ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
-
الرد: عاجـل!! **الساحات السعودية ومنهجيتها الحزبية !!!!!!!!!
إلى الأخ / ماهر 1398
من : أبو مشعاب
المجموعة: السـاحات
المشاركات: 94
رقم العضوية: 3728
تاريخ التسجيل: 14-July 04
حرر في: 0110:Tuesday 10 August 2004 هـ, 01:25 am
بسم الله الرحمن الرحيم .
يا أخي الكريم هذه وقفات سريعة معك :
1- يا أخي أصلحك الله أنت نزلت في المنتدى عشرات المواضيع والطويلة جداً التي تحتاج إلى وقت طويل لقرائتها ثم الرد عليها .
2- يا أخي أصلحك الله مواضيعك كلها عبارة عن تهجم واضح وصريح على الدعاة والعلماء ومنهم :
1- سيد قطب .
2- محمد قطب .
3- سفر الحوالي .
4- سلمان العودة .
5- عائض القرني .
6- سعيد بن مسفر .
7- عوض القرني .
8- ناصر العمر .
وغيرهم وغيرهم وغيرهم
هذا مع العلم أني لم أقرأ لك إلا موضوعين أو ثلاثة فقط .
ووصفت ( أو نقلت هذا الوصف ) العلماء بجرأة واضحة وصريحة لا يتجرأ عليها أحد .
3- أوردت أسماء شيوخ لم أسمع بهم من قبل وتريدني أن أتقبل كلامهم .
4- سؤال بسيط // من أنت وما هو مذهبك وهل أنت مؤيد لكل ما في مواضيعك أم تريد حب الإثارة والتميز .
فأقول لك طرق التميز والإثارة كثيرة فاسلك غير طريقك هذا فوالله إنه الهلاك بعينه .
وقبل الوداع لي سؤال بسيط ما هو لك، للأخ مشرف الساحة الإسلامية أين تواجدك حفظك الله وكيف تسمحون لعضو واحد أن ينزل عشرات المواضيع في أقل من يوم ولماذا لا يكون هناك متابعة لهذه المواضيع التي تشكك الناس فيما تبقى لنا علم ديني ودعوة .
ولك تحياتي ...
-
الرد: عاجـل!! **الساحات السعودية ومنهجيتها الحزبية !!!!!!!!!
من: LOOL56
المجموعة: السـاحات
المشاركات: 8
رقم العضوية: 4061
تاريخ التسجيل: 10-August 04
حرر في: 0510:Tuesday 10 August 2004 هـ, 05:26 pm
أخي الحبيب أبو مشعاب ....
هؤلاء هم هكذا ماهر واصحابه ...
هذا هو منهجهم ....
ادخل موقعهم وترى العجب العجاب ...
لاادري من من المشايخ والعلماء على صواب ...
ولا اعرف ولا احد يعرف من هم المشايخ الذين يفتون للأخ ماهر (( لاأدري هل يجوز أن اقول أخي أم انه ليس لي من أخوته نصيب لأني أخالفه ))
لكن كما تعلمنا من مَن قبلنا ومن التاريخ ...
ومن قرآننا قوله تعالى : (( فأما الزبد فيذهب جفاء وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض ))تعليق
-
الرد: عاجـل!! **الساحات السعودية ومنهجيتها الحزبية !!!!!!!!!
تنبيه : لي رد قبل تعقيب ابو مشعاب ادناه وقد تم حذف ردي من قبل مشرف الساحات السعوديةوردي هو نقل لكلام الوزير صاحب السمو الملكي الامير خالد الفيصل في رده على فرقة الاخوان المسلمين ورده على سيد قطب !مع ان المشرف لم يحذف طعون الاعضاء في بلاد التوحيد وفي ائمة الدعوة السلفية !!فتفضلوا رابط كلام الامير الفيصل :
هم الذين نشروا فكر سيد قطب ولايذكرون القاعدة ولا بن لادن)وكان لي كلام اخر وتم حذفه من قبل مشرف الساحات السعودية !فتفضلوا تعقيب ابو مشعاب هداه الله :من : أبو مشعاب
المجموعة: السـاحات
المشاركات: 94
رقم العضوية: 3728
تاريخ التسجيل: 14-July 04
حرر في: 0810:Tuesday 10 August 2004 هـ, 08:11 pm
أيها المدعو // ماهر 1398 هدانا الله إياك إلى الحق والصواب ...
لي رد عليك بسيط من إنسان أبسط وأقل شأناً مما تتوقع ولكن سأكتفي بالرد على تعقيبك هذا فقط من عدة جوانب وهي بعد الإستعانة بعلام الغيوب والذي يعلم السر وأخفى كما يلي :
1- بالنسبة للإسم فهو إسم مستعار وأعتقد أنه لا يحتاج أن تعطيه هذا الحيز من الرد فكل إنسان حر في إختيار إسمه المستعار والحمد لله أن الإسم لا يتعارض مع الدين في شئ أو يخل في الأدب أو الذوق العام ولكن أحببت هذا الإسم تيمناً بقول الشاعر :
حملت العصا لا الضعف أوجب حملها *** عليّ ولا أني نحلت من الكبر
ولكننـي ألـزمـت نـفسـي حـمـلـها *** لأعلمها أن المقيم على سفر ..
2- أما قولك من علم أو من جهل ،، فكل ما أتيت به فهو قص ولصق وأشك أنك قرأت هذه المواضيع والله أعلم بنيتك وسريرتك .
3- عندما قلت هذا الكم الهائل من المواضيع فكنت أقصد ولعل ذلك خفي عليك أو تجاهلته لحاجة في نفسك ، كنت أقصد فقط أننا نريد متابعة هذه المواضيع وتحليلها والرد المناسب عليها ، أما أن تنزل عشرات المواضيع فهذه فيها إرباك لنا .
ومن ناحية قولك أن الرسول صلى الله عليه وسلم يطيل المواعظ فإنه كان معصوم وما ينطق عن الهوى إنه إلا وحي يوحى ، فحق لمن سمعه أن يستمع أما أنت ومواضيعك ففيها حسب ما قرأت تشكيك في أعلام الدعوة إلى الله وهز لثقة الناس بهم ، فوجب أن نتحقق ونتبين ليس في هذا المنتدى بل مراسلة المشائخ الفضلاء وطرح هذه المواضيع في المنتديات لنتين الحق من الباطل .
وشئ آخر أحب أن أقوله لك أن الإنترنت ليست عملي الوحيد فأنا أتصفح وأقرأ وأرد في عدد من المنتديات الأخرى هذا عدا عن البحث في مواضيع أخرى تهمني هذا غير الإلتزامات الأخرى اليومية ( يعني ما أنت شغلتي الوحيدة ) .
4- أنا وضحت أنني لم أقرأ إلا بعضها وهذا من الصدق مع الله عز وجل أولا ثم مع نفسي وبعض المواضيع تصفحتها بسرعة ولكن الكتاب واضح من عنوانه مثل ما يقول المثل الشعبي .
5- لو لم أقرأ بعض مواضيعك فمن أتيت بهذه الأسماء لهؤلاء العلماء الأجلاء التي أسأل الله أن يرحم شهيدهم ( سيد قطب ) وأن يبارك في عمر البقية منهم .
6- أنا توقفت كثيراً أحياناً أضحك وأخرى مندهش وأخرى لا أعلم بأي شعور أكتب لك بعد هذه العبارة الرنانة والجملة الطنانة التي سيخلدها الدهر ألا وهي :
الامير السلفي خالد الفيصل اعزه الله بالسنة
والله لو سألت خالد الفيصل هل أنت أمير سلفي ؟؟!!
ما أعتقد أنه سيجيب بنعم لأنه يعلم ونحن نعلم كبيرنا وصغيرنا أن له هداه الله تجاوزات عدة لعل منها :
أ- حفلات الطرب والسمر في سياحة أبها ( أتريدني أن أقول حفلات سلفية يحيها عدد من المطربين السلفيين على وزن الأمير السلفي ) أستغفر الله العظيم وأتوب إليه .
ب- مؤسسة الفكر العربي ( وليست السلفية ) منهم أعضاؤها ومن هم روادها وما هي أهدافها ويكفيك إسمها فقط .
فهنيئاً لك هذا العقل المبارك وهذه البصيرة النيرة
6- صراحة بعد هذا وكأني عرفتك ( ووالله لا أحب أن أتجرأ على أحد من المسلمين فالعاصي من أمثالنا نسأل الله أن يرده إلى دينه ويمن عليه بالتوبة النصوح والمطيع نسأل الله له الثبات والسداد ) .
أي لن أنزل إلى هذه المهاترات التي تبعد أكثر من أنها تقرب .
7- أما من ناحية قولك :
قلت"وقبل الوداع لي سؤال بسيط ما هو لك" هذا دليل على خفت عقلك وسذاجتك!
اهكذا عُلِمتَ ادب الحوار ؟ اهكذا ربيت على الجدال وانتم تزعمون بانكم اهل حوار
سبحان الله العلي العظيم بعد أن تصفني بخفت العقل والسذاجة وقبلها تتهكم بي بقولك يا شافعي هذا العصر وأخرى يا رويبض تعقب مباشرة على أدب الحوار ( أدب وأي أدب أتيت به ) .
عموماً إتضح لي والله أجل وأعلم :
أنك محارب لأهل العلم والدعاة بكل ما أوتيت من قوة وهم العلماء الذين ضحوا تضحيات كبيرة في سبيل هذا الدين ولهم تزكيات من رموز الدعوة من أهل هذه البلاد الطيبة كالشيخ ابن باز وابن عثيمين رحمهما الله رحمة الأبرار .
