لماذا تحاربون الشيعة . . . يا أصحاب العقول

**شهادة حق** · 25-02-2005, 03:44 PM

الرد: لماذا تحاربون الشيعة . . . يا أصحاب العقول

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم

ياابو حذيفة
قل ماشئت...
وادعي ماشئت....
وقص والصق فصولا كاملة من كتب
فلن تقنعنا .. اتدري لماذا؟
لان ماموجود في مذكرات مستر همفر هو الذي تطبقونه فعليا بالضبط
فاي دليل اقوى من ذلك؟
ثم ان مسترهمفر درس اولا في الاستانه .. ويصفها وصفا دقيقا
فانى لمرجع شيعي ان يرى الاستانة؟
القاريء المنصف والمطلع على التواريخ سيعلم حقا بان ماكتب في الكتاب صدق
ولكنك لن تؤمن بذلك لانه يفضح مؤسس عقيدتك
ولكنك تؤمن بكتاب " لله وللتاريخ " المضحك الذي الفه عثمان الخميس وادعى انه لمرجع شيعي
لانه يوافق هواك
على اية حال , انت اكتفيت بقص ولصق من كتاب
لانني واثق بانك لم تقرأ الكتاب
ولن تكون لديك الشجاعة لقراءته
وانا ادعوا كل مسلم ان يقرأ الكتاب بتمعن
ومن المؤكد انه سيصل الى قناعات جديدة.
والسلام

**ابوحذيفة** · 25-02-2005, 05:58 PM

الرد: لماذا تحاربون الشيعة . . . يا أصحاب العقول

وللمعلمية ان الرافضة هم الذين يطبعون ويوزعون هذا الكتاب في لبنان يا مسكين الصراخ على قدر الألم اصرخ ليس لك الا الصراخ.

الحمد لله على الاسلام والسنة.

**شهادة حق** · 25-02-2005, 11:46 PM

الرد: لماذا تحاربون الشيعة . . . يا أصحاب العقول

لا ياعزيزي السلفي ..
لااصرخ ولااتالم
ولكنها كلمات تعودتم بكل ردودكم ان توزعوها عندما تحرجون
متعودين عليها
صدقني انني اضحك .. اي عكس ماتقول تماما
فانتم دائما تثيرون ضحكي
واحيانا .. احيانا .. أرثى لحالكم
ودمتم سالمين لمذهب الوهابية المهدد بالانقراض

**أبويوسف** · 26-02-2005, 02:13 AM

الرد: لماذا تحاربون الشيعة . . . يا أصحاب العقول

اضيف في الأساس بواسطة سميرة

أنت قلت :

والله تعالى يقول : "وإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر، ذلك خير وأحسن تأويلا" (النساء: 59)
ولم يقل ردوه لسميرة أو أبو يوسف . . .

كلام ولا اروع يا زميلتي سميره
وها نحن نرده الى الله
ولاكن حين نرى شخصا يناقض كلام الله ويقول عكس ما قال الله في كتابه هل هذا مسلم
1-فقد قال الله تعالي ((وكذلك نجزي من اسرف ولم يؤمن بايات ربه ولعذاب الاخرة اشد وابقى ))
والقرأن الكريم هو معجزة وايه من ايات الله ؟؟؟؟

2-وقال تعالي ايضا ((وقال الذين كفروا لن نؤمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولو ترى ))
وهذا ما وجدناه حين رددنا الحكم الى الله وانا ولم ارد الحكم لي بل انتم الذين تردون الحكم لمعمميكم
حين تسئلونهم ويجيبونكم دون دليل ولا رواية .
نحن كلامنا القرأن وسنة رسول الله صل الله عليه وسلم وغيره نضربه بعرض الحائط.
هذا هو القرأن وانتي اردتي ان يكون القرأن هو الحكم وان نرد الامر لي القرأن مع انني من اول الموضوع وانا اخاطبك بالقرأن ولم ااتي بكلام من عندي
والان سنسرد لكي ما ذكرناه من قبل والان في القرأن ...

3-قال الله تعالي في سورة البقره ايه 121((الذين اتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته اولئك يؤمنون به ومن يكفر به فاولئك هم الخاسرون ))
4-قال الله تعالي في البقره ايه 176((ذلك بان الله نزل الكتاب بالحق وان الذين اختلفوا في الكتاب لفي شقاق بعيد))
5-قال الله تعالي في سورةالنساء ايه 134(( يا ايها الذين امنوا امنوا بالله ورسوله والكتاب الذي نزل على رسوله والكتاب الذي انزل من قبل ومن يكفر بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر فقد ضل ضلالا بعيدا ))
6-قال الله تعالي في سورة الكهف ايه1((الحمد لله الذي انزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا))
7- وقال تعالي ايضا ((((وما كان هذا القران ان يفترى من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين ))
8-قال الله تعالي في العنكوبوت ايه 47((وكذلك انزلنا اليك الكتاب فالذين اتيناهم الكتاب يؤمنون به ومن هؤلاء من يؤمن به وما يجحد باياتنا الا الكافرون))
9-سورة السجد ايه 2(( تنزيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين ))
والان يا زميلتي سميره والله انني لم ااتي واكرر الايات التي ذكرتها بالسابق وانا ذكرت لك في اول الموضوع حين قلت لك والله لن نخاطبكم الا بالقرأن
وها نحن نخاطبكم بالقرأن وحين طلبتي رد الامر الى الله انا من اول الموضوع وانا ارد الامر الى الله ولاكنك اخترتي(( المقلد)) وانا اطالبكي ان تردي الامر الى الله وان تكوني عند كلامك وان لاتحيدي عنه
فها هو الحق امام عينكي والله انا وضعناه لكي واتينا لكي بكلام رب العالمين
والان هل ستنضريبن رأي المقلد وتتركين امر الله وحكمه ؟؟
والان اكرر السؤال ما حكم من يقول بالتحريف والزيادة والنقصان؟؟؟
وها نحن ننتضر ؟

