله العافية . أداء الملا باسم الكربلائي .


2- دين الشيعة خليط من ضلالات الأديان المحرفة وهنا يبين لنا السيد أحمد الشيرازي التشابهة بين الشيعة الإمامية والنصارى في عقيدة اللاهوت. تعالى الله عما يشركون .

3- وهذا الشيخ عبد الحميد المهاجر يبين لنا التشابه بين النصارى والشيعة في عقيدة الفداء . شاهد ثم اسال نفسك أي إسلام يدعيه هؤلاء .

4- لما ألقي إبراهيم عليه السلام في النار قال حسبي الله ونعم الوكيل ، لكن الإمامية حرفوا وبدلوا ، تعال نستمع إلى السيد باقر الفالي وهو يفتري على أبو الأنبياء عليه السلام وأنه قال ( يا حسين ).

5- هل تصدق أن الشيعة الاثنى عشرية يعتقدون بأن علي بن أبي طالب رضي الله عنه يحيي ويميت .

6- الشيخ حسن الصفار يعترف بأن الشيعة هم قتلة الخليفة عثمان رضي الله عنه .

7- استمع ألى هذه القصيدة بعنوان : علي يا قل هو الله أحد .. علي لم يكن له كفواً أحد .

8- استمع هذا الشيخ وهو يروي هذه الرواية الكفرية بأن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه خالق ! . ألا لعنة الله على الظالمين ، أين ذهبت عقول هؤلاء إلى هذه الدرجة وصل بهم الضلال .

9- السيد الفالي يوصي الشيعة المسافرين بالطائرة أخذ حفنة من التربة الحسينية ، كي لا تسقط الطائرة ! إضافة إلى خرافات أخرى . نسأل الله العافية .

الرد: لماذا التفرقه بين السنه والشيعه

الرد: لماذا التفرقه بين السنه والشيعه

وتوجد فرقة أخرى تدعي أن جبريل خـان الأمانة عندما أرسله
إلى عليّ فغلط في طريقه فذهب إلى محمد
وهي فرقة ( الغرابية ).
[ انظر المنية والأمل لابن المرتضى ص (30) الفرق بين الفرق
ص (225) الفصل لابن حزم جـ5 ص (42) ]


شكراً أخ بايعها على هذه المعلومة وشايف يا أخ كوارك يامأكثر الأدلة

الرد: لماذا التفرقه بين السنه والشيعه

الاخت الكريمة

يبدو ان الحقد قد اعمى الكثيرين من ابناء العامة ولم يلتفتوا الى ان الاتهامات التي قد وجهوها الى الشيعة لم تكن بدليل سوى ما سمعوه من التلفاز او من خطباء المنابر او من رواية ضعيفة السند وما انزل الله بها من سلطان اقول ان هذه الافتراءات هي التي تبعد المسافات بين الشيعة والسنة فحاول ان تسأل الشيعي قبل ان تجيب عنه فان لم تسأل فانت مسؤول يوم القيامة .
من قال اننا نقول بعد الصلاة خان الامين اي جهل هذا وكيف نقول اشهد ان محمد رسول الله في الاذان ثم نقول خان الامين ما هذه العقول المتعصبة والمتعجرفة والتي غواها الشيطان كما غوا ابائهم من قبل من قال اننا نسب الصحابة اذا كانوا صحابة رسول الله فكيف نسبهم ؟؟؟؟؟؟؟ اي جهل هذا
اما قولك ما التقية ان التقية لقد تعلمناها من رسول الله عندما اخفى الاسلام في بدايته خوفا على الاسلام لرؤيته بمصلحة الاسلام في اخفاءه
والمسمى ببايعها الا تكفي هذه السخافات من قال ان الائمة يعلمون الغيب انه علم من علم الله استودعه في رسول الله ثم في ال البيت عليهم السلام ايها الجاهل