وتداهن أهل السلطة والحكام من أمثال أميرك السلفي خالد الفيصل أعز به الله السنة ( أي سنة ستعز به والله المستعان ) . أي إستخفاف هذا وأي زور .
ولي كلمة أخيرة للأخ المشرف هدانا الله وإياه أنك مسؤول عن هذا كله أمام الله عز وجل .
اللهم أحمدك وأشكرك على النعم الظاهرة والباطنة ومنها نعمة الدين ثم العقل .
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك ...آخر تعديل بواسطة ماهر1398; 29-10-2004, 02:01 PM.تعليق
-
الرد: عاجـل!! **الساحات السعودية ومنهجيتها الحزبية !!!!!!!!!
تفضلوا ردي على ما سبق :ماهر1398
عضو نشيط جدا
المجموعة: السـاحات
المشاركات: 231
رقم العضوية: 4053
تاريخ التسجيل: 9-August 04
حرر في: 1010:Tuesday 10 August 2004 هـ, 10:45 pm
الى ابي مشعاب او ابي مرباع والى صاحب الاسم الاعلجي الاعجمي تفضلا هذا الجواب ارشدنا الى الحق والصواب
قلت"أيها المدعو // ماهر 1398 هدانا الله إياك إلى الحق والصواب ..." اسال الله يهديني لما اختلف به من الحق واسال ان يهديك وكل ضال
قلت"لي رد عليك بسيط من إنسان أبسط" من تقسط بهذا الانسان يا شافعي هذا المنتدى!!
قلت" وأقل شأناً مما تتوقع"سبحان الله ! اتعيب نفسك بنفسك؟! ما هذا السفه ؟ وقد سبق وان اعترفت على نفسك بالجهل والتناقض و.. و..الخ
هذا يجعلني ان ارفع قلمي عنك حتى تعود الى رشدك وعقلك
ااحدا يكتب ليرد على مخالفه ثم يشتم نفسه ويسفه عقله!
اضحك نفسك بنفسك؟!
قلت" ولكن سأكتفي بالرد على تعقيبك هذا فقط من عدة جوانب وهي بعد الإستعانة بعلام الغيوب والذي يعلم السر وأخفى كما يلي :
1- بالنسبة للإسم فهو إسم مستعار وأعتقد أنه لا يحتاج أن تعطيه هذا الحيز من الرد فكل إنسان حر في إختيار إسمه المستعار والحمد لله أن الإسم لا يتعارض مع الدين في شئ أو يخل في الأدب أو الذوق العام ولكن أحببت هذا الإسم تيمناً بقول الشاعر :
حملت العصا لا الضعف أوجب حملها *** عليّ ولا أني نحلت من الكبر
ولكننـي ألـزمـت نـفسـي حـمـلـها *** لأعلمها أن المقيم على سفر ..
2- أما قولك من علم أو من جهل ،، فكل ما أتيت به فهو قص ولصق وأشك أنك قرأت هذه المواضيع والله أعلم بنيتك وسريرتك .
3- عندما قلت هذا الكم الهائل من المواضيع فكنت أقصد ولعل ذلك خفي عليك أو تجاهلته لحاجة في نفسك ، كنت أقصد فقط أننا نريد متابعة هذه المواضيع وتحليلها والرد المناسب عليها ، أما أن تنزل عشرات المواضيع فهذه فيها إرباك لنا .
ومن ناحية قولك أن الرسول صلى الله عليه وسلم يطيل المواعظ فإنه كان معصوم وما ينطق عن الهوى إنه إلا وحي يوحى ، فحق لمن سمعه أن يستمع أما أنت ومواضيعك ففيها حسب ما قرأت تشكيك في أعلام الدعوة إلى الله وهز لثقة الناس بهم ، فوجب أن نتحقق ونتبين ليس في هذا المنتدى بل مراسلة المشائخ الفضلاء وطرح هذه المواضيع في المنتديات لنتين الحق من الباطل" هذا الكلام مرفوع عنه قلمي ولن القمك بذبيبته مواجعه فما مضى يتكفى به ولعل ما سياتي ستنال قليلا من ضرباته وصفعاته
انت الذي جنيت على نفسك فتمحل العواقب
انظر حمقك وجهلك الى ماذا اصلاك من السنن حداد يتقطع انحرافات اهل البدع والالحاد
قلت"وشئ آخر أحب أن أقوله لك أن الإنترنت ليست عملي الوحيد فأنا أتصفح وأقرأ وأرد في عدد من المنتديات الأخرى هذا عدا عن البحث في مواضيع أخرى تهمني هذا غير الإلتزامات الأخرى اليومية "سبحان الله ما هذا التناقض اتدعي وصل ليلى ! اتدعي انك طالب علم وصاحب رد وصاحب .. وصاحب.. !
ما هذه الساقطة ؟ ما هذا التخبط ؟ والتلاعب؟
اانت لك عقل ؟ والله انك لا تدري ما تقوله ولن تدري ولن تدري انك لا تدري !!
"أن الإنترنت ليست عملي الوحيد فأنا أتصفح وأقرأ وأرد في عدد من المنتديات الأخرى هذا عدا عن البحث في مواضيع أخرى تهمني هذا غير الإلتزامات الأخرى اليومية " تاخذ علمك وعقيدتك من كل سكة وشارع ومن كل بليد وضائع
انت يجب عليك ان تراجع عقيدتك وعقلك ومنهجك وتعرف ممن تاخذ منه فان العلم دين
ثم تاتي الى هنا وتزعم انك طالب علم وانك شافعي المنتديات وشافعي العصر
انت لا تدري من انت ؟ اين موقعك من بين السطور ؟
اكتفي بهذا لئلا اضيع وقتي مع جهل مكابر
تقر انك جاهل وانك مخلط وانك.. وانك.. ثم تاتي وتبرز عضلاتك ومشعابك و.. و.. وانت رويبض ابى الجهل والله ان ابو جهل اعلم منك باصول الاسلام وقواعده ..نعم
قلت"( يعني ما أنت شغلتي الوحيدة )" ما الذي الزمك بان ترد علي ؟ اسكت لا تتكلم لا تفضح نفسك لا تبين عورك لا تبين انك رويبض
ولكن جراح قلمي التي قصمت ظهرك وابكتك دما ومعا جعلتك تغرغر وتخرج من عقلك -ان كان لك عقل- الى الجنون الجهلي الى تعصب مذموم (انا وجدنا اباءنا على ملة وانا على اثارهم مقتدون)
وللحديث بقية ..تعليق
-
الرد: عاجـل!! **الساحات السعودية ومنهجيتها الحزبية !!!!!!!!!
تكملة لما سبق :
قلت"4- أنا وضحت أنني لم أقرأ إلا بعضها وهذا من الصدق مع الله عز وجل أولا ثم مع نفسي وبعض المواضيع تصفحتها بسرعة"انت هنا تكذب وتتناقض فراجع ردك وراجع رسالتي التي افحمتك بها تعرف انك جاهل وانت تقر بانك جاهل وكفى بهذا جوابا وردا
قلت" ولكن الكتاب واضح من عنوانه مثل ما يقول المثل الشعبي" هذا دليل على جهلك ابدين الله يلعب به!
قلت"5- لو لم أقرأ بعض مواضيعك فمن أتيت بهذه الأسماء لهؤلاء العلماء الأجلاء التي أسأل الله أن يرحم شهيدهم ( سيد قطب )" انت صراحة مجنون ؟! لا اقصد انك مجنون الجنون الذي يجعلك تاكل الاوراق والحجارة
لا ، بل اقصد انك تاتي بشيء من عجب العجاب
فانت هنا تلتقم كل ما حام حول الحما
تاخذ الباطل وتتنمى عليه
والله لا يقبل الا طيبا في الامور الدنيوية والدينية -وانا اقصد هنا الامور الدينية-
وتلتقم حجارة اهل الحق اهل السنة
فانت لا تميز بين تمر ولا جمر ولا بين حق ولا بين باطل
وكفى بهذا قبحا وذما
الا تعرف ان سيدكم قد تهكم في ذات الله وفي رسله وكتبه وسلف الامة وتلاعب في دين الله
اهكذا علمت رشدا من منظريكم الاقزام؟
وقولك" وأن يبارك في عمر البقية منهم" بالهداية والصلاح اما على الباطل الذي هم فيه -واقصد دعاة جهنم- فلا والف لا
ففي الحديث(والله لئن لاقيتهم لاقتلنهم قتل عاد) هذا في كل خارج كما انت وقعت هنا في فكر الخوارج كما سانبهك عليه يا رويبش ياشافعي الجهل والخبل لا شافعي السنة والاثر
وللحديث بقية ..تعليق
-
الرد: عاجـل!! **الساحات السعودية ومنهجيتها الحزبية !!!!!!!!!
تكملة لما سبق :
قلت وبئس ما قلت"6- أنا توقفت كثيراً أحياناً أضحك وأخرى مندهش وأخرى لا أعلم بأي شعور"وهل لك انت شعور هل لك عقل ؟! سبحان الله
قلت" أكتب لك بعد هذه العبارة الرنانة والجملة الطنانة التي سيخلدها الدهر ألا وهي :
الامير السلفي خالد الفيصل اعزه الله بالسنة" نعم هو امام سلفي اثري قامع لاهل الاحزاب الجاهلية كالاخوان المفلسين والتبليغيين الجهلة الذج وغيرهم من دعاة الانحراف الاعتقادي ، حسبنا الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة الا بالله
قولك"والله لو سألت خالد الفيصل هل أنت أمير سلفي ؟؟!!
