الرد: المتعة الشيعية
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد و آل محمد .. إلى الاخ راعيها
لقد قرأت موضوعك وتبين لي أنك قد خلطت السم بالعسل
فأتيت بأمور لا صحة لا اساساً..وليس في موضوعك أي أمانةعلمية
وكل هدفك هو الطعن في الشيعة والتشيع ..فلو كنت عالماًبماهية المتعة و شروطها
ومالها وما عليها.. لما وجدت كل هذه الأخطاء و التحريف في موضوعك هذا يا أستاذ راعيها
فمن أخطائك أنك قلت أن المتعةواجبة
وهي ليست كذلك , فهي مستحبة لمن لم يستطع الزواج الدائمولمن خاف على نفسه من الوقوع في الزنا .. فباستطاعته أن يتزوج زواجاً مؤقتاً
مع أن فقهائنا يقولون أنه يجب على الفرد أن يصبر ويتعفف إلى أن يرزقه الله زوجة صاحلة .. فيكونه الزواج الدائم حصناً و عفافاً له من الحرام
ومن أقوالك التي إفتريتها أنك قلت((يجوز للمرأة المتزوجة التمتع))
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ما هذا الكلام وما هذا الباطل وما هذه الخرافات, فهذا الشيء محرم تحريماً صريحاً >__<
و أي امرأة تمتعت وهي على ذمة رجل آخر .. فهي زانية ..زانية يجب عليها الحد
ومن كلماتك التي يندى لها الجبين
قلت يجوز التمتع الجماعي
يالله ما هذا الكلام .. و أي شخص عاقل يرضا فيها ؟؟ .. فإذا رأيت شيعياً أو سمعت بأحد قام بهذا .. فهذه القاعدة لا تشمل الجميع
أفرض مثلاً لو أن احداً من أهل السنة زنا والعياذ بالله ..
فهل يحق لي أن أقول أن أهل السنة كلهم زناة !!! .. لا والله لا يحق لي
وقلت يجوز أن يتمتع الأب في ابنته و أخته و أمه
لعلميك يا رجل يا محترم يا مؤدب
أن الكافر المعتدل الغيور لا يرضا بذلك لنفسه إلا من سيطرت عليه شهوته وكان في حال فضيعة أو لا أدري
لكن المهم
كيف لشخص يقول
أشهد أن لا إله إلا الله و أن محمداً رسول الله .. ويصلي ويصوم
أن يقدم على هذا الفعل
و أتحداك يا شاطر أن تقول أنه فلاناً و فلاناً فعل ذلك
فهذه من الأمور و الإشاعات التي أظهرتها و أفتريتها على الشيعة
و أقول لك انك لم تطعن في الشيعة بل طعنت في الرسول وصحابته
لأنك قلت المتعة شيء قذر ووسخ .. وهي كالزنا
كيف تقول هذه الكلمات والمتعة كانت موجودة في عصر الرسول وقد عمل بها الصحابة
لو كانت كالزنا كما تدعي لما أباحها الله وشرعها الرسول
وقد أختلف فريقان من أهل السنة
الفريق الأول :
قالوا بأن الرسول حرمها قبل وفاته
الفريق الثاني :
قالوا ان الرسول لم يحرمها
وقد عُمل بها في عهد أبي بكر .. و قد حرمها عمر بقوله:
متعتان كانتا موجودتان في عهد الرسول متعة النساء و متعة الحج و أنا أحرمهما و أعاقب عليهما
و هناك الكثير من الأحاديث في صحيح البخاري و مسلم تثبت أن عمراً هو من حرمها
وللأسف فأنت لا تعلم شيئاً عن هذا الموضوع بتاتاً
وصدق من قال أن المسلمين الذين لا يعملون بالمتعة تكون يكون الزنا عندهم منتشراً
أما الشيعة ومع وجود المتعة لديهم إلا انه نادراً ما تجد احد يرغب فيها والسبب ان الجميع يستطيع الصبر و الزواج بالزواج الدائم .. ولا عيب أو ضرر على من عمل بها
