المتعة الشيعية

Collapse
X
Collapse
 
  • صفحة من 7
  • الوقت
  • عرض
Clear All
new posts
السابق 1 2 3 4 5 6 7 template التالي
  • راعيها
    عضو متميز

    • Feb 2004
    • 6760
    #61
    الرد: المتعة الشيعية

    مما عرف عن رافضه القطيف خاصه وعن أهل العمائم عامة الترويج للجنس باسم المتعه .. وهذه الورقة التي وقعت تحت ايدينا تبين صدق مانقول .. حيث قام رافضة القطيف وتكريماً لميلاد الزهراء رضي الله عنها ( على حد زعمهم ) بالترويج للزنا تحت ستار (( المتعه )) .. واذا كان الرافضه يقولون ان المتعة حلال فلماذا السريه في العمل ايها الروافض ؟؟؟



    السعدي 2 ...



    من سنة الزواج ، إعلانه فلم المعلومات سرية ؟؟؟؟؟؟؟؟


    http://www.fnoor.com/fn0031.htm

    وقال الخميني: تحت قوله تعالى
    ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
    قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

      تعليق

      • راعيها
        عضو متميز

        • Feb 2004
        • 6760
        #62
        الرد: المتعة الشيعية

        على ايدي رجال دين مروجين بسريه تامه

        بين الجنسين

        اقل وقت ممكن حسب الشريعه نصف ساعه

        على قد فلوسك خذ وقتك وتمتع



        فان المرأه عندهم مستأجره بالمتعه كالقندره

        تلبسها نصف ساعه او اكثر وتلقي بها

        بعد لبسها يلبسها غيرك مستأجره ايضا

        ويلقي بها

        الأمر عادي وشرعيوديني وحلزوني وترويجي عندهم

        وقال الخميني: تحت قوله تعالى
        ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
        قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

          تعليق

          • راعيها
            عضو متميز

            • Feb 2004
            • 6760
            #63
            الرد: المتعة الشيعية

            نــكــاح الـمـتــعـه

            تحريم المتعة في الكتاب والسنة المؤلف: يوسف المحمدي

            وهذا رابط التحميل

            http://www.ansar.org/books/Motaa.zip

            وقال الخميني: تحت قوله تعالى
            ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
            قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

              تعليق

              • راعيها
                عضو متميز

                • Feb 2004
                • 6760
                #64
                الرد: المتعة الشيعية

                وشهدت ضدكم

                شهلا حائري

                انكم مروجي النساء في قم وايران على الشيعه البسطاء

                ايضا سؤال لم تجيبون عليه

                ماهي اسماء اولاد نساء المراجع من المتعه

                وسلاله مراجعكم من المتعه

                مع قولكم انهم طاهرين مطهرين فيجب ان تفخرون بهم

                فكيف بكم تستحون وتخجلون منهم ؟؟

                وقال الخميني: تحت قوله تعالى
                ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
                قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

                  تعليق

                  • راعيها
                    عضو متميز

                    • Feb 2004
                    • 6760
                    #65
                    الرد: المتعة الشيعية

                    ثم نجده يفتح موضوع آخر عن المتعه

                    بينما كل ما اتينا به من فقه الشيعه وشريعتهم

                    بل وشهادات موثقه من شيعه بل

                    من سلاله اهل البيت المقدسين عند الشيعه

                    امثال شهلا حائري

                    وقال الخميني: تحت قوله تعالى
                    ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
                    قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

                      تعليق

                      • راعيها
                        عضو متميز

                        • Feb 2004
                        • 6760
                        #66
                        الرد: المتعة الشيعية

                        منافسه قويه بين الحسين والشيعه على نيل منزلته في الجنه

                        بالمتعه

                        هو يطيرراسه وتنقص رقبته

                        وهم يجتهدون ويجهدون بناتهم ليتمتع بهن السيد

                        ليدخلون الجنه من الفرج !!!!

