إذا كانت هذه هي زيارتك الأولى، كن متأكدا من
تحقق من المساعدة ، بالضغط
الوصلة أعلاه. قد تضطر إلى التسجيل
قبل أن تتمكن من المشاركة: اضغط على الرابط السابق للتسجيل والمضي قدما. لبدء مشاهدة الرسائل،
قم باختيار المنتدى الذي تريد زيارته من الاختيار أدناه.
أنا أناشد جمع المسلمين بهذا المنتدى بان من يهدم وحدة المسلمين سوف يحدث ما لا يحمد عقباه وليعلم الجميع بان دفاعنا على علمائنا نقدم في أرواحنا، و أنتم لا تتواجدون هنا للنقاش الحضاري بل للسب و الشتم كما علموكم آبائكم و أجدادكم اللذين ظلوا عن سبيل الله ، تهربون كعادتكم السافرة ونحن أبناء الزهراء لا نخشى إلا المولى تبارك ذكره.
أن لله ينظر الى زوار الحسين قبل النظر للواقفين في عرفات لان الواقفين بعرفة أولاد زنا
بالوثائق يا شيعي
الكعبة أصبحت في كر بلاء !!! ياشيعة العالم أين يذهب بكم؟؟ .. هل من المعقول كعبه لم يفعلها الكفار في مجدهم وفعلوها الشيعة من جهلهم وحقدهم على الإسلام والمسلمين
روى ثقتهم في الحديث محمد بن يعقوب الكليني في الكافي (8/295) عن أبي عبد الله
قال:
"كل راية ترفع قبل قيام القائم فصاحبها طاغوت يعبد من دون الله عز وجل" وذكر هذه الرواية شيخهم الحر العاملي في وسائل الشيعة (11/37).
كل راية ترفع قبل قيام القائم فصاحبها طاغوتيعبد من دون الله عز وجل
لاحظت كيف
كل رايه ترفع قبل قيام القائم بما فيها رأيه الحسين
كل رايه
مطلقا (( كل رايه ))
&&&&&&&&&&&&
عدم احترام اهل البيت من قبل الشيعه
روى القوم : إن حمار كعب بن الأشرف ا شهد إن عليا ولي الله ووصي رسوله ( تفسير العسكري ، 36 البحار 17/306 ، إثبات الهداة 2/150 )
&&&&&&&&&&&&&&&&&&
حمار ويشهد بولايه علي
فصار الشيعه العوووام
مثل الحمار
يشهدون بما شهد به
فهل هذا احترام لعقول الشيعه البسطاء والعووام
بل هل هو احترام للامام علي ؟؟
حمار مررررره وحده
وتقولون دين
الشيعه يطعنون بعرض اهل البيت ونسب الرضا
عن علي بن جعفر الباقر أنه قيل للرضا عليه السلام :
( ما كان فينا إمام قط حائل اللون - أي تغير واسوَّدَ - فقال لهم الرضا عليه السلام : هو ابني ، قالوا : فإن رسول الله صلى الله عليه وآله قد قضى بالقافة - مفردها قائف وهو الذي يعرف الآثار والأشباه ويحكم بالنّسب - فبيننا وبينك القافة ، قال ابعثوا أنتم إليه ، فأما أنا فلا ، ولا تعلموهم : لمَ دعوتُهم وَلتكَونوا في بيوتكم .
فلما جاءوا أقعدونا في البستان ، واصطف عمومته وإخوته وأخواته ، وأخذوا الرضا عليه السلام ، وألبسوه جبة صوف ، وقلنسوة منها ، ووضعوا على عنقه مسحاة ، وقالوا له : ادخل البستان كأنك تعمل فيه ، ثم جاءوا بأبي جعفر عليه الَسلام ، فقالوا : ألحقوا هذا الغلام بأبيه ، فقالوا : ليس له ههنا أب ، ولكن هذا عم أبيه ، وهذا عمه ، وهذه عمته ، وإن يكن له ههنا أب فهو صاحب البستان ، فإن قَدَمَيْه وقدميه واحدة ، فلما رجع أبو الحسن قالوا : هذا أبوه ) أصول الكافي 1/322
ماذا يعني هذا ؟!
هل بلغ بآل البيت الاطهار ان يقيموا اختبارا للتأكد من نسب أبناءهم ؟!
ثم أليس الإمام يعلم الغيب عندكم كيف خفي عليه نسبة ابنه اليه ؟!
ثم كيف يطعن في عرض الرضا وهو الإمام ؟! ومن من من أهل بيته و أقاربه ؟!
من يفسر لي ذلك أيها الإمامية ؟!
سألت الباقر (ع) عن مسألة فأجابني ، ثم جاء رجلٌ فسأله عنها فأجابه بخلاف ما أجابني ، ثم جاء رجلٌ آخر فأجابه بخلاف ما أجابني وأجاب صاحبي ، فلما خرج الرجلان قلت : يا بن رسول الله !.. رجلان من أهل العراق من شيعتك قَدِما يسألان ، فأجبت كلّ واحد منهما بغير ما أجبت به الآخر ، فقال : يا زرارة !.. إنّ هذا خيرٌ لنا وأبقى لنا ولكم ، ولو اجتمعتم على أمر واحد لقصدكم الناس ، ولكان أقلّ لبقائنا وبقائكم ، فقلت لأبي عبد الله (ع) : شيعتكم لو حملتموهم على الأسنّة أو على النار لمضوا وهم يخرجون من عندكم مختلفين ، فسكت فأعدت عليه ثلاث مرات ، فأجابني بمثل جواب أبيه . ص237
المصدر: العلل
الجزء الثاني >>> كتاب العلم >>> باب النهي عن كتمان العلم والخيانة وجواز الكتمان عن غير أهله: النص: قال لي أبو عبد الله (ع) : يا داود !.. إذا حدّثت عنا بالحديث فاشتهرت به فأنكره . ص75
المصدر: الكشي
ولما مات جعفر الصادق رضي الله عنه ،
بايع أكثر أقطاب الإماميه ابنه عبد الله ،
وجاءوا يسألونه وهم هشام سالم الجواليقي ، ومحمد بن النعمان الأحول ، وعمار السباطي وغيرهم حتى قال هشام بن سالم : خرجنا منه
– أي من عند عبد الله بن جعفر الصادق
– ضلالا لا ندري إلى أين نتوجه ولا من نقصد ،
وهذا ذكره صاحب الكافي الكليني 1/ 351 .
وقال الخميني: تحت قوله تعالى
( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
نحن نعالج البيانات الشخصية لمستخدمي موقعنا عبر استخدام ملفات تعريف الارتباط (الكوكيز) وتقنيات أخرى، وذلك لتقديم خدماتنا، وتخصيص الإعلانات، وتحليل نشاط الموقع. وقد نشارك بعض المعلومات الخاصة بمستخدمينا مع شركائنا في الإعلانات والتحليلات. لمزيد من التفاصيل، يُرجى الرجوع إلى سياسة الخصوصية.
بالنقر على "أوافق" أدناه، فإنك توافق على سياسة الخصوصية وعلى ممارساتنا المتعلقة بمعالجة البيانات الشخصية وملفات تعريف الارتباط كما هو موضح فيها. كما تُقرّ بأن هذا المنتدى قد يكون مُستضافًا خارج بلدك، وتوافق على جمع بياناتك وتخزينها ومعالجتها في البلد الذي يُستضاف فيه هذا المنتدى.
تعليق