ما أعتقد أنه سيجيب بنعم"هذا اعتقاد تخرصي (ان يتبعون الا الظن وان هم الا يخرصون) (ان يتبعون الا الظن وما تهوى الانفس) (وما لهم به من علم ان يتبعون الا الظن) (وما يتبع اكثرهم الا ظنا )ولكن(ان الظن لا يغني من الحق شيئا)
افلا شققت عن قلبه
افلا يكفيك موقفه من رواد الارهاب الفكري ومنظري التكفير والتفجير
انتم اصحاب اهواء ؟ لا تقبلون الحق ؟! انتم تدعون انكم اهل حق وانكم تبحثون عنه وانكم اهل تبيّن وتدقيق وتحقيق ولكنكم في الحقيقة ينطبق عليكم قوله صلى الله عليه وسلم (انتم كثير ولاكنكم غثاء كغثاء السيل)
قلت"لأنه يعلم ونحن نعلم كبيرنا وصغيرنا" انت هنا تكذب لانك تطلق وتعمم من غير برهان ؟!
اتحققت ان"كبيرنا وصغيرنا" يعلمون ؟!
انتم مهرج وممثل انت تتلاعب بعقلك يا من ليس له عقل
تمني نفسك العقل والاماني كما يقال امال المفلسين
وللحديث صلة ..تعليق
-
الرد: عاجـل!! **الساحات السعودية ومنهجيتها الحزبية !!!!!!!!!
بقية ما مضى :
وقولك" أن له هداه الله تجاوزات عدة لعل منها :
أ- حفلات الطرب والسمر في سياحة أبها ( أتريدني أن أقول حفلات سلفية يحيها عدد من المطربين السلفيين على وزن الأمير السلفي ) أستغفر الله العظيم وأتوب إليه .
ب- مؤسسة الفكر العربي ( وليست السلفية ) منهم أعضاؤها ومن هم روادها وما هي أهدافها ويكفيك إسمها فقط "انتم الان تقولون لا تغتابون ولا تسبون ولا.. ولا.. وانت اهل الغيبة والسب والبهتان والنميمة؟!
ما هذا التناقض ؟ اانتم على قاعدة الجاهلية (انصر اخانا محقا او مبطلا ظالما او مظلوما) لا على تاصيل وتقعيد اهل الدعوة السلفية
انتم لا تردون علينا لكي لا تقعوا في الغيبة-على حد تعبيركم وفهمكم الفاسد!!- ولكن دعونا نفضحكم ونرد عليكم ونكشف تلاعبكم واكاذيبكم وترهّاتكم وتنظيمكم ولنصرحن باسماكم رضيتم ام سخطتم نحن نريد ان ناكل لحومكم وان كانت مسمومة
فلا تخافوا لن نموت بسمومكم لئن معنا ولله الحمد عقيدة راسخة لا جوفاء !!
فموتوا بغيضكم؟!
ولكن لا تغتابوننا ؟ اتنهون الغيبة وتقعون فيها ؟ لماذا ؟ ام ان الغيبة فقط منهية عن منظري التنظيم الخاص وحزبه اما لاعداء التنظيم فلا؟!!
وللحديث صلة ..تعليق
-
الرد: عاجـل!! **الساحات السعودية ومنهجيتها الحزبية !!!!!!!!!
اما قولك"فهنيئاً لك هذا العقل المبارك وهذه البصيرة النيرة " نعم انني لفرح ومسرور ان انصار السنة من ال سعود وال الشيخ والسلفيين كلهم على معتقد صحيح لا عوجا فيه
ثم ان لمزك هنا بالامير خالد -رفع الله قدره بالسنة وجعله سيفا مسلولا عليك وعلى بني حزبك وتنظيمك- هذا من باب الطعن في الائمة وهذا من الخروج وهذا اي انه من عمل الخوارج المراق وليس هذا موضع بسط الادلة على ذلك نسال الله العفو والعافية
وان هذا -والله- لدليل على بعدك عن كتب السنة والاثر نسال الله الثبات
فانت لا تدري ما هو موقف السنة من الائمة وان جاروا ففي الحديث (اسمع واطع حتى وان ضرب ظهرك واخذ مالك)
وولاة امرنا -ولا ادعي لهم العصمة- فيهم خير كثير ولكن امثالكم ينكرها
وسبب لان ابن سعود -نصرهم الله على اعداء التوحيد والسنة- وانصاره ومؤيدة سيوف حداد عليكم وعلى اهل البدع والالحاد
فتفضل يا رويبض كلام اهل العلم والاثر في نصرة اهل الحق والتوحيد من ال سعود :
ومن باب الإنصاف ونصرة لهذه الدولة المظلومة أنقل لكم بعضا من أقوال أئمة الدعوة السلفية في نصرة هذه البلاد :
قال العلامة عبد الرحمن بن حسن : " من عبد الرحمن بن حسن إلى الإمام عبد الله بن فيصل .. تفهم أن أول ما قام به جدك محمد وعبد الله وعمك عبد العزيز أنها خلافة نبوة يطلبون الحق ويعملون به ويقومون ويغضبون له ويرضون ويجاهدون وكفاهم الله أعداءهم على قوتهم إذا مشى العدو كسره الله قبل أن يصل لأنها خلافة نبوة .. " الدرر 14/122 وقال [الدرر11/408] : " ونذكر شيئا من مبدأ دعوة شيخنا –أي محمد بن عبد الوهاب- رحمه الله فنقول : شرح الله صدره للإسلام وتبين له ما كان أكثر الناس عليه من الجهل بالتوحيد وما وقعوا فيه من الشرك والتنديد دعا من كان حوله إلى تدبر كتاب الله تعالى ومعرفة التوحيد الذي خلقوا له .. فصاحوا به منكرين لما دعاهم إليه واستنجدوا بالملوك من كل جانب حتى أخرجوه من بلدة العيينة فهاجر إلى الدرعية فتلقاه شيخ البلد محمد بن سعود رحمه الله هو وأولاده وقرابته وأعيان أهل بلده فقابلوا دعوته بالقبول وجدوا في نصرته على ضعفهم وقلتهم وكثرة عدوهم واستصرخ أعداؤهم الملوك عليهم فما زالوا يرمونهم بقوس العداوة وحزّبوا عليهم مرارا من كل جهة فأظهرهم الله على من عاداهم على ضعفهم وقلتهم وأوقع بأسه بكل من عاداهم حتى الملوك وأهلكهم الله وأباد خضراهم وفي ذلك آيات لمن كان واعيا وهذه الآية لا تخفى على من صحت بصيرته وأما أعمى البصيرة فلا يبصر وكلما كادهم عدو ورام هلاكهم أهلكه الله فما زالوا بحمد الله ظاهرين بهذه الدعوة التي خصهم الله بالسبق إلى قبولها ونصرتها إلى يومنا هذا ( فلله الحمد رب السماوات ورب الأرض رب العالمين وله الكبرياء في السماوات والأرض وهو العزيز الحكيم ) ولله در الشيخ حسين بن غنام حيث قال لما ظهرت أنوار التوحيد أظهر ذلك في شعره ونثره وأجاب محمد بن فيروز في هجوه وسبه ومنظومته موجودة في تأريخه فمن قوله رحمه الله :
نفوس الورى إلا القليل ركونــــــــــها إلى الغي لا يلفى لدين حنينـــــــــــــها
فســــــــــــــــل ربك التثبيت أي موحد فأنت على السمحاء باد يقــــــــــــينها
وغيرك في بيد الضلالة ســـــــــــــائر وليس له إلا القـــــــــــــــــبور يدينها
وأنت بمنهاج الشــــــــــــــريعة سالك وسنة خـــــــــــير المرسلين تبينها ".
وللحديث بقية ..تعليق
-
الرد: عاجـل!! **الساحات السعودية ومنهجيتها الحزبية !!!!!!!!!
