الحمد لله الذى هدانا لهذا و ما كنا لنهتدى لولا ان هدانا الله

**oneking** · 20-07-2004, 07:40 PM

الرد: الحمد لله الذى هدانا لهذا و ما كنا لنهتدى لولا ان هدانا الله

استغفر الله واعوذ بالله ان اكون من الجاهلين....الحمد لله الذي جعلني من اهل السنه والجماعة..

انا مسلم سنى المولد , بفضل الله و كرمه ازددت هدى و اعتنقت مذهب اهل البيت و تشيعت

ادعو الله ان يحشرك انت ومن اتبعت من اهل الشيعة في جهنم..

و من اهم العوامل التى جذبتنى للمذهب و جعلتنى ابحث به هو الافتراءات و الكذب الذى ينشره اعداء المذهب الشيعى

اقول احسن شي لا تكتب في المنتدي ورح عند قبر الخميني واجلس فوقة...اذا ماتعرف شي كيف تناقش اقراء عن مذهب اهل السنة و الجماعة..
يتميزون على غيرهم من الفرق ؛ بصفات وخصائص وميزات منها :

1- أنهـم أهل الوسط والاعتدال ؛ بين الإفراط والتفريط ، وبين الغلو والجفاء ؛ سواءٌ كـان في باب العقيدة أو الأحكام أو السلوك فهم وسط بين فرق الأمة ؛ كما أن الأمة وسط بين الملل .
2- اقتصارهم في التلقي على الكتاب والسنة ، والاهتمام بهما والتسليم لنصوصهما، وفهمـهما على مقتضى منهج السلف .
3- ليس لهم إمام معظَّم يأخذون كلامه كله ويدعون ما خالـفه إلا رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - وهم أعلم الناس بأحواله ، وأقواله ، وأفعاله ؛ لذلك فهم أشد الناس حـبًّا للسنة ، وأحرصهم على اتباعها ، وأكثرهم موالاة لأهلها .
4- تركهم الخصومات في الدين ، ومجانبـة أهلها ، وترك الجدال والمراء في مسائل الحـلال والحرام ودخولهم في الدين كله .
5- تعظيمهم للسلـف الصـالح ، واعتقادهم بأن طريقة السلف أسلم ، وأعلم ، وأحكم .
6- رفضهم التأويل ، واستسلامهم للشرع ، مع تقديمهم النقل على العقل وإخضاع الثاني للأول .
7- جمعهم بين النصوص في المسألة الواحدة ، وردُّهم المتشابه إلى المحكم .
8- أنهم قدوة الصالحين : الذين يهدون إلى الحق ، ويرشدون إلى الصراط المستقيم ؛ بثباتهم على الحق ، وعدم تقلبهم ، واتفاقهم على أمور العقيدة ، وجمعهم بين العلم والعبادة ، وبين التوكل على الله والأخذ بالأسباب ، وبين التوسع في الدنيا والزهد فيها ، وبين الخوف والرجاء ، والحب والبغض ، وبين الرحمة واللين والشدة والغلظة ، وعدم اختلافهم مع اختلاف الزمان والمكان .
9- أنهم لا يتسمون بغير الإسلام ، والسنة ، والجماعة .
10- حرصهم على نشر العقيدة الصحيحة ، والدين القويم ، وتعليمهم الناس وإرشادهم ، والنصيحة لهم ، والاهتمام بأمورهم .
11- أنهم أعظم الناس صبراً على أقوالهم ، ومعتقداتهم ، ودعوتهم .
12- حرصهم على الجماعة والألفة ، ودعوتهم إليها وحث الناس عليها ، ونبذهم للاختلاف والفرقة ، وتحذير الناس منها .
13- عصمهم الله تعالى من تكفير بعضهم بعضاً ، ويحكمون على غيرهم بعلمٍ وعدل .
14- محبة بعضهم لبعض ، وترحُّم بعضهم على بعض وتعاونهم فيما بينهم وتكميل بعضهم بعضاً ، ولا يوالون ولا يعادون إلا على الدين .
وبالجملة فهم أحسن الناس أخلاقاً ، وأحرصهم على زكاة أنفسهم ؛ بطاعة الله تعالى ، وأوسعهم أفقاً ، وأبعدهم نظراً ، وأرحبهم بالخلاف صدراً ، وأعلمهم بآدابه وأصوله .

وخلاصة القول في معنى أهل السنة والجماعة :
أنها الفرقة التي وعدها النبي صلى الله عليه وسلم بالنجاة من بين الفرق ، ومدار هذا الوصف على اتباع السنة وموافقة ما جاء بها ؛ من الاعتقاد ، والعبادة والهدي والسلوك ، والأخلاق ، وملازمة جماعة المسلمين .

وبهذا لا يخرج تعريف أهل السنة والجماعة عن تعريف السلف . وقد عرفنا أن السلف ؛ هم العاملون بالكتاب المتمسكون بالسنة ، إذن فالسلف هم أهل السنة الذين عناهم النبي صلى الله عليه وسلم وأهـل السنة هم السلف الصالح ومن سار على نهجهم .

وهذا هو المعنى الأخص ؛ لأهـل السنة والجماعة ؛ فيخـرج من هذا المعنى كل طوائف المبتدعة وأهل الأهواء ؛ كالخوارج والجهمية والمرجئة والشيعة ... وغيرهم من أهل البدع .

فالسنة هنا تقابل البدعة ،والجماعة تقابل الفرقة ، وهو المقصود في الأحـاديث التي وردت في لـزوم الجماعة والنهي عن التفرق .
فهذا الذي قصده عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما - في تفسير قول الله تعالى : ( يَوْمَ تَبْيضُّ وُجُوُهٌ وتَسْودُ وُجُوُهٌ ) . ( آل عمران/106 ) .
قال : ( تبيض وجوه أهل السنة والجماعة ، وتسود وجوه أهل البدعة والفرقة ) .

وأما المعنى الأعم لأهل السنة والجماعة ؛ فيدخل فيه جميع المنتسبين إلى الإسلام عدا الرافضة

ويطلق أحياناً لبعض أهل البدع والأهواء بأنهم من أهل السنة والجماعة ؛ لموافقتهم لأهل السنة المحضة في بعض المسـائل العقائدية مقابل الفرق الضالة ، وهذا المعنى أقل استعمالاً عند علماء أهل السنة ؛ لتقيده في بعض المسائل الاعتقادية ، ومقابل بعض الطوائف المعينة ؛ فمثـلاً : استعمال صفة أهـل السنة ؛ مقـابل الروافض في مسألة الخلافة والصحابة ... وغيرها من الأمور الاعتقادية .

ويقابل أهل السنة ؛ أهل البدعة ، ورؤسهم خمسة : الخوارج ، والرافضة ، والمرجئة ، والقدرية ، والجهمية

فعبارة السلف الصالح ترادف أهل السنة والجماعة في اصطلاح علماء أهل السنة المحققين ؛ كما يطلق عليهم ؛ أهل الأثر ، وأهل الحديث ، والطائفة المنصورة ، والفرقة الناجية ، وأهل الاتباع ، وهذه الأسمـاء والاطلاقات مستفيضة عن علماء السلف .

خصائص عقيدة أهل السنة والجماعة

لماذا عقيدة السلف الصالح أولى بالإتباع؟!

العقيـدة الصحيحة هي أساس هذا الدين ، وكل ما يبنى على غير هذا الأساس ؛ فمآله الهدم والانهيار ، ومن هذا نرى اهتمام النبي صلى الله عليه وسلم بإرساء هذه العقيدة وترسيخها في قلوب أصحابه طيـلة عمره ؛ وذلك من أجل بناء الرجال على قاعدة صلبة وأساس متين .

وظل القرآن الكريم في مكة يتنـزل ثلاثة عشر عاماً يتحدث عن قضية واحدة لا تتغير ، وهي قضيـة العقيدة والتوحيد لله تعالى ، ومن أجلها ولأهميتها كان النبي صلى الله عليه وسلم في مكة لا يدعو إلا إليها ، ويربي أصحابه عليها .

وترجع أهمية دراسة عقيدة السلف الصالح إلى أهمية تبيين العقيدة الصافية ، وضرورة العمل الجـاد في سبيل العودة بالناس إليهـا وتخليصهم من ضلالات الفـرق واختلاف الجماعات ، وهي أول ما يجب على الدعاة الدعوة إليها .

