لا إجابة شافية على سؤالي، هاكم سؤال آخر
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
لم أجد من إخواني أهل السنة من أعطاني ردا شافيا على ما كتيته في مشاركتي الأولى ومع ذلك لدي سؤال على موضوع مهم وهو إمارة المؤمنين بين النص و الشورى
كلنا يعلم أن الخليفة أبو بكر قد بايعه أغلب الصحابة بناء على ما سميت بالشورى في سقيفة بني ساعدة فبذلك قد عين بناء على شورى وانتخاب وهذا ما مشى عليه أهل السنة و رضوه و رفضه شيعة أهل البيت عليهم السلام وسموا لذلك بالرافضة في عهد الأمويين والعباسيين.وتبعا لرضى أهل السنة بذلك فمذهبهم في تعيين الخليفة هو بالشورى لا بالنص، فد مضت خلافة الصحابي الخلية أبي بكر و شرعت بناء على ذلك وخلاصة القول أن عند أهل السنة فالخليقة يستخلف بالشورى.
إذا كان هذا مذهبكم في تعيين الخليفة فيجب أن تنتفي خلافة عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان لأن عمر نص عليه أبو بكر ولم يتشاور المسلمون في استخلافه وهذا مخالف للشورى وأخذ بالنص
وكذلك عثمان بن عفان الذي لم يتشاور فيه جميع المسلمين بل عين من قبل نفر قليل من الصحابة بعد أن حدد عمر أشخاصا يختارون من بعده وعند اختلافهم يغلب رأي من كانت له علاقة رحم بعثمان فهي ديكتاتورية واضحة لأنه لم يجعل جميع المسلمين يختارون خليفة عليهم ولم يوفر ديمقراطية حين يغلب رأي شخص له صلة رحم بأحد المنتخبين
اختاروا الآن ، إما الشورى فتنتفي خلافة عمر وعثمان وإما نص فتنتفي خلافة أبي بكر.
اللهم صل على محمد وآل محمد
لم أجد من إخواني أهل السنة من أعطاني ردا شافيا على ما كتيته في مشاركتي الأولى ومع ذلك لدي سؤال على موضوع مهم وهو إمارة المؤمنين بين النص و الشورى
كلنا يعلم أن الخليفة أبو بكر قد بايعه أغلب الصحابة بناء على ما سميت بالشورى في سقيفة بني ساعدة فبذلك قد عين بناء على شورى وانتخاب وهذا ما مشى عليه أهل السنة و رضوه و رفضه شيعة أهل البيت عليهم السلام وسموا لذلك بالرافضة في عهد الأمويين والعباسيين.وتبعا لرضى أهل السنة بذلك فمذهبهم في تعيين الخليفة هو بالشورى لا بالنص، فد مضت خلافة الصحابي الخلية أبي بكر و شرعت بناء على ذلك وخلاصة القول أن عند أهل السنة فالخليقة يستخلف بالشورى.
إذا كان هذا مذهبكم في تعيين الخليفة فيجب أن تنتفي خلافة عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان لأن عمر نص عليه أبو بكر ولم يتشاور المسلمون في استخلافه وهذا مخالف للشورى وأخذ بالنص
وكذلك عثمان بن عفان الذي لم يتشاور فيه جميع المسلمين بل عين من قبل نفر قليل من الصحابة بعد أن حدد عمر أشخاصا يختارون من بعده وعند اختلافهم يغلب رأي من كانت له علاقة رحم بعثمان فهي ديكتاتورية واضحة لأنه لم يجعل جميع المسلمين يختارون خليفة عليهم ولم يوفر ديمقراطية حين يغلب رأي شخص له صلة رحم بأحد المنتخبين
اختاروا الآن ، إما الشورى فتنتفي خلافة عمر وعثمان وإما نص فتنتفي خلافة أبي بكر.
تعليق