                        دين مسخره

                        واتباع الدين الشيعي مهزأين

                        وقال الخميني: تحت قوله تعالى
                        ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
                        قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

                          تعليق

                          • حامد لبان
                            عضو فعال
                            • Apr 2004
                            • 135
                            #67
                            الرد: المتعة الشيعية

                            بسم ألله ألرحمن ألرحيم
                            ( و ادع الى سبيل ربك بالحكمة و ألموعظة ألحسنة ) صدق ألله ألعظيم

                            عمر هو من حرم زواج ألمتعه في ألصحاح .. هل تصدق ذلك ؟

                            أخرج مسلم في ( صحيحه ) باب : نكاح المتعة عن جابر بن عبد الله قال : " كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق
                            الأيام على عهد رسول الله (ص) وأبي بكر حتى نهى عنه عمر في شأن عمرو بن حريث " .
                            - وفي رواية أخرى عن أبي نضرة قال : " كنت عند جابر بن عبد الله فأتاه آت فقال : ابن عباس وابن الزبير اختلفا في
                            المتعتين فقال جابر : فعلناهما مع رسول الله (ص) ثم نهانا عمر عنهما فلم نعد لهما " .
                            - وأخرج مسلم في ( صحيحه ) باب : في المتعة بالحج والعمرة بسنده عن أبي نضرة قال : " كان ابن عباس يأمر
                            بالمتعة وكان ابن زبير ينهى عنها قال : فذكرت ذلك لجابر بن عبد الله فقال : على يدي دار الحديث تمتعا مع رسول
                            الله (ص) فلما قام عمر قال : إن الله كان يحل لرسوله ما شاء بما شاء وأن القرآن قد نزل منازله فأتموا الحج
                            والعمرة لله كما أمركم الله وابتوا نكاح هذه النساء فلن أؤتى برجل نكح امرأة إلى أجل إلا رجمته بالحجارة "
                            ( صحيح مسلم : ج 8 ص 186 ) .

                            - وفي رواية لأحمد في ( مسنده ) عن أبي نضرة قال : " قلت لجابر بن عبد الله : إن عبد الله بن زبير ينهى عن
                            المتعة وإن ابن عباس يأمر بها قال : على يدي جرى الحديث : تمتعنا مع رسول الله (ص) ومع أبي بكر فلما ولي
                            عمر خطب الناس فقال : إن القرآن هو القرآن وإن رسول الله (ص) هو الرسول وإنهما كانتا متعتان على عهد
                            رسول الله : إحداهما متعة الحج والأخرى متعة النساء " ( مسند أحمد : ج 1 ص 52 ) .

                            - وفي رواية للبيهقي في ( السنن ) عن أبي نضرة عن جابر قال : " قلت : إن ابن الزبير ينهى عن المتعة وإن بن
                            العباس يأمر بها قال : على يدي جرى الحديث : تمتعنا مع رسول الله (ص) ومع أبي بكر فلما ولي عمر خطب الناس
                            فقال : إن رسول الله (ص) هذا الرسول وإن القرآن هذا القرآن وإنهما كانتا متعتان على عهد رسول الله وأنا أنهى
                            عنهما وأعاقب عليهما أحداهما : متعة النساء ولاأ قدر على الرجل تزوج امرأة إلى أجل إلا غيبته بالحجارة والأخرى :
                            متعة الحج افصلوا حجتكم من عمرتكم فإنه أتم لحجكم وأتم لعمرتكم " ( سنن البيهقي ج 7 ص 206 ) .

                            - وأخرج مالك في ( الموطأ ) عن عروة بن الزبير " أن خولة بنت حكيم دخلت على عمر بن الخطاب فقالت : إن ربيعة
                            بن أمية استمتع بامرأة فحملت منه فخرج عمر بن الخطاب فزعا يجر رداءه فقال : هذه المتعة ولو كنت تقدمت فيها
                            لرجمت " ( الموطأ ص 448 وسنن البيهقي : ج 7 ص 206 ) .

                            هذه الأحاديث الصحيحة الصريحة تدل - بما لا يقبل الشك - على أن نكاح المتعة كان قائما ومعمولا به على عهد
                            رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وفي خلافة أبي بكر وشطرا من خلافة عمر بن الخطاب وأن الذي نهى عنه
                            هو عمر نفسه عن اجتهاد محض منه , إذ لا دليل على ذلك من الكتاب أو السنة .
                            فلو كان النسخ - حقا - من قبل النبي صلى الله عليه وآله وسلم فأين كان عمر نفسه أثناء خلافة أبي بكر كيما يصدع
                            بهذا الناسخ الذي جهلته الأمة عن نبيها ويعرفها وجهة الصواب إذ أن المتعة كانت تمارس بكل ارتياح في عهد النبي
                            صلى الله عليه وآله وسلم وفي خلافة أبي بكر ولما لم يكن الأمر كذلك علمنا أن النهي إنما كان اجتهادا من عمر.
                            ومما يؤكد صحة نسبة النهي إليه ما يأتي :
                            - أخرج الطبري - عند بلوغه آية المتعة من ( تفسيره ) - عن شعبة عن الحكم قال : " سألته عن هذه الآية
                            ( والمحصنات من النساء إلى ما ملكت أيمانكم ) إلى هذا الموضع : ( فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريض)
                            أمنسوخة هي ؟ قال : لا . قال الحكم : قال علي عليه السلام : لولا أن عمر نهى عن المتعة ما زنى إلا شقي "
                            ( تفسير الطبري : ج 7 ص 176 ) .
                            - وأخرج الرازي - عند بلوغه الآية من ( تفسيره ) - عن عمران بن حصين قال : " إن الله أنزل في المتعة آية وما
                            نسخها بآية أخرى وأمرنا رسول الله (ص) بالمتعة وما نهانا عنها ثم قال رجل برأيه ما شاء يريد أن عمر نهى
                            عنها " ( التفسير الكبير للرازي : ج 10 ص 53 ) .