فالعقيدة على منهج السلف الصـالح لها مميزات وخصائص فريدة تبين قيمتها وضرورة التمسك بها ، ومن أهم هذه المميزات :

أولاً : إنها ؛ السبيل الوحيد للخلاص من التفرق والتحزب ، وتوحيد صفوف المسلمين عامة ، والعلاء والدعاة خاصة ، حيث هي وحي الله تعالى ، وهدي نبيه -صلى الله عليه وآله وسلم- وما كان عليه الرعيل الأول الصحابة الكرام ، وأي تجمع على غيرها مصيره - ما نشاهده اليوم من حال المسلمين - التفرق ، والتنازع ، والفشل . قال الله تبارك وتعالى : ( وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بعدِ ما تَبَيَّنَ لهُ الهُـدى ويَتَبَّعْ غَيْرَ سبيلِ المُؤمنينَ نُولَّه ما تَوَلى ونُصلهِ جهنَّمَ وساءتْ مصيراً ) . ( النساء: )

ثانياً : إنها ؛ توحد وتقوي صفوف المسلمين ، وتجمع كلمتهم على الحق وفي الحق لأنها استجابة لقول الله تبارك وتعالى : ( واعتصموا بحبلِ الله جميعاً ولا تفرَّقوا ) . ( آل عمرن: )

ولذا فإن من أهم أسباب اختلاف المسلمين ؛ اختلاف مناهجـهم ، وتعـدد مصادر التلقي عندهم ؛ فتوحيد مصدرهم في العقيدة والتلقي سبب مهم لتوحيد الأمة ؛ كما تحقق في صدرها الأول .

ثالثاً : إنها ؛ تربط المسلم مباشرة بالله تعالى ورسوله - صلى الله عليه وآله وسلم - وبحبهما وتعظيمهما ، وعدم التقديم بين يدي الله ورسوله - صلى الله عليه وآله وسلم - ذلك لأن عقيدة السلف منبعها قال الله ، وقال رسوله بعيداً عن تلاعب الهوى والشبهات ، وخالية من التأثير بالمؤثرات الأجنبية ؛ من فلسفة ومنطق وعقلانية ، وإدخال منابع أخرى .

رابعاً : إنها سهلة ميسرة واضحة لا لبس فيها ولا غموض ، بعيدة عن التعقيد وتحريف النصـوص . معتقدها مرتاح البال ، مطمئن النفس ، بعيد من الشكوك والأوهام ووساوس الشيطان ، قرير العـين لأنه سائر على هدي نبي هذه الأمة - صـلى الله عليه وآله وسلم - وصحابته الكرام رضوان الله عليهم أجمعين قال تعالى : ( إنَّما المُؤمنُونَ الذين آمنوا باللهِ ورَسَوُلِهِ ثُمَّ لم يرتابوا وجاهدُوا بأموالهم وأنفسِهم في سبيـل الله أولئك هم الصادقون ) . (الحجرات/15) .

خامساً : إنهـا من أعظم أسباب القرب من الله تبارك وتعالى ، والفوز برضوانه .

وهذه المميزات والسمات ثابتة لأهل السنة والجماعة ، لا تكاد تختلف في أي مكان أو زمان ، والحمد للـه رب العالمين .

اخوكم
oneking

**على نور** · 20-07-2004, 08:22 PM

الرد: الحمد لله الذى هدانا لهذا و ما كنا لنهتدى لولا ان هدانا الله

الحمد لله الذى هدانا لهذا و ما كنا لنهتدى لولا ان هدانا الله

الاخ الفاضل
قال تعالى :
كل حزب بما لديهم فرحون .
على كل حال
هدانا الله و اياك و ادعوه ان يدخلك الجنة
شكرا على الترحيب الحار

**وحيد احمد** · 20-07-2004, 09:58 PM

الرد: الحمد لله الذى هدانا لهذا و ما كنا لنهتدى لولا ان هدانا الله

سبحان الله00

كل رافضي يريد ان يحقق نصر زائف يقول قولك يارافضي
لقد كنت سني وتشيعت00 هههههههههههه

الكلام ببلاش اقول كثر منها00 هههههههههههه
اجل كنا نعرفك من كثر دروسك ومحاظراتك ولقاءاتك التلفزيونيه
على الدين الاسلامي ولحين صرت على مذهب فارس 00
اسمع يا رافضي الكلام الفاضي رح اللعب به بعيد 000

**راعيها** · 21-07-2004, 12:29 AM

الرد: الحمد لله الذى هدانا لهذا و ما كنا لنهتدى لولا ان هدانا الله

على ثور

ليست مشكله يا شيعي

تصير شيعي انت حر

هذه مشكلتك وليست مشكلتنا

1- هل تعلم ان كل الناس اولاد زنا عند الشيعه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

دينهم يقول هذا

اذا انت بن زنا عندهم

فان كنت لاتعلم هذا فهذه مصيبه

وان كنت تعلم فالمصيبه أعظم

لماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لانك أصلا كما تقول سني المولد

اذا انت بن زنا اصلي عندهم

ولما تحولت رافقتك الصفه انك بن زنا عندهم

لانك لن تولد من جديد بل تحولت الى دين آخر لكن ولادتك انك بن زنا حسب قولهم

وحينما تتحول اليهم

لن تضرنا بل انك تقول لهم ان بن زنا اتى اليكم

فتصيب امك في مقتل فتكون امك زانيه حتى لو تحولت اليهم
وتكون امك الله يعينها عليك (( صارت زانيه باعترافك انت ))

لان دينك الشيعي الجديد يقول ان امك زانيه

وانك بن زنا

وهذا ليس من كيسنا بل من كيسكم

كشيعه

الامام : كل الناس أولاد زنا ماعدا شيعتنا

شايف مصيبتك كيف في نفسك وفي امك واخوانك واخواتك

فانت بن زنا انتقلت الى حاره ابناء المتعه

فوقعت في شتم امك واعترفت لهم كشيعه ان امك زانيه

فهل هي زانيه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ستظل اب نزنا

لان الزنا فعل قد تم وانتهى

وخلقت انت منه كما قيل بالحديث الشيعي

اذا هكذا سيظل ابن الزنا ابن زنا ((( تحول او لم يتحول فهوابن زنا )))

لان نتيجه الزنا مخلوق

والمخلوق لو تحول او لم يتحول فسيظل ابن زنا !!!!!

2- الشيعي مخلوق من طينه طاهره

وغير الشيعي مخلوق من طينه نجسه

هذا دينهم يقول ذلك

وانت مخلوق من طينه نجسه وتظل خلقتك الاصليه من الطينه النجسه حتى لو تحولت فلن تتغير الطينه

لانك صرت مخلوق وخلاص

فطينتك نجسه عندهم

تحولت او لم تتحول فانت نجس اصلي

لهذا لن يضرنا ان تكون نجسا عندهم فتخلصنا من امثالك

غير الشيعي نجس فكيف تطهرت ولا ماي الشط يطهرك لانك كنت اصلا سنيا نجسا وخلقت هكذا نجسا

فكيف تحولت وانت مازلت نجسا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لانك مخلوق سني نجس

كما يقولون جماعتك الحاليين الشيعه !!!!! الا اذا انت تكذب وكنت شيعيا ولا تزال من الاصل !!!!

3- حينما تتحول اليهم

فلابد ان تغتسل في ماء الاستنجاء الطاهر

فقد افتى الخميني بطهاره ماء الاستنجاء

وننصحك ان تغسل وجهك به مرات كثيره باليوم وتحتفظ به

لانه طاهر كما جاء بفتوى الخميني

AlbrHan.com is for sale | HugeDomains

http://www.albrhan.com/arabic/video/

Short term financing makes it possible to acquire highly sought-after domains without the strain of upfront costs. Find your domain name today.

4- ترويج النساء من قريباتك للمتعه فهي الثواب والاجر

وتدخلهن الجنه بالمتعه بلا حسين بلا بطيخ وايش لك بالحسين وانت

ونساء اسرتك ثوابكم عظيم اعظم من رأس الحسين ورقبته

فحينما تتحول تكون مروج للمتعه كجماعتك هؤلاء الذين يؤمنون بالمتعه

&&&&&&&&&&&&&&&

قال النبي صلى الله عليه وآله: (من تمتع بامرأة مؤمنة كأنما زار الكعبة

سبعين مرة) فهل الذي يتمتع كمن زار الكعبة سبعين مرة؟ وبمن؟ بامرأة مؤمنة؟ وروى الصدوق عن الصادق

u قال:

(إن المتعة ديني ودين آبائي فمن عمل بـها عمل بديننا، ومن أنكرها أنكر ديننا، واعتقد بغير ديننا) (من لا

يحضره الفقيه 3/366) وهذا تكفير لمن لم يقبل بالمتعة.

وقيل لأبي عبد الله u: هل للمتمتع ثواب؟ قال: (إن كان يريد بذلك وجه الله لم يكلمها كلمة إلا كتب الله له بـها

حسنة، فإذا دنا منها غفر الله له بذلك ذنباً، فإذا اغتسل غفر الله له بقدر ما مر من الماء على شعره) (من لا

يحضره الفقيه 3/366).