وقال أيضا صب الله عليه من شآبيب بره ووالى في رده على ابن منصور : " إن شخنا شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى لما ألهمه الله رشده وفتح بصيرته في تمييز الحق من الضلال وأنكر ما عليه الناس من الشرك فبادروه بالعداوة والإنكار لمخالفتهم ما قد اعتادوه ونشؤوا عليه هم وأسلافهم من الشرك والبدع وأعظم من عاداه ونفر الناس من دعوته العلماء والرؤساء !! كما قال تعالى : ( فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون ) وفيه مشابهة لنبينا صلى الله عليه وسلم فيما ناله من الرؤساء والأحبار في الابتداء فإن شيخنا رحمه الله تعالى أظهر هذه الدعوة في بلد العيينة وهي في أعلى وادي حنيفة فاستحسن دعوته من استحسنها وقبلها من قبلها وأنكرها من أنكرها ثم إن أهل الأحساء لما استصرخوا شيخهم سليمان آل محمد شيخ بني خالد وأرسل إلى ابن معمر شيخ العيينة بأن يقتله فهاجر إلى الدرعية بلد محمد بن سعود قتلقاه هو وأولاده بالقبول وتابعهم على ذلك أكثر بلده وقبيلته على قلة منهم وضعف كما قدمناه ، فصبروا على مخالفة الناس والملوك ممن حولهم والبعيد عنهم وكذلك الإيمان حين تخالط بشاشته القلوب ولهذا تحمل هذا الرجل وأتباعه عداوة كل من عادى هذا الدين قال تعالى : ( يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم ) وقد قال هرقل لأبي سفيان : وسألتك هل يرتد أحد سخطه لدينه فذكرت أن لا فكذلك الإيمان حين تخالط بشاشته القلوب . فأشبه أمر الشيخ رحمه الله تعالى ما جرى لخاتم النبيين حتى في مهاجره وأنصاره وكثرة من عاداه وناواه في الابتداء كما هو حال الحق في المبادئ يرده الكثير وينكرونه ويقبله القليل وينصرونه " الدرر12/14 إلى أن قال : " والمقصود بما ذكرنا هو الاعتبار بأن الله حفظ هذا الدين ومن تمسك به وأيدهم بالنصر على ضعفهم وقلتهم وأوقع بأسه بهذه الدول على قوتهم وكثرتهم وأسباب كيدهم ثم إن الله تعالى اهلك تلك الدول بما جرى عليهم من حرب النصارى في بلد الروم فكل دولة سارت إلى نجد والحجاز لم يبق منهم اليوم عين تطرف وكان عددهم وكان عددهم لا يحصيه إلا الله تعالى فهلكوا في حرب النصارى فصارت العاقبة والظهور لمن جاهدهم في الله من الموحدين فجمع الله لهم بعد تلك الحوادث العظيمة من النعم والعز والنصر ما لا يخطر بالبال ولا يدور في الخيال فلا يشك في هذا الدين بعد ما جرى ممن ذكرناه إلا من أعمى الله بصيرته وجعل على قلوبهم أكنة عن فهم أدلة الكتاب والسنة ويعتبروا بما جرى لهذا الدين من ابتدائه إلى يومنا هذا وكل ما ذكرناه من الدول والبادي والحاضر رام إطفاءه وكلما أرادوا إطفاءه استضاءت أنواره وعز أنصاره فهذا ما جرى على الدول التي زعم ابن منصور أن شيخنا جرّها على أهل نجد وما جرى بسبب تلك الدول من ظهور هذا الدين والعز والتمكين وذهاب من ناواهم من هذه الدول وغيرها فلله الحمد ولا نحصي ثناء عليه وهو المرجو أن يوزعنا شكر ما أنعم به علينا من هذا الدين الذي رضيه لعباده وخص به المؤمنين ومن عجيب ما اتفق لأهل هذه الدعوة أن محمد بن سعود عفا الله عنه لما وفقه الله لقبول هذا الدين ابتداء مع تخلف الأسباب وعدم الناصر شمّر في نصرته ولم يبال بمن خالفه من قريب أو بعيد حتى إن بعض الناس ممن له قرابة به عذله عن هذا المقام الذي شمّر إليه فلم يلتفت إلى عذل عاذل ولا لوم لائم ولا رأي مرتاب بل جد في نصرة هذا الدين فملكه الله تعالى كل من استولى عليه في حياته من أهل القرى ثم بعد وفاته صار الأمر في ذريته يسوسون الناس بهذا الدين ويجاهدون فيه كما جاهدوا في الابتداء فزادت دولتهم وعظمت صولتهم على الناس بهذا الدين الذي لا إشكال فيه ولا التباس فصار الأمر في ذريته لا ينازعهم منازع ولا يدافعهم عنه مدافع فأعطاهم الله القبول والمهابة وجمع الله عليهم من أهل نجد وغيرهم ممن لا يمكن اجتماعهم على إمام واحد إلا بهذا الدين وظهرت آثار الإسلام في كثير من الأقاليم النجدية وغيرها مما تقدم ذكره وأصلح الله بهم ما أفسدت تلك الدول التي حاربتهم ودافعتهم عن هذا الدين ليطفئوه فأبى الله ذلك وجعل لهم العز والظهور كما تقدمت الإشارة إلى ذلك فنسأل الله أن يديم ذلك وأن يجعلهم أئمة هدى وأن يوفقهم لما وفق له الخلفاء الراشدين الذين لهم التقدم في نصرة هذا الدين وعلينا وعلى المسلمين أن ندعو لمن ولاه الله أمرنا من هذه الذرية أن يصرف عنا وعنهم كل محنة وبلية ويحيي الله بهم ما درس من الشريعة المحمدية ويصلح الله لنا ولهم القلوب ويغفر لنا ولهم الذنوب " الدرر12/ 39.
وللحديث بقية ..تعليق
-
الرد: عاجـل!! **الساحات السعودية ومنهجيتها الحزبية !!!!!!!!!
وقال العلامة محمد بن عبد اللطيف والعلامة عبد الله العنقري في ولاية بن سعود : " ومما أدخل الشيطان أيضا إساءة الظن بولي الأمر وعدم الطاعة له فإن هذا من أعظم المعاصي وهو من دين الجاهلية الذين لا يرون السمع والطاعة دينا بل كل منهم يستبد برأيه وقد تظاهرت الأدلة من الكتاب والسنة في وجوب السمع والطاعة لولي الأمر في العسر واليسر والمنشط والمكره حتى قال : ( اسمع وأطع وإن أخذ مالك وضرب ظهرك ) فتحرم معصيته والاعتراض في ولايته وفي معاملته وفي معاقدته ومعاهدته لأنه نائب المسلمين والناظر في مصالحهم ونظره لهم خير من نظرهم لأنفسهم لأن بولايته يستقيم نظام الدين وتتفق كلمة المسلمين لاسيما وقد منّ الله عليكم بإمام ولايته ولاية دينية وقد بذل النصح لعامة رعيته من المسلمين خصوصا المتدينين بالإحسان إليهم ونفعهم وبناء مساجدهم وبث الدعاة فيهم والإغضاء عن زلاتهم وجهالاتهم ووجود هذا في آخر هذا الزمان من أعظم ما أنعم الله به على أهل هذه الجزيرة فيجب عليهم شكر هذه النعمة ومراعاتها والقيام بنصرته والنصح له باطنا وظاهرا فلا يجوز لأحد الافتيات عليه ولا المضي في شيء من الأمور إلا بأذنه ومن افتات عليه فقد سعى في شق عصا المسلمين وفارق جماعتهم وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( من عصا الأمير فقد عصاني ومن عصاني فقد عصا الله ) والمراد بالأمير في هذا الحديث من ولاه الله أمر المسلمين وهو الإمام الأعظم " الدرر9/135.
وقال العلامة محمد بن عبد اللطيف : " وقد منّ الله عليكم أيها المسلمون بولاية إسلامية وأمانة دينية تحثكم على الإسلام وترغبكم فيه وتدعوكم إليه فضلا منه ونعمة فاشكروا مولاكم على هذه النعمة وارغبوا إليه في إدامتها والاستقامة عليها وتثبيت أهلها " الدرر14/299 وقال -غفر الله له- في حكم الجهاد مع ابن سعود : " فلا يتخلف عن الجهاد إذا دعا إليه إلا منافق معلوم النفاق فالحذر كل الحذر من الإصغاء والالتفات إلى المخذلين والمثبطين وما يلقونه من الشكوك والريب وإساءة الظن بأهل هذه الدعوة الإسلامية الذين أقامهم الله في آخر هذا الزمان أنصارا لدين الله وأعوانا لمن قام به فالقيام معهم ونصرتهم من الواجبات الدينية لأنهم أنصار الإسلام أولا وآخرا أطال للمسلمين بقاءهم وخذل جميع من ناواهم لا سيما بترك الإسلام وركنه وكهفه المنيع وحصنه أعني به البطل الهمام والشجاع المقدام قائد جموع أهل الإسلام عبد العزيز بن الإمام عبد الرحمن آل فيصل حفظه الله وأطال بقاءه فإذا دعاكم أيها المسلمون إلى الجهاد والنفير فأسمعوا وأطيعوا وأحذروا أن تكونوا كالذين قالوا سمعنا وعصينا فإن القيام معه ونصرته من الواجبات الدينية لأنا لا نعلم أحدا على وجه الأرض اليوم شرقا وغربا وجنوبا وشمالا تجب طاعته ويجب الجهاد معه أولى منه " الدرر8/28 وقال أيضا عن ولاية الإمام عبد العزيز رحمهما الله –وسأنقلها كاملة لما فيها من الأهمية- : " من محمد بن عبد اللطيف إلى الأخوين فيصل الدويش وسلطان بن بجاد بن حميد ومن لديهما من الإخوان سلام عليكم ورحمة الله وبركاته أما بعد فالموجب لهذا الكتاب والداعي إليه هو النصح لكم والشفقة عليكم لأن من حقكم علينا بذل ذلك لكم وقد بلغنا اجتماعكم وتزاوركم فإن كان المراد لذلك التذكر بما منّ الله به عليكم من نعمة الإسلام واجتماع الكلمة وذهاب العدو والحرص على التزام هذه الإمامة والولاية والقيام بحقها فما أحسن ذلك وإن كان الاجتماع إنما هو للتفرق والاختلاف الذي هو من دين الجاهلية الأولى والطعن على من ولّاه الله عليكم وعيبه وثلبه