                            - وأخرج البخاري في ( صحيحه ) عن عمران بن حصين قال : " تمتعنا على عهد رسول الله (ص) فنزل القرآن حتى
                            قال رجل برأيه ما شاء " (صحيح البخاري : ج 2 ص 176 ) .
                            وبالرغم من أن البخاري قد أورد هذا الحديث في باب التمتع من كتاب الحج إلا أنه لا فرق حيث إن عمر قد نهى
                            عنهما جميعا أعني : متعة النساء ومتعة الحج .
                            - وفي حديث ابن عباس : " ما كانت المتعة إلا رحمة رحم الله بها أمة محمد (ص) لولا نهيه عنها ما أحتاج إلى الزنا
                            إلا شقي " ( النهاية لابن الأثير مادة : شفا : ج 2 ص 488 ) .
                            - وذكر السيوطي في ( تاريخ الخلفاء ) - فصل في أوليات عمر - : " قال العسكري : هو أول من سمي أمير
                            المؤمنين وأول من كتب التاريخ من الهجرة وأول من اتخذ بيت مال وأول من سن قيام شهر رمضان وأول من
                            عسى بالليل . . . إلى أن قال : وأول من حرم المتعة " ( تاريخ الخلفاء ص 136 ) .
                            - وذكر الإمام القوشجي - في أواخر مبحث الإمامة من ( شرح التجريد ) - أن عمر قال وهو على المنبر : " ثلاث
                            كن على عهد رسول وأنا أنهى عنهن وأحرمهن وأعاقب عليهن وهي : متعة النساء ومتعة الحج وحي على خير
                            العمل " .
                            قال ابن حزم - في نكاح المتعة - من ( المحلى ) : " وقد ثبت على تحليلها بعد رسول الله (ص) وسلم جماعة من
                            السلف من الصحابة : أسماء بنت أبي بكر وجابر بن عبد الله وابن مسعود وابن عباس ومعاوية بن أبي سفيان و
                            عمرو ابن حريث وأبو سعيد الخدري وسلمة ومعد ابنا أمية بن خلف ورواه جابر عن جميع الصحابة مدة رسول
                            الله (ص) ومدة أبي بكر وعمر إلى قرب آخر خلافة عمر واختلف في إباحتها عن ابن الزبير وعن علي فيها توقف .