وقال النبي صلى الله عليه وآله: (من تمتع مرة أمن سخط الجبار، ومن تمتع مرتين حشر مع الأبرار، ومن

تمتع ثلاث مرات زاحمني في الجنان) (من لا يحضره الفقيه 3/366)، قلت: ورغبة في نيل هذا الثواب فإن

علماء الحوزة في النجف وجميع الحسينيات ومشاهد الأئمة يتمتعون بكثرة، وأخص بالذكر منهم السيد الصدر

والبروجرودي والشيرازي والقزويني والطباطبائي، والسيد المدني إضافة إلى الشاب الصاعد أبو الحارث

الياسري وغيرهم، فإنـهم يتمتعون بكثرة وكل يوم رغبة في نيل هذا الثواب ومزاحمة النبي صلوات الله عليه

في الجنان.

وروى السيد فتح الله الكاشاني في تفسير منهج الصادقين عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال:

من تمتع

مرة كانت درجته كدرجة الحسين u، ومن تمتع مرتين فدرجته كدرجة الحسن u، ومن تمتع ثلاث مرات كانت

درجته كدرجة علي بن أبي طالب u ومن تمتع أربع فدرجته كدرجتي).
لو فرضنا أن رجلاً قذراً تمتع مرة أفتكون درجته كدرجة الحسين u؟ وإذا تمتع مرتين أو ثلاثاً أو أربعاً كانت

درجة الحسن وعلي والنبي عليهم السلام؟ أمنـزلة النبي صلوات الله عليه ومنـزلة الأئمة هينة إلى هذا

الحد؟؟

وحتى ولو كان المتمتع هذا قد بلغ في الإيمان مرتبة عالية أيكون كدرجة الحسين؟ أو أخيه؟ أو أبيه أو جده؟

إن مقام الحسين أسمى وأعلى من أن يبلغه أحد مهما كان قوي الإيمان، ودرجة الحسن وعلي والنبي عليهم

السلام جميعاً لا يبلغها أحد مهما سما وعلا إيمانه.

لقد أجازوا التمتع حتى بالهاشمية كما روى ذلك الطوسي في (التهذيب 2/193). *****

أقول: إن الهاشميات أرفع من أن يتمتع بـهن، فهن سليلات النبوة ومن أهل البيت فحاشا لهن ذلك، وسيأتي

السبب إن شاء الله، وقد بين الكليني أن المتعة تجوز ولو لضجعة واحدة بين الرجل والمرأة، وهذا منصوص

عليه في فروع (الكافي 5/460).

ولا يشترط أن تكون المتمتع بـها بالغة راشدة، بل قالوا يمكن التمتع بمن في العاشرة من العمر ولهذا روى

الكليني في (الفروع 5/463)، والطوسي في (التهذيب 7/255)، أنه قيل لأبي عبد الله u:

(الجارية الصغيرة هل يتمتع بـها الرجل؟ فقال: نعم إلا أن تكون صبية تخدع. قيل: وما الحد الذي إذا بلغته لم

تخدع؟ قال: عشر سنين).

إن المتعة ديني ودين آبائي فمن عمل بـها عمل بديننا، ومن أنكرها أنكر ديننا، واعتقد بغير ديننا) (من لا

يحضره الفقيه 3/366) وهذا تكفير لمن لم يقبل بالمتعة.

يعني للجميع للجنسين أمر مطلق فمعنى كلمه دين تشمل الجنسين

فلماذا يصر الشيعه على التقيه ويقولون للضروره فقط فهل الضروره صارت دين ؟؟ أو يمارون ويخادعون

عامه الشيعه ويضحكون على أنفسهم وعلى الناس ؟

فكيف تقول انكم لاتقرونها ولا تعتبرونها دين وعقيده بل ضروره فقط

ولماذا لو كانت المتعه للطاهرات لايجعل أي سيد يجهد نفسه ويجتهد بترويج المتعه أليس عليه أن يجعل بناته ونساءه ( الطاهرات سبيل من أجل أخذ الثواب ؟ )أليس هو اولى الناس بتطبيق الشرع الذي يدعيه ؟

فلماذا يحفظ نساءه ويروجها لعامه الشيعه ؟

لو سألت هذا السؤال : هل يجوز لأي رجل أن يدخل أية أنثى أي مكان ليفعل بها ما يشاء متى شاء ثم يدعها لينصرف إلى غيرها بمجرد أن يتبادلا التلفظ ببضع كلمات عن الثمن والمدة أو (عدد المرات) و (متعتك نفسي) وبلا حاجة إلى ولي أو شهود؟ ولا داعي للسؤال عما إذا كانت المرأة ذات زوج أو أنها تمتهن البغاء؟ لجاء الجواب ومن أوثق المصادر : (بسمه تعالى يجوز ذلك)[1]!!

عن زراره عن أبي عبدالله عليه السلام: قال لاتكون المتعه إلا بأمرين : أجل مسمى وأجر مسمى.(الفروع للكليني 2/437 الوسائل 14/465)
عن أبي بصير قال: لابد من أن تقول فيه هذه الشروط : أتزوجك !! متعة كذا وكذا يوما بكذا وكذا درهما.(التهذيب 2/188؛ الأستبصار 3/146 الوسائل 14/465)
وعن هشام بن سليم قال : قلت كيف يتزوج المتعة؟ قال يقول: أتزوجك كذا وكذا يوما بكذا وكذا درهما ؛ فأذا مضت تلك الأيام كان طلاقها في شرطها ولاعدة لها وعليك .(التهذيب 2/44 ؛ الوسائل 14/466)

وهذه خاصه للنساء وواضح الأمر لهن مع وجود احاديث شيعيه شامله للجنسين

عن أبي جعفر ع قال : أن النبي صلى الله عليه وسلم لما أسري به إلى السماء قال : لحقني جبريل عليه السلام فقال: يامحمد : أن الله تبارك وتعالي يقول: إني قد غفرت للمتمتعين من أمتك من النساء) من لايحضره الفقيه 2/150 قرب الإسناد21
وسائل الشيعه 14/442 بحار الأنوار ج 100ص 299

المتعه الدوريه ان يستمتع جماعه بأمرأه واحده ويقرروا الدوره والنوبه لكل منهم

(انظر مختصر التحفه الاثنا عشريه ص227 )

وانظر ما ذكر الشيخ العاني عن شيوع استعمالها في بعض مدارس النجف

(الذريعه لازاله شبه كتاب الشيعه ص 45-46 )

وقد استطاع الشيخ محمد نصيف - رحمه الله -ان يكتشف اقرار شيوخ الشيعه بأمر المتعه الدوريه في حوار

له مع شيخهم أحمد سرحان , حيث قال نصيف للشيعي :

أن اهل السنه ثبت عندهم نسخ المتعه ولم يثبت عند الشيعه ذلك , لكني لم أعرف دليلكم على جواز المتعه

الدوريه ؟

فأجاب الشيعي بأن المتمتع بالمرأه يعقد عليها بعد نهايه متعته منها عقد زواج دائم ثم يطلقها قبل

الدخول فتصبح لا عدة عليها , فيتمتع بها آخر ويفعل كالاول ... فتدور المرأه على مجموعه من الرجال

بهذه الطريقه بلا عده ( مجله الفتح العدد 845 )

وآلان نترك المجال لأحد علمائهم وهو ( خيزي ) عندما أخذ يدافع عن هذا النوع من الدعارة قائلا: لها أن

تتزوج بمجرد صيغة الطلاق حتى ولوكان الحاضرون عشرة وكل منهم يعقد عليها ويطلقها ثم يعقد عليها الآخر

ويطلقلها وهكذا إلى كمال العشرة لصح وجاز بلا أشكال ولا ريب في زواج المتعة )

( الدعوة الأسلامية للخيزي 2/290 )

شايف متعه جماعيه !!!!!!!!!!! لاتنتظر حيضه ولا بيضه ولاحتى زيطه

ولم اتي بهذا من كيسي

بل كله منكم واليكم والسلام عليكم !!!!!!!

5- ستكون من دافعي الخمس لحرامي تسمونه مرجع التقليد

ومجرد مرجع التقليد يثبت انكم قرود فمن يقلد هو القرد أليس كذلك فلا يحتاج السنه الى من تكون طموحاته ان يصبح قردا !!

6- انظرفتاوي السيستاني للحائض الشيعيه !!!!!!!

- يـحـرم وطء الـحـائض فى قبلها ايام الدم و يجوز وطؤها بعد انقطاعه و قبل الغسل و الاحوط وجوبا ان يكون ذلك بعد غسل الفرج , و اما وطؤها فى الدبر ففيه اشكال و ان كان الاظهر جوازه مطلقا مع رضاها و اما مع عدمه فالاحوط تركه

7- قال السيد الميرزا علي الغروي قدَّس الله نفسه الزكية أحد أكبر العلماء في الحوزة: ( إن النبي (ص) لا بد أن يدخل فَرْجُه النار، لأنه وَطِئَ بعضَ المشركات ) يريد بذلك زواجه من عائشة وحفصة،

وهذا كما هو معلوم فيه إساءة إلى النبي (ص) ، لأنه لو كان فَرْجُ رسولِ الله يدخل النار فلن يدخل الجنة أحدٌ أبداً.!!!!!!!!!!

