جواز المتعة مع المرأة المتزوجة

Collapse
X
Collapse
 
  • صفحة من 5
  • الوقت
  • عرض
Clear All
new posts
السابق 1 2 3 4 5 template التالي
  • راعيها
    عضو متميز

    • Feb 2004
    • 6760
    #61
    الرد: جواز المتعة مع المرأة المتزوجة

    المتعة

    حتى للشيعية المتزوجة جائزة

    حقوق المرأه تقول هذا !

    ههههههههههههههههههههه

    مادام يصح للشي يأن يتمتع فيصح للشيعية ان تتمتع

    هههههههههههههههههههههه

    لووووووووووووووو

    كانت متزوجة ما يضر بل لها ثواب وأجر اكثر من الزواج الطبيعي


    وقال الخميني: تحت قوله تعالى
    ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
    قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

      تعليق

      • راعيها
        عضو متميز

        • Feb 2004
        • 6760
        #62
        الرد: جواز المتعة مع المرأة المتزوجة

        ننصح الشيعي ان يحافظ على زوجتة

        ولا يثق بالشيعة

        =============

        ويروى أن زرارة –وهو أيضا من أتباع الإمام جعفر الصادق وأهم شيعته- لم يعرف الإمام بعد وفاة جعفر، فأرسل ابنه يستطلع الأمر، ولكن زرارة مات قبل أن يرجع إليه ابنه بخبر الإمام بعد جعفر، فقال زرارة حين حضرته الوفاة:- (اللهم إني أئتم بمن يثبت هذا المصحف إمامته)
        كمال الدين وإتمام النعمة، ص75-76.

        وقال الخميني: تحت قوله تعالى
        ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
        قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

          تعليق

          • راعيها
            عضو متميز

            • Feb 2004
            • 6760
            #63
            الرد: جواز المتعة مع المرأة المتزوجة

            من تمتع مرة واحدة كان في مثل درجة الحسين عليه السلام
            من تمتع مرة واحدة بمتزوجة كان في مثل درجة الحسين+
            من تمتع مرتين كان في مثل درجة الحسن عليه السلام
            من تمتع مرتين بمتزوجة كان في مثل درجة الحسن +
            من تمتع ثلاث مرات كان في مثل درجة علي عليه السلام
            من تمتع ثلاث مرات بمتزوجة كان في مثل درجة علي +
            من تمتع اربع مرات كان في مثل درجة الرسول (ص)
            من تمتع اربع مرات بمتزوجة كان ????????????
            و العياد بالله
            هذا ما اراد السنافر بتحليلهم المتعة بالمتزوجة.

            وقال الخميني: تحت قوله تعالى
            ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
            قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

              تعليق

              • راعيها
                عضو متميز

                • Feb 2004
                • 6760
                #64
                الرد: جواز المتعة مع المرأة المتزوجة

                التمتع بالمتزوجة


                عندي سؤال فقد سمعت من قبل في غرفتنا غرفة السرداب أن علماء الشيعة يحللون التمتع بالمرأة بالمتزوجة وقد دأبت في البحث في النت للحصول علي مصدر للقول السابق ولم أجد ألا :

                10 – يرون انه لا داعي لسؤال المرأة التي يتمتع بها إن كانت متزوجة أو كانت عاهرة.
                ( المرجع : الاستبصار للطوسي 3 :145 ، الكافي في القروع 5 :463 )

                وفي هذا القول سماح بطريقة أو بأخرة للمتزوجات من الشيعة بالخيانة الزوجية قصدي التمتع الشرعي لهن .

                ولكن أنا أريد قول صريح و واضح من علماء الشيعة الشجعان (ألي كل ما يبون يكحلونها يعمونها) يقرون فية بجواز التمتع بالمرأة المتزوجة مع ذكر المصدر لأني بصراح متحدي شيعي أذا أثبتلة هذا الكلام راح يغير مذهبة والله يهدية ويهدينا أجمعين.


                ===========


                1) عن ميسر قال : قلت لأبي عبد الله (ع) ألقى المرأة بالفلاة التي ليست فيها أحد فأقول لها : لك زوج ؟ قتقول : لا فأتزوجها ؟ قال : نعم هي المصدقة على نفسها!!