وتتبع عثراته للتشنيع عليه ونسبة علمائه إلى المداهنة والسكوت فهذه والله وصمة عظيمة وزلة وخيمة وقاكم الله شرها وحال بينكم وبين أسبابها فأذكركم أخواني أولا : نعمة الإسلام وما منّ الله به عليكم من الانتقال عن عوائد الآباء والأجداد وسوالفهم التي خالفوا في أكثرها ما جاء في الكتاب والسنة وإتباع هذا النبي الكريم صلى الله عليه وسلم الذي جعل الله بعثته رحمة للعالمين ومحجة للسالكين وحجة على أعداء الملة والدين فاشكروا مولاكم على ذلك واشكروه أيضا على ما منّ به في هذا الزمان من ولاية هذا الإمام الذي أصبغ الله عليكم على يديه من النعم العظيمة ودفع به عنكم من النقم الكثيرة وخوّلكم مما أعطاه الله وتابع عليكم إحسانه صغيركم وكبيركم وقام بما أوجب الله عليه حسب الطاقة والإمكان ونظره في مصالح المسلمين وما يعود نفعه عليهم ودفع المضار عنهم وحسم مواد الشر أولى من نظركم والكمال لم يحصل لمن هو أفضل منه فالذي يطلب الأمور على الكمال وأن تكون على سيرة الخلفاء فهو طالب محالا فاسمعوا له وأطيعوا وراعوا حقه وولايته عليكم وأحذروا غرور الشيطان وتسويله وخدعه ومكره فإنه متكئ على شماله يدأب بين الأمة بإلقاء الشحناء والعداوة وتفريق الكلمة بين المسلمين عادة له مذُ كان . ولا يسلم من مكره إلا من راقب الله في سره وعلانيته ووقف عند أقواله وأعماله وحركاته وسكناته وتفكر في عاقبة ما يصير إليه في مآله وراجع أهل البصائر والمعرفة من أهل العلم الذين لهم قدم راسخ في المعرفة والفهم فإن كان أحد ممن يدّعي العلم زين لكم ذلك وألقى عليكم التشكيكات والتشبيهات وحسّن لكم طريقة أهل البدع والضلالات فأعلموا أنه منفاخ سوء يبدي لكم ما يخفيه كيره ويلبس عليكم دينكم فإن كان يدّعي أن معه دليلا من الكتاب والسنة في الطعن على الأئمة والولاة وعلمائهم فليبرز إلينا بما لديه فنحن له مقابلون ومناظرون بالحجج القاطعة والبراهين الساطعة من كتاب الله وسنة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم وسيرة الخلفاء المهديين التي تجلو عن القلب عماه وترد المعارض عن انتكاسه فوالله ثم والله إنا لا نعلم على وجه الأرض شرقا ولا غربا وشمالا وجنوبا شخصا أحق وأولى بالإمامة منه ونعتقد صحة إمامته وثبوتها لأن إمامته إمامة إسلامية وولايته ولاية دينية فلو نعلم أن عليه من المثالب والمطاعن شيئا يوجب مخالفته ومنابذته لكنا أولى منكم بالنصح له وتحذيره ومراجعته فإنه ولله الحمد يقبل الحق ممن جاء به ولا يستنكف من الناصح ومقاماته ونصحه ومدافعته عن الإسلام وأهله وبذل إحسانه وعفوه وعدم انتقامه شهيرة بين الورى لا يجحدها إلا معاند مماحل وأيضا حرصه على اجتماع المسلمين وعدم اختلافهم معلوم لا يخفى على منصف فأفيقوا عن سكرتكم وانتبهوا من رقدتكم قبل أن تزل قدم بعد ثبوتها وأقول لكم مثل ما حكاه الله عن مؤمن آل فرعون ( فستذكرون ما أقول لكم وأفوض أمري إلى الله إن الله بصير بالعباد ) فلا تنسوا عباد الله إحسان إمامكم ومعروفه عليكم فإن نعمة الله تترى عليكم باطنا وظاهرا والنعم إذا شُكرت قرت وإذا كُفرت وجُحدت فرت فارجعوا إلى مولاكم بالتوبة والندم والإنطراح بين يدي الله أولا لأنه مقلّب القلوب والأبصار وبين يدي إمامكم وعلمائكم ترشدوا فهذا الواجب لكم علينا الذي تعبدنا الله به وهو الذي نحبه ونرضاه لكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل وصلى الله على محمد " الدرر9/103.
وللحديث بقية ..تعليق
-
الرد: عاجـل!! **الساحات السعودية ومنهجيتها الحزبية !!!!!!!!!
وقال العلامة عبد الله العنقري : " وأنتم ترون ما أعطاكم الله من كفايته التامة من شرور الأعداء واجتماع المسلمين على ولاية عادلة دينية أقام الله بها شرائع الإسلام والدين وكف بها كيد المبطلين " الدرر14/343.
وقال العلماء الأكابر : " من حسن بن حسين وسعد بن حمد بن عتيق وسليمان بن سحمان وصالح بن عبد العزيز وعبد الرحمن ابن عبد اللطيف وعمر بن عبد اللطيف وعبد الله بن حسن ومحمد بن إبراهيم وكآفة آل الشيخ إلى كافة إخواننا من علماء نجد وإخوانهم المنتسبين .. وبعد تفهمون ما منّ الله به على أهل نجد في آخر هذا الزمان مما بين الله على يد الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله من معرفة ما بعث الله به رسول الله صلى الله عليه وسلم من دين الإسلام والعمل به وإقامة الأدلة على ذلك والرد على أهل البدع والضلالات ممن خرج عن دين الإسلام واستبدل به سواه من الأعمال الردية والاعتقادات الباطلة الوبية ثم ذريته من بعده سلكوا على منواله وأيدهم الله تعالى بولاة الأمر من آل سعود رحم الله أمواتهم وأعز بإقامة الدين أحياءهم قاموا بهذا الدين أتم القيام حتى دخل الناس في دين الله أفواجا ومحا الله آثار الشرك والبدع والضلالات من نجد ولله الحمد والمنة وطريقتهم مشهورة معروفة كالشمس في رابعة النهار واستقام الأمر على هذا في أصول الدين وفروعه .. " الدرر14/374.
وللحديث صلة ..تعليق
-
الرد: عاجـل!! **الساحات السعودية ومنهجيتها الحزبية !!!!!!!!!
وقال العلامة محمد بن عبد اللطيف والعلامة محمد بن إبراهيم : " وأكبر نعمة نذكركم بها هي ما منّ به مولاكم وما خصكم به من المنحة وأولاكم من هذه الدعوة النجدية وتجديد الملة الحنيفية بعد أفول شموسها ومحو آياتها ودروسها .. إلى أن ابلولج صبح الحق واتضح وتجهم وجه الباطل وافتضح بما منّ به الكريم من الدعوة والتجديد على يد من منحهم الله التوفيق والتسديد وهم الإمام الأوحد الفريد الشيخ محمد بن عبد الوهاب وأنصار أئمة التوحيد أل سعود ومن سبقت لهم سابقة السعادة والسيادة ولم تأخذهم في الله لومة لائم ولم يثنهم عن هذا الفخر الأفخم مقاومة مقاوم فانجلت من نجد وما حولها وجنات الإشراك وظهرت بذلك فضيحة كل مبتدع أفاك واستضاءت بنور المحمدية المحضة أرجاء تلك الأقطار .. وكلما اعترى أهل هذه الدعوة من نقص وانثلام بسبب الوقوع في المعاصي والآثام رد الله تعالى بمنه لهم الكرة وأعاد دولتهم المرة بعد المرة إلى أن من الله بطلعة الإمام عبد العزيز بن عبد الرحمن أيد الله به السنة والقرآن فجمع به شمل أهل الإسلام والإيمان فهذه والله النعمة العظيمة والمنحة الجسيمة مع ما انضم إلى ذلك من كمال التمكين في الأرض والأمن العام وغير ذلك من النعم التي لا يعدها ويحصيها إلا المنعم بها وموليها فيجب علينا وعليكم رعايتها وشكرها ويتعين التحدث بها وذكرها فإن بالشكر استقرار النعم الموجودة واستجلاب النعم المفقودة قال الله تبارك وتعالى : ( وإذ تأذن ربكم لئن شكرتم لأزيدنكم ولئن كفرتم إن عذابي لشديد ) " الدرر14/409.
وللحديث صلة ..تعليق
-
الرد: عاجـل!! **الساحات السعودية ومنهجيتها الحزبية !!!!!!!!!
وقال العلامة سليمان بن سحمان [الدرر16/467] :
" ووازرهم في نصـــــرة الدين والهدى عصابة حق من كرام العناصـــــــــــــر
ليوث إذ الهيجاء شب ضـــــــــــــــرامها بهم تقتري غرثى الســـــــباع الضوامر
بآل سعود أظهـــــــــــــــــــــــر الله دينه فقد جردوا في نصــــــــــــــــــره للبواتر
وقد جاهـــــــــــــدوا في الله حق جهاده بحزم وعزم في الوغى والتشــــــــاجر
إلى أن أعــــــــــــــــــــــاد الله دين نبينا على حالة يرضـــــــــــــى لها كل شاكر
فلا زال من أبنائهم نصـــــــــــــــــرة له ولا زال حزب الله أهل تناصــــــــــــــر"
قال العلامة بن قاسم في ترجمة محمد بن سعود : " هو الإمام الرئيس مجدد الجهاد بالعرمرم الخميس الثبت الشجاع الحازم الألمعي الهمام الصارم إمام المسلمين محيي العدل في العالمين جامع كلمة المؤمنين ناصر الموحدين قائد المجاهدين العادل المؤيد بدر الزهاد سلالة الأمجاد إمام الهدى مطفئ الردى الأوحد بدر الزمان الأمجد .. جددت الدعوة الإسلامية على يديه وأحييت السنة المحمدية بمواضيه لما نور الله قلب شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب وأظهر التوحيد ونهى عن الشرك والتنديد قَبِل منه الأقلون واشمأزت قلوب الذين لا يوقنون ونفرت الرؤساء والأحبار واستصرخت بأهل القرى والأمصار فقال للشيخ أبشر بالعز والمنعة فقال له الشيخ وأنا أبشرك بالعز والتمكين والنصر المبين " .. الخ . الدرر16/348.