8- خذ هذه الهديه نضحك عليكم شويه

عن أمير المؤمنين رضي اله عنه قال: وأيم الله إن عندي لصحف [كذا] كثيرة قطائع رسول الله (ص) ، وأهل بيته وأن فيها لصحيفة يقال لها العبيطة، وما ورد على العرب
أشد منها، وان فيها لستين قبيلة من العرب بهرجة، مالها في دين الله من نصيب. بحار الأنوار 26/37.

ان كانت عبيطه فماذا تكونون انتم ؟؟؟؟؟

تتحول لتزداد عبطا على عبطك

ثم لماذا عبيطتكم ضد العرب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فهل دينكم مجوسي فارسي ؟؟

فتحولت من دين الحق الى المجوسيه لان جماعتك يزورون ضريح نبيكم ووليكم ابولؤلؤه المجوسي

وسوف اهديك كرتون ولاعات هديه فرقاك لتساهم في اشعال نار المجوسيه

ثم لماذا يدعون ربعك الشيعه ان يحشرهم الله مع ابولؤلؤه المجوسي ؟؟

فمجوسي يعبد النار فتتمنى انت ايضا معهم ان يحشرك الله مع مجوسي !!

لم يتمنى هذا الامام علي ولا الحسن ولا الحسين ؟

9- يجب أن تؤمن بمثل هذا

علي وغيره يطيرون في السحاب.
يروي هاشم البحراني عن علي عليه السلام أنه ركب السحاب فدارت به سبع أرضين (مدينة المعاجز1/542). وأن جماعة يزيد بن معاوية أتوا الى علي بن الحسين ليقتلوه فوجدوه ركب السحاب (مدينة المعاجز4/256).

وكذلك المجلسي عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله ركب السحاب فطار (بحار الأنوار39/138 و148 تفسير فرات510 ).

ولا الامام سوبرمان عليه السلام ولا الامام غراند آيزر عليه السلام سوو هذا

حسب دينك الشيعي ال الجديد حسب ما تزعم

10-وقال الحسين رضي الله عنه في مناسبة أخرى :"اللهم أحكم بيننا وبين قوم دعونا لينصرونا فقتلونا"
منتهى الآمال 1/535.

وقال المؤرخ الشيعي حسين بن أحمد البراقي النجفي: "قال القزويني: ومما نقم على أهل الكوفة أنهم طعنوا الحسن بن علي عليهما السلام، وقتلوا الحسين عليه السلام بعد أن استدعوه"
تاريخ الكوفة ص113

*
وقال المرجع الشيعي المعروف آية الله العظمى محسن الأمين:
" ثم بايع الحسين من أهل العراق مائه وعشرون ألفا غدروا به، وخرجوا عليه وبيعته في أعناقهم، فقتلوه"
أعيان الشيعة 1/26موسوعة عاشوراء ص 59

وهذا اتهام من الحسين لكم بقتله

فهل تساهم بقتل الحسين مره اخرى ؟

عن زين العابدين رضي الله عنه وعن آبائه أنه قال موبخاً شيعته الذين خذلوا أباه وقتلوه قائلا:
"أيها الناس نشدتكم بالله هل تعلمون أنكم كتبتم إلى أبي وخدعتموه، وأعطيتموه العهد والميثاق والبيعة وقاتلتموه وخذلتموه، فتباً لما قدمتم لأنفسكم، وسوأة لرأيكم، بأية عين تنظرون إلى رسول الله صلى الله على آله وسلم إذ يقول لكم: " قتلتم عترتي وانتهكتم حرمتي فلستم من أمتي ".
الطبرسي في الاحتجاج (2/32) وابن طاووس في الملهوف ص 92 والأمين في لواعج الأشجان ص 158 وعباس القمي في منتهى الآمال الجزء الأول ص 572، وحسين كوراني في رحاب كربلاء ص 183 وعبد الرزاق المقرم في مقتل الحسين ص 317 ومرتضى عياد في مقتل الحسين ص 87 وأعادها عباس القمي في نفس المهموم ص 360 وذكرها رضى القزويني في تظلم الزهراء ص 262.

انظر لهذه الفقره من كلام الامام زين العابدين رضي الله عنه

عن زين العابدين رضي الله عنه وعن آبائه أنه قال موبخاً شيعته الذين خذلوا أباه وقتلوه قائلا:
"أيها الناس نشدتكم بالله هل تعلمون أنكم كتبتم إلى أبي وخدعتموه، وأعطيتموه العهد والميثاق والبيعة وقاتلتموه وخذلتموه

:- دعاء الحسين من فقه الشيعه

ونقله المفيد - الحسين رضي الله عنه يرد عليك

( اللهم إن متعتهم إلى حين ففرقهم فرقا ,

واجعلهم طرائق قدداً ,

ولاترض الولاة عنهم أبداً ,

أنهم دعونا لينصرونا ,

ثم عدوا علينا فقتلونا )

دعاء الحسين رضي الله عنه على شيعته ..

الارشاد المفيد ص 241

&&&&&&&&&&&&&

وهذين الحديثين كلاهما من كتاب الاحاديث التابعه لمنهج المهدي المنتظر والأئمه قبله
تقر وتعترف ان 13 ولي
كما نقلنا من الأخوه
اولاد فاطمه 12 كما جاء بالحديث
+
الامام علي
=
13 ولي
وليسوا 12 ولي فراجع الحديثين ستجدهم 13 وليا
فمن هو الولي الناقص ؟ او الزائد ؟

وها هم الحديثين واضحين يقرران انهم 13 ولي

عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال " دخلت على فاطمة عليها السلام وبين يديها لوح فيه أسماء الأوصياء من ولدها فعددتُ اثني عشر آخرهم القائم عليه السلام، ثلاثة منهم محمد وثلاثة منهم علي" (الكافي 1/447 كتاب الحجة باب ما جاء في الإثني عشر والنص عليهم).

عن أبي جعفر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إني واثني عشر من ولدي وأنت يا علي زر الأرض يعني أوتادها وجبالها – بنا أوتد الله الأرض أن تسيخ بأهلها، فإذا ذهب الإثنا عشر من ولدي ساخت الأرض بأهلها ولم يُنظَروا" (الكافي 1/448 كتاب الحجة باب ما جاء في الإثني عشر والنص عليهم).

وبين يديها لوح فيه أسماء الأوصياء من ولدها فعددتُ اثني عشر آخرهم القائم عليه السلام
هل الامام علي من ولدها ؟فيكون العدد هكذا 13 .........لا 12............. ولي !

هذا بالحديث الأول

أما الحديث الثاني

إني واثني عشر من ولدي ...............علي ليس من ولده !!

وأنت يا علي زر الأرض ( فأوضح بالحديث وانت ياعلي بالاضافه لل 12 من ولده حسب نص الحديث !!)

فإذا ذهب الإثنا عشر من ولدي ساخت الأرض بأهلها ولم يُنظَروا ( ايضا بالفقره الثانيه ) قال
فاذا ذهب الاثناعشر من ولدي ...............وعلي ليس من ولده فيكون الثالث عشر عدديا

ونريد منك ان ترد على النقاط التي طرحناها بهدوء

&&&&&&&&&&&&&

فهذا مجتهدكم الأكبر
آية الله العظمى محسن الأمين يروي في أعيان الشيعة (1/26) عن أبي جعفر محمد بن علي
الباقر
وهو يذكر المسئول عن دم سبط رسول الله صلى الله عليه وآله ـ وسلم ـ فيقول:
"
فبويع الحسن ابنه فعوهد ثم غُدر به وأسلم ووثب عليه أهل العراق حتى طُعن بخنجر في
جنبه، وانتُهِب عسكره ،
فوادع معاوية وحقن دمه ودم أهل بيته...
ثم بايع الحسين من
أهل العراق مائه و عشرون ألفا غدروا به وخرجوا عليه وبيعته في أعناقهم فقتلوه".

وأهل العراق هؤلاء من الشيعة
وليسوا من أهل السنة،
وتقول فاطمة الصغرى رضي الله
عنها: "أما بعد يا أهل الكوفة يا أهل المكر والغدر والخيلاء، إنّا أهل بيت ابتلانا
الله بكم وابتلاكم بنا فجعل بلاءنا حسنًا". أخرج هذه الرواية شيخكم أبو منصور
الطبرسي في الإحتجاج (2/27 ط النجف)
كما ذكرها صادق مكي في مظالم أهل البيت ص265 ط1
الدار العالمية 1404هـ.

