الرد: جواز المتعة مع المرأة المتزوجة
المشكله أنك تحاور نواصب همهم هو الطعن وليس البحث عن الحقيقة
المشكله أنك تحاور نواصب همهم هو الطعن وليس البحث عن الحقيقة
-
آخر تعديل بواسطة AL-QRMZI; 10-09-2004, 09:00 PM. -
الرد: جواز المتعة مع المرأة المتزوجة
وهذ قول علي رضي الله عنه.
قال أمير المؤمنين صلوات الله عليه:
(حرم رسول الله صلى الله عليه وآله يوم خيبر لحوم الحمر الاهلية ونكاح المتعة)
التهذيب 2/186.
الاستبصار 3/142.
وسائل الشيعة 14/441.ايضاان كانت المتعه ثواب وتمسح الذنوبيجب ان تطبقها نسائكملماذا ؟؟لأنها دينكموممسحه الذنوبفهل الزواج الحلال يمسح الذنوب ؟؟نريد جوابهل الزواج الحلاليمسح الذنوب ؟؟اذاالمتعه افضل القربات في دينكمفان فعلتها متزوجه لأجل الدين وكسب الثواب ومسح الذنوبفانها افضل من الزواج الحلال وتمسح الذنوب فان كانت اذنبتلو تمتعت وهي متزوجهفالمتعه بحد ذاتها ممسحه كل الذنوبتغسل أكثر بياضااذانحن ننصح الشيعه البسطاء والشيعه العوووامحتى يحافظون على زوجاتهم وبناتهمحتى لايهتكها امثالكم كساده عليهموتأكلون أموالهم بالباطلالخمسفالساده طبقه عليا تنظر بدونيه وازدراء لطبقه عوووام الشيعهتأكل اموالهم بأسم الخمسولا يدفع الساده الخمس ليش ؟؟يتمتعون وينهشون اعراض الشيعه في التمتع في بنات بسطاء الشيعه وعوامهمولا يحق للشيعي ان يتمتع في بنات السيد؟؟ليش ؟؟أليس الواجبوالدين يفرضأن يطبق القدوات الدينيطبق المراجع الدين ؟؟اذالايدفعون الخمس ولا يتمتع احد في بناتهم ؟؟ليش ؟؟مع أنه دين والان انتم تجاهدون للدفاع وترويج هذا الدينالذي هو المتعهاذا طبقوهانشروهافخروا بهوبانتاجه من الابناءلكن لانه مجرد ضحك على ذقون بسطاء الشيعه وعوامهمواعتبارهم مجرد مهرجين عند السادهفيكون حتى دينكم طبقاتطبقات عليا خواصوطبقات سفلى عووووامفمن عمم ومن خصص ؟وكيف تم ذلك اليست مهزله ومسخره ؟؟
وقال الخميني: تحت قوله تعالى( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )تعليق
-
الرد: جواز المتعة مع المرأة المتزوجة
فتوى شرعية تبيح زواج المحارم
جريدة النبأ الوطني ( مصر ) 9/7/2000
دكتور/ اسامة محمد الهواريآخر تعديل بواسطة شهاب - 12; 15-09-2004, 10:09 AM.كن كالنجم اذلاح لناظر على صفحات الماء وهو رفيع
ولا تكن كالدخان يعلو بنفسه على صفحات الجو وهو وضيعتعليق
-
الرد: جواز المتعة مع المرأة المتزوجة
طبعا راعيها ما يقدر يرد على اللي سأل شنو رايكم في زواج المسيار ، اذا كانت مراجعه من الصحف والمجلات بالله عليكم هذا ينرد عليه والله تقدر تتناقش معاه؟؟!!! عيل من الأفضل تقرأ وتضحك عليه بس هذا مستواه.اضيف في الأساس بواسطة راعيها
تحياتيتعليق
-
الرد: جواز المتعة مع المرأة المتزوجة
حتى المتزوجه الشيعيه لها الحق بل هي مأموره بالتمتع
حتى لو كانت متزوجه
فهل يمنعها شيئ ياشيعه ؟
تعليق
-
الرد: جواز المتعة مع المرأة المتزوجة
الشيعة ماردت على فضل المتعه
تلف وتدور مثل كل رافض مجوسي
رسالة المتعة- الشيخ المفيد ص 10 :
قال أبو عبد الله - عليه السلام - : لا بأس بتزويج البكر إذا رضيت من غير إذن أبيها .