**سميرة** · 26-02-2005, 01:43 PM

الرد: لماذا تحاربون الشيعة . . . يا أصحاب العقول

وأنا لن أفسر كل شيءٍ على هواك . . . وكما تريد . . . عندما أعود لعلمائنا فلأنهم يجيبون على كل شيء من القرآن يا صاحب العقل . . .
يا مثقف يا متعلم يا ذكي مهما امتلكت من علم لن تستطيع أن تُطلق اجتهاداً حسب فهمك الخاص . . . أو حسب هواك . . . يا أخ تكفير تكفير تكفير أكاد أجزم أنك وهابي ولا غير . . . هكذا تطلقون الأحكام بلا عقل جنون في جنون

ثم تزداد العمليات الانتحارية ويضيع الاسلام في الطوشة

القرآن يحتاج إلى علماء لتفسيره ولا يُترك للعامة من الناس بدون أن يعودوا إليهم . . . هذا ما عندي وإلا فاذهب للجحيم بعقلك . . .
بالمناسبة تهمة التحريف تطال بعضاً منكم أيضاً . . .

**بايعها** · 26-02-2005, 02:38 PM

الرد: لماذا تحاربون الشيعة . . . يا أصحاب العقول

خان الأمين وصدها عن حيدري \
فمن هو الأمين الذي خان وصدها عن حيدري ؟

اذا كان الامين يخون عندهم فمن وين يجيبون جواب !!

في صلاتهم يقولون

خان الأمين وصدها عن حيدرى

بسم الله الرحمن الرحيم
وعند أبي نعيم في الحليه عن زيد بن وهب أن سويد بن غفله دخل على علي رضي الله عنه في إمارته فقال : ياأمير المؤمنين إني مررت بنفر يذكرون أبا بكر وعمر رضي الله عنهما بغير الذي هما له أهل، فنهض فارتقى المنبر فقال : والذي فلق الحبة وبرأ النسمة ، لايحبهما إلا مؤمن فاضل ، ولا يبغضهما إلا شقي مارق ، فحبهما قربة وبغضهما مروق، ما بال أقوام يذكرون أخوي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ووزيريه ، وصاحبيه، وسيدي قريش وأبوي المسلمين؟؟ فأنا برئ ممن يذكرهما بسوء وعليه معاقب.

وأخرج اللألكائي وأبوطالب العشاري ونصر في الحجة عن علي بن حسين، قال : قال فتى من بني هاشم لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه حين انصرف من صفين : سمعتك تخطب يأمير المؤمنين في الجمعه تقول اللهم أصلحنا بما أصلحت به الخلفاء الراشدين، فمن هم؟
فاغرورقت عيناه رضي الله عنه ثم قال : أبوبكر وعمر رضي الله عنهما إماما الهدى ، وشيخا الإسلام ، والمهتدى بهما بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم، من اتبعهما هدي إلى صراط مستقيم، ومن اقتدى بهما يرشد، ومن تمسك بهما فهو من حزب الله وحزب الله هم المفلحون.

هذا هو الخليفة الراشد الرابع علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وزوج أحب بناته عليه السلام وعليها السلام. يقدر فضل ابوبكر وعمر وكل صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم// فما بال هؤلاء القوم لايفقهون حديثا

يا ترى لو كان علي رضي الله عنه موجودا الآن وسمع هؤلاء القوم الحمقى يسبون أبوبكر وعمر رضي الله عنهما، فماذا كان فاعل؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