ويقول الإمام علي بن الحسين السّجّاد رضي الله عنهما مخاطبا أسلافكم: "هيهات هيهات
أيها الغدرة المكرة، حيل بينكم وبين شهوات أنفسكم، أتريدون أن تأتوا إليّ كما أتيتم
إلى آبائي من قبل؟" أخرجها الطبرسي في الاحتجاج (2/32).

واسمع ما يقوله سبط رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الحسن بن علي رضي الله عنهما
كما يرويه أبو منصور الطبرسي في الاحتجاج (2/10): "أرى والله معاوية خير لي من
هؤلاء، يزعمون أنهم لي شيعة ابتغوا قتلي وانتهبوا ثقلي وأخذوا مالي، والله لئن أخذ
مني معاوية عهدًا أحقن به دمي وأومن به في أهلي... ولو قاتلت معاوية لأخذوا بعنقي
حتى يدفعوني إليه سلمًا".
ولم يكن هذا شأن أسلافك أيها التيجاني مع الحسن والحسين فحسب بل مع أبيهما المرتضى
رضي الله عنه، لدرجة أنه فضّل أتباع معاوية عليهم، فاستمع إليه وهو يقول في (نهج
البلاغة 1/188 ـ 190ط دار المعرفة): "لوددت والله أنّ معاوية صارفني بكم صرف
الدينار بالدرهم فأخذ مني عشرة منكم وأعطاني رجلا منهم، يا أهل الكوفة مُنيتُ منكم
بثلاث واثنين: صُمّ ذَوو أسماع، وبُكْم ذوو كلام، وعُمي ذوو أبصار، لا أحرار صدق
عند اللقاء ولا إخوان ثقة عند البلاء..".
هؤلاء هم أسلافك الذين نقلوا لك التشيع ونسبوه إلى أهل البيت وأهل البيت منه برآء.
ويروي عمدة الشيعة في الجرح والتعديل أبو عمرو الكشي في كتاب الرجال عن الإمام
الصادق رضي الله عنه أنه قال: "ما أنزل الله سبحانه آية في المنافقين إلاّ وهي فيمن
ينتحل التشيع".

وروى الكشي (ص253) عن الإمام الصادق رحمه الله أنه قال: "لو قام قائمنا بدأ بكذّابي
شيعتنا فقتلهم".

وروى ثقة إسلامكم محمد بن يعقوب الكُليني في الكافي (8/228) عن الإمام الكاظم رحمه
الله تعالى أنه قال: لو ميّزت شيعتي لم أجدهم إلاّ واصفة، ولو امتحنتهم لما وجدتهم
إلاّ مرتدّين، ولم تمحّصتهم لما خلص من الألف واحد. وذكر هذه الرواية شيخكم ورام في
مجموعته المعروفة تنبيه الخواطر ونزهة النواظر (2/152 ط مؤسسة الأعلمي بيروت). ـ عن
كتاب حقيقة الشيعة،

بس هذه تكفي تهاما من معصومهم لهم

بأنهم زنادقه

وروى ثقة إسلامكم محمد بن يعقوب الكُليني في الكافي (8/228)
عن الإمام الكاظم رحمه الله تعالى أنه قال:
لو ميّزت شيعتي لم أجدهم إلاّ واصفة،
ولو امتحنتهم لما وجدتهم إلاّ مرتدّين،
ولم تمحّصتهم لما خلص من الألف واحد.
وذكر هذه الرواية شيخكم ورام في مجموعته المعروفة
تنبيه الخواطر ونزهة النواظر
(2/152 ط مؤسسة الأعلمي بيروت).
ـ عن
كتاب حقيقة الشيعة،

الحسين رضي الله عنه يرد عليك

( اللهم إن متعتهم إلى حين ففرقهم فرقا ,

واجعلهم طرائق قدداً ,

ولاترض الولاة عنهم أبداً ,

أنهم دعونا لينصرونا ,

ثم عدوا علينا فقتلونا )

دعاء الحسين رضي الله عنه على شيعته ..

الارشاد المفيد ص 241 .

11-هنا كتب اخرى ذكرت الموضوع ... امل مراجعة كتبكم والافاده........

: اذا خرج القائم لم يكن بينه وبين العرب وقريش إلا السيف وما ياخذ منها الا السيف [47] .

[47] - غيبة النعماني، 155 البحار، 52/355 إثبات الهداة، 3/540

مصادركم الشيعيه التي تم ذكر المهدي فيها أنه سفاح وشر وسيقتل العرب وحتى الشيعه من العرب

اذا دينكم دين فارسي مجوسي !!

12-عاد بنا الحديث إلى الاختلاف في شؤونه، ومنها،

في اي يوم سيكون خروجه وأين: فعن الصادق

قال: يوم النيروز هو اليوم الذي يظهر فيه

قائمنا أهل البيت، و ما من يوم نيروز

إلا ونحن نتوقع فيه الفرج لانه

من ايامنا حفظته الفرس

وضيعتموه [1] .

[1] - البحار، 52/276، 308، 59/119

إثبات الهداة، 3/571

وايضا يثبت مجوسيتكم وايمانكم بدوله الفرس المجوس و القوميه الفارسيه

13-و أحب أن أستشهد بأحد علماء الشيعة الرافضة و هو نعمة الله الجزائري في كتابه الأنوار النعمانية : (( إننا لم نجتمع معهم - أي مع أهل السنة - على الله و لا على نبي و لا على إمام ، و ذلك أنهم يقولون : إن ربهم هو الذي كان محمداً نبيه ، و خليفته بعده أبو بكر ، ونحن - أي الرافضة - لا نؤمن بهذا الرب و لا بذلك النبي ، إن الرب الذي خليفة نبيه أبو بكر ، ليس ربنا و لا ذلك النبي نبينا )).

14-المذهب الشيعي ليلي الإنتشار .. وهو يستغل الحزبية الضيقة والظلامية المغلقة ليمتد .. وأنا على يقين تام أن الثورة التقنية في مجال الاتصالات أكبر لعنة على هذا المذهب الخرافي والذي لا يمكن أن تصمد خزعبلاته أمام قوارع الحق والعلم والعقل ولكن هاهنا كلمة :

الجميع مدعوون لمعرفة التركيبة النفسية والعاطفية لهؤلاء القوم فإن أسيادهم يمارسون عليهم من الضغط النفسي والعاطفي ببكائياتهم ولطمياتهم ما يجعلهم من تراكم ذلك ألعوبة في أيديهم ...

ودينهم قام على العاطفة والتهييج والعويل مجترين خرافات تاريخية يمزجونها بأصوات منتحبة مولوله لتشكل في نفسياتهم دفقاً من العاطفة الملتهبة والتي تصل بهم إلى درجة استجداء الكذب فضلاً عن قبوله ...

وليس في الطوائف أجرأ على الكذب وأكثر استعمالاً له تديناً وتقرباً منهم ...

15-طبقات كهنه النار المجوس

لم يكن في عهد الامام علي طبقات ولا كهنه يزكون انفسهم

كتاب جديد يهدم مبدأ الأمامة لعالم شيعي - مهم -

16-ويرى الكليني في ( الكافي ) باب ( أن الأئمة إذا شاءوا أن يعلموا علموا ) عن جعفر أنه قال : ( إن الإمام إذا شاء أن يعلم علم ، وأن الأئمة يعلمون متى يموتون وأنهم لايموتون إلا باختيار منهم ) . أصول الكافي في كتاب الحجة ( 1 / 258 ) .

والله عز وجل يقول: [وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ(34) ] سورة لقمان.

فمن المخالف ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ للدين
__________________

17-وكان جعفر بن محمد الإمام السادس يقول : « ولدني أبو بكرٍ مرتين » (عمدة الطالب 195ط:طهران الإرشاد للمفيد 186. الكافي كتاب الحجة 472:1).

وذلك لأن نسبه ينتهي إلى أبي بكرٍ من طريقين:

الأول: عن طريق والدته فاطمة بنت قاسم بن أبي بكرٍ.

الثاني: عن طريق جدته أسماء بنت عبد الرحمن بن أبي بكرٍ التي هي أم فاطمة بنت قاسم بن محمد بن أبي بكرٍ.

