[c]
show

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

عندما ذكرت أن
التصنيف الثاني أفضل
من التصنيف الأول
فالمفاضلة تكمن
في أن التصنيف الثاني
لم يقتصر الحديث عن
شخصه فقط كما التصنيف
الأول بل تجاوز ذلك
لأشخاص آخرين
وأشرت في السياق إلى
الغيبة التي حذرنا
الله
ورسوله صلى الله عليه وسلم
منها
والتي أشرت إليها
في مداخلتك

ثانياً

التصنيف الرابع
والذي تبحث عنه كما
الكثير
فلا أظن أننا نجهل مواقعهم
وأماكنهم
فلو خُليت خُربت
وقد أوضحت في مداخلتك
إنهم لو كانوا في
مجتمعنا بعدد
الصنفيين الأول والثاني
لم نجد مشكله نناقشها
وهذه مشكله

ثالثاً

أتقدم لك بشكري واحترامي
وتحيةٌ صادقةٌ خالصةٌ
على ما تفضلت به
من مداخله وتشريف
لنا
شكراً
شكراً
شكرا

[/c]

[c] قوت^القلوب
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

روى عن رسول اللّه(ص)
(ما من بيت ليس فيه شى‏ء من الحكمه الا كان خرابا)

مسئلة فساد العقل
فالحديث فيه يطول
ولا أظن أن التطرق إلى
ذلك تفصيلاً
هنا أمراً مُجديا
إلاّ أن يكون في موضوع
مستقل في ذاته
فهو موضوع يعتبر ذا أبعاد
وزوايا مختلفه
إلاّ أنني اشاطرك الرأي
فيما يخص تعاطي المخدرات

اشكر لك مداخلتك
وأشكر لك ما تفضلت به علينا
سواء من تشريف أو إضافة وإثارة
نقطه مهمه تحتاج لنقاش ( فساد العقل )
فجزيل الشكر والعرفان
وقالباً من الود والأحترام
مرصعاً
بأجمل التحايا وأصدقها
نبعثهُ لك



[/c]

Royal_Falcon
****************

تحياتي ..

و يبقى السؤال .. ..


هل صحيح إن أهل العقول في راحة ؟؟؟؟؟؟؟
...

بالأصح ..


أيّ العقول الأربعه .. أهلها في راحه ؟؟

.
.

ليالي الشوق

[c] الأخ الفاضل :- حماده

الغباء فنون كالجنون تماما
ولو أمكن للغباء أن يتستر لكان خيرا له
ولو اقتصر الأثر أو الفعل على حالات معزولة أو شاذة
أو انحصر في مجالات ضيقة لهان الخطب
لكن حين يعلن الغباء عن نفسه
ويعبر عن ذاته من خلال مواقف بلهاء
وقرارات شلاء
وممارسات صماء عمياء
وسياسات عرجاء شوهاء
فإن المصيبة أعظم !!!!
إلاّ
إن الغباء يريد شيئا آخر
ولا ننكر أن للغباء قدرة عجيبة
وهذا وجهه الآخر
على إنتاج السوء
وتوليد أسباب التوتر
والضغط على النفوس لتثأر وتثور
وتنهض وتقاوم
((( وسبحان الله حتى الغباء عندما يحكم له إيجابيات ))))

أخي العزيز

أشكر لك مداخلتك تلك
وبهذا الأسلوب
الذي حمل في طياته معاني كثيره
دفعتك للركوع خاشعا باكيا
ورافعاً يديّك للسماء متوسلا
(( يالله أغثني ..أغثني ولو بقليل من الغباء ))

تحياتي لك
ولا ألومك أخي الفاضل
وشكراً مجدداً
لما تفضلت به
شكراً
شكراً
شكرا

[/c]

العقل زينة

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أولاً
أشكر لك يا أخ رويال على ترحيبك بي وبقدومي وانضمامي كأخت جديدة في هذا المنتدى

ثانياً
وحول العبارة التي أوردتها وهي (( ولكن يصح أن نختار ما يفكر فيه الإنسان فإذا كان الله انعم علينا بنعمة العقل فلابد من المحافظة على هذه النعمة واستغلالها بطريقة صحيحة وهي ما يجب ان نفكر فيه جيدا ))) أشكرك على وصفها بالجميلة فهي ليست أجمل من عباراتك ومعلوماتك القيمة ، جزاك الله عنها كل الخير ، وما أعنيه منها سوف أوضحه لك ولو أن ما سأقوله يعتبر جزء مما أوضحته أنت وأوردته من معانٍ إلينا واستفدنا منها فكيف للتلميذ أن يفيد أستاذه .