النهاية- الشيخ الطوسي ص 465 :
وقد روي أنه يجوز للبكر أن تعقد على نفسها نكاح المتعة من غير إذن أبيها ، غير أن الذي يعقد عليها لا يطأها في الفرج . هذا إذا كانت البكر بالغة . فإن كانت دون البالغ ، لم يجز العقد عليها من غير إذن أبيها . وكان حكم المتعة في هذا الباب حكم نكاح الدوام .
النهاية- الشيخ الطوسي ص 490 :
فإن كانت البكر بين أبويها ، وكانت دون البالغ ، لم يجز له العقد عليها ، إلا بإذن أبيها . وإن كانت بالغا وقد بلغت حد البلوغ ، وهو تسع سنين إلى عشر ، جاز له العقد عليها من غير إذن أبيها ، إلا أنه لا يجوز له أن يفضي إليها .
لوسيلة- ابن حمزة الطوسي ص 300 :
ويجوز للبكر عقد نكاح المتعة بغير إذن الولي
الجامع للشرايع- يحيى بن سعيد الحلي ص 451 :
ويجوز متعة البكر البالغ ، ولا يفضى إليها (اي لا يفض بكارتها. ) إن كانت بين أبويها وإن أذنت ، وإن لم يكن بين أبويها جاز ، إلا أن يشترط أن لا يفضيها إلا أن تأذن له
المهذب البارع - ابن فهد الحلي ج 3 ص 219 :
أما البكر البالغة الرشيدة فأمرها بيدها ولو كان أبوها حيا قيل : لها الانفراد بالعقد دائما كان أو منقطعا........ارجوك تامل اقوال علمائكم جيدا.
جامع المقاصد - المحقق الكركي ج 12 ص 122 :
ولا ولاية على البالغ الرشيد الحر إجماعا ، ولا على البالغة الرشيدة الحرة وإن كانت بكرا على الأصح في المنقطع والدائم .
الحدائق الناضرة - المحقق البحراني ج 24 ص 137 :
عن أبي عبد الله عليه السلام ( قال : سألته عن التمتع بالابكار ، فقال : هل جعل ذلك إلا لهن ، فليستترن به وليستعففن )
جواهر الكلام - الشيخ الجواهري ج 3 ص 160 :
عن أبي عبد الله عليه السلام ( سألته عن التمتع بالابكار فقال : هل جعل ذلك إلا لهن ؟ فليستترن به وليستعففن .
من لايحضره الفقيه - الشيخ الصدوق ج 3 ص 466 :
قوله " فليستترن " أي عن الناس لئلا يلحق بهم أو بهن الضرر من قبل المخالفين و " ليستعففن " بأن لا يقع الوطى بدون الصيغة أو بازالة البكارة لئلا يعاب عليهن .
جواهر الكلام - الشيخ الجواهري ج 3 ص 160 :
قال الصادق عليه السلام في خبر ابن أبى الهلال : ( لا بأس أن يتمتع بالبكر ما لم يفض إليها كراهية العيب على أهلها )
من لايحضره الفقيه - الشيخ الصدوق ج 3 ص 466 : عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قلت له : " رجل تزوج بجارية عاتق على أن لا يقتضها ، ثم أذنت له بعد ذلك ، قال : إذا أذنت له فلا بأس " .
الاستبصار - الشيخ الطوسي ج 3 ص 145 :
- (باب التمتع بالابكار ) محمد بن أحمد بن يحيى عن موسى بن عمر بن يزيد عن محمد بن سنان عن أبي سعيد القماط قال : سئل أبو عبد الله عليه السلام عن التمتع من الابكار اللواتي بين الابوين فقال : لا بأس ولا أقول كما يقول هؤلاء الاقشاب....... ( تأمل قول الاقشاب اي المراد بهم اهل السنه ونحن اهل الاسلام نقول ان هذا الكلام والحديث كذب على ابي عبدالله رضي الله عنه وعن ال بيت النبي الشرفاء الاطهار من اشاعة الرذيله في بيوت المسلمين وبين فتياتهم )
الاستبصار - الشيخ الطوسي ج 3 ص 145 :
أبو سعيد عن الحلبي قال : سألته عن التمتع من البكر إذا كانت بين أبويها بلا إذن أبويها قال : لا بأس ما لم يفتض ما هناك لتعف بذلك .