18-واخيرا تصبح هكذا

من كلاب كربلاء فهذا هو دينك دين الحيوانات السائبه

[IMG]http://ziad2009***********/FT0153190.jpg[/IMG]

**على نور** · 21-07-2004, 05:23 AM

الرد: الحمد لله الذى هدانا لهذا و ما كنا لنهتدى لولا ان هدانا الله

لا حول و لا قوة الا بالله العلى العظيم
اولا:انا القيت عليكم السلام
و لم يرد احد منكم السلام
فهل داخل الى معبد بوذى
الم يقل القران الكريم:
فاذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها او ردوها .
الم يقل القران الكريم :
و لا تقولوا لمن القى اليكم السلم لستم على شئ.
اعلم انكم ستقولون ان الرسول الاعظم امر بالرد على اليهود و النصارى ب\و عليكم مثلما قلتم\
لانه كانوا يتلاعبون بالالفاظ
و لكننى كتبت لكم السلام واضحا و بالخط العريض
او على الاقل ان كنتم تمتون للرسول الاعظم بصلة من قريب او بعيد لاجبتم \و عليكم مثلما قلتم \
ثانيا:
انا سنى المولد و لا اعتقد اننى كنت ضالا بل قلت :ازددت هدى فاتبعت مذهب اهل البيت عليهم السلام .
فصار كل واحد منكم يورد الف نقطة و يشرق و يغرب
انا لم اتى هنا للمهاوشة و لاجرحكم و تجرحونى
بل للحوار كما انتم تسمون المنتدى منتدى الحوار العقائدى
و ليس منتدى الهواش العقائدى
ثالثا:
معظم ما ذكرتوه هو افتراءات لها اصل و لكن ليست كما تذكروها
رابعا :
الا يامركم مذهبكم بالدعوة الى الاسلام بالتى هى احسن
ماذا تعتبرونى
ضالا ام كافرا ام فاسقا
انا جئتكم برجلى لتدعونى للاسلام و تحاورونى بالاسلام
الا تسافرون للهند و لاوروبا و افريقيا و كل دول العالم للدعوة
انا اوفر عليكم
انا جيت منتداكم بنفسى
تفضلوا حاورونى و اقنعونى
خامسا:
الرسول الاعظم كان يحاور من يخالفه بالتى هى احسن و انا اتبع سنة الرسول الاعظم و احاوركم بالتى هى احسن
انتم شتمتونى و عصبتم و هاوشتم و دعوتم على بدخول النار
انتم خالفتم سنة الرسول الاعظم
فانتم ابتدعتم فى الدين
و كل بدعة ضلالة و كل ضلالة فى النار
سادسا:
استغفر الله لى و لكم و لسائر المسلمين
هدانا الله واياكم لما يحب و يرضى
سابعا:
اسمى \على نور\
و هو اقتداء بالامام على عليه السلام
فعيب تقول \ثور\
انا لا اطلب ان تحترمنى
و لكن احترم صاحب الاسم الذى اقتديت انا به .
قال تعالى :
و لا تنابزوا بالالقاب .
بارك الله بكم

**الصافي** · 21-07-2004, 08:08 AM

الرد: الحمد لله الذى هدانا لهذا و ما كنا لنهتدى لولا ان هدانا الله

يا علي نور،،، السلام على من اتبع الهدى

هاهو " مستبصر" مثلك يدعي في أحد كتبه ان الشيعة هم أهل السنة..انظر إليه كيف يجاور الشيطان ويشركه في شربه،،،وطبعا إن أشركه في شربه أشركه في مأكله وعقله ونفسه.....على فكرة، هذا المستعمي ليس سنيا كما يدعي إنما هو تيجاني (مثلما يدل عليه اسمه) تربى منذ صغره على تعظيم القبور والزوايا والتكايا (تعددت المسميات !!) والدعاء لغير الله (يا سيدي التيجاني جيتك طالب منك كذا..يا عبد القادر يا جيلاني اشفيني داويني !!!!) فلم يكن من الصعب عليه أن يعمل خطوة صغيرة ويبدل التيجاني أو الجيلاني أو غيره بالحسين والكاظم وبوصالح فهي أجواء متعود عليها ومن ضلالة لأخرى ..هذا الذي اعتمدت عليه في "رحلتك" نحو العمى عفوا أقصد ماتدعونه الاستبصار ...ثم أن لديكم موضة أنه يطلع واحد يقول أنا كنت سني وتشيعت ووووو (عملها cadnet قبلك في هالمنتدى وبعدين كان واضح انه كذاب --قال ضمن كذبه أن أهله كلهم صاروا شيعة في ليلة واحدة من المناقشة...قويييييييية هذي) وعلى كل حال إن كنت شيعي من البداية أو كنت سني كما تدعي وضللت أهنئك بدينك الجديد وبكارت التوصية من علي (كرم الله وجهه وأجله عما تفترون) سوف يدخلك الجنة مباشرة لأن علي عندكم قصيم الجنة والنار ومن أمن بولاية علي أمن من عذاب الله---------اختصرتم الطريق وسهلتوه --- عمل ودعى وربى النبي صلى الله عليه وسلم 23 سنة كي يأتي بــــ...ولاية علي ولاشيء غير ولاية علي..روح يوم القيامة وقل لله أني انتظر كارت توصية من علي سوف يدخلني بها الجنة /// ياويلك من ربي

**راعيها** · 21-07-2004, 10:14 AM

الرد: الحمد لله الذى هدانا لهذا و ما كنا لنهتدى لولا ان هدانا الله

روى ثقتهم في الحديث محمد بن يعقوب الكليني في الكافي (8/295) عن أبي عبد الله قال: "كل راية ترفع قبل قيام القائم فصاحبها طاغوت يعبد من دون الله عز وجل" وذكر هذه الرواية شيخهم الحر العاملي في وسائل الشيعة (11/37).

الحسين طاغوت الشيعه كما يقول حديثكم الشيعي

فهل انتم طواغيت ايضا .؟؟

بناء على الجهاد من دون المهدي

لما نقول لكم المهدي القندره تحتجون ومع هذا انتم تضعونه تحت قنادركم ايضا

وتجاهدون ولو كلاميا

فتصبحون بناء على حديثكم الشيعي طواغيت

&&&&&&&&&&&&&
وروى محدثهم الحاج حسين النوري الطبرسي في مستدرك الوسائل (2/248? دار الكتب الإسلامية طهران) عن أبي جعفر قال: "مثل من خرج منا أهل البيت قبل قيام القائم مثل فرخ طار ووقع من وكره فتلاعبت به الصبيان".

فالحسين فرخ طار ووقع

وايضا انتم فروخ طرتم ووقعتم

فتلاعبت به الصبيان يا فروخ كما جاء بحديثكم

لانكم خرجتم لوحدكم دون المهدي القندره

هذا ليس كلامي وليس من كيسي فن يخرج بلا مهدي فيكون المهدي عنده يستحق ان يدوسه بالجزمه القديمه أليس كذلك؟؟؟؟؟؟؟

حديثكم الذي يقول هذا ولست انا

&&&&&&&&&&&&&&&&&&

وروى الحر العاملي في وسائل الشيعة (11/36) عن ابي عبد الله قال: يا سدير الزم بيتك وكن حلسا من أحلاسه واسكن ما سكن الليل والنهار فإذا بلغك أن السفياني قد خرج فارحل إلينا ولو على رجلك".

يا حليس او ياسدير او يا جزمه قديمه يا -الشيعي الزم بيتك ولا تمثل دور الرجال فلست رجلا وكن حلسا من احلاسه واسكن ماسكن الليل والنهار وخلك حمار مشي حالك حمار في كربلاء تمشي على اربع - فاذا

فاذا ................ ماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

فاذا بلغك أن السفياني خرج فارحل الينا ولو على رجلك (( الاربع كما في كربلاء تمشون على اربع !!))

فكيف تمثلون دور الرجال يا اشباه الرجال ولا رجال كما قال الامام علي عنكم !!

&&&&&&&&&&&&&&

وفي الصحيفة السجادية الكاملة (?16 ? دار الحوراء بيروت لبنان) عن أبي عبد الله قال: "ما خرج ولا يخرج منا أهل البيت إلى قيام قائمنا أحد ليدفع ظلماً أو ينعش حقا إلا اصطلته البلية وكان قيامه زيادة في مكروهنا وشيعتنا"

ما خرج (( الحسين خرج )) فكيف تزعمون انكم تحبون الحسين ؟؟؟

ولا يخرج ((ولايخرج)) اي كما هو خروج حزب الله

منا أهل البيت ((منا أهل البيت )) وأي زاعم أنه يتبع اهل البيت ويتعلق بعترتهم ويركب سفينتهم او يلبس طرطور اسود يدل على انه من السلاله !!مثل رئيس حزب الله والخميني وغيرهم ممن يزعمون الجهاد والخروج !!

إلى قيام قائمنا (( يحدد الوقت - الى قيام قائمنا ..........!!!!!!!!))

أحد ليدفع ظلماً (( يحدد أحد أي شخص شيعي بما فيهم الأئمه )) لو يريد يدفع ظلم !!