فالغرض من هذه العبارة هي محاولة الاستفادة من عقولنا فيما ينفعنا في شتى المجالات
ففي ديننا مثلا
أعطانا الله العقل لنفكر فيما ينفعنا ويزيد من ثوابنا عند الله ، وكذلك ما يضرنا لنبتعد عنه كي لا تزيد ذنوبنا ، فتشغيل العقل لابد منه .
وفي مجالنا العملي المتخصص فالعقل هام جدا في حياتنا كي نزيد من ثقافتنا من خلال العلم والاطلاع كثيرا ، مع وضع هدف محدد نرتضيه في دنيانا هذه ونسعى إلي تحقيقه وهذا من خلال التفكير والتخطيط الجيد للوصول الى هدفنا الخاص هذا في مجال تخصص كل فرد .
فأنا مثلا لم أكتفي بالانتهاء من الدراسة واستكملتها بالدراسات العليا والماجستير لأنني وضعت هدف محدد وأن شاء الله سوف أصل اليه ما دام لدى عقل نعمة أرغب في المحافظة عليها وأشكر الله عليها.
أما في المجال العام: فلا بد أن نترك لعقولنا المجال لتتنقل من شجرة إلى شجرة كالطائر الحر ، لأني أؤمن بأن " الإنسان لابد أن يعرف شئ عن كل شئ خيراً من أن يعرف كل شئ عن شئ واحد "
فأنت من ذكرت " أن العقل البشري فيه اكثر من 150 مليون خليه ، وكل خلية لديها القدرة على اكتساب موهبة جديدة ، أو لغة جديدة هذه الخلايا أشبه بالنوافذ الصغيرة التي إن لم تستغل فإنها تضمحل ببطيء إلى أن تموت "
ولذا يمكن للإنسان استغلال كل خلية في عقله بمحاولة القراءة في أكثر من مجال والتعرف على معلومات أكثر ، ومحاولة التجريب لكل شئ لأن هذا سوف يعلمنا كثيرا ، وحتى لو فشلنا مرة لا نيأس ونخمل عقولنا ، بل نحاول مرة أخرى إلى أن ننجح " لأن أقصر طريق إلى النجاح هو الفشل "

ثالثاً
أشكرك على متابعتك لقراءة كل ما نرسله ، وسرعتك في الإجابه علينا حتى لا تطيل علينا الانتظار
وتحية إليك يصحبها كل الود والاحترام والدعاء بالرفعة في الدنيا والجنة والعلو إلى درجات العلماء في الآخرة .

وفقكم الله ورعاكم
وخير ما نختم به كلامنا هو السلام على أهل السلام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :grins:

كلامك على العين والراس لكن في شيء أسمه إيمان في ناس لو تحركو كان فعلو الجناااااااااان لكن القلوب ميته وكما يقولون لاحيات لمن تنادي !!!

[c]
الأخ الفاضل :- الفارس الماسي

وكما قال الشاعر أيضا

يعد رفيع القوم من كان عاقلا
....... وإن لم يكن في قومه بحسيب
وإن حل أرضا عاش فيها بعقله
........وما عاقل في بلدة بغريب


يا سيدي

اهلاً بك ومرحبا
وأهلاً بما تفضلتُ بهِ علينا
ولا يسعني اخي الفاضل
إلاً
أن أشكر لكم هذا
وأشكر لكم تشريفكم لنا
فجزيل الشكر
وكثير الود
وجموعٍ من التحايا الشخصية
والعرفان
نبعثُها لكم

[/c]

[c]
الأخ الفاضل :- ابن العميد

عبارةٌ
خطيتموها لنا
هي مطمعنا الوحيد
فلك من أخيك
كُل الشكر وجزاك الله خيراً
كثيرا
ووفقك الله


[/c]

[c]
الأخ الفاضل :- ابو حسين

أحبك الله الذي أحببتنا من اجله

أخي الفاضل

لك الوعد
منّا أن نطرح من المواضيع
ما نستطيع
ولك العهد في ذلك
ما دمنا متواجدين في هذا
المنتدى
فلا تحرمنا من الدعاء الصالح
وجزاك الله الخير كُله
ودامت محبتنا في الله

[/c]