اي يكره ان يفض بكارتها والا ليست حراما اذا وافقت الفتاة وبطبيعة الحال سوف اورد لك الادله انه يجوز له ان يتمتع من الدبر اجماعا.
وسائل الشيعة (آل البيت ) - الحر العاملي ج 12 ص 33 : عن أبي سعيد القماط ، عمن رواه قال : قلت لابي عبد الله ( عليه السلام ) : جارية بكر بين أبويها تدعوني إلى نفسها سرا من أبويها ، فأفعل ذلك ؟ قال نعم ، واتق موضع الفرج ، قال : قلت فان رضيت قال : وإن رضيت ، فانه عار على الابكار .....اي يقصد مستقبلا اذا ارادت الزواج الاسلامي الشرعي سيكون عار عليها الا تكون ببكاره والا ليس حراما ان يفتضها.
وسائل الشيعة (آل البيت ) - الحر العاملي ج 12 ص 34 :
وبإسناده عن أبي سعيد ، عن الحلبي قال : سألته عن التمتع من البكر إذا كانت بين أبويها بلا إذن أبويها ؟ قال : لا بأس ما لم يقتض ما هناك لتعف بذلك .
اي عفاف بالله عليك....اي عفاف....اللهم اننا نبريء ال بيت النبي من هذا الخنا والفجور.
تعليق
-
الرد: جواز المتعة مع المرأة المتزوجة
يا اخوان موضوع بى راعيها والله ما بى فائده بس هذا الرجل يؤلف ويكت وكل ما يقوله كذب وهراء والموضوع الى يدخل عليه راعيها اصلا بايخ يصير وما بى اى طعم لان بس يكتب جرائد وما كو اى فائده اسمع يا راعيها خير الكلام ما قل ودل بسم الله الرحمن الرحيم وسيعلم الذين ظلمو اى منقلب ينقلبون صدق الله العلى العظيمتعليق
-
الرد: جواز المتعة مع المرأة المتزوجة
كاسر خاطري راعيها
ماعنده هم في هاذه الدنيا الا الروافض
جالس ينسخ ويلصق لنا من المنتديات الاخرى ومسوي نفسه هنا راعيها
وفعلا اثبت لنا فشله وحقده المنقطع النظير
اصلا مواضيعه لاتستحق الرد ابدا
ارجو من اتباع الي بيت محمد ترك هاذا وشئنه
لانه لايستحق الرد ابدا
ماهو حامل هم اخوانه في فلسطين وحاط حقده على اليهود والنصارى
كل همه الروافض
فليشفيك الله من مرضك العضال
تعليق
-
الرد: جواز المتعة مع المرأة المتزوجة
اضيف في الأساس بواسطة حوراء الهاشميه
بكل تأكيد يجاهد الرافضه لآنهم اعداء لهذا الدين
وشرهم مستطير
وليعو وليدخلو في الاسلام
بارك الله بك يا راعيهاتعليق
-
الرد: جواز المتعة مع المرأة المتزوجة
الاخ راعيها وبايعها بارك الله فيكم والموضوع أكثر من ممتاز وسيجد ان شاء الله عند الشيعة الذين يبحثون عن الحقيقة صدى ...اخواني المسلمين باقي المشاركين الذين يتهموننا بالقص واللزق ...نقول لهم اننا لانبتدع أننا نقص ونلزق لكتاب الله وسنة نبيه وهذا هو الصح ...أخواني ان من يدعوا بعض الشيعة للعودة للفضيلة وترك الزنا ...معذرة ويكرم السامعين...كمن يدعو العاهرة السكرانه للفضيلة ...لافائدة ...هل يعقل نحن نخشى على أعراضهم أكثر منهم ...أنه دين كلة باطل من أصوله الى فروعة وهذا الموضوع دليل من الفروع فقط ...والسلامتحذيرأخواني المسلمون قاطعوا المنتجات والتجار الشيعة كما فعلتم مع الدنماركيون ...ان خمس ارباحهم تذهب لمراجع يريدون تصفيتكم والطعن في عقيدتكمتعليق