أو ينعش حقا (( أو ينعش حقا يعني يريد الحق من وجهه نظر الشيعه ))

إلا اصطلته البلية (( أيش يصير فيه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ))

وكان قيامه زيادة في مكروهنا وشيعتنا(( فالحسين بناء عليه مكرووووووووووه من الأئمه ومن الشيعه !! فكيف يبكون عليه ويلطمون ويطبرون ؟؟ )) لان خروجه كان باطلا بناء على الحديث الشيعي - ولما يكون الامام على باطل فيكون اتباعه بلا شك على باطل لانهم يتبعون الباطل وما بني على باطل فهو باطل ياكراتين

&&&&&&&&&&&&&&

وفي مستدرك الوسائل (2/248) عن أبي جعفر قال: "كل راية ترفع قبل راية القائم فصاحبها طاغوت".

الحسين رفع الرايه

فهو طاغوت بناء على احاديث الشيعه (( فيكون الشيعه اتباع الطاغوت )) بناء على حديثهم هم وليس هذا كلامي

&&&&&&&&&&&&&

وفي وسائل الشيعة (11/36) عن علي بن الحسين قال: "والله لا يخرج أحد منا قبل خروج القائم إلا كان مثله كمثل فرخ طار من وكره قبل أن يستوي جناحاه فأخذه الصبيان ?جثوا به".

فالحسين خرج فما حكمه بناء على الاحاديث الشيعيه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

&&&&&&&&&&&&&&&&&

وقد قرر مرجعهم وآيتهم الخميني أن البدأة بالجهاد لا تكون إلا لقائمهم إذ يقول في تحرير الوسيلة (1/482): "في عصر غيبة ولي الأمر وسلطان العصر – عجل الله فرجه – الشريف يقوم نوابه العامة وهم الفقهاء الجامعون لشرائط الفتوى والقضاء مقامه في إجراء السياسات وسائر ما للإمام إلا البدأة بالجهاد".

وردا على كلام القندره القديمه الخميني

كيف خرجت انت ضد الشاه كما تزعم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وبدأت بالجهاد !!!!!!!!! ويطلقون عليك اتباعك المجاهد الأكبر ؟؟

وكيف أسستم حزب الله على زعمكم انه للجهاد

فهل تخالف الأئمه وتدوسهم بقندرتك الشريفه !!!!!!!!!وهم حثاله وانت بطل ومجاهد ؟؟

فأي سفينه يزعم الشيعه انها سفينه النجاه ؟؟؟ واي عتره يريدون من الناس ان يتعلقون بها

فهل قالوا هذا الكلام للخميني وحزب الله ؟؟؟؟حسب احاديثهم الشيعيه !!!!!!!!

&&&&&&&&&&&&&

فما حكم جهاد الخميني ضد الشاه ؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!

وماحكم (( جهاد حزب الله )) ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!

وما حكم جهاد أي شيعي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

وبالتالي ماحكم جهاد الحسين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

طلع جهاد خرطي عند الشيعه

طلع الحسين طاغوت

طلع الحسين فرخ منتف عند الشيعه

وهذا ليس من كيسي بل هو من كيس الشيعه للعلم

&&&&&&&&&&&&&&&

انت قلت انك داخل معبد بوذي

فلماذا دخلته بالخطأ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ولم تدخل الى معبد مجوسي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

فهذا أولى بك

أما قولي لك لاتتمسكن

فعلى مبدأ التقيه عندكم يبدأ الشيعي بالمسكنه ويسوي نفسه خوش آدمي ثم بعد شويه يتمكن ويقلب قلبتين بالهوى ويغدر

تقيتكم تأمركم بذلك

وقد افردت لها مواضيع لشرحها

وهي دينكم

&&&&&&&&&&

تقوووووووووووووووول:

((((((((و تشيعت لهم و اسال الله القبول بحق محمد و اله الطيبين الاطهار .))))))))))

بحق مين ياشيعي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الحسين من اله الطيبين لكنه ليس طاهرا بل هو طاغوت

حسب الاحاديث الشيعيه الا تعرف دينك الجديد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الحسين من ال البيت فهو فرخوطار ونتف ريشه الصبيان

هذا مايقوله دينك الجديد

فهل تتبع الطاغوت الحسين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ راجع الاحاديث الشيعيه اعلاه

تجد انكم بدينكم الجديد تصفون الحسين بأنه طاغوت لخروجه بينما انتم تميزونه لخروجه

أي تعتبرونه بطلا بينما دينكم يعتبره طاغوت

بس حبينا نعلمك ابجديات دينك الجديد لهذا انت ثور (( علي ثور بمرتبه الشرف ))

علي بن ابي طالب طاغوتكم ياشيعه حسب احاديثكم الشيعيه وليس كلامي

فقد خرج ايضا فحارب معاويه وكان من واجبه انتظار خروج المهدي

فقدكفر بدينكم الشيعي ولم يصبر وخرج !!!!!!!! فهوطاغوت

علي بن ابي طالب فرخ الشيعه

هذا ليسكلامي بل هو كلامكم في دينكم الجديد

فلا تسوي روحك رجال عندنا هنا فالتقيه قويه وشحنتها عاليه عندك

وطبعا هذا ليس كلامي

بل كلام الامام علي

قال عنكم يا اشباه الرجال ولا رجال

حتى لاتتهمنا اننا نشتمك لاسمح الله

فعلي هو الذي قال هذا عنكم

فقلت انت بحق مين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

راجع نفسك !!!!!!!!!!! بحق طواغيت فالأئمه طواغيت وفروخ عند الشيعه

**LeWi** · 21-07-2004, 10:37 AM

الرد: الحمد لله الذى هدانا لهذا و ما كنا لنهتدى لولا ان هدانا الله

Salam
تتهمون الشيعة بالرافضين
وقد قال خلفائكم الكثير عن فضل علي في الحفاظ على حياتهم وخلافتهم

وسانقل لكم وقائع هذه الحادثة قريباً ان شاء الله ..
---LeWi---

**راعيها** · 21-07-2004, 10:42 AM

الرد: الحمد لله الذى هدانا لهذا و ما كنا لنهتدى لولا ان هدانا الله

انت اولا جاوب فلديك مهام صعبه جدا

ولا ترد السؤال بسؤال

اولا جاوب ثم اكتب ماتريد

**ابوحذيفة** · 21-07-2004, 11:56 AM

الرد: الحمد لله الذى هدانا لهذا و ما كنا لنهتدى لولا ان هدانا الله

الى المجوسي الكذاب على ظلال

عجزت عن النقاش وفضحناك في منتدى فيصل نور واتيت لتكذب هنا يا دجال.

لماذا لا تقول الحق انك رافضي الاب والام من اهل البحرين لماذا الكذب.

ولكن الوضع مختلف هنا فالمشرف هنا ابوحذيفة العرين.

الحمد لله على الاسلام والسنة.

**على نور** · 21-07-2004, 04:53 PM

الرد: الحمد لله الذى هدانا لهذا و ما كنا لنهتدى لولا ان هدانا الله

الان ظهرت الرؤيا

المشرف ابو حذيفة العرين
منتدى فيصل نور يا ابو حذيفة تغير اكثر من خمس مرات فى كل مرة نفضح فيها النواصب و نملاه بالدلائل فانهم عندما لا يستطيعون الاجابة يحذفون كل شئ و يجددوا المنتدى
الى ان غيروا المنتدى باسمه
على كل حال منتدى انت المشرف عليه لا اتعجب ان يكون هذه

**فاضيه** · 21-07-2004, 09:39 PM

الرد: الحمد لله الذى هدانا لهذا و ما كنا لنهتدى لولا ان هدانا الله

ما شاء الله على الاخلاق الخمينيه
اذا كان راعيها راعي غنم فالرسول صلى الله عليه و سلم كان راعي غنم فبذلك انت لم تهينه بل مدحته و لا اضنك تقصد ان الرسول مائع
اذا كان هذا كوكب قرده وش جابك هنا

**راعيها** · 21-07-2004, 10:34 PM

الرد: الحمد لله الذى هدانا لهذا و ما كنا لنهتدى لولا ان هدانا الله

شايفين كيف قلب المجوسي .............