منقوووول

هل الرسول يعلم أن الصحابة سوف يرتدون أم لا يعلم ؟ إذا كان يعلم فلماذا يترك الأمر من بعده دون تبيين واضح . وقد تقول نعم الرسول وضحه وتستدل بأحاديث وقصص نسجت على هذا . وإن كان لا يعلم أنهم سوف يرتدون فلماذا لم يخبره الله عنهم ويوحي إليه بشأنهم حتى يختار صحابة غيرهم يحملون الدين من بعده ? وهذا يناقض مذهبكم ? .
2-لماذا الرسول يتزوج بنات مرتدين " عائشة,وحفصة " كما زعمتم ?؟ .أليس في بنات قريش غُنية عنهن ? لماذا إختار هذين البيتين بالذات؟
3_ لماذا الرسول يزوج ابنتيه رقية وأم كلثوم بمرتد "عثمان " كما تزعمون ? وإذا كان لا يعلم فقد ناقضتم اعتقادكم بأن الرسول والأئمة معصومون ويعلمون ما يكون .إذاً يبقى أن الرسول اختار لأبنتيه رجلاً من خيار الناس . أليس علي تزوج بنتاً واحدة وهى فاطمة وعثمان تزوج ابنتيه ? أليس كلهن بنات الرسول وخديجة ? أليس كلهن من آل البيت ?
4_لماذا علي يزوج ابنته ( أم كلثوم ) لعمر ? ألستم تزعمون أن عمر أخذ الولاية من علي ومقتضى هذا أن علي يبغض عمر فكيف يرتكب علي وفاطمة هذا الخطأ وهم المعصومون ? مع أن كثيراً من علمائكم شرق بهذا وأراد أن يحجب الشمس بيده فمسح من التاريخ هذا الزواج .
5_ لماذا علي تزوج بزوجة أبي بكر من بعده ? فكيف يرضى علي بهذه الزوجة بعد من اتهمتموه بأخذ الولاية من علي ? كيف يفسر هذا الزواج .
6_ أليس علي سمى من أولاده أبو بكر وسمى عمر ? . لماذا اختار هذين الأسمين ? . ألا يدل على حبه لأبي بكر وعمر .
لكن أيها الشيعي لو سألت عن هذه الأسئلة لأي عالم من علمائكم لأجاب بالإجابة السابقة أن هذا تقية . فلم يسلم من هذا أحد لا رسول الله ولا علي ولا غيرهما من أئمتكم المعصومين .
أنتم وعقائد الأئمة :
أيها الشيعي هل تعلم كيف استطاع علماؤكم تثبيتكم على هذا الدين ? استطاعوا بعقائد منها :
العقيدة الأولى : ( عقيدة البداء ) أصلها يهودي من عقائدهم الضالة نقلها المختار بن عبيد الثقفي الذي إدعى علم الغيب فإذا أخبر الناس بخبر ثم لم يقع ما أخبر به قال بدا لربكم . ثم انتقلت هذه العقيدة إلى الدين الشيعي وهذه العقيدة تنسب الجهل والنسيان إلى الله تعالى – تعالى الله عما يقولون علواً كبيراً – وهذا كلام بعض علمائكم عن هذه العقيدة . قال عالمكم في الكافي في كتاب التوحيد ( ما عبد الله بشئ مثل البداء ) وقال في موضع آخر( ما بعث الله نبياً قط إلا بتحريم الخمر وأن يقر لله بالبداء ) وقال أيضاً في نفس الكتاب ( ولو يعلم الناس ما في القول بالبداء من الأجر ما فتروا عن الكلام فيه) . وذكر عالمكم المجلسي في كتابه البحار سبعين حديثاً عن البداء . لكن بعض علمائكم لما حصل التشنيع عليكم بهذا الكفر بحثوا لها كالعادة عن مخرج يجعلها مقبولة . هنا أسألك لماذا هؤلاء العلماء بحثوا لها عن مخرج ولم ينفوها وينكروها ? ولماذا جعلوها من أصول عقيدتكم .? والسبب أنهم إذا أخبروكم خبراً عن أئمتكم ثم ظهر خلاف ما قالوا أو تناقض وسألتموهم عن هذا قالوا لكم بدا للإمام كذاو كذا أو بدا لله كذا وكذا .
أما العقيدة الثانية : فعقيدة التقية وهذه التي قصمت ظهوركم وجعلتكم تئنون تحت وطأة هذا الدين ? فكل تناقض وكل اختلاف وكل صغير وكبير أدخلتم فيه التقيه بل جعلتم التقية تسعة أعشار الدين . فإذا سألت أحد علماؤكم عن علي أو فاطمة أو الحسن والحسين أو غيرهم عن أي فعل من الأفعال التي تناقض مذهبكم مثل مبايعة علي لأبي بكر وعمر أوثناء علي على أبي بكر وعمر أو غيرهما من الصحابة التي ود علماؤكم لو مسحوها من التاريخ قالوا لكم أن علي فعلها تقية . بل إن علمائكم علموكم هذه العقيدة وغرسوها فيكم فلا أكاد أحاور وحداً منكم إلا أظهر لي خلاف ما يبطن وأنه يعتقد ما أعتقد فقطع الطريق لا أقول علي ولكن قطع الطريق على نفسه لكي لا يسمع الحق . وإلا لماذا علماؤكم يحذرونكم من المناقشات وخصوصاً مع أهل السنة؟ ولماذا علماؤكم يحذرونكم من كثرة الأسئلة ويقولون لكم اعملوا كذا واتركوا كذا بدون أي نقاش .
العقيدة الثالثة :إعتقادكم بالإمامة وعصمة الأئمة ,,أن كلامهم ككلام الله ووحيه بل أعظم , فأنقل لك اعتقادكم من كتبكم ومراجعكم المعتبرة ,أذكر لك العنوان دون ما تحته ,لأنها كثيرة جداً , وإن شئت فارجع لها لتعلم الحقيقة . يقول لمجلسي في البحار –26/194 – باب (أنهم أعلم من الأنبياء عليهم السلام ) ويذكر أيضاً في البحار – 26/109 – باب (أنهم لا يحجب عنهم علم السماء والأرض والجنة والنار وأنه عرض عليهم ملكوت السماوات والأرض ويعلمون علم ما كان وما يكون إلى يوم القيامة ) ويقول أيضاً في –26/117 – باب ( أنهم يعرفون الناس بحقيقة الأيمان وبحقيقة النفاق وعندهم كتاب فيه أسماء أهل الجنة وأسماء شيعتهم وأسماء أعدائهم ....) ويقول أيضاً في – 26/ 319 – باب (أن دعاء الأنبياء استجيب بالتوسل والاستشفاع بهم ...) ويذكر الكليني في الكافي – 1/260 – باب ( أن الأئمة يعلمون علم ما كان وما يكون وأنه لايخفى عليهم الشيئ صلوات الله عليهم ) ويذكر أيضاً في الكافي _ 1/264 – باب ( أن الأئمة لو ستر عليهم لأخبروا كل امرئ بما له وعليه ) ويذكر في كتابه هذا أبواباً كثيرة ( أن عندهم اسم الله الأعظم ويعلمون ما في الظمائر وعلم المنايا والبلايا وفصل الخطاب والمواليد , ....... ) وغير هذا كثير .