-
الرد: جواز المتعة مع المرأة المتزوجة
الله يهديك لا تجيب سيرة الأئمة بهذا الشكل,كلنا نعرف أن الأئمة مختلفون تمام الإختلاف عن عصابة الروافض وما هم عليه.اضيف في الأساس بواسطة راعيهاطائر الشوك مر من هنا
تعليق
-
الرد: جواز المتعة مع المرأة المتزوجة
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
اخواني المسلمين
بما اننا لانحب كثرة الكلام الفاضي مثل راعيها=بايعها
فساجيب بعدة اسطر فقط فيها ماقل ودل من الكلام
ان هذا الموضوع من المواضيع التقليدية التي درج عليه الوهابية في الطعن بمخالفيهم
ويكادون يستعملون نفس الكلمات والحجج لاثبات مايحبون
وهو انموذج حي للطريقة السخيفة في محاولتهم الايحاء بامر اصلا لاوجود له والصاقها في ذهن المتلقي
انا هنا اخاطب كل مسلم يتجرد لحظة عن هذا التاثير النفسي واسأل:
هل السؤال عن حال الزوجةيدخل شرطا في اصل العقد في الزواج الدائم؟
اي هل ان عدم السؤال عن حال الزوجة في الزواج الدائم يبطل العقد فيتحول الى سفاح؟
ناقشت الوهابية مرارا وتكرارا في هذه القضية ولم يجبني احد منهم؟
فهل من مجيب هذه المرة؟
ننتظر ونرى.. عسى ان نجد احدا يفكر بعقل
والسلام
تعليق
-
الرد: جواز المتعة مع المرأة المتزوجة
والله العظيم تأكدت الآن أنك بالتأكيد م×××ن كيف تسأل هذا السؤال الغبي ياابن القرامطة ...ياحفيد أبن الشاما وسعيد الجنابي وغيرهم من المجرمين القرامطة ساكني هجر (البحرين)الذين قتلوا نصف مليون مسلم منهم ثلاثون الفا في الكعبة وستون الف من الحجاج العراقيين المسلمين ، ناهيك عن قيامهم بقتل المئات من أهل القطيف وقراها...والله العظيم لو كنت امامي ل ت ف ل ت عليك (ألف معذرة للقراء الأكارم)...تقول سألت السنة مرارا عن "هل من المفروض عند السنة السؤال عن المرأة فيما اذا كانت متزوجة أو لا قبل الأرتباط بها " والله العظيم أنه أغبى وأكذب وأسخف وأقبح سؤال يسأل به .....هذا هو مستوى عقلك ...انك شاطر في التسطير والتلوين ...أما المخ فهو فاضي .....وهنا أعتذر للقراء الأكارم عن الاسلوب الجاف ...والسلام
تحذيرأخواني المسلمون قاطعوا المنتجات والتجار الشيعة كما فعلتم مع الدنماركيون ...ان خمس ارباحهم تذهب لمراجع يريدون تصفيتكم والطعن في عقيدتكمتعليق
-
الرد: جواز المتعة مع المرأة المتزوجة
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
اخي وعزيزي مهندس ...
وعذرا لاننا لم نسمك بالكامل
لاننا لانعرف مهندسا للاسلام غير نبينا عليه وعلى آله افضل الصلاة والسلام
اولا اشكرك على كل زكاة وهبتني اياها في تعقيبك
وهي ولله الحمد كثيرة
ثانيا .. هل من المسلمين فهم من تعقيب اخينا مهندس شيء؟
اين الاجابة ياعزيزي؟
أعرف انك لم ولن تستطيع ان تجيب
ولكنك لاتملك الا ان تعطينا حسنات وزكوات ... شكرا.