                            وعن عمر بن الخطاب أنه إنما أنكرها إذا لم يشهد عليها عدلان فقط وأباحها بشهادة عدلين , وعن التابعين :
                            طاووس وسعيد بن جبير وسائر فقهاء مكة أعزها الله " ( المحلى لابن حزم : ج 9 ص 519 ) .
                            وأخرج أحمد في ( مسنده ) من حديث عبد الله بن عمر - وقد سأله رجل عن متعة النساء - فقال :
                            " والله ما كنا على عهد رسول الله (ص) زانين ولا مسافحين ثم قال : والله لقد سمعت رسول الله (ص) يقول :
                            ليكونن قبل يوم القيامة المسيح الدجال وكذابون ثلاثون أو أكثر " ( مسند أحمد : ج 2 ص 95 ) .
                            وأخرج مسلم في ( صحيحه ) - باب : نكاح المتعة - بسنده عن عروة بن الزبير " أن عبد الله بن الزبير قام بمكة
                            فقال : إن ناسا أعمى الله قلوبهم كما أعمى أبصارهم يفتون بالمتعة يعرض برجل ( يعني : يعرض بابن عباس )
                            فناداه فقال : إنك لجلف جاف فلعمري لقد كانت المتعة تفعل في عهد إمام المتقين ( يريد رسول الله ص ) فقال
                            له ابن الزبير : فجرب بنفسك فوالله لئن فعلتها لأرجمنك بأحجارك " ( صحيح مسلم : ج 9 ص 188 ) .
                            وها قد رأينا أن ابن عباس كان يفتي بالمتعة ويأمر بها والغريب في الأمر أن النووي وغيره قد حملوا هذا الحديث
                            على أن ابن عباس لم يبلغه الناسخ لنكاح المتعة ! ! مع أن ظاهر الحديث يؤكد إصراره على إباحته وعدم تهاونه
                            في ذلك وإننا لا ندري -والله - أي ناسخ يقصدونه على وجه التحديد ! ! أي أن ابن عباس حبر الأمة ووعاء
                            الكتاب والسنة قد مكث ثلاثا وخمسين سنة- على الأقل - لا يدري شيئا عن هذا الناسخ العجيب ! ومع ذلك ظل
                            مصرا على رأيه وثباتا على موقفه لأنه يعلم يقينا أن هذا النهي إنما هو اجتهاد شخصي بحت من عمر غير ملزم
                            له .
                            والغريب - أيضا - أن هناك من يزعم أن ابن عباس تراجع عن قوله بإباحة المتعة في آخر عمره وهذا باطل بدليل
                            أن الحديث المروي في مسلم يثبت إصراره على إباحتها أثناء المدة التي عمي فيها وقد كانت في المرحلة الأخيرة
                            من عمره فمن أين ثبت تراجعه عنها ؟ ! وممن استنكر تحريم المتعة وأباحها وعمل بها عبد الملك بن عبد العزيز
                            بن جريج أبو خالد المكي الذي ولد سنة ثمان للهجرة وتوفي سنة تسع وأربعين ومائة وكان من أعلام التابعين
                            ترجمه ابن خلكان في ( وفيات الأعيان ج 2 ص 338 ) وابن سعد في الطبقة الرابعة من ( طبقات التابعين من
                            أهل مكة ج 5 ص 491 ) وقد احتج به أهل الصحاح جميعهم وأورده الذهبي في ( ميزان الاعتدال ) - حيث
                            ترجمه - فقال : أحد أعلام الثقات وهو في نفسه مجمع على ثقته مع كونه قد تزوج نحوا من سبعين امرأة نكاح
                            متعة كان يرى الرخصة في ذلك وكان فقيه أهل مكة في زمانه .

                            ملاحظه : دفاعنا عن زواج ألمتعه ليس استقتالا من أجلها , و لكن دفاعا عن شرعة ألله و سنة ألمصطفى , و ردا على
                            بعض ألأفاقين ألذين يشنعون على ألشيعه و يعتبرونهم مبتدعه و ضلالا , فكما ترى أخي ألمسلم أن زواج
                            ألمتعه ليس بدعة أبتدعتها ألشيعه , و أوردنا لك ألأدله من كتب ألصحاح و غيرها تثبت أن زواج ألمتعه
                            في أسوأ حالاته أختلف بشلأن نسخه أو تحريمه , فلماذا أجتهادكم هو ألأصح دون غيركم ..
                            هل كان هناك ( حق فيتو ) تلك ألأيام ؟؟؟؟؟؟؟ أأأ

                            قس على هذا كل ألشبهات ألتى تثار حول ألشيعه , غير ألأكاذيب و ألتلفيقات ألتى لا أعلم و الله الام تبغي ؟
                            و سنورد لا حقا ردا على كل هذه ألشبهات و ألأكاذيب .
                            و لمحب ألحقيقه ... تابع معي لنكشف ألزيف .. وأي زيف !!
                            و ألحمد لله رب ألعالمين .

                            حامد لبان











                              تعليق

                              • راعيها
                                عضو متميز

                                • Feb 2004
                                • 6760
                                #68
                                الرد: المتعة الشيعية

                                خلاص

                                انت مقتنع بان عمر حرمها

                                لاتطيع عمر

                                روج المتعه واعزم ملالي قم على نساء بيتكم

                                واذا عندكم رضيعات فاولى بك ان ترسلهن للخامنئي

                                لان الخميني مرعب الرضيعات مات فحل الخامنئي محله

                                خلي الساده يتمتعون في نسوان عائلتك

                                مادمت مقتنع بها

                                ومؤمن ايمانا راسخا بترويجها وتسويقها فأبدا بنفسك

                                أليست الموده بالقربى

                                المتعه ثواب واجر وعقيده عندكم

                                فيجب عليك ان تكونودودا مع اهلك ونساء بيتكم وتطبقها عليهن

                                اليس كذلك ؟؟؟؟؟؟؟ بدلا من الحكي الفارغ طبقها

                                على نسوان عائلتك واكسب ثواب وصك غفران

                                فأنت تطبق ماتؤمن به

                                فان لم تطبقه فكيف تكون مؤمن به ؟؟؟؟؟؟

                                تضحك على الناس الشيعه البسطاء

                                ام تستعبط عليهم ؟؟؟؟؟

                                فانهن مستأجرات تاكسي تحت الطلب

                                دينكم الشيعي يقول هذا وليس من كيسنا

                                وقال الخميني: تحت قوله تعالى
                                ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
                                قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