                2) وعن يونس بن عبد الرحمن عن الرضا (ع) في حديث قال : قلت له المرأة تتزوج متعة فينقضي شرطها وتتزوج رجلا آخر قبل أن تنقضي عدتها قال : وما عليك إنما إثم ذلك عليها !!

                3) وعن إسحاق بن عمار عن فضل مولى محمد بن راشد ! عن أبي عبد الله (ع) قال : قلت إني تزوجت امرأة متعة فوقع في نفسي أن لها زوجا ففتشت عن ذلك فوجدت لها زوجا قال : ولم فتشت!!!

                4) وعن أيوب بن نوح عن مهران بن محمد عن بعض أصحابنا عن أبي عبد الله (ع) قال : قيل له : أن فلانا تزوج امرأة متعة فقيل له : أن لها زوجا فسألها فقال أبو عبد الله (ع) ولم سألها ؟ !!

                5) وعن محمد بن أحمد بن نصر ومحمد بن الحسن الأشعري عن محمد بن عبد الله الأشعري قال : قلت للرضا (ع) الرجل يتزوج بالمرأة فيقع في قلبه أن لها زوجا ، فقال : وما عليه ؟ أرأيت لو سألها البينة يجد من يشهد أن ليس لها زوج!!

                6) عن أبان بن تغلب عن أبي عبد الله(ع) في المرأة الحسناء ترى في الطريق ولا يعرف أن تكون ذات بعل أو عاهرة ، فقال : ليس هذا عليك إنما عليك أن تصدقها
                7) عن جعفر بن محمد بن عبيد الله قال : سألت أبا الحسن (ع) عن تزويج المتعة وقلت : أتهمها بأن لها زوجا ، يحل لي الدخول بها قال (ع) : أرأيتك أن سألتها البينة على أن ليس لها زوج هل تقدر على ذلك
                وأما بخصوص أتباعهم فقال البحراني في تعليقه على هذه الأخبار ما نصه : " ومنها انه يصح التمتع بها بغير سؤال ، بل الأفضل ترك الفحص والسؤال فإنها مصدقة في عدم الزوج والعدة والأخبار !! بذلك متكاثرة
                ----------------------------------------------
                مستدرك الوسائل للنوري 14/ 458-459 باب 9 ، وانظر بحار الأنوار 100أو 103/ 310والخلاصة

                للمفيد ص55-56

                --انظر الوسائل ا14/ 456-457الباب السابق
                --مستدرك الوسائل للنوري 14/ 458-459 باب 9 ، وانظر بحار الأنوار لعلامتهم المجلسي 100أو 103/ 310وخلاصة الايجاز في المتعة لمفيدهم ص55-56
                --مستدرك الوسائل للنوري 14/ 458-459 باب 9 ، وانظر بحار الأنوار 100أو 103/ 310وخلاصة الايجاز في المتعة ص56
                --انظر الحدائق 24/ 130

                كتاب
                تحريم المتعة في الكتاب والسنة


                تألـيف : يوسف جابر المحمدي

                وقال الخميني: تحت قوله تعالى
                ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
                قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

                  تعليق

                  • راعيها
                    عضو متميز

                    • Feb 2004
                    • 6760
                    #65
                    الرد: جواز المتعة مع المرأة المتزوجة

                    أجاز الرافضه التمتع بالمتزوجه ...
                    عن أبان بن تغلب قال : قلت لأبي عبد الله إني أكون في بعض الطرقات فأرى المرأة الحسناء و لا آمن أن تكون ذات بعل أو من العواهر . قال : ليس عليك هذا !! إنما عليك أن تصدِّقها في نفسها !!! وهذا في الكافي 5/462 .
                    وعن فضل مولى محمد بن راشد قال : قلت لأبي عبد الله: إني تزوجت امرأة متعة ، فوقع في نفسي أن لها زوجا ففتشت عن ذلك فوجدت لها زوجا !!! قال (أي أبو عبد الله ): لم فتَّشت ؟!!! سبحان الله ! وهذا في التهذيب الجزء 7 ص 253 وفي الوسائل الجزء 21 ص 31

                    وقال الخميني: تحت قوله تعالى
                    ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
                    قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

                      تعليق

                      • راعيها
                        عضو متميز

                        • Feb 2004
                        • 6760
                        #66
                        الرد: جواز المتعة مع المرأة المتزوجة

                        الامام المعصوم يجيز التمتع فى الصلاة !!!