والان ... هل من متطوع يجيب عن سؤالي؟
هل يشترط الفحص عن حال الزوجة المتزوجة زواجا دائميا كشرط في اصل صحة العقد؟
اي هل عدم السؤال عن حالها يبطل العقد فيتحول الى سفاح؟
لم يجبنا احد سابقا
ولا هذه المرة
نحن بالانتظار.. وصبرنا طويل
والسلام
تعليق
-
الرد: جواز المتعة مع المرأة المتزوجة
كفى أستعباطا وغباءا وتضحيك الناس عليك ...كل الناس الطبيعين سيضحكون عليك ...قد تكون أمك متزوجة باكثر من رجل واحد غير أبوك في وقت واحد ....وقد يكون لك أكثر من أخ من أمك لاتعلم عنهم ...أعتقد بعد زواج المتعة (الزنا)أختلطت كل الامور معهم ...أما نحن فمن الشروط الواجب توافرها في الزوجة أن لاتكون متزوجة ....والله العظيم حتى أبنائي الاطفال ضحكوا عليك كثيرا ...أذهب وأقرأ كتب ناصر عبدالله الغفاري فأنك تحتاج الكثير من التوجيه والعلاج ...انت لاتحتاج الى محاور ....أنك تحتاج الى طبيب نفسي ...الاخ بايعها حفظه الله يأتي لهم بأدلة دامغة عن بطلان مذهبهم ووقاحته ولكن الاخ يجادل بوقاحة .,..ياأخي تبرأ من كل من يدعو لزواج المتعه ولو على الأقل المتعة من متزوجة ...دعنا نتفق مرة معاك ....دائما تعاند وبغباء...معذرة للمرة الثانية للقراء
تحذيرأخواني المسلمون قاطعوا المنتجات والتجار الشيعة كما فعلتم مع الدنماركيون ...ان خمس ارباحهم تذهب لمراجع يريدون تصفيتكم والطعن في عقيدتكمتعليق
-
الرد: جواز المتعة مع المرأة المتزوجة
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
يقول زميلي العزيز مهندس...............
اضيف في الأساس بواسطة مهندس الاسلام
نعم ياعزيزي , ومن قال غير ذلك؟
لايجوز الزواج دائما او منقطعا من امرأة فيها موانع شرعية
كالنسب او المصاهرة او انها ليست بذمة رجل آخر
انما انتم طرحتم القضية بانكم تستدلون باحاديث عن ان السؤال عن حال المرأة المتزوجة زواجا منقطعا لاثبات جواز الزواج متعة من المتزوجة
وهذه مغالطة سخيفة
فبما نجيبكم؟
فمن المعروف ان السؤال عن حال المتزوجة لايدخل اصلا في صحة العقد
فيمكن ان تتزوج امرأة زواجا دائما وهي على ذمة رجل آخر في بلد آخر وتخفي عليك ذلك
وهناك حالات كثيرة مثل هذه نقرأها في الصحف
اي ان فقهكم لايعتبر السؤال عن حال المرأة شرطا في صحة العقد
واذا شئنا يمكن ان نقول كما تقولون:
السلفية يجيزون الزواج من المرأة المتزوجة
فمن يضحك الان ياعزيزي
انت واولادك الاولى بكم الضحك على حالكم وعلى عقولكماضيف في الأساس بواسطة مهندس الاسلام
المسألة ليست ان كنت اتزوج متعة او ازوج اختي متعة
بل المسألة حلال او حرام
فانا طوال حياتي لم أعرف او اسمع احدا تزوج متعة
لكن نقاشنا حول شريعة الله.. الحلال والحرام
اما انك تستبشع ذلك.. فما أظنك ناسخا للقرآن او السنة
دعوتك لنبذ سنة الرسول الاكرم وشرع الله ارميها وراء ظهري
نتمنى لك الهداية الى طريق الحق الذي امرك الله به
والسلام
تعليق
-
الرد: جواز المتعة مع المرأة المتزوجة
الاخ شهادة ...منطقك معوج ...وأسلوبك ينقصة النضوج ...وطرحك يشوبه الجهل ...أخي أقدم لك هدية وهي كتب ناصر عبدالله الغفاري خمس مجلدات وهي دراسة علمية أرجوك أذهب لموقع فيصل نور تجدها هناك ...وبعدها ستشكرني طول حياتك ...يالله ياحبيبي روح وأقرأ وكفاية عناد ...يالله روح مستني ايه ...يالله روح ...وبعدين معاك ...بحريني قرمطي راسك يابس ...ولكن لينه هذي المرة يالله روح على شاني ...واذا قرأتهم سأعطيك
و
على راسك .
تحذيرأخواني المسلمون قاطعوا المنتجات والتجار الشيعة كما فعلتم مع الدنماركيون ...ان خمس ارباحهم تذهب لمراجع يريدون تصفيتكم والطعن في عقيدتكمتعليق
-
الرد: جواز المتعة مع المرأة المتزوجة
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
زميلي الاخ مهندس....