                                  تعليق

                                  • راعيها
                                    عضو متميز

                                    • Feb 2004
                                    • 6760
                                    #69
                                    الرد: المتعة الشيعية

                                    هل يطبق دينه على نفسه ؟؟؟؟؟؟؟

                                    هل ينفذ ما يدعيه ؟؟؟؟؟؟

                                    وقال الخميني: تحت قوله تعالى
                                    ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
                                    قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

                                      تعليق

                                      • راعيها
                                        عضو متميز

                                        • Feb 2004
                                        • 6760
                                        #70
                                        الرد: المتعة الشيعية

                                        هل يطبق دينه على نفسه ؟؟؟؟؟؟؟

                                        هل ينفذ ما يدعيه ؟؟؟؟؟؟

                                        أم يفر ويتهرب

                                        ويستعمل التقيه

                                        تأمرون الناس بفعل وتزعمون انه من شريعه الله والددين

                                        ثم لاتنفذونه على انفسكم بل تستعبطون الشيعه العوووووام والبسطاء لتنفذونه عليهم

                                        عيب

                                        تخدعون الشيعه العووووام

                                        ليكونون نعالا لكم يا مجووووووس


                                        وقال الخميني: تحت قوله تعالى
                                        ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
                                        قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

                                          تعليق

                                          • راعيها
                                            عضو متميز

                                            • Feb 2004
                                            • 6760
                                            #71
                                            الرد: المتعة الشيعية

                                            عن جواز التمتع بالشريفات من السلاله !

                                            وأهينت المرأة شر إهانة، وصار الكثيرون يشبعون رغباتـهم الجنسية تحت ستار المتعة وباسم الدين، عملاً

                                            بقوله تعالى: ]فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً[ [النساء:24]، لقد أوردوا روايات

                                            اللترغيب بالمتعة، وحددوا أو رتبوا عليها الثواب وعلى تاركها العقاب، بل اعتبروا كل من لم يعمل بـها ليس

                                            مسلماً. اقرأ معي هذه النصوص:

                                            قال النبي صلى الله عليه وآله: (من تمتع بامرأة مؤمنة كأنما زار الكعبة

                                            سبعين مرة) فهل الذي يتمتع كمن زار الكعبة سبعين مرة؟ وبمن؟ بامرأة مؤمنة؟ وروى الصدوق عن الصادق

                                            وقال الخميني: تحت قوله تعالى
                                            ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
                                            قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

                                              تعليق

                                              • ooomar55
                                                عضو فعال
                                                • Mar 2004
                                                • 722
                                                #72
                                                الرد: المتعة الشيعية

                                                اخي راعيها

                                                جزاك الله عنا كل خير

                                                واله ينطيك الصحه والعافيه

                                                  تعليق

                                                  • راعيها
                                                    عضو متميز

                                                    • Feb 2004
                                                    • 6760
                                                    #73
                                                    الرد: المتعة الشيعية

                                                    شيعي مفتخر


                                                    فقط نعلمك ان موضوعك عن المتعه

                                                    مكرر وهذا نموذج نفس الموضوع




                                                    وهذا دليل من مصادر الشيعه يقمعكم وينسف كلامكم



                                                    عن زيد بن علي عن ابائه عن علي عليه السلام قال : حرم رسول الله (ص) يوم خيبر لحوم الحمر الاهليه ونكاح المتعه.((التهذيب للطوسي 2\186 -الاستبصار 3\142 -وسائل الشيعه الحر العاملي 14\441 )).

                                                    ولا تقل لي كان من باب التقيه و ذلك لامرين :

                                                    الاول : ان هذا الحديث مروي من عدة طرق من طريق اهل البيت الطاهرين.