أذكر لك مثالاً واحداً على هذه الأبواب , يقول المجلسي في البحار – 27/30 – باب ( أنهم يقدرون على إحياء الموتى ) قال : أبوعبد الله أن أمير المؤمنين كانت له خؤوله في بني مخزوم وأن شاباً منهم أتاهُ فقال له ياخال إن أخي وتِربي مات وقد حزنتُ عليه حُزناً شديداً , فقال له تشتهي أن تراه ? قال نعم . قال : فأرني قبره ... فلما انتهى إالى القبر تكلم – أي علي – بشفتيه ثم ركضه برجله فخرج من قبره وهو يقول " وميكا " بلسان الفرس فقال له علي عليه السلام ألم تمت وأنت رجل من العرب , قال بلى ولكن متنا على سنة فلان وفلان "أبو بكر " فانقلبت ألسنتنا ) . فأقل : لماذا علي سأله عن مكان القبر وهو يعلم الموجودات ? ولماذا سأله عن هذه اللفظة " وميكا " وهو يعلم ما في ضميره ? . أيها الشيعي كل ما في هذا الكتاب مثل هذا الحديث وأشد , فتتعجب كيف وصلت هذه الجرأة بمن وضع هذه القصص وهذه الأحاديث ? لكن هل يشك أحد بقصد هذا الواضع وما أراد من هذه القصص . وستعلم القصد في آخر هذه الرسالة من أحد علمائكم .
وأيضاً لماذا لم يخبر علي النبي بمن سيقتل في غزوة بدر وأحد وغيرهما من الغزوات ? وأيضاً أليس النبي حزن حُزناً شديداً على وفاة عمه حمزة وعمه أبو طالب , وحزن على خديجة وأبنائه وبناته .... وغيرهم كثير ممن ماتو ? لماذا يتأخر هذا الإله " علي " عن إحيائهم ? ولماذا قتل علي ? لماذا لم يؤخر نفسه قليلاً حتى يهزم خصومه ? ولماذا هذه الميته الشديدة , لماذا لم يختار لنفسه ميتةً حسنة ? ولماذا لم يستخدم في معاركه ومواقفه اسم الله الأعظم ? ولماذا ?... ولماذا ? أسئلة كثيرة لو فكر فيها العاقل لعرف الحقيقة . وأيضاً علي قبل وفاته هل خلف من بعده ابنه الأكبر " الحسن " أم لم يُخلفه ? . إن كان لم يخلفه فكيف تغفر هذه الزلة من إمام معصوم يعلم الغيب ? وهذا ينقض مذهبكم . وإن كان خلف إماماً معصوماً من بعده فإن الحسن قد تنازل لمعاوية وأصلح بين فئتين عظيمتين من المسلمين فهل هذا التنازل خطأ أم صواب ? إن كان خطأ وتقية كما تقولون أليس هذا يناقض عصمتكم التي جعلتموها لهم ? وإن كان هذا التنازل صواب فإن معاوية أميرٌ للمؤمنين ? وهذا أيضاً يناقض عقيدتكم . وإن كان علي خلف الحسين من بعده فلماذا يخرج الحسين عليه السلام للعراق بأهله وذريته ويعرضهم للمقتلة الشنيعة ? فإن كان يعلم ماذا سيحصل لهم " وهذا اعتقادكم " فكيف يقع من إمام معصوم هذا الخطأ ? كيف يُعرض نفسه وأهله للقتل والتشريد , فهل يفعل عاقل هذا بأهله ? فأين العصمة وأين ما زعمتم له . " والغريب أن علماؤكم نسجو حول هذا حكايات وقصص تدل على أن هذا من حنكته وقيادته " . وإن كان لا يعلم ماذا سيحصل له وهذا هو الصحيح الائق به , وهذا يناقض عقيدتكم , بأن الأئمة معصومون من الزلل والخطأ . وأيضاً أليس الحسن من آل البيت ومن الأئمة المعصومين ? ستقول نعم , فلماذا هذا الإقصاء له ولذريته , لماذا لا يكاد يوجد لهم ذكرٌ عندكم ?
أيها الشيعي لماذا وضع سلفكم هذه العقيدة ? وضعوها لكي يكون للقصص والأحاديث التي نسبت إليهم العصمة والقداسة , فهي كما قالو " لايأتيها الباطل من بين يديها ولا من خلفها " ....... , يجب طاعتها على الجاهل والعالم والصغير والكبير . ومن خلال هذه العقيدة نتج التعلق بقبور الأئمة حتي فعلتم بها أشد مما فعل المشركون بآلهتهم الذين أُرسل إليهم النبي عليه الصلاة والسلام . فالمجلسي خصص ثلاث مجلدات من كتابه البحار لزيارة قبورهم ,وذكر الحر العاملي في كتابه "وسائل الشيعة " 106 أبواباً لهذا الغرض . أذكر لك شيئاً مما قيل فيها مثالاً فقط وإلا فهو كثير جدا . يقول صاحب الوافي في المجلد الثاني – ?7 ?223 – وعن الصادق ( من زار قبر الحسين يوم عرفة كتب الله له ألف ألف حجة مع القائم عليه السلام , وألف ألف عمرة مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم , وأعتق ألف ألف نسمة وحمل ألف ألف فرس في سبيل الله , وسماه الله عبدي الصديق آمن بوعدي وقالت الملائكه فلان الصديق وزكاه الله من فوق عرشه .......)