                        [ 9333 ] 1 ـ محمد بن الحسن بإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن ابن أبي عمير ، عن مسمع قال : سألت أبا الحسن ( عليه السلام ) فقلت : أكون اصلي فتمر بي الجارية ، فربما ضممتها إليّ ؟ قال : لا بأس .
                        ____________
                        كتاب وسائل الشيعة ج7 ص 276 - ص 300



                        وروى في الفقيه (1) قال: " سأل الحلبي أبا عبد الله (عليه السلام) عن الرجل يحتك وهو في الصلاة ؟ قال لا بأس ". وروى في التهذيب عن السكوني عن جعفر عن ابيه عن على (عليهم السلام) (2) انه قال: " في رجل يصلى ويرى الصبى يحبو الى النار أو الشاة تدخل البيت لتفسد الشئ ؟ قال فلينصرف وليحرز ما يتخوف ويبنى على صلاته ما لم يتكلم ". وروى الشيخ في الحسن عن مسمع (3) قال: " سألت أبا الحسن (عليه السلام) فقلت اكون اصلى فتمر بى الجارية فربما ضممتها الى ؟ قال لا بأس ". وعن السكوني عن ابى عبد الله (عليه السلام) (4) انه قال: " في الرجل يصلى في موضع ثم يريد ان يتقدم ؟ قال يكف عن القراءة في مشيه حتى يتقدم الى الموضع الذى يريد ثم يقرأ ". وما رواه في التهذيب والكافي عن عبد الرحمان بن ابى عبد الله عن ابى عبد الله (عليه السلام) (5) قال: " إذا دخلت المسجد والامام راكع فظننت انك ان مشيت إليه رفع رأسه من قبل ان تدركه فكبر واركع فإذا رفع رأسه فاسجد مكانك فإذا قام فالحق بالصف فان جلس فاجلس مكانك فإذا قام فالحق بالصف ". قال في الفقيه (6) " وروى انه يمشى في الصلاة يجر رجليه ولا يتخطى " وفى هذا الحكم اخبار عديدة بدلك. وروى في الفقيه والتهذيب في الموثق عن عمار قال: " سألت ابا عبد الله

                        --------------------------------------------------------------------------------
                        (1) الوسائل الباب 28 من قواطع الصلاة (2) الوسائل الباب 21 من قواطع الصلاة (3) الوسائل الباب 22 من قواطع الصلاة. (4) الوسائل الباب 44 من مكان المصلى و 34 من القراءة (5) و (6) الوسائل الباب 46 من الجماعة (7) الوسائل الباب 19 من قواطع الصلاة
                        المصدر : الكتب الفقهية (1) ص 46


                        يقول سائل طيب الراجل ممكن هذا التسخين والتجهيز للمتعة افسد صلاته ؟

                        نقول لاتقلق فهنا الحل وكل ماعليك عمله لتواصل الصلاة ام تقطعها الالنزام بقول الامام :

                        [ 9205 ] 5 ـ وبإسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر ، عن عبد الكريم ، عن الحسين بن حماد ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : إذا أحس الرجل أن بثوبه بللاً وهو يصلي فليأخذ ذكره بطرف ثوبه فليمسحه بفخذه ، وإن (1) كان بللاً يعرف فليتوضأ وليعد الصلاة ، وإن لم يكن بللاً فذلك من الشيطان .

                        ـ التهذيب 2 : 353 | 1465.
                        (1) في المصدر : فأن.