ولي عودة للموضوع
اللهم صل على محمد و آل محمد .. إلى الاخ راعيها
لقد قرأت موضوعك وتبين لي أنك قد خلطت السم بالعسل
فأتيت بأمور لا صحة لا اساساً..وليس في موضوعك أي أمانةعلمية
وكل هدفك هو الطعن في الشيعة والتشيع ..فلو كنت عالماًبماهية المتعة و شروطها
ومالها وما عليها.. لما وجدت كل هذه الأخطاء و التحريف في موضوعك هذا يا أستاذ راعيها
فمن أخطائك أنك قلت أن المتعةواجبة
وهي ليست كذلك , فهي مستحبة لمن لم يستطع الزواج الدائمولمن خاف على نفسه من الوقوع في الزنا .. فباستطاعته أن يتزوج زواجاً مؤقتاً
مع أن فقهائنا يقولون أنه يجب على الفرد أن يصبر ويتعفف إلى أن يرزقه الله زوجة صاحلة .. فيكونه الزواج الدائم حصناً و عفافاً له من الحرام
ومن أقوالك التي إفتريتها أنك قلت((يجوز للمرأة المتزوجة التمتع))
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ما هذا الكلام وما هذا الباطل وما هذه الخرافات, فهذا الشيء محرم تحريماً صريحاً >__<
و أي امرأة تمتعت وهي على ذمة رجل آخر .. فهي زانية ..زانية يجب عليها الحد
ومن كلماتك التي يندى لها الجبين
قلت يجوز التمتع الجماعي
يالله ما هذا الكلام .. و أي شخص عاقل يرضا فيها ؟؟ .. فإذا رأيت شيعياً أو سمعت بأحد قام بهذا .. فهذه القاعدة لا تشمل الجميع
أفرض مثلاً لو أن احداً من أهل السنة زنا والعياذ بالله ..
فهل يحق لي أن أقول أن أهل السنة كلهم زناة !!! .. لا والله لا يحق لي
وقلت يجوز أن يتمتع الأب في ابنته و أخته و أمه
لعلميك يا رجل يا محترم يا مؤدب
أن الكافر المعتدل الغيور لا يرضا بذلك لنفسه إلا من سيطرت عليه شهوته وكان في حال فضيعة أو لا أدري
لكن المهم
كيف لشخص يقول
أشهد أن لا إله إلا الله و أن محمداً رسول الله .. ويصلي ويصوم
أن يقدم على هذا الفعل
و أتحداك يا شاطر أن تقول أنه فلاناً و فلاناً فعل ذلك
فهذه من الأمور و الإشاعات التي أظهرتها و أفتريتها على الشيعة
و أقول لك انك لم تطعن في الشيعة بل طعنت في الرسول وصحابته
لأنك قلت المتعة شيء قذر ووسخ .. وهي كالزنا
كيف تقول هذه الكلمات والمتعة كانت موجودة في عصر الرسول وقد عمل بها الصحابة
لو كانت كالزنا كما تدعي لما أباحها الله وشرعها الرسول
وقد أختلف فريقان من أهل السنة
الفريق الأول :
قالوا بأن الرسول حرمها قبل وفاته
الفريق الثاني :
قالوا ان الرسول لم يحرمها
وقد عُمل بها في عهد أبي بكر .. و قد حرمها عمر بقوله:
متعتان كانتا موجودتان في عهد الرسول متعة النساء و متعة الحج و أنا أحرمهما و أعاقب عليهما
و هناك الكثير من الأحاديث في صحيح البخاري و مسلم تثبت أن عمراً هو من حرمها
وللأسف فأنت لا تعلم شيئاً عن هذا الموضوع بتاتاً
وصدق من قال أن المسلمين الذين لا يعملون بالمتعة تكون يكون الزنا عندهم منتشراً
أما الشيعة ومع وجود المتعة لديهم إلا انه نادراً ما تجد احد يرغب فيها والسبب ان الجميع يستطيع الصبر و الزواج بالزواج الدائم .. ولا عيب أو ضرر على من عمل بها
ولي عودة للموضوع
تعليق