                                                    الثاني: ان القول بالتقيه يعني ضياع المذهب حيث لا تجوز التقيه في المتواتر عندكم
                                                    .
                                                    __________________

                                                    وقال الخميني: تحت قوله تعالى
                                                    ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
                                                    قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

                                                      تعليق

                                                      • xyoussef
                                                        عضو فعال
                                                        • May 2004
                                                        • 78
                                                        #74
                                                        الرد: المتعة الشيعية

                                                        اخر اخبار زواج المتعة

                                                        اصدرت دولة الفرس الشيعية ايران مؤخرا قانون يبيح امتهان زواج المتعة للنساء الشيعيات و ستقوم بتسليم رخص لمن يرغب في ذالك .و من شروط تسليم الرخص امتلاك سكن مستقل بمثابة محل العمل و الانخراط في الضمان الاجتماعي و دفع الضرائب.

                                                        الله يلعنكم و يلعن قانونكم يا روافض.

                                                          تعليق

                                                          • راعيها
                                                            عضو متميز

                                                            • Feb 2004
                                                            • 6760
                                                            #75
                                                            الرد: المتعة الشيعية

                                                            قواده مقننه

                                                            الدوله هي التي تمتهن القواده والسمسره عليهم بتراخيص

                                                            فيعني

                                                            هذا بيت متعه مرخص من الدوله الدينيه المجوسيه الفارسيه

                                                            فغيرت الاسم

                                                            بدلامن بيت دعاره مرخص من الدوله

                                                            يكون بيت متعه مرخص من الدوله

                                                            وان

                                                            كانت المرأه لاتحيض لايجب عليها العده

                                                            وان كانت تحيض واستعملت لواطا حسب فتاوي القوووووم

                                                            لاتحتاج الى عده

                                                            واذا كانت رضيعه ومجرد تفخيذ !!!!!

                                                            حسب فتوى مؤسس الجمهوريه المجوسيه الفارسيه الشيعيه

                                                            فلا يجب عليها عده وتكون باشراف الاب و الام ينتظرون الانتهاء من التفخيذ للرضيعه

                                                            ثم يقبضون الاجور اقصد المهر حسب شرع المجوس

                                                            لانها رضيعه وقاصره جدا جدا

                                                            لكنها عندهم عادي !!!!!!!!!!

                                                            الظاهر الخميني واعوانه مخرمين الشيعيات منذ الرضاعه

                                                            مستعملات استعمال مدراء اقصد استعمال رجال الدين المجوسي

                                                            هو واعوانه يخرمون بنات الشيعه والقووووم فرحانين أوي

                                                            بالتخريم الديني المجوسي

                                                            وقال الخميني: تحت قوله تعالى
                                                            ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
                                                            قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

                                                              تعليق

                                                              • راعيها
                                                                عضو متميز

                                                                • Feb 2004
                                                                • 6760
                                                                #76
                                                                الرد: المتعة الشيعية

                                                                فضحتهم شهلا حائري

                                                                وكتاب موسى الموسوي

                                                                وكلهم من الشيعه ومن السلاله

                                                                وقال الخميني: تحت قوله تعالى
                                                                ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
                                                                قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

                                                                  تعليق

                                                                  • mohammed_a
                                                                    موقوف
                                                                    • Apr 2004
                                                                    • 12
                                                                    #77
                                                                    الرد: المتعة الشيعية

                                                                    بسم الله الرحمن الرحيم
                                                                    هذا النص منشور في كتاب ( شبهات حول الشيعة ) للمؤلف (أبوطالــب تجليـل التبريـزي)
                                                                    حول زواج المتعة

                                                                    يشكل بعضهم على الشيعة بأنهم يحللون زواج المتعة، مع أنه حكم منسوخ.
                                                                    الجواب
                                                                    نزل القرآن بجواز نكاح المتعة، قال الله تعالى (فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة) النساء ـ 24
                                                                    ولم تنزل آية أخرى تنسخها، ولا ثبت عن النبي صلى الله عليه وآله نسخها. ففي جامع الأصول ـ ج 12 ص 135 ح 8953: في صحيح مسلم عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال (كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر، حتى نهى عنه عمر في شأن عمرو بن حريث) أخرجه.
                                                                    وقال في ج 3 ص 465 حديث 1406: في صحيح مسلم والنسائي في رواية أخرى قال أبوذر (ا تصلح المتعتان إلا لنا خاصة، يعني متعة النساء ومتعة الحج)
                                                                    قال الرازي في تفسيره ـ ج 10 ص 25 (الحجه الثالثة لجواز المتعة ما روي أن عمر رضي الله عنه قال على المنبر: متعتان كانتا مشروعتين في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأنا أنهى عنهما: متعة الحج، ومتعة النكاح).
                                                                    وهذا منه تنصيص على أن متعة النكاح كانت موجودة في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم، وقوله (وأنا أنهى عنهما) يدل على أن الرسول صلى الله عليه وسلم ما نسخه، وإنما عمر هو الذي نسخه. وإذا ثبت هذا فنقول: هذا الكلام يدل على أن حل المتعة كان ثابتاً في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم، وأنه عليه السلام ما نسخه، وأنه ليس ناسخ إلا نسخ عمر، وإذا ثبت هذا وجب أن لا يصير منسوخاً، لأن ما كان ثابتاً في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم وما نسخه الرسول، يمتنع أن يصير منسوخاً بنسخ عمر، وهذا هو الحجة التي احتج بها عمران بن الحصين حيث قال: إن الله أنزل في المتعة آية وما نسخها بآية أخرى، وأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمتعة وما نهانا عنها، ثم قال رجل برأيه ما شاء، يريد أن عمر نهى عنها. فهذا جملة وجوه القائلين بجواز المتعة انتهى).