                        بعد ذلك تذهب الجارية للصلاة , يخطر على بالها وهى تصلى سؤال هل تستطيع استكمال المتعة بعد هذا التسخين ام تقطع الصلاة ؟؟ (هل هى حائض )؟

                        نقول لاتقطعى ما عليكى الا العمل بتعاليم الامام التالية :

                        [ 9352 ] 3 ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن أحمد ، عن أحمد بن الحسن بن علي ، عن عمرو بن سعيد ، عن مصدق بن صدقة ، عن عمار بن موسى ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، في المرأة تكون في الصلاة فتظن أنها قد حاضت ، قال : تدخل يدها فتمس الموضع ، فإن رأت شيئاً انصرفت ، وإن لم تر شيئاً أتمت صلاتها .

                        ـ الكافي 3 : 104 | 1 ، وأورده في الحديث 1 من الباب 9 من أبواب نواقض الوضوء وفي الحديث 1 من الباب 44 من أبواب الحيض

                        يتضح بعد هذا الفحص انها حائض !!

                        تسال هل افسد ذلك علينا الاستكمال ؟

                        يرد عليها بعد ان انهى صلاته التى اتمها بعد الفحص .. لاتقلقى فالامام وصع لنا كل الحلول ..
                        ديننا يسر لاحرام فيه ولا غراب بين ولتتاكدى اليك ماقاله الامام :

                        عن عبدالله بن يعفور قال : سألت أبا عبدالله عن الرجل يأتي المرأة في دبرها ؟ قال : لابأس أذا رضيت قلت فاين قول الله عز وجل فأتوهن من حيث أمركم الله ؟ قال : هذا في طلب الولد) الأستبصار 3/343

                        عن الرضا أنه سألة صفوان بن يحيي : (أن رجلا من مواليك أمرني أن اسألك قال : وماهي ؟ قلت : الرجل يأتي أمرأتة في دبرها ؟
                        قال ذلك له , قال : قلت له : فأنت تفعل ذلك قال : نحن لانفعل ذلك )
                        الفروع من الكافي 5/40

                        [ 25268 ] 10 ـ محمد بن مسعود العياشي في ( تفسيره ) : عن عبدالله بن أبي يعفور قال : سألت أبا عبدالله ( عليه السلام ) عن اتيان النساء في اعجازهن ؟ قال : لا بأس به (1) ، ثم تلا هذه الآية ( نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم ) (2) قال : حيث شاء .
                        تفسير العياشي 1 : 110 | 330 .
                        المصدر : وسائل الشيعة ج 20 ـ باب عدم تحريم وطء الزوجة والسرية في الدبر ص 129 - ص 148

                        فتقول له هل نسيت اننى صائمة اليوم ؟؟ تريد الهروب

                        يرد عليهاااااااااااااا
                        لاتغلبينى لك الحل من الامام :

                        [ 25267 ] 9 ـ وعنه ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن الحكم ، عن رجل ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : إذا أتى الرجل المرأة في الدبر وهي صائمة لم ينقض صومها وليس عليها غسل . 9 ـ التهذيب 7 : 460 | 1843 .


                        بعد الانتهاء يطرق اخ له الباب يقول له هل لى بالجارية بعض الوقت ؟
                        يرد مستفزا هل انا ديوث ؟
                        تقول له الجارية ما عاذ الله الم تقرا ماقاله الامام ؟

                        نقل الطوسي : (عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام قال: قلت له: الرجل يحل لأخيه فرج جاريته؟ قال: نعم لا بأس به له ما أحل له منها).
                        الاستبصار ج3 ص136





                        بعد كل هذه الحركات فى الصلاة بيقولوا هؤلاء الماجوس على لسان الامام ... والامام منهم براء : لاتضع اليد اليمنى على اليسرى طبعا هذا التحريم لتحقيق الخشوع فى الصلاة

                        [ 9295 ] 1 ـ محمد بن الحسن بإسناده ، عن الحسين بن سعيد ، عن صفوان وفضالة جميعاً ، عن العلاء ، عن محمد بن مسلم ، عن أحدهما ( عليهما السلام ) قال : قلت : له الرجل يضع يده في الصلاة ، وحكى اليمنى على اليسرى ؟ فقال : ذلك التكفير ، لا تفعل .
                        1 ـ التهذيب 2 : 84 | 310