السلام عليكم
مرحبا
الموضوع جيد وقيم
والاكيد ان العقل نعمة ونقمة في ان واحد فهو هبة الله لنا تميز الخير والشر والصح والخطاء
وعن سوالك فانا اكد لك بان لايوجد صاحب عقل واي كان صنف عقلة في راحة
وكلما قل ادراك كلما قلت الراحة وتشتت الافكار واصبحات رغبات هي التي تسيطر على العقل الذي ياخذ القرار السلبي غالبا" في عند هذة الحالة
وكذالك العقل مرتبط ارتباط كامل بهواجس وشعور و على رغم انه هو الذي متحكم فيها الانها تبعدة عن اتجاة الايجابي للعقل وهنا يجب يكون الحكمة التي يحتاجها العقل
****** فحاجة العقل الى باسل-- كحاجة السيف الى الصاقل*******
( الانسان التام او ذو عقل الكامل هوالذي لم ينقص له فضيلة ولم تشنة رذيلة وهذا الحد قلما ينتهي الية الانسان وان انتهة لهذا الحد يكون اشبة بملائكة منة بلناس,
فانسان مضروب بانواع من النقص مستولي علية وعلى طبعة ضروب من الشر

وهناك قصة اختصرها لك لابن مقفع وهي متربطة بالعقل
اختلف ثلاثة في العقل والملك والعافية
فقال بعضهم العقل افضل
واخر الملك خير والثالث العافية خير الاشياء كلها
اتوا" بحكيم من عصرهم ليحكم بينهم فكر فيما قالوا وقال لهم
تمثل العقل بصورة شاب حسن اللون علية ثوب فاخرة وزينة ظاهرة
ثم تصور الملك في صورة شاب طوال الجسم قوي البدن متين الساعين وفي بصرة بعض الغشاوة وهو قاعد على كرسي مستدير متدحرج
والعافية في صورة امرىء مصبغ الثياب طيب الريح كثير الزينة وهو جالس على عجلة
فسئل الحكيم العقل ما هذا النور الذي انت عليك؟؟ قال هو العلم والبصر
فما الزينة التي عليك؟؟ قال هي الوقار والتثبيت التي بها قوام العالم
وسال الملك وقال ماهذة اقامة الطويلة والاوصال الغليظة
قال هو عضيم قوتي وشدة صولتي وغلبتي وما الغشاوة على عينك.؟؟؟؟
قال لوقوعي الى من لا يستحقني وكوني في غير اهلى مرة وفي اهلي مرة اخرى فصرت لذالك اعشى
فقال ما الكرسي المتدحرج ؟ قال قلة لبثي لموضع واحد وثباتي وتحولي من قوم الى قوم
وسال العافية وقال ماهذة الرائحة الطيبة التي تفوح منك؟؟ قال هي المنفعة التي يرد لها كل احد
وما العجلة التي اراك جالس عليها ؟ قال هي سرعة الاجابتي اذا حركت ولرزمي موضعي اذا تركت
ونتجية ان
فقال الحكيم :: ايها العقل انك البصر والنور واتن ايها الملك قوة وقهر وتدبير ولاتمام الاباجتماعكما فاجتمعوا والتفت الى العافية فقال انت زين والجمل ولذة ومتعة فمن كنت معة انتفع بنفسة وطابت لة الحياة وحسن عيشة
اذا فالعقل من غي ملك قوة من غير مسند والملك من غير عقل يدبرها فهي القوة الغشمة لا تعرف كيف تسير اما العافية فهي اللذة الوجود ومتعتة فمن حرمها لم ينتفع ولم يستمتع بعيشة

وشكرا لمن قراء الرد

مع تحياتي ولك شكر على فكرة هذا موضوع

[c]
الأخت الفاضلة :- إبتسامة الأمل

العقل
هو ذلك النور الذي يمتلكة
كل انسان من بني البشر
ويستطيع ان يميز بين الخير والشر وبين الصالح والطالح
ووظيفة العقل الاساسية هي الكشف بين امور متباينة او متشابكة
فهو بمثابة النور الذي يحملة الانسان
ليري بة الاشياء وقت الظلام
هذا هو دور العقل الاساسي
فمن المؤكد أن العقل
مركز الشعور والإدراك
الذي يقوم بتركيب وتجزئة وتجريد
وانتزاع وتعميم وتعميق
المفاهيم