اوتظن حقا انني لم امحص الامر وادرسه من جميع جوانبه
اوتظن حقا اننا مثلكم نتلقى الكلام على عواهنه ونؤمن به من غير اعمال الفكر؟
اوتظن حقا انني سامع كلمتين ارددهما كالببغاوات كما تفعلون انتم؟
لاياعزيزي
لقد قرأت وقرأت وقرأت
واعملت الفكر واعملته
حتى اصبحت متيقنا من عقيدتي
اما الكتاب الذي ذكرته لي
فاحب ان اطمئنك باني سأقرأه بتمعن
لاننا لسنا ممن يخاف من الفكر المخالف
بل اني حقيقة اشكرك شكرا جزيلا على هذه التقدمة
فاني دائما احب ان اضع عقيدتي امام الاختبارات
حتى ارى ان كانت تصمد
والحمد لله .. صمدت لحد الان بعدما قرأت المئات من كتب المخالفين
وهي لاتعدو الترهات التي تثار في هذا المنتدى
الدور والباقي عليك وعلى بني عقيدتك
الذين يخافون من الرأي المخالف حتى ترتعد فرائصهم
بل يعتبرون قراءة الفكر الاخر هو فتنة وضلالة
بهذا ضحكوا عليكم .. وتمكنوا من غسيل مخكم والسيطرة على عقولكم
اسأل: هل استطيع ان اضع لك روابط لكتب تثبت لك بالادلة النقلية والعقلية جواز زواج المتعه؟
وهل ستكون لك الجرأة لتقرأها بتجرد؟
جواب السؤال الاول ننتظره من المشرف العزيز ابو حذيفة
لانه يمنع وضع الروابط " المجوسية !!!!"
اما جواب السؤال الثاني .. فننتظره منك
والسلامتعليق
-
الرد: جواز المتعة مع المرأة المتزوجة
الاخ الكريم بارك الله فيك ...أرجوك اقراه صفحة صفحة وبعدها ساناقشك بهذا الكتاب صفحة صفحة ...أما عن سؤالك فارجو عدم رد السؤال بسؤال ...وحدة وحدة ...الدين متين فلنأتيه برفق ...ستجد بالكتب التي طلبت منك قراءتها كل ماتريد في كتبكم من الاصول الى الفروع مرورا بالمتعة صفحة صفحة ...رجاءا انا بانتظارك اذهب ياعزيزي وأقرأ...هذه المجلدات فقط ...ولنبتعد عن التقاذف ولنبحث عن الحق بحيادية وطريقة علمية ...انها كما قلت جنة ونار ...انني بانتظار قراءتك وسأمهلك من الوقت ماتشاء ...والله العظيم فيك الخير وانا أتمنى أن يحشرك الله مع من تحب من أل البيت والصحابة الكرام رضي الله عنهم أجمعين وتكحل عينك برؤية رسولنا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم...نعاند لماذا والحق أمامنا ...والله لقد كنت اسافر لقراءة كتبكم ....منذ أكثر من عشرون سنة ...هذة المرة الحقيقة تحت اناملك وامامك من خلال جهاز الكمبيوتر ...أقرأ هذا الكتاب اولا وبلا تعصب ورأي مسبق وأعدك بأنني سأعيد قراءة اي كتاب تريدني اقراه من كتبكم وبامانه علمية ...أتفقنا ...وهذة لك في حالة احترامك للاتفاق
تحذيرأخواني المسلمون قاطعوا المنتجات والتجار الشيعة كما فعلتم مع الدنماركيون ...ان خمس ارباحهم تذهب لمراجع يريدون تصفيتكم والطعن في عقيدتكمتعليق
-
الرد: جواز المتعة مع المرأة المتزوجة
وفي رسالة تلقتها «الوطن» أفتى السيد علي السيستاني لدى سؤاله عن حكم هذا الزواج، حيث نقل عنه وكيله السيد محمد باقر الموسوي المهري قوله إن زواج المسيار كالزواج الدائم والزوجة زوجته فلا فرق بين الزواجين «المشهر والمسيار» وأوضح قائلا: لا مانع من هذا الزواج،تعليق
-
قد يرغب كل الأزواج في أن يعيشوا حياة زوجية سعيدة، لكن بالنسبة إلى بعضهم، ما تزال السعادة...05-02-2025, 10:07 AM -
انظروا الى أخلاق الشيعة , انظروا الى وقاحتهم , هذا معتقدهم في التمتع بالنساء وما جعلوا... -
>مُحب الزهراء
>-------Original Message-------
> "بحثٌ أُخاطِبُ به العقلاء... -
الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين ، نبينا محمد...23-10-2006, 12:57 PM -
<H1 align=center>الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين ،...
تعليق