                        [ 9297 ] 3 ـ وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن حماد عن حريز ، عن رجل ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ قال : ولا تكفر ، إنما يصنع ذلك المجوس .
                        ـ الكافي 3 : 336 | 9 ، وأورده بتمامه في الحديث 3 من الباب 2 من أبواب القيام ،

                        وقال الخميني: تحت قوله تعالى
                        ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
                        قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

                          تعليق

                          • راعيها
                            عضو متميز

                            • Feb 2004
                            • 6760
                            #67
                            الرد: جواز المتعة مع المرأة المتزوجة

                            ما رجم الشيعة حتى الرجل المتزوج

                            ليحافظ على عرضه

                            بل اغروا الشيعيات المتزوجات

                            ان المتعة افضل من الزواج الحلال

                            ويجوز للشيعية المتزوجة ان تتمتع

                            لأن المتعة افضل وتزاحم فيها الحسين

                            ولها فيها ثواب وأجر عظيم

                            وهي أفضل كليا من الزواج الحلال !!

                            وقال الخميني: تحت قوله تعالى
                            ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
                            قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

                              تعليق

                              • غلط
                                موقوف
                                • Aug 2005
                                • 268
                                #68
                                الرد: جواز المتعة مع المرأة المتزوجة

                                باختصار


                                في مذهب الشيعه لايجوز الزواج من متزوجه


                                الله يهديكم

                                  تعليق

                                  • راعيها
                                    عضو متميز

                                    • Feb 2004
                                    • 6760
                                    #69
                                    الرد: جواز المتعة مع المرأة المتزوجة

                                    اضيف في الأساس بواسطة راعيها
                                    أجاز الرافضه التمتع بالمتزوجه ...

                                    عن أبان بن تغلب قال : قلت لأبي عبد الله إني أكون في بعض الطرقات فأرى المرأة الحسناء و لا آمن أن تكون ذات بعل أو من العواهر . قال : ليس عليك هذا !! إنما عليك أن تصدِّقها في نفسها !!! وهذا في الكافي 5/462 .


                                    وعن فضل مولى محمد بن راشد قال : قلت لأبي عبد الله: إني تزوجت امرأة متعة ، فوقع في نفسي أن لها زوجا ففتشت عن ذلك فوجدت لها زوجا !!! قال (أي أبو عبد الله ): لم فتَّشت ؟!!! سبحان الله ! وهذا في التهذيب الجزء 7 ص 253 وفي الوسائل الجزء 21 ص 31



                                    باختصار

                                    لو احد طلب من زوجتك انه يتمتع معاها مثلا

                                    حسب الحديث الشيعي لايجب ان يسألها متزوجة أو ليست متزوجة

                                    اذا قبلت بالأجر والزمن الذي يتفقان عليه

                                    ما الذي يمنعهما ؟

                                    وما الذي يمنع زوجة الشيعي ان تمارس المتعة ؟

                                    طالما المتعة افضل الاجر وافضل الثواب بل افضل من الزواج الحلال !!

                                    فماذا تستفيد من الزواج العادي لاثواب ولا اجر يقارن بالمتعة

                                    اذا

                                    انتم تروجون حتى لزوجاتكم المتعة

                                    وتوسوسون لهن انها عظيمة وذات ثواب واجر

                                    وانها ممسحه الذنوب ومنهية الاخطاء

                                    والحمدلله ما جبنا شي من كيسنا كل هذا من كتبكم الشيعية المعتمدة عندكم

                                    فبكرة تقول لك الشيعية زوجتك ياشيعي

                                    اذا كان يحق لك المتعة وتأجير النساء وهي للطاهرات

                                    اذا اي ممارسة للمتعة لابد ان تكون طاهرة حتى لو كانت متزوجة بالحلال

                                    فما الذي يمنعها من ممارسة المتعة ؟ طالما هي دين الشيعة

                                    فهل أنت تحرمها عليها ؟ مع وجود أحاديث شيعية تؤكد حقها ببمارسة المتعة

                                    أليس الحديث الشيعي يقول

                                    لاتسألها

                                    وتمتع ومأجور اذا تمتعت

                                    اذا الفعل ليس زنا طالما المتمتع الرجل لايعد مذنبات ولا اجرم بل له أجر وثواب على فعل التمتع