والله ما فيه احد يكره ال البيت مثل الشيعه اقصد مراجعهم المجوس

لان البسطاء من الشيعه يثقون بهولاء القنادر بقم

بينما

لوطالعنا بالحقيقه والواقع

ان الأئمه علي والحسن والحسين

ناس افاضل لهم تقدير خاص

بينما يقارن الشيعه

افضال الأئمه وطيران رأس الحسين وقطع رأسه

مقارنه بفضل الحسين

يقارونه بفضل المتعه

انظر المقارنه يا عاقل

اربع مرات متعه تجتهد ياشيعي بعضوك التناسلي او تجتهدوتجاهد الشيعيه بعضوها التناسلي من السروتحت

فقط اربع مرات وان زاد عدد مرات المتعه للجنسين الشيعه

فهذه مصيبه جدوالله انها مصيبه

فلربما يأخذون مكان الله عز وجل في ماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

بالمتعه

اذا درجه الحسين مره واحده متعه للجنسين الشيعه

= درجه الحسين

هو يطير راسه وتنقطع رقبته

يجي او تجي شيعيه مره واحده متعه تصير نفس درجه الحسين

طيب

مرتين للجنسين

تصير رجل الشيعي القذر فوق راس الحسين ورجلي الشيعيه القذره فوق راس الحسين

طيب

اربع مرات

= درجه الرسول صلى الله عليه وسلم

بما يعني ان رجل الشيعي القذر الذي فقط استعمل عضوه التناسلي اربع مرات

او الشيعيه القذره التي استعملت عضوها التناسلي اربع مرات

فوق راس علي

اللي كرار اللي حيدر اللي عنده سيف ذي الفقار

اللي ولي

اللي وصي

اللي يقال !!!! فضائل علي عند الشيعه

كلها ماتسوى شئ طلعت فضائل خرطي وفضائل وهميه

لماذا ؟؟؟؟؟

لأنهممكن اربع مرات متعه فقط

ان يتوطاه ويتوطى راسه ويدوس عليهوعلى فضائله كلها

بأربع مرات متعه يابلاش

ولو

ووووو ............. لوووووووووووووووو

لم يتمتع الشيعي لمره واحده بحياته

لاحظو فضائل الأئمه وين راحت

يصير بالاخره هذا الشيعي اجدع

يعني مقطوع العضو التناسلي لووووووووووو

ماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لو ما تمتع ينقطع راس عضوه التناسلي ورقبته !!!!لوووو ماتمتع

اذا اين فضائل الأئمه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اتحدى اي شيعي

يقوووول لنا وين راحت فضائل الأئمه ؟؟؟؟؟؟؟؟

صارت فضائلهم مالها معنى ولا اعتبار

تهديد ووعيد للشيعي تصير اجدع

لولم تتمتع ولو لمره واحده

اذا فضائل الشيعي والشيعيه اقوى واكثر من فضائل الأئمه

بالمتعه

ـ

أليس كذلك ؟؟؟؟؟

اي انسان في كل الشرائع

وحتى القوانين الوضعيه

يتنازل عن املاكه ويوقع ويتعهد

خلاص ماله فيها شي

انتهى

تنازل الامام علي

مجرد البيعه تنازل

العلم بالموت

يقول الله تعالى:

وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير

الله هو العليم متى يموت الإنسان , أو ماذا يكسب غدا

أما في روايات الشيعة فهناك من هو عليم أيضا غير الله!

4 - علي بن محمد، عن سهل بن زياد، عن محمد بن عبدالحميد، عن الحسن بن الجهم قال: قلت للرضا عليه السلام: إن أمير المؤمنين عليه السلام قد عرف قاتله والليلة التي يقتل فيها والموضع الذي قتل فيه وقوله لما سمع صياح الاوز في الدار: صوائح تتبعها نوائح، وقول ام كلثوم: لو صليت الليلة داخل الدار وأمرت غيرك يصلي بالناس، فأبى عليها وكثر دخوله وخروجه تلك الليلة بلا سلاح وقد عرف عليه السلام أن ابن ملجم لعنه الله قاتله بالسيف، كان هذا مما لم يجز تعرضه، فقال: ذلك كان ولكنه خير في تلك الليلة، لتمضي مقادير الله عزوجل.
الكافي
الجزء الأول
صفحة:259

فهل هناك من بفسر لنا هذا التعارض؟؟؟

هدانا وإياكم الله
أفمن يمشي مكبا على وجهه أهدى أمن يمشي سويا على صراط مستقيم
__________________

ويقوووووووووول الشيعه

ان الأئمه يعلمون الغيب

ويعلمون متى يموتون

ويعلمون كيف يموتون

ولايموتون الا بمشيئتهم

اذا

موت الأئمه محسوم بمشيئتهم هم كما يقول الشيعه

واختيارهم هم

فكيف يتهمون يزيد بقتل الحسين اذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

بينما الحسين ذهب لموته مختارا طريقه موته كما تقول مصادر الشيعه

وكيفيه طريقه موته باختياره وتاريخ موته باختياره هو

اذا كيف يفسر لنا الشيعه عقيدتهم الكرتونيه المتناقضه التابعه للمجوووووووووووس

تعالوا شوفوا السروال الشيعي

تعليمات :
1. المذهب الشيعي مذهب ديني محترم !! لا تنبغي السخرية به !! .