وفي البدايه يسوي نفسه خوش آدمي

وطلع من حيوانات كربلاء السائبه والضاله

هذا مستواكم يا حيوانات كربلاء الذين تمشون على اربع

ومسوي نفسك رجل ولكنك طلعت لست رجلا فانت من اشباه الرجال ولا رجال

قالها مين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

قالها عنكم الامام علي

ولو انتم رجال حقيقيين

على الاقل جاوب ولا تشغل نفسك بقضيه سلام وكلام زايد

جاوب من البدايه

لكن لاني انا شخصيا اعرف كيف اجلد الحيوانت امثالك حتى ينهقون

ثم نهقت انت بعد تدريبك في كربلاء على النهيق والمشي على اربع

لماذا الحسين طاغوت عندكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

والامام علي طاغوت عند المجوس امثالك ؟؟؟؟؟؟؟؟ اشوفك هربت

ولماذا الحسين كفرخ وعلي فرخ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أحاديثكم الشيعيه المجوسيه تقووووووووووول عنهم هذا

هربت من الاجابه

ورحت لسالفه عمر وامه زانيه وصهاك ونيفل

تعرف من وين جايبين القصص هذه

من كتاب الكشكول

نفسه ام الحرام بن المتعه يوسف البحراني

كاتب كتاب الكشكول شتم الله وكتاب الله سخر منه

فهل تصدقونه في شتم كتاب الله واهانه الله عزوجل ؟؟

اذا لاغرابه ان تأتي منه ان عمر بن زانيه وصهاك ونيفل

مع ان نفيل وليس نيفل يا دبش المجوس

فهات لنا اصول مراجعكم فقط لنعرف

انتم كم مره نسألكم عن أصل موسى الكاظم عند الشيعه

فخفتم وتهربتم من الاجابه

قلتم عن عمر ان جدته حبشيه

طيب

بلاويكم ترمونها على عمر

لان عمر اطفأ ناركم التي تعبدونها يا مجوس فلا غرابه ان تشتمونه

لانه عدو المجوس رقم واحد فقد شتت شملكم ولعن والديكم الوالدين

لكن

تعال طالع ماهو أصل موسى الكاظم

فهو أسود اللون

فهل هو امام افريقي ؟؟؟؟؟؟؟؟ حبشي !!!!!!!!!!!!

أم هل هو بن متعه من رجل افريقي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

فطبعا المتعه عندكم حتى زوجتك لو تمتعت فهذا أمربيعي بل انت تأمرها بذلك ان لمتفعل من نفسها

لانه مغفور لها

انت نفسك بن متعه فلو لم تكن بن متعه لوددت ان تكون بن متعه

لان بن المتعه طاهر مطهر بينما بن الحلال الشيعي ليس طاهرا ولا مطهر

أليس كذلك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ياقندره المجوس

فابوك ليس هو زوج امك بل من تمتع بها

لانه مسموح للمتزوجه ان تتمتع وتمتع

فحديثكم الشيعي قول

لاتسألها بل تمتع وروح وخلص حالك

اذا

الفعل متعه وليس زنا

والفاعل الرجل تمتع ولم يزني

فتكون زوجتك او امك ليست متهمه بشي ولم تذنب بل فعلت الصواب الشيعي وتمتعت

هذا مايقوله دينكم

وليس من كيسنا

لذلك

سالناكم عن موسى الكاظم

هل شعره فلافل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

فاحترتم ولم تجيبون الى يومنا هذا

تروحون عن المرجع بل المراجع كلهم

وتندبون حظكموتلطمون ثم ترجعون

بلا اجابه

وتفتحون مواضيع جديده

تعملون انفسكم خوش اوادم ثم

تنكشفون بسرعه

فكم ردا انت رديت ثم انكشفت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وتسوي روحك تلقي السلام وطيب وتتمحلس

فقط اشكرك لشيئ واحد

انت الآن شرحت التقيه للناس وكل قارئ لم يستوعب طريقتكم بالتقيه

لوتلبس ملابس بشر وانت حمار وتتخذ التقيه

سوف نعرفك لاحقا وتضطر للكشف عن نفسك

والآن

انت سني أصلي لو شيعي محترف ومحترق ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

شايف الغباء والحميره الشيعيه كيف كشفت نفسك

وحرقت كلامك ومسوي نفسك سني وتحولت

وانت مجرد بن متعه لاتعرف اباك

اعرف اباك اولا ثم اسأل عن عمر بعدين

وخل نسوانكم يصرفون عليكم من أجره المتعه

تاكسي تحت الطلب

تأجير نساء الشيعه الطاهرات

استعمال خفيف وثقيل لكنها كالجديده

وجاي تسترجل هنا

أنا ماقلت لك انك علي ثور من البدايه !!!!!

لانك معلوم انك شيعي قذر ابو تقيه تكذب منذ البدايه

ومن حيوانات كربلاء التي تمشي على اربع

وفعلا ان علي ثور كربلاء الذي يمشي على اربع

ولما كشفت نفسك فلم يعد لما قلته اي قيمه فمن كذب مره فمستعد ان يكذب دائما

مثلكم وهذه هي التقيه

فقط للاخوه القراء

هذا مثال لكذب وتدليس الشيعه

فقد كان يكتب في منتدى آخر كشيعي

الا بشر امك بس

هل طلع لك ذيل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فقد اطلت الغيبه

بكربلاء لتتعلم كيف تصير ثور ياعلي ثور

**ابوحذيفة** · 22-07-2004, 08:25 AM

الرد: الحمد لله الذى هدانا لهذا و ما كنا لنهتدى لولا ان هدانا الله

الى المجوسي الكلاب على كفر وضلال اطلع على حقيقتك يابن المتعة

يقول البلاد المانيه وهو من اهل البحرين رافضي ابن رافضي قول جدحفص قول سنابس.

ولكن الكذب دينك ودين ابائك فلا عجب.

لعنة الله عليك يابن الزانية على كلامك القبيح في اسيادك صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضي عنهم.

الحمد لله على الاسلام والسنة.

**راعيها** · 22-07-2004, 09:34 AM

الرد: الحمد لله الذى هدانا لهذا و ما كنا لنهتدى لولا ان هدانا الله

نسيت ان اقول لعلي ثور

انه كشف نفسه

وأيضا على قضيه كوكب القرده

هو شخصيا يعرف من هم كوكب القرده

فكوكب القرده يطقون صدر وهذا مالم يحدث هنا

وكوكب القرده يتبعون و

يقــــــــــــــلدون

آيه الله العظمى غوريللا

لأن آيه الله العظمى غوريللا

في اي حسينيه يطق صدر خفيف

وهو علي ثور يطق صدر حيل

لذلك

هو يعلم انهم كوكب القرده بأي حسينيه يجدهم جماعته

يقلدوووووووووووووووووووووووووون

خطيب المنبر الحسيني الغوريللا

ويطقون صدر وره

ومن صفات القرده

1- مقلدين لاعقل لهم

2- يطقون صدر

3-ويسكنون في كوكب القرده أيام عاشوراء

4-ويتمتعون في بعضهم البعض مؤقتا

5- لايعرفون آبائهم ولا سلالتهم وممكن اي قرد يكبر منهم يكون مرجعا للتقليد عندهم
فيضيفون أنفسهم لسلاله موسى الكاظم فيكونون موسويين ( لاعتقادهم ان المتعه وبن المتعه طاهره وابناء المتعه طاهرين مطهرين )
مع أن موسى الكاظم نفسه أسود اللون حبشي المظهر شديد سمار البشره
فربما يكون أباه حبشيا بالمتعه لان هذا هو قول الشيعه - فلم يجتمع الشيعه على موسى الكاظم بل تركوه شاكين بأمره واجتمعوا حول اخيه عبدالله بن جعفر كامام لهم
وكان تشككهم بسبب لونه الاسود !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
لهذا ينسب اي بن متعه شيعي نفسه الى موسى الكاظم تضليلا وتمويه على اصله من المتعه

فيقوووووووووووول آيه الله العظمى فلان بن فلان الموسوي ويصير سيد

بالأووووووووووووووووووونطه

بينما هو بن متعه اساسا

لكن
1- لايعرف اباه

2- وحل ذلك انه لايعرف اباه ولا سلالته بسيط عندهم
لانه طاهر ومطهر فينسب للساده على طول ولاحقا يصير سيد فلان
والدليل على ذلك

انهم في كل العصور والبلدان التي يؤمنون بها بالمتعه

لاتجد سجلا يكشف فخرهم بابناء المتعه

او على الاقل اثبات ايمانهم بها أي المتعه - بافتخارهم بابناء المتعه

فيخفون نسبهم من المتعه ويضيفون الى انفسهم نسب الساده

لماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لانهم يعتقدون ان بن المتعه طاهرومطهر بينهم وبين بعض بالخفيه

ولكنهم لايشهرون ولايجهرون بان فلان بن متعه

لكن لطهارته يتم تعيينه سيدا عليهم

ويضاف له نسب غالبا الموسوي

علي ثور

عاشوراء القادم ليس بعيدا

سيراكم الناس في فيلم كوكب القرده وكل سنه سيعاد الفيلم

بعاشوراء

فاي شخصيه كنت بالفيلم يا علي ثور ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هديه صغيره للشيعه

ياعلي ثور حتى لاتقول اننا ضدكم بل نساعدكم

http://www.sandroses.com/abbs/showthread.php?t=66555

الحمد لله الذى هدانا لهذا و ما كنا لنهتدى لولا ان هدانا الله

الحمد لله الذى هدانا لهذا و ما كنا لنهتدى لولا ان هدانا الله

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع مرتبطة