                                    فبهذا لن تحاسب المرأه الشيعية المتزوجة لو تمتعت

                                    بل يعد لها أجر وثواب لأن الفعل (( ليس زنا ))

                                    لو زنا لحوسب الرجل ايضا

                                    فهل يحاسب الشيعة الرجل لو تمتع بأمراه متزوجة ؟

                                    فحديثكم قال : لاتسألها مو شغلك تمتع ولك ثواب




                                    وقال الخميني: تحت قوله تعالى
                                    ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
                                    قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

                                      تعليق

                                      • راعيها
                                        عضو متميز

                                        • Feb 2004
                                        • 6760
                                        #70
                                        الرد: جواز المتعة مع المرأة المتزوجة

                                        فرواياتهم تدينهم

                                        وتثبت انهم يتبعون كهنه قم

                                        وكهنه قم يضحكون على عقولهم ويتمتعون باعراضهم

                                        وقال الخميني: تحت قوله تعالى
                                        ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
                                        قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

                                          تعليق

                                          • xyoussef
                                            عضو فعال
                                            • May 2004
                                            • 78
                                            #71
                                            الرد: جواز المتعة مع المرأة المتزوجة

                                            أشباه بشر لعنهم الله الخنزير يغار على أهله و هؤلاء البغال لا يغارون

                                              تعليق

                                              • نسمات
                                                عضو جديد
                                                • Sep 2004
                                                • 8
                                                #72
                                                الرد: جواز المتعة مع المرأة المتزوجة

                                                الغريب ان كل الردود بنفس الاسم (راعيها)

                                                  تعليق

                                                  • علي بن الحسين
                                                    عضو
                                                    • Jun 2006
                                                    • 34
                                                    #73
                                                    الرد: جواز المتعة مع المرأة المتزوجة

                                                    اضيف في الأساس بواسطة راعيها
                                                    اذا


                                                    المتعه مع المتزوجه جائز

                                                    فان كانت المتزوجه زوجه احد الشيعه هنا ؟؟؟؟؟


                                                    فماذا يكون موقفه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
                                                    هل يجوز للمرأة المتزوجة ان تتزوج مصياف او فريند او زواج بنية الطلاق؟
                                                    الوهابية اسلال اليهود

                                                    اليهود يكفرون عامة البشر

                                                    الوهابية كذلك

                                                    اليهود عندما يقرأون كتابهم يهزون رأسهم وبدنهم

                                                    الوهابية كذلك

                                                    اليهود تطلق اللحية القذرة حتى السر

                                                    الوهابية كذلك

                                                    أذن نستنتج الوهابية هم اليهود

                                                    واليهود هم الوهابية

                                                      تعليق

                                                      • محمد444
                                                        عضو متميز

                                                        • Oct 2005
                                                        • 2875
                                                        #74
                                                        الرد: جواز المتعة مع المرأة المتزوجة

                                                        الوهابية اسلال اليهود

                                                        اليهود يكفرون عامة البشر

                                                        الوهابية كذلك

                                                        يارافضي تأدب ألم تتربى ؟

                                                          تعليق

                                                          • راعيها
                                                            عضو متميز

                                                            • Feb 2004
                                                            • 6760
                                                            #75
                                                            الرد: جواز المتعة مع المرأة المتزوجة


                                                            وقال الخميني: تحت قوله تعالى
                                                            ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
                                                            قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

                                                              تعليق

                                                              • بايعها
                                                                عضو فعال
                                                                • Mar 2004
                                                                • 237
                                                                #76
                                                                الرد: جواز المتعة مع المرأة المتزوجة

                                                                اضيف في الأساس بواسطة بايعها
                                                                بسم الله الرحمن الرحيم
                                                                لقد ناقشت كثيراً مع الشيعة حتى مع العقلاء منهم مسألة زواج المتعة فوجدتهم جميعاً مجمعين على أنه أمر

                                                                مباح بل وقربى إلى الله عز وجل (( والعياذ بالله )) .