وقال العلامة عبد الله بن سليمان بن حميد : "وبلادنا بحمد الله تعالى آمنة مطمئنة بسبب تنفيذ تعاليم الدين والتمسك بشرائع الإسلام " الدرر16/47.
وقال العلامة صالح اللحيدان : " إننا في بلد يحق له أن يسمى بالبلد الإسلامي الأول إذ إن تعاليم الإسلام لا تطبق في بلد كما تطبق فيه وإلى الآن الدستور الشامل في هذا البلد والحمد لله دستور الإسلام " الدرر16/49.
وللحديث صلة ..تعليق
-
الرد: عاجـل!! **الساحات السعودية ومنهجيتها الحزبية !!!!!!!!!
وقال العلامة عبد الله بن محمد بن حميد : " فتحكيم الشريعة الإسلامية مفقود من جميع نواحي المعمورة سوى هذه المملكة الإسلامية أيدها الله وأدام تمسكها بهذا الدين الحنيف " الدرر16/192 وقال أيضا في برقية وجهها إلى رئيس مجلس الوزراء : " سلمك الله نظام العمل والعمال طالما كنت أسمع عنه وما فيه من الأحكام الباطلة المخالفة للشريعة الكاملة في مصادرها ومواردها وأنا لا أصدق ولا أكذب ولعلمي أنكم ولله الحمد من أشد الناس حرصا على هذه الشريعة الإسلامية والذود عنها وحمايتها بكل ما آتيتموه من حول وقوة كما جاء ذلك في خطابات سموكم المتعددة في بعض المناسبات فقد قلتم ( إن شريعة الإسلام كفيلة لكل مصلحة وقامت الدولة على أسس أولها الأساس الإسلامي وتحكيم كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ) وقلتم ( إننا لسنا في حاجة إلى نظام مستورد من الخارج وقلتم سنكون في خدمة هذا الدين إلى أن يتوفانا الله جاهدين مجاهدين عن شريعة الإسلام ومكافحة كل ما يعترض هذا الدين ) وقلتم ( كل ما لا يوافق الشريعة الإسلامية فهو رد ولا قضاء غير الشرع ولا نوافق على نظام لا يكون له أساس من ديننا الذي استوعب كل ما في الحياة ) والحقيقة أنكم تشكرون على هذا ونرجو أن الله يثبتكم ويحفظكم ويجعلكم دائما محافظين على هذه الشريعة مجاهدين دونها .. ولكن بكل حال أنتم معذورون لتقدم وضعه –أي وضع نظام العمل والعمال- وأعتقد كما يعتقد غيري أنكم لم تطلعوا عليه لسبق وضعه .. إذا أرجو الاطلاع عليه والأمر بما ترون نحو هذا النظام الذي سيعتبر قدحا في تأريخ هذه الدولة المسلمة السعودية التي لم يعرف عنها سوى تحكم الكتاب والسنة فيما لها وعليها وبين رعاياها والله يثبتها عليه ويحفظها من القوانين الوضعية المجانبة للكتاب والسنة ولعل يد الإصلاح في عهد سموكم تمتد إلى إماطة هذا الأذى عن طريق المسلمين .. " الدرر16/233 وقال أيضا في رسالته إلى الملك فيصل رحمهما الله : " وبما أنه قد علم أن الدين والملك أخوان يقوى هذا بقوة صاحبه ويضعف بضعفه كان من المتعين على ملوك الإسلام التمسك بالدين وحمايته وصيانته عن كل ما يناقضه أو ينقصه لا سيما مثلكم فإنه لم يبق الآن من ملوك الإسلام من يؤمل فيهم النصرة للدين سوى هذه الأسرة الميمونة ولا تزال هي محط أنظار العالم الإسلامي كيف لا وأنتم حماة الحرمين الشريفين وحماة قبلة المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها وأسلافكم الأفاضل هم كانوا حماة الدين ومنارا ساطعا لرفع راية التوحيد " الدرر16/29 وقال أيضا في رسالته إلى الملك سعود رحمهما الله : " .. وحكومتكم والحمد لله حكومة دينية إسلامية .. "الدرر16/431.
وقال الإمام عبد العزيز ابن باز : " وهذه الدولة السعودية دولة إسلامية والحمد لله تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر وتأمر بتحكيم الشرع وتحكمه بين المسلمين فالواجب على جميع الرعية السمع والطاعة لها بالمعروف والحذر من الخروج عليها والحذر من معصيتها بالمعروف " الفتاوى الشرعية في القضايا العصرية71 وقال : " الطعن في هذه الدولة طعن في التوحيد " كشف الشبهات العصرية عن الدعوة الإصلاحية السلفية93.
وللحديث صلة ..تعليق
-
الرد: عاجـل!! **الساحات السعودية ومنهجيتها الحزبية !!!!!!!!!
وقال الإمام محمد بن عثيمين في حادث التفجير الذي وقع في الرياض : " .. ليست هذه وسيلة إصلاح حتى يقولوا : إنما نحن مصلحون بل هم المفسدون في الواقع أو حاقدون على هذه البلاد وأهلها لأننا لا نعلم والحمد لله بلادا تنفذ من الإسلام مثلما تنفذه هذه البلاد ماذا يريدون من فعلهم هذا ؟ أيريدون الإصلاح ؟ والله ما هم بمصحلين إنهم لمفسدون ولكن علينا أن نعرف كيف يذهب الطيش والغيرة التي هي غبرة وليست غيرة ؟! إلى هذا الحد . رابعا : لا شك أن هذا إساءة إلى هذه البلاد وأهلها وترويع الآمنين كل إنسان يتعجب كيف يقع هذا في البلد الأمين ؟ " الفتاوى الشرعية53 وسؤل رحمه الله : " ما هو ردكم على من يقول أكثر الشر في بلد التوحيد مصدره الحكومة وأن الولاة ليسوا سلفيين ؟ " فأجاب : " ردنا على هذا كالذين قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم أنه مجنون وشاعر وكما يقال : لا يضر السحاب نبح الكلاب ! لا يوجد الحمد لله مثل بلادنا اليوم في التوحيد وتحيكم الشريعة وهي لا تخلو من الشر كسائر بلاد العالم بل حتى المدينة النبوية في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وجد من بعض الناس شر ! " الفتاوى الشرعية79.
وقال الإمام عبد العزيز بن عبد الله : " وكلما انعقدت أسباب الشر دفعها الله عن هذا البلد بأسباب ولله الحمد ما في هذا البلد من خير وصلاح وتحكيم للشرع والنوايا الطيبة الصادقة من ولاة أمر هذه البلاد وفقهم الله وهداهم لكل خير .. هذا البلد محسود على دينه محسود على أمنه محسود على قيادته محسود على رخائه وخيراته محسود على اجتماع الكلمة محسود على تآلف صفه " الفتاوى الشرعية78 وأنظر ص87و90و100.
وفيما سبق كفاية لطالب الحق وقد قال العلامة سعد بن عتيق : " وأما من غلب عليه الهوى ولم يكن قصده التماس الحق والهدى فلا حيلة فيه .
تالله ما بعد البيان لمنصــــــــــف إلا العناد ومركب الخـــــــــــذلان
وحقيق من هذا شأنه أن ينتقل معه بعد الدعوة إلى الحق والجدال إلى مرتبة العقوبة والنكال فإن الله يزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن " الدرر9/148.
وللحديث صلة ..تعليق
-
الرد: عاجـل!! **الساحات السعودية ومنهجيتها الحزبية !!!!!!!!!
وقولك"6- صراحة بعد هذا وكأني عرفتك ( ووالله لا أحب أن أتجرأ على أحد من المسلمين فالعاصي من أمثالنا نسأل الله أن يرده إلى دينه ويمن عليه بالتوبة النصوح والمطيع نسأل الله له الثبات والسداد )" انت الان ترد علي وتتهجم علي -وتهجمك هو عليك ليس علي:حقيقة- وتطعن في ولاة الامر ثم تقول هذا الكلام!
تناقض.. وجهل.. وتعالم.. و.. و.. وانت لا تدري من انت (لا تلوت ولا دريت)
اما قولك"أي لن أنزل إلى هذه المهاترات التي تبعد أكثر من أنها تقرب" هو بهرجة وتمويه على امثالك السذج! وهذا كلام سخيف من رجل سخيف
وقولك"7- أما من ناحية قولك :
قلت"وقبل الوداع لي سؤال بسيط ما هو لك" هذا دليل على خفت عقلك وسذاجتك!