                                                                      تعليق

                                                                      • راعيها
                                                                        عضو متميز

                                                                        • Feb 2004
                                                                        • 6760
                                                                        #78
                                                                        الرد: المتعة الشيعية

                                                                        نرد عليك وعلى مرجعك البغل الكبير

                                                                        طالما انتتعتقد انها فرض وعقيده ومنعها عمر

                                                                        خلاص خالف عمر

                                                                        ارفض كلام عمر

                                                                        انت مقتنع ان عمر هو الذي منعها وحرمها وليس الله عز وجل

                                                                        اذا من اليوم افتح بيتك سبيل لان المتعه فرض على كل شيعي وشيعيه

                                                                        واجعل نسوانكم سبيل

                                                                        نص ساعه

                                                                        وساعه

                                                                        تكسي تحت الطلب

                                                                        رواياتكم تقول مستأجرات

                                                                        وانت ممكن تؤجر نسوانكم

                                                                        طبعا لاخذ الثواب والاجر وتصبح انت وهن في الجنه

                                                                        وتدلل رجليك فوق رأس الحسين

                                                                        وتأخذ درجته بالجنه او تعلو عليه وتضع قدميك على رأسه وهو مقطوع

                                                                        الحسين مايفهم دين الشيعه

                                                                        والا كم مره متعه ويأخذ درجته بالجنه وهو مستريح يشغل جهازه التناسلي كم مره

                                                                        ويدخل الجنه من اوسع ابوابها بالمتعه ويأخذ درجته بالمتعه

                                                                        ويحافظ على رأسه ويحتفظ برقبته غير مقطوعه على اكتافه

                                                                        ولايموت عطشان

                                                                        لكنه مايفهم المتعه لايفهم دينكم راح وطي

                                                                        لو يفهم الحسين دين الشيعه كان خلى زينب سبيل

                                                                        وبناته سبيل

                                                                        نص ساعه

                                                                        ساعه

                                                                        وطبق الدين وخالف عمر

                                                                        لكن الحسينمشكلته انه اتبع عمر ولم يمارس المتعه

                                                                        ولا خلى زينب سبيل للمتعه

                                                                        فهل الحسين ما يفهم وانت تفهم ؟؟؟؟؟؟؟؟ ومرجعك البغل يعلو على الحسين ؟؟

                                                                        مرجعك التبريزي هذا

                                                                        لماذا لم يجعل بناته سبيل للمتعه أليس هوأولى بما يقول

                                                                        ويعطينا قائمه بأبناء المتعه من سلالته ؟؟؟

                                                                        أليس بن المتعه طاهر ومطهر ؟؟؟؟؟؟؟

                                                                        خلاص

                                                                        يعني مفخره يعني انت تفخر لو مدحناك وقلنا لك يا بن المتعه

                                                                        فتكون انت طبقت المتعه بحذافيرها وصرت بن متعه ولو لم تعرف اباك

                                                                        فهذا ليس ضوريا بمذهبكم

                                                                        انما الاهم انك مفخره الشيعه الطاهر المطهر بن المتعه

                                                                        الذي تفخر ان لم تكن بن متعه لتمنيت ان تكون يا شيعي بن متعه

                                                                        لاهميه بن المتعه

                                                                        وايش لك بتحريم عمر

                                                                        الحسين نفسه اتبع منهج عمر وخسر رأسه وخسر رقبته ومات عطشان تتدحرج رقبته بعيدا عن جثته