                                                                وعندما أسأل أحدهم هل تزوجني إحدى قريباتك متعة ؟

                                                                فيكون الرفض القاطع والغضب (( سبحان الله إن كان طاعة لله فلما حلال لكم ولبعض النساء اللاواتي من غير أقربائكم وحرام على نسائكم وأخواتكم )) ؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!! لقد حرم الله سبحانه هذا النوع من الزواج وصار باطلاً .

                                                                ولقد حرمه النبي صلى الله عليه وسلم فعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه أن النبي صلى الله

                                                                عليه وسلم ( نهى عن المتعة وعن لحوم الحُمر الأهلية زمن خيبر ) حديث صحيح .

                                                                وفي حديث آخر قال عليه الصلاة والسلام عن زواج المتعة ( ألا إنها حرام من يومكم هذا إلى يوم القيامة )

                                                                وهذا الموضوع فيه إجماع الصحابة وعلماء المسلمين عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وعلي بن أبي طالب رضي الله عنه وعبدالله بن عباس رضي الله عنه وووووو .

                                                                وإليكم الأحاديث (( بل قل المهازل والخرافات )) التي يستند إليها الشيعة في إباحة المتعة ( الزنا ) :-

                                                                جواز المتعة مع المرأة المتزوجة ( إي ورب الكعبة مع المرأة المتزوجة ) :

                                                                **عن أبي عبد الله عليه السلام قيل له (( إن فلاناً تزوج إمرأة متعة وإن لها زوجاً فسألها
                                                                فقال أبي عبد الله عليه السلام : لم سألها ؟؟؟؟؟!!!!!! ( ياسبحان الله لم يسأل المرأة أن لها زوجاً أم لا بل لابد أن يزني معها دون أن يسألها ) . { كتاب الوسائل 14/457 ، وكتاب التهذيب 2/187 } .


                                                                ** وعن إسحاق بن جرير قال (( قلت لأبي عبد الله عليه السلام : إن عندنا بالكوفة إمرأة معروفة بالفجور ( أي غانية ) أيحل لي أن أتزوجها متعة ؟؟
                                                                قال : رفعت راية ؟ قلت لا لو رفعت راية أخذها السلطان قال : نعم تزوجها متعة . ( يا سلام على الزنا المقنن والغباء المفعم ياللعقول السليمة ) . { كتاب التهذيب 2/249 ، وسائل المتعة 14/455 } .


                                                                ** وعن الحسن العطار قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن عارية الفرج ( أي تُأجر فرجها ) ؟ فقال : (( لا بأس به . ( أي والله يقول لا بأس به ، لابد لإبليس أن يخجل ) )) قلت : فإن كان منه الولد ؟
                                                                قال : لصاحب الجارية إلا أن يشترط عليه . )) ( ونعم الفقه ) . { كتاب بحار الأنوار 100/326 } .

                                                                وعن حريز عن أبي عبد الله عليه السلام : سأل في الرجل يحل له فرج جارية لأخيه ؟: (( قال لا بأس في ذلك . ( ويبدو والله أعلم أنه لا بأس عندهؤلاء القوم أي شيء البتة ) قال فإن أولدها ؟:

                                                                قال : يضم إليه الولد ويرد الجارية لأخيه )) . { كتاب بحار الأنوار 100/326}

                                                                وهناك الكثير من هذه الخزعبلات ولكن المعذرة حتى لا يأتيني الغثيان .

                                                                أبو عبد الرحمن الطحاوي
                                                                ننصح الشيعي بأن يحافظ على شرفه فان عرفت زوجته هذه الروايات

                                                                فلن تعتقد انها تخونه

                                                                بل تعتقد ان تفعل الحق وتمارس الدين

                                                                  تعليق

                                                                  • almohtar22
                                                                    عضو فعال
                                                                    • Jul 2004
                                                                    • 131
                                                                    #77
                                                                    الرد: جواز المتعة مع المرأة المتزوجة

                                                                    لا حول ولا قوة الا بالله وش هذا الزنى المقنن عندكم.. الله يحفظ ال سعود والمشايخ حشروكم حشر.