اهكذا عُلِمتَ ادب الحوار ؟ اهكذا ربيت على الجدال وانتم تزعمون بانكم اهل حوار
سبحان الله العلي العظيم بعد أن تصفني بخفت العقل والسذاجة وقبلها تتهكم بي بقولك يا شافعي هذا العصر وأخرى يا رويبض تعقب مباشرة على أدب الحوار ( أدب وأي أدب أتيت به )" هذا لا يحتاج له ان القمك حجرا ففيك قد ازبد من كثرة الحجارة وجسدك قد هلك من كثرة الجراح
وقولك يا مغفل"عموماً إتضح لي والله أجل وأعلم :
أنك محارب لأهل العلم والدعاة بكل ما أوتيت من قوة وهم العلماء الذين ضحوا تضحيات كبيرة في سبيل هذا الدين ولهم تزكيات من رموز الدعوة من أهل هذه البلاد الطيبة كالشيخ ابن باز وابن عثيمين رحمهما الله رحمة الأبرار" ومن ضمن التزكيات رد هيئة كبار العلماء على سلمان وسفر ورد غيرهم من العلماء على دعاة التكفير والتفجير
انا قلت لك انت لا تدري ما يخرج من راسك؟
قف عن الرد وانشغل بقضاء حوائجك ولا تدخل ميدانا انت لست من اهله انما انت متطفل يريد ان يهلك نفسه بنفسه
وقولك"وتداهن أهل السلطة والحكام من أمثال أميرك السلفي خالد الفيصل أعز به الله السنة ( أي سنة ستعز به والله المستعان ) . أي إستخفاف هذا وأي زور" هذا لا يحتاج ان اعقب عليه ول ان الذعك
انت تسير على سفينة ومركب الخوارج؟! هذا يكفي في الرد عليك وفي قمعك
ارجع الى كتب السنة تعرف الصواب من الباطل
فلا تظن انك ستلبس علي باطلك وتخبطك
وقولك"ولي كلمة أخيرة للأخ المشرف هدانا الله وإياه أنك مسؤول عن هذا كله أمام الله عز وجل " نعم هو مسؤول امام الله واتمنى منه بعرض تخليطك هذا على ولاة امر هذه البلاد ليقموك وليوقفوك عند حدك (ان الله ليزع بالسلطان اكثر مما يزع بالقران)
فانت في غيك (كل حزب بما لديهم فرحون)
يجب على المشرف وولاة هذه البلاد السلفيين ان يقموك ويؤدبوك (من راى منكم منكرا فلينكره بيده) وهم من اهل الانكار باليد -نصرهم الله واعزهم بالسنة-
اقتباس من ردك"اللهم أحمدك وأشكرك على النعم الظاهرة والباطنة ومنها نعمة الدين ثم العقل .
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك " والله الهاديتعليق
-
الرد: عاجـل!! **الساحات السعودية ومنهجيتها الحزبية !!!!!!!!!
ومن حسن الحظ انني كنت محتفظا ببعض من ردودي -التي كنت اكتبها في الساحات السعودية- في موضوعي (المجموع في رسائل وردود ماهر1398) في المكتبة السلفية بمنتدى الحوارات بساندروزمضوع : ابومشعاب & ماهر 1398
أبو البشر
عضو نشيط جدا
المجموعة: السـاحات
المشاركات: 103
رقم العضوية: 3804
تاريخ التسجيل: 18-July 04
حرر في: 1211:Wednesday 11 August 2004 هـ, 12:44 am
السلام على من اتبع الهدى
اقول يا اخواني نصيحة
ما يفعل اليهودي عندما يقرا مثل هذا الكلام؟ لا اظن سوى ان يطمئن الى مستقبل افضل لامته وملازمة الخزي والعار لامتنا
يا اخوان الا نستحي من هذا الاختلاف اعوذ بالله بل السفه وطول اللسان الذي يقود بصاحبه الى اسفل دركات النار
اخواني هل انتم طلاب العلم
اعتقد لا
1- لاحسن الحوار
2- لا ادب حتى مع اسم الجلالة نرى البعض يكتبه يريد به سبابا
2- لا فقه. الا تستحون الى متى هذا الشقاق والله ان المسلم الغيور ليذرف الدمع لمثل هؤلاء اهناك من يتكلم في من جعل الله في كل خلجة من خاجاته اسم الله تعالى هناك من يتكلم على سيد قطب وامثاله الا نستحي ان نتكلم على رجل فسر القران تفسيرا لا يستطيع كل الذين تكلموا عليه ان يفيدوا الاسلام بشيء
ما قدم هؤلاء للاسلام؟ الفتن؟ والله انها لكلمة يسيرة هؤلاء معاول هدم للاسلام ووالله انهم لاشد فتكا من اليهود
اقل ما يفعل بهؤلاء ان ان يجلوا جلاء تتحدث عنه اجيال بعدهم
اسال الله ان يهديهم او ياخذهم اخذ عزيز مقتدر
اخي ابو مشعاب انت رجل خير لكن عندما يعترضك امثال ماهر 1398 ومشايخه فانك لن تجد منهم الا لسانا تبكي عليه كيف يقول لا اله الا الله ويطلق كلاما غير مسؤولا فيه كل هذا الكلام النابي فيا اخي لا تسايرهم السكوت ابلغ رد, واعلم انهم لا يتبعون الا اهواءهم فقد اضلهم الله على غير علم واضل بهم ولا حول ولا قوة الا بالله فاشتغل بما ينفعك جزاك الله خيرا
اخي ماهر1398 انا اعلم ان مثل هذا الكلام لا يغير ارائك لكن ارجوك ان تكفي المسلمين شر زلات لسانك والكلام الغير مسؤول وان تتعاون في لم شتات كل من يقول لا اله الا الله لا ان تتكلم في شهداء وركائز لهذه الامة وبلغ مشايخك ان هناك يوم ياتي ويكون سيد قطب وامثاله يحتكمون عند الله على مثل هذه الافتراءات حتى لو لم تكن افتراءات على حد اعتقادك فلا تدخل ذمتك فيما ليست تطيق اقلها انها تعتبر غيبة
اخي ماهر1398 ارجوك اطلب العلم وجالس المشايخ الذين يعطلعونك على نفسك ويسمون بها الى اعلى عليين لا الذين يتركون شهواتك التي هي فيك ويطلعونك على عيوب الاخرين فتكون في اسفل سافلين
اطلب العلوم النافعة فانك اذا تشربت منها اشتغلت بنفسك وعلمت انك لو افنيت عمرك لن تصلح فسادها وستترك كل ما يتعلق بمثل هذا ادرس الفقه, العقيدة, الحديث, الاصول ( الفقه- الحديث) التفسير
هل درست كل هذه العلوم؟
الا تعلم انها اولى مما تفعله؟
ارجوك تتامل ماكتبته
وفقكم الله وسدد خطاكم واعز الاسلام باهلهتعليق
-
الرد: عاجـل!! **الساحات السعودية ومنهجيتها الحزبية !!!!!!!!!
(وهذا ردي المحذوف!!)
قولك"السلام على من اتبع الهدى" هذه كان يكتبها رسول الله صلى الله عليو وسلم الى ملوك الكفر كالروم وفارس ، فهل نحن كفارا حتى تكتب هذه العبارة؟!
الا تعرف ان السلام عليكم .. هي التي تقال بين المسلمين؟!
قولك"ما يفعل اليهودي عندما يقرا مثل هذا الكلام؟" يعلمون علما يقينيا ان الاسلام فيه الشدة والتيسير
قال تعالى (ولا تركنوا الى الذين ظلموا فتمسكم النار) راجع تفسير هذه الاية تعرف مدى الشدة على المخالف لسنة محمد عليه الصلاة والسلام
وقد تمنى رسول الله قتال الخوارج اعظم من قتال الكفار بل قال عليه السلام (لئن لا قيتهم لاقتلنهم قتل عاد)اي الاستاصال
وقال (قتلاكم في الجنة وقتلاهم في النار) فـ"ما يفعل اليهودي عندما يقرا مثل هذا الكلام؟" على حد تعبيرك
انت تقدح في رسول الله بل وفي الله من غير لا تشعر؟!
اليهود نحن ندافع عنهم وكذلك النصارى والكفار الا المرتدين اذا كانوا اهل عهد وذمة وامان قال عليه السلام (اجرنا من اجرت يا ام هانئ)وقال(من ذميا او معاهدا لم يرح رائحة الجنة) وقال تعالى في كفارة القتل (وان كان من قوم بينكم وبينهم ميثاق فدية مسلمة الى اهله) الاية ، فلم يامر بالقتال ولكن امر بالدية
ولكن الكثير تجده يحفظ القران وهو كالحمار -ولا تتعجب من هذه الكلمة- وهاك فتوى مسددة للامام محمد بن عبد الوهاب اضعها بين ام عينيك والله الهادي
قال الامام بن قاسم في الدرر13/22 ما نصحه: "وسئل الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله عن فضل القران فاجاب :
اما ما ورد في الفضل في حفظ القران هل المراد حفظه مع فهمه ؟
فلا يحضرني جواب يفصل المسالة ولكن حفظه مع عدم الفهم لا يوجد في زمن النبي صلى الله عليه وسلم والخلفاء الا اشياء خاصة لا عامة
واظنه لو وجد في زمانهم لاشتهر كشهرة الرجل الذي يسمى عندنا حمار الفروع
لما ذُكِرَ انه يحفظ الفروع ولا يفهمه
وقد قال تعالى (مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل اسفارا)
ذكر ابن القيم رحمه الله تعالى ان هذه الاية ولو نزلت في اهل التوراة فالقران كذلك لا فرق بينهما
وكذلك القراء الذين يقرؤون بلا فهم معنى
وفيهم قوله تعالى (ومنهم اميون لا يعلمون الكتاب الا اماني) اي تلاوة بلا فهم
والمراد من انزال القران فهم معانيه والعمل لا مجرد التلاوة"أهـ
وكذلك وصف رسول الله الخوارج بكلاب النار وبشر الخلق والخليقة مع انهم اهل عبادة وتهجد وقراءة للقران
فاكثر الذين خرجوا مع مسيلمة هم من حفاظ القران كما نبه على هذا الامام البغدادي في كتابه اصول الدين
وكذلك الذي قتل عليا رضي الله عنه وهو عبد الرحمن بن ملجم كان حافظا للقران
قال عليه السلام (فمن يرد الله به خيرا يفقهه في الدين) ولم يقل يحفظه!