2. الضحك ممنوع !! .

3. أخلي مسؤوليتي عن أي مضاعفات تنتج عن الضحك المفرط !! .

.............................

حد العورة عند الشيعة :

//////////////////////////

قال الكركي « إذا سترت القضيب والبيضتين فقد سترت العورة»

(الكافي6/501 تهذيب الأحكام1/374).

//////////////////////////

والدبر: نفس المخرج، وليست الأليتان، ولا الفخذ منها، لقول الصادق عليه السلام: (الفخذ ليس من العورة» وروى الصدوق أن الباقر عليه السلام كان يطلي عورته ويلف الازار على الإحليل فيطلي غيره سائر بدنه»

(جامع المقاصد للمحقق الكركي2/94 المعتبر للحلي 1/122 منتهى الطلب 1/39 للحلي تحرير الأحكام 1/202 للحلي مدارك الأحكام 3/191 للسيد محمد العاملي ذخيرة المعاد للمحقق السبزواري الحدائق الناضرة2/5).

//////////////////////////

عن أبي الحسن الماضي قال: العورة عورتان: القبل والدبر. الدبر مستور بالأليتين، فإذا سترت القضيب والأليتين فقد سترت العورة. ولأن ما عداهما ليس محل الحدث. فلا يكون عورة كالساق»

(الكافي 6/501 تهذيب الأحكام1/374 وسائل الشيعة1/365 منتهى الطلب 4/269 الخلاف للطوسي1/396 المعتبر للحلي 1/122).

//////////////////////////

وعن أبي عبد الله عليه السلام قال: « الفخذ ليست من العورة »

(تهذيب الأحكام1/374 وسائل الشيعة1/365).

//////////////////////////

« والدبر نفس المخرج وليست الأليتان ولا الفخذ منها»

(جامع المقاصد للمحقق الكركي2/94).

//////////////////////////

ولهذا كان الباقر يطلي عانته ثم يلف إزاره على طرف إحليله ويدعو قيّم الحمام فيطلي سائر بدنه»

(الفقيه 1/117 وسائل الشيعة1/378 كتاب الطهارة للخوئي3/356 كتاب الطهارة1/422 للأنصاري).

//////////////////////////

أقول :

فبالله عليكم .. كيف تتخيلون شكل السراويل التي تستر العورة - عند الشيعة - ؟؟

..........................

يستفاد !! من النصوص السابقة :

1. أن العورة - فقط - القبل والدبر !!

2. وأن الدبر هو - فقط - : المخرج المعروف !!

3. وأن ستر هذا المخرج يكون - بشكل تلقائي - بإغلاق الإليتين عليه !!

4. وأنه يجوز كشف الإليتين مع الحذر من انفراجهما سترا ً لعورة الدبر التي هي : مخرج الغائط - فقط - !!

5. وأن عورة القبل هي : - فقط - القضيب ، والبيضتين - على قول ٍ - .

6. وأن هناك قولا ً مرويا ً عند الشيعة بأنه لا يجب إلا ستر الإحليل فقط !! ( الإحليل هو : مخرج البول ) .

................

باختصار :

العورة :

فتحة مخرج البول .. وفتحة مخرج الغائط !!

...............

ويستفاد من الموضوع برمته :

أن المذهب الشيعي لا يحترم عقول أصحابه ، فضلا ً عن احترامه للفطرة السليمة !!

وأغتنم الفرصة مناديا ً سادة !! الشيعة قائلا ً :

" ارحموا أتباعكم من خرافاتكم .. الله يرحم أمن جابتكم " ..

كما أغتنمها مناديا ً كل مخدوع :

" اغتنم أيام عمرك .. فإنك موقوف أمام الله يوم القيامة .. فالزم الكتاب والسنة إن أردت النجاة .. " .
------------

منقول

لتعرف من هو المضحك ومن هم دينهم مسخره

فالامام حينما يصلي بكم جماعه وهو ساتر كما وصف بحديثه

اذا ركع شيصير ؟؟؟؟؟

هههههه

واذا سجد هم شيصير !!!!!

فكر بس شويه

أما

غلط الأمين فهذه معلومه ومعروفه وانت اثبت العكس

فلماذا تطقطقون على ركبكم بشده بكل ركعه ؟؟؟؟؟؟

وبحراره وغضب اثناء الصلاه

&&&&&&&&&&&&&

لقد سألنا الأخ بحراني وهو شيعي في المنتدى كما تعرف

وهذا سؤال الأخ الشيعي بحراني

واتحداااك ان كنت رجال قد كلمته
جيب لي دليل ان الشيعه تقول غلط الامين اتحداااااااااااك
ولااا شيرازي ولااااا
ابغا دليل من كتب الشيعه