                                                                      تعليق

                                                                      • فهد همام
                                                                        عضو فعال
                                                                        • Sep 2006
                                                                        • 339
                                                                        #78
                                                                        الرد: جواز المتعة مع المرأة المتزوجة

                                                                        الطامة الكبرى

                                                                        اذا تمتعت شيعية باكثر من رجل وحملت من هذا التمتع

                                                                        فمن ينسب الحمل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                                                                        اتحدى اي رافضي في هذا المنتدى ان يجيب

                                                                        لان هناك فتوى مضحكه بهذا الخصوص

                                                                        اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد اذا رضيت

                                                                        الحيوانات ومنها الاسود تغار على اناثها

                                                                        وهؤلاء الاقزام ليس عندهم ذرة من غيرة على محارمهم

                                                                          تعليق

                                                                          • فهد همام
                                                                            عضو فعال
                                                                            • Sep 2006
                                                                            • 339
                                                                            #79
                                                                            الرد: جواز المتعة مع المرأة المتزوجة

                                                                            اضيف في الأساس بواسطة فهد همام
                                                                            الطامة الكبرى


                                                                            اذا تمتعت شيعية باكثر من رجل وحملت من هذا التمتع

                                                                            فمن ينسب الحمل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                                                                            اتحدى اي رافضي في هذا المنتدى ان يجيب

                                                                            لان هناك فتوى مضحكه بهذا الخصوص

                                                                            اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد اذا رضيت

                                                                            الحيوانات ومنها الاسود تغار على اناثها


                                                                            وهؤلاء الاقزام ليس عندهم ذرة من غيرة على محارمهم
                                                                            انتظر الرد

                                                                              تعليق

                                                                              • غلط
                                                                                موقوف
                                                                                • Aug 2005
                                                                                • 268
                                                                                #80
                                                                                الرد: جواز المتعة مع المرأة المتزوجة

                                                                                الاخ فهد همام

                                                                                هل انت جاد فعلا بالبحث عن اجابه

                                                                                1- هل تعرف ما المتعه
                                                                                2- شروط زواج المتعه


                                                                                ام انك تتكلم مثل بعض الاخوه

                                                                                تريد ان تضحك على مذهب الشيعه فقط من اجل الضحك


                                                                                اخي الفاضل

                                                                                تقول تتحدى وكأنك نلت من العلم الحظ الاوفر ولكن مع الاسف تتحدى وان تجهل من تتحدى

                                                                                المسأله ليست بفرد العضلات

                                                                                ولكن بأستخدام العقل والمنطق والاستدلال بالاحاديث النبويه الشريفه


                                                                                وبما انك قلت تتحدى الولد يكون لمن ( اي زوج )


                                                                                فهذا اقل ما يقال عنه انك تمزح ولا تريد الحق


                                                                                اخي الفاضل


                                                                                هل نسيت ان هناك عده وان كان هناك ابناء نسب وميراث للابناء

                                                                                هل تعرف هذا ام انك لا تدري

                                                                                ان كنت تدري فلماذا تسأل

                                                                                وان كنت لا تدري فلماذا تطعن في شيء ان تجهله


                                                                                  تعليق

                                                                                  السابق 1 2 3 4 5 template التالي

                                                                                  مواضيع مرتبطة

                                                                                  Collapse
                                                                                  جاري العمل...

                                                                                    نحن نعالج البيانات الشخصية لمستخدمي موقعنا عبر استخدام ملفات تعريف الارتباط (الكوكيز) وتقنيات أخرى، وذلك لتقديم خدماتنا، وتخصيص الإعلانات، وتحليل نشاط الموقع. وقد نشارك بعض المعلومات الخاصة بمستخدمينا مع شركائنا في الإعلانات والتحليلات. لمزيد من التفاصيل، يُرجى الرجوع إلى سياسة الخصوصية.

                                                                                    بالنقر على "أوافق" أدناه، فإنك توافق على سياسة الخصوصية وعلى ممارساتنا المتعلقة بمعالجة البيانات الشخصية وملفات تعريف الارتباط كما هو موضح فيها. كما تُقرّ بأن هذا المنتدى قد يكون مُستضافًا خارج بلدك، وتوافق على جمع بياناتك وتخزينها ومعالجتها في البلد الذي يُستضاف فيه هذا المنتدى.

                                                                                    I Agree