وقولك"اعتقد لا
1- لاحسن الحوار
2- لا ادب حتى مع اسم الجلالة نرى البعض يكتبه يريد به سبابا
2- لا فقه. الا تستحون..الخ"يناقضه"ما قدم هؤلاء للاسلام؟ الفتن؟ والله انها لكلمة يسيرة هؤلاء معاول هدم للاسلام ووالله انهم لاشد فتكا من اليهود
اقل ما يفعل بهؤلاء ان ان يجلوا جلاء تتحدث عنه اجيال بعدهم
اسال الله ان يهديهم او ياخذهم اخذ عزيز مقتدر
اخي ابو مشعاب انت رجل خير لكن عندما يعترضك امثال ماهر 1398 ومشايخه" وفي تناقضك لدليل على جهلك وكفى
ثم انك تطعن في مشعابك وتتنكس وتخر على انفك وتدافع عنه الم تعلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ذم ذو الوجهين!!
وقولك"من يتكلم على سيد قطب وامثاله الا نستحي ان نتكلم على رجل فسر القران تفسيرا..الخ " هل من زعم ان في القران ايقاعات موسيقية وطعن في نبي الله موسى بانه مثال للزعيم العصبي وطعن في الصحابة وطعن في ذات الله وقال بالحلول وبوحدة الوجود يعتبر مفسرا جهبذا "لا يستطيع كل الذين تكلموا عليه ان يفيدوا الاسلام بشيء" هذا ان دل دل على تخبطك في عقيدتك واذا فقدت العقيدة فقد الراس كما قال ابن القيم رحمه الله
فتذكر قوله تعالى (اقرا كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا)
اما نحن فسنرد على المخالف انت وغيرك وسنلقمة حجارة فانظر قول الائمة في نصية المخالف:
قال الإمامين محمد بن عبد اللطيف ومحمد بن إبراهيم في رسالتيهما إلى أبي الوفاء الهندي : " وغير خاف عليكم أن كل ذي دين وإنصاف أبعد شيء عن الأنفة والاستنكار ومن أحب الناس إليه من يعرّفه عيبه ويوقفه عليه وليكن منكم على بال قول إمام دار الهجرة مالك بن أنس رحمه الله ليس منا إلا راد ومردود عليه إلا صاحب هذا القبر يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم ولتحضرك قصة أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه حين نهى في خطبته عن المغالاة في مهور النساء فقالت له امرأة يا أمير المؤمنين ألم يقل الله تعالى : ( وآتيتم إحداهن قنطارا ) ؟ فقال عمر رضي الله عنه : أصابت امرأة وأخطأ عمر . ولم يزل أهل العلم يبينون غلطات من غلط ويردونها حتى إن بعضهم يرد على ذلك ولو بعد توبة من حدث عنه خوفا أن يغتر بتلك المقالة كما رد موفق الدين ابن قدامة الحنبلي غلطات أبي الوفاء ابن عقيل بعدما تاب " الدرر13/52 وبقوليهما أيضا : " وليعلم أن قد تركنا التنبيه على بعض الآيات التي استشهد بها على بعض ما فسر به لوضوح عدم دلالتها على مراده وأنّا لم ننبه على تلك الغلطات إلا نصحا لله ولرسوله ولكتابه وللمسلمين وأنه ينبغي لإخواننا أهل الحديث الهنديين أن لا يكون قصدهم ذلك وأن يَدْعَو هذا الرجل ويعاملوه باللين لعل الله أن يمن عليه بالرجوع فإن أصر فلا أسف عليه ويصير حكمه حكم أمثاله المصرين على البدع والتحريف لنصوص القرآن لا سيما نصوص صفات الله " الدرر13/51 وبقول العلامة عبد الرحمن بن حسن في رسالته لإحدى طلابه : " والحاصل أن المطلوب منك أخذ كتبه وإرساله إلي لأنظر فيه ليطالب في كل لفظة ببرهانها وليظهر تناقضه فإن المقام مقام لا يسع تركه فلو كان قد صدره من لا يدعي المعرفة لكان حقيقا بالإعراض عنه وأما من هو مثل هذا الذي يدعي أنه يدري ولا يدري أنه لا يدري فلا بد من بيان ما فيه لئلا يغتر جاهل فإذا تبين ما فيه من الغلط والتناقض دفع الشبهة عن ضعيف البصيرة إن شاء الله تعالى " الدرر8/168 وبقول علماء الدعوة السلفية محمد بن عبد اللطيف وسعد بن عتيق وسليمان بن سحمان وصالح بن عبد العزيز وعبد الله بن حسن وعبد العزيز وعمر وعبد الرحمن بنو عبد اللطيف ومحمد بن إبراهيم : " وهنا أمر ينبغي التنبيه عليه وهو أنه على العلماء وولاة الأمور التحذير من الخوض والقيل والقال والكلام الذي يكون سببا يحصل به التفرق والاختلاف بين المسلمين وعدم التمييز بين أهل الحق والباطل فالواجب على طلبة العلم وولاة الأمر نصح من صدر منه شيء مما يخالف الحق وردعه عن ذلك وزجره عنه فإن أبى أن يرجع عما هو عليه فيؤدب تأديبا يردع أمثاله " الدرر9/200 وأنظر أيضا الدرر9/198 وقال شيخ الإسلام : " وأما إذا أظهر الرجل المنكرات وجب الإنكار عليه علانية ولم يبق له غيبة ووجب أن يعاقب علانية بما يردعه عن ذلك من هجر وغيره .. وينبغي لأهل الخير والدين أن يهجروه ميتا كما هجروه حيا " الفتاوى28/217 وقال : " فالمنكرات الظاهرة يجب إنكارها بخلاف الباطنة فإن عقوبتها على صاحبها خاصة " الفتاوى28/205 وأنظر28/219 وأنظر المجموع لابن باز5/203.
قلت" الا لسانا تبكي عليه " جزيت خيرا على اعترافك ببكاء ابي مشعاب
تباكيت قليلا فقلت"اخي ماهر1398 انا اعلم ان مثل هذا الكلام لا يغير ارائك لكن ارجوك ان تكفي المسلمين شر زلات لسانك والكلام الغير مسؤول وان تتعاون في لم شتات كل من يقول لا اله الا الله لا ان تتكلم في شهداء وركائز لهذه الامة وبلغ مشايخك ان هناك يوم ياتي ويكون سيد قطب وامثاله يحتكمون عند الله على مثل هذه الافتراءات حتى لو لم تكن افتراءات على حد اعتقادك فلا تدخل ذمتك فيما ليست تطيق اقلها انها تعتبر غيبة
اخي ماهر1398 ارجوك اطلب العلم وجالس المشايخ الذين يعطلعونك على نفسك ويسمون بها الى اعلى عليين لا الذين يتركون شهواتك التي هي فيك ويطلعونك على عيوب الاخرين فتكون في اسفل سافلين
اطلب العلوم النافعة فانك اذا تشربت منها اشتغلت بنفسك وعلمت انك لو افنيت عمرك لن تصلح فسادها وستترك كل ما يتعلق بمثل هذا ادرس الفقه, العقيدة, الحديث, الاصول ( الفقه- الحديث) التفسير
هل درست كل هذه العلوم؟
الا تعلم انها اولى مما تفعله؟" فاكف عنك قلمي لئلا تسقط مغشيا على منخرك
اقتباس من موضوعك الساذج"ارجوك تتامل ماكتبته
وفقكم الله وسدد خطاكم واعز الاسلام باهله "أهـتعليق
-
الرد: عاجـل!! **الساحات السعودية ومنهجيتها الحزبية !!!!!!!!!
أبو مشعاب
عضو نشيط
المجموعة: السـاحات
المشاركات: 94
رقم العضوية: 3728
تاريخ التسجيل: 14-July 04
حرر في: 0311:Wednesday 11 August 2004 هـ, 03:09 am
أخي الكريم // أبو البشر وفقك الله ورعاك ...
والله ما حركني رغم أن مشاركاتي محدودة في المنتدى إلا الغيرة على الدين والعلم العلماء والخوف من الله عز وجل أن نطالع مثل هذا القدح الصريح فيهم ونسكت .
ولكن بعد ما تبين لي من هذا المدعو ماهر 1398 هدانا الله وإياه إلى الحق والصواب لن أرد عليه ولن أجاريه في القدح .
أخي تكلمت عن أميره السلفي بأشياء واضحة للعيان فعدني مغتاب أفاك أشر .
وهو يقدح في علماء الأمة ويعتبر نفسه المبلغ و المبشر .
ولكن أخي أبو البشر أرجو أن تراجع ردي عليه فلم أتجاوز والحمد لله أدب الحوار هذا ليس تزكية للنفس ولكن لكي تعلم أنني لم أنزلق في مجاله ... والله المستعان .
أخيراً : أقله أنا إنسان عادي فجعلني صاحب مذهب تكفيري وإرهابي ( عجبي والله ).
جزاك الله أخي الكريم على هذه النصيحة الطيبة المباركة .تعليق
-
السلام على من أتبع الهدى وتحيه طيبه من الأعماق لكل رياضي (.وخاصة االكواسر )
اعرف... -
هذا الكتيب الخامس من سلسلة التنبيهات على أخطاء الجماعات الإسلامية ..
تعليقات
الإمام ابن القيم والإمام...01-11-2004, 08:38 AM -
اخي في الله ارجو منك نشر هذه الوثيقة في الساحات التي وردتنا من العراق التي فيها بيان...14-03-2004, 07:49 AM -
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهالكل منا يعلم ماذا حصل لمن ذهب إلى ساحات الجهاد في أفغانستان أو...18-11-2004, 02:21 AM -
الجامية الجامية الجامية الجامية ( فرقة ضالة ) أم ( محض افتراء )
اخبار الساحة عيون المواقع ساحة الحوار الساحة العربية فارس نت
...
تعليق