الأخت الفاضلة

الانسان يمتلك ثلاثة منابع
أو نوافذ للمعرفة
وهو يتعرف على حقائق الوجود من خلالها
وينظر من خلالها إلى
ما سواه في هذا العالم
وان جميع العلوم والمعارف الانسانية
إنما يحصل عليها الانسان من إحدى هذه النوافذ والأدوات
وكلما انسدت إحدى هذه النوافذ
فإن الانسان سيفقد علماً
ومعرفة ترتبط بها
ومن هذه المنابع بطبيعة الحال
(( العقل ))
فالعقل وان كانت له وظيفة الادراك
إلاّ ان إدراكه محدد بحدود خاصة
لا تتجاوز الكليات من ناحية
ولا تُعنى كثيراً بمجالات التطبيق والقضايا الجزئية
من ناحية أخرى
وفي البشر قوى أخرى كالحواس والغرائز وغيرها مسؤولة عن ذلك
وهذه القوى عرضة لكثير من الاخطاء
وكثير من تصرفاتها لا منطقية
فالعقول وإن قلنا بأن لها قابلية الادراك
إلا أن إدراكها منحصر في الكليات ولا يتناول الامور الجزئية
كما لا يتناول مجالات
التطبيق إلاّ نادراً


الأخت الفاضلة

لا يسعني إلاّ
أن أشكر لكِ ما تطرقتي إليه
في مداخلتُكِ تلك
فتقبلي من محدثكم
أجمل تحية وأرقها
شكراً
شكراً


[/c]

[c]
العذر والسموحة

الأخوة الأفاضل
الأخوات الفاضلات

أستميحكم العذر وأنا كُلي خجل
وأسف في عدم القدرة على
على الرد على مداخلاتكم ومشاركاتكم
لنا هذا الموضوع
ليس والله تقليلاً من مكانتكم
ولا والله أجحافاً منا بحقكم
ولا والله عجزاً أو تكبُراً عليكم
ولكن يعلم الله
أنه بسبب دواعي سفرنا
هذا اليوم
فأقدم أعتذاري الشديد لكم جميعاً
وبالأخص من لم أرد عليه
وهم

الأخ الفاضل :- فتى نجد
الأخت الفاضلة :- نوره
سعادة مساعدة المدير :- ليالي الشوق
الأخت الفاضلة :- Mitsy ( أعتذار خاص جداً )
الأخ الفاضل :- محمد المدينة
الأخت الفاضلة :- أم البساتين


أتمنى قبول أعتذارنا
الشديد واسفنا الخالص
متمنياً الصفح عنّا
ولكم من محدثكم أجمل وأرق تحياته
القلبية
ورمضان مبارك


[/c]

Re: ?][][$] الـعــقـول ====> أربـعـة [$][][?

عزيزي رويال فالكون،

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

بعد ان اخذ الموضوع وقته من الرد والنقاش من جميع اعضاء المنتدى المحترمين والذي تشكر عليه نظرا لتميزه واكبر دليل على ذلك عدد قرائه الهائلين بالإضافة الى تقييمه العالي. تمعنت بالموضوع جيدا ووجدت وصفا قريبا الى الواقع تماما فجلست افكر واحاول مقارنة الشخصيات التي اعرفها مع كل قسم من الأصناف التي صنفتها من العقول وبالفعل وجدت انها تتوافق مع هؤلاء الأشخاص، ولكن هناك صنفين آخرين صنف ادنى وصنف اعلى اما الصنف الأدنى هو العقل المتخلف واعتقد ان وصفه سهل لوضوح عنوان الصنف اما النوع الأعلى فهو العقول الغيرعادية او العبقرية التي ليس قلما نجدها في مجتمعاتنا التي نعيش فيها وان وجدت فليس لها مكان في المجتمع.

وتقبل فائق تحياتي.

[c]
سعادة المدير العام :- ساندروز


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

مداخلتك
ختام مسك للموضوع
لا أظن أنني سأرد عليها
بغير
كلمات الشكر
الجزيل
والذي تستحقونه
شخصياً ويستحقه
كل من شاركنا
فمن أعماق قلبي
تخرج عبارات الشكر
للجميع ولشخصكم الكريم
ومن أقصى عمقاً
بالقلب
تتطاير عبارات
العرفان والتقدير
فشكراً لكم وشكراً
للجميع
وتحيةٌ ملئوها الود
الأخوي لمقام شخصكم
وأن سمحت لي
اتمنى أن
يعتق رقبة الموضوع
من التثبيت

[/c]

[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="white" bkimage="" border="none,2,gray" type=0 line=200% align=center use=sp char="" num="0,black"]
Royal Falcon ............ أهلا بك

وشكراً للعقول الأربعة التي تم ادراجها

أعتقد بأن الصنف الرابع هو النادر بين

البقية التي ذكرت .........................

ما يهم هو بأن نرتقي بأي عقل نملك ..

تحياتي لك ولكل مشاركة منك .........
[/poet]

_______

عذاب نون ...........