                                                                        أليس أولى به ان يجلس في مدينته مرتاحا يطبق المتعه ويروجها ويسوقها

                                                                        ويفتح بيوت المتعه من نساء اهل البيت

                                                                        للجميع ليفهم الناس اهميه المتعه وانها فرض واجب التطبيق

                                                                        أليس كذلك؟؟؟؟؟

                                                                        أم تسوق وتروج للمتعه ولاتتعاطاها نساؤكم ؟؟؟؟

                                                                        فأفتحو كما فتحت ايران بيوت دعاره اقصد بيوت متعه

                                                                        مرخصه من الحكومه الايرانيه الشيعيه

                                                                        لم يفتح علي مثلها عندما كان حاكما

                                                                        فيكون علي مخطئ أيضا

                                                                        ولم يروج المتعه على بناته واولاده

                                                                        فتبع منهج عمر كما تزعمون أن عمر حرمها

                                                                        فلماذا تبعه علي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ولميروجها مثلكمولم يفتح بيوت دعاره اقصد

                                                                        تأجير النساء متعه (((( أليست النساء المتمتعات مستأجرات ؟؟ )))))

                                                                        للتأجير هذا مستعجل نص ساعه

                                                                        وهذا يريد تأجير بناتكم يومين

                                                                        وهذا يريد شهر يتمتع

                                                                        واذا خاف الشيعي ان تنكث الشيعيه الطاهره التي يتمتع معها ويستأجرها

                                                                        يخصم منمهرها اقصد يخصم من اجرتها

                                                                        ما غابت عنه !!!!!!!!!!!!!!!

                                                                        طيب والرضيعه ؟؟؟؟؟؟؟؟

                                                                        تمتع بها بأذن ابيها وان كنت سيد

                                                                        يعمل لك تنزيلات على الرضيعه للتفخيذ

                                                                        هذا ليس من كيسنا بل فتوى الخميني

                                                                        مرعب الرضيعات يابغل

                                                                        وقال الخميني: تحت قوله تعالى
                                                                        ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
                                                                        قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

                                                                          تعليق

                                                                          • جاسم2004
                                                                            عضو
                                                                            • Jun 2004
                                                                            • 11
                                                                            #79
                                                                            الرد: المتعة الشيعية

                                                                            أخواني أصحاب التفكير المنطقي
                                                                            عندي ثلاثة أسئلة:

                                                                            س/ لماذا ينتشر الزنا في المناطق التي لاتعترف بالمتعة .....مثل دول شمال أفريقيا بدون تحديد؟
                                                                            س/ لماذا خرج زواج المسيار هذه الأيام..... وزواج فرند friend عند بعض المذاهب؟
                                                                            س/ أيهما ارحم لنا كمسلمين الزواج المؤقت( المتعة . المسيار. العرفي ) أم الزنا والعياذ بالله من كل مفرق بين المسلمين؟

                                                                              تعليق

                                                                              • مصدر2004
                                                                                عضو
                                                                                • Jun 2004
                                                                                • 15
                                                                                #80
                                                                                الرد: المتعة الشيعية

                                                                                جزاك الله خير يا أخي راعيها وبارك فيك

                                                                                ألقمتهم الحجر تلو الحجر فلله درك .

                                                                                وإسمحلي أرد على جاسم 2004 وأقول له :
                                                                                وما الفرق بين المتعة والزنا ؟؟؟
                                                                                أعطني فرق واحد فقط ، أتحداك -غير الإسم- .

                                                                                إحترم عقولنا يا أخي فنحن أهل السنة والجماعة نفكر بعقولنا ولا نعطلها مثلك ونهرف بما لا نعرف .

                                                                                  تعليق

                                                                                  السابق 1 2 3 4 5 6 7 template التالي

                                                                                  مواضيع مرتبطة

                                                                                  Collapse
                                                                                  جاري العمل...

                                                                                    نحن نعالج البيانات الشخصية لمستخدمي موقعنا عبر استخدام ملفات تعريف الارتباط (الكوكيز) وتقنيات أخرى، وذلك لتقديم خدماتنا، وتخصيص الإعلانات، وتحليل نشاط الموقع. وقد نشارك بعض المعلومات الخاصة بمستخدمينا مع شركائنا في الإعلانات والتحليلات. لمزيد من التفاصيل، يُرجى الرجوع إلى سياسة الخصوصية.

                                                                                    بالنقر على "أوافق" أدناه، فإنك توافق على سياسة الخصوصية وعلى ممارساتنا المتعلقة بمعالجة البيانات الشخصية وملفات تعريف الارتباط كما هو موضح فيها. كما تُقرّ بأن هذا المنتدى قد يكون مُستضافًا خارج بلدك، وتوافق على جمع بياناتك وتخزينها ومعالجتها في البلد الذي يُستضاف فيه هذا المنتدى.

                                                                                    I Agree