&&&&&&&&&&

فبعون الله أحضرنا له والآن نحضر لك الدليل نصفعك على وجهك

ونرجعك للبالوعه اياها مع مهديكم تحت الأرض

الرد على بحراني فيما يتعلق ان الشيعه تقول غلط الامين :
=============================
نقلا عن كتاب : بل ضللت … الرد على كتاب : (ثم اهتديت)
عبد الله بن عبد العزيز بن علي الناصر
جزاه الله عنا وعن الإسلام خيرا .
إنكار الرافضة لوجود فرقة من الشيعة تدّعي أن الرسالة نزلت لعلي
وليس لمحمد، وفرقة تدّعي أُلوهية عليّ والرد عليهم في ذلك:
يبين التيجاني للسيد الخوئي عما يردده السنة في حق الشيعة من
التهم فيقول (( قلت : الشيعة عندنا هم أشد على الإسلام من اليهود
والنصارى لأن هؤلاء يعبدون الله ويؤمنون برسالة موسى (ع)
بينما نسمع عن الشيعة لأنهم يعبدون علياً ويقدسونه، ومنهم فرقة
يعبدون الله ولكنهم ينزلون علياً بمنزلة رسول الله ورويت قصّة
جبريل كيف أنه خان الأمانة حسب ما يقولون وبدلاً من أداء
الرسالة إلى علي أدّاها لمحمد (ص)، أطرق ( السيد ) رأسه هنيهة
ثم نظر إليّ وقال: نحن نشهد أن لا إله إلا الله وأنّ محمداً رسول الله
صلى الله عليه وعلى آله الطيبين الطاهرين، وما عليّ إلاّ عبد من
عبيد الله واْلتفت إلى بقية الجالسين قائلاً ومشيراً إليّ: انظروا إلى
هؤلاء الأبرياء كيف تغلّطهم الإشاعات الكاذبة، وهذا ليس بغريب
فقد سمعت أكثر من ذلك من أشخاص آخرين، فلا حول ولا قوة إلاّ
بالله العلي العظيم )) !؟
[ ثم اهتديت ص (49 ـ 50) ]
قلت: نعم يوجد من فرق الشيعة من يؤلهون علياً رضي الله عنه،
وهذا أمرٌ ثابت لا ينكره إلا جاهل، أو مدلّس، فهذه فرقة ( السبئية )
أتباع عبد الله بن سبأ اليهودي قالوا بألوهية عليّ بن أبي طالب،
وجاء أتباعه علياً وقالوا له أنت هو، فقال لهم : ومن هو ؟
قالوا: أنت الله فاستعظم الأمر، وأمر بنار فأحرقهم فيها0
[ الفصل في الملل والأهواء والنحل لابن حزم
جـ5 ص (46 ـ 47)
والفرق بين الفرق لابن طاهر ص (213) ]
ولا يستطيع الرافضة الإمامية إنكار ذلك، فهذا الكشي ـ وهو
عمدتهم في الرجال ـ يروي عن (( أبي جعفر عليه السلام قال:
إن عبد الله بن سبأ كان يدعي النبوة ويزعم أن أمير المؤمنين عليه
السلام هو الله تعالى عن ذلك علوا كبيراً، فبلغ ذلك أمير المؤمنين
عليه السلام فدعاه وسأله فأقر بذلك قال : نعم أنت هو وقد كان ألقى
في روعي أنك الله وإني نبي . فقال له أمير المؤمنين عليه السلام :
ويلك قد سخر منك الشيطان فارجع عن هذا ثكلتك أمك وتب، فأبى
فحبسه واستتابه ثلاثة أيام فلـم يتب فأحرقه بالنار
وقـال: إن الشيطان استهواه فكان يأتيه ويلقي في روعه ذلك )
[ رجال الكشي ص (99) عند ترجمة عبد الله بن سبأ ]
=============
وتوجد فرقة أخرى تدعي أن جبريل
خـان الأمانة عندما أرسله إلى عليّ
فغلط في طريقه فذهب إلى محمد
وهي فرقة ( الغرابية ).
[ انظر المنية والأمل لابن المرتضى ص (30) الفرق بين الفرق
ص (225) الفصل لابن حزم جـ5 ص (42) ]
=============
لقد ذكر إمام الإمامية النوبختي في كتابه ( فرق الشيعة )
الكثير من هذه الفرق التي تدعي الألوهية في عليّ وأهل بيته فقال(( فهذه فرق ( الكيسانية ) و (العباسية) و ( والحارثية ) ومنهم
تفرقت فرقة ( الخرمدينية ) ومنهم كان بدء الغلـو في القـول،
حتى قـالوا أن الأئمـة آلهة وأنهم أنبياء وأنهم رسل وأنهم ملائكة
وهم الذين تكلموا بالأظلة وفي التناسخ في الأرواح ))
[ فرق الشيعة للنوبختي ص (36) ]
ثم تحدث عن فرقة ( المنصورية )
وقال (( وكان أبو منصور هذا من اهل الكوفة من عبد القيس
وله دار وكان منشأه بالبادية، وكان أمياً لا يقرأ
فادعى بعد وفاة أبي جعفرمحمد بن علي بن الحسين
أنه فوض إليه أمره وجعله وصيه من
بعده ثم ترقى به الأمر إلى ان قال كان علي بن أبي طالب عليه
السلام نبياً ورسولا، وكذا الحسن والحسـين وعلي بن الحسـين
ومحمد بن علي، وأنا نبي ورسـول، والنبوة في ستـة من ولدي،
يكونون بعـدي أنبياء آخـرهم القـائم )) !!
[ فرق الشيعة للنوبختي ص (38) ]
وقـال النـوبختـي (( ( وفرقـة ) قـالت ( جعفر بن محمد ) هو
الله عز وجل ـ وتعالى الله عن ذلك علواً كبيراً ))
[ المصدر السابق ص (44) ]
وقال عنهم أيضاً (( قالوا أن محمد صلى الله عليه وسلم وآله كان
يوم قال هذا عبداً ورسولا أرسله ( أبـو طالـب ) وكان النور الذي
هو الله في ( عبد المطلب ) ثم صار في ( أبي طالب ) ثم في
( محمد ) ثم صار في ( علـي بن أبي طالب ) عليه السلام فهم
آلهـة كلهم )) !؟!
[ المصدر السابق ص (45) ]
ثم ذكر فرقـة أخرى
(( قالت الإمام عالم بكل شيء وهو اللـه عز وجل ـ
وتعـالى اللـه عن ذلك علواً كبيراً .... وهم من ( الرواندية )
[ المصدر السابق ص (52) ]
وقال النوبختي أيضاً (( وقد شذّت ( فرقة ) من القائلين بإمامة
( علي بن محمد ) في حياته فقالت بنبوة رجل يقال له ( محمد بن
نصير النميري ) وكان يدعي أنه نبي بعثه أبو الحسن العسكري
عليه السلام، وكان يقول بالتناسخ والغلو في أبي الحسن ويقول فيه
بالربوبية، ويقول بالإباحة للمحارم ويحلل نكاح الرجال بعضهم
بعضاً في أدبارهم (!!) ويزعم أن ذلك من التواضع والتذلل (!!!)
وأنه إحدى الشهوات والطيبات
وأن الله عز وجل لم يحرم شيئاً من ذلك ))
[ فرق الشيعة ص (93) ]
فهذه هي كتب الشيعة الاثني عشرية تنطق بالحق
وتقر بأن من فرق الشيعة من يُؤلِّه علياً ومنهم
من ينزلونه إلى منزلة النبي صلى الله عليه وسلم
وليس هذا فقط بل وسرت هذه العدوى
إلى تأليه أولاد عليّ أيضاً .
خسرت التحدي
يا بحراني
فاهذا هو الدليل من كتبكم فماذا ستفعل
=============
وتوجد فرقة أخرى تدعي أن جبريل خـان الأمانة عندما أرسله
إلى عليّ فغلط في طريقه فذهب إلى محمد
وهي فرقة ( الغرابية ).
[ انظر المنية والأمل لابن المرتضى ص (30) الفرق بين الفرق
ص (225) الفصل لابن حزم جـ5 ص (42) ]
=============
0
0
0
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه
وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه

نقلا عن بوبرجس

هذا هو الدليل من كتبكم

[img]http://boburgess***********/mss4.jpg[/img]

لماذا تصرون ان مهديكم تحت الأرض في حفره او سرداب او بالوعه ؟

تدوسه الاقدام ؟؟؟؟ وتعلوه الجزم وعلى رأسه القنادر

لأنه تحت الأرض فلو كان فوق الأرض ما نقدر نقول انه في بالوعه او حفره مجاري او سرداب يخر عليه من مياه المجاري لأنه سرداب قديم كما تعلمون

ومع كل هذا

ـ وبهذا الاسناد ، عن محمد بن مسعود قال : حدثني عبد الله بن محمد بن خالد قال : حدثني أحمد بن هلال ، عن عثمان بن عيسى الرواسي ، عن خالد بن نجيح الجواز ( 2 ) ، عن زرارة قال : قال أبو عبد الله عليه السلام ، يا زرارة لا بد للقائم من غيبة ؟ قلت : ولم ، قال : يخاف علي نفسه ـ وأومأ بيده إلى بطنه ـ .
8 ـ وبهذا الاسناد ، عن محمد بن مسعود قال : حدثني محمد بن إبراهيم الوراق قال : حدثنا حمدان بن أحمد القلانسي ، عن أيوب بن نوح ، عن صفوان بن يحيى ، عن ابن بكير ، عن زرارة قال : سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول : إن للقائم غيبة قبل أن يقوم ، قال : قلت : ولم ؟ قال : يخاف ـ وأومأ بيده إلى بطنه ـ .
9 ـ حدثني عبد الواحد بن محمد بن عبدوس العطار رضي الله عنه قال : حدثنا علي ابن محمد بن قتيبة ، عن حمدان بن سليمان ، عن محمد بن الحسين ، عن ابن محبوب ، عن علي بن رئاب ، عن زرارة قال : سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول : إن للقائم غيبة قبل ظهوره ، قلت : ولم ؟ قال : يخاف ـ وأومأ بيده إلى بطنه . ـ قال زرارة : يعني القتل .
10 ـ حدثنا محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه قال : حدثني عمي محمد بن أبي القاسم ، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي ، عن أيوب بن نوح ، عن صفوان بن يحيى عن ابن بكير ، عن زرارة ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : للقائم غيبة قبل قيامه ، قلت : ( 3 ) ولم ؟ قال : يخاف على نفسه الذبح .
____________
.
__________________

طلع مهديكم خواف واخفى نفسه

امام الايام وصاحب الزمان يعيش في بالوعه

غرقان في الوساخه والنجاسه

فاذا كان هذا حال امام الشيعه الاخير وصاحب الزمان

فكيف حال الموالين اذا لابد ان يكونون صراصير

يا شيعي ليش ماتقطون له تيوب تنقذونه من البواليع

المهم

طلع انه خواف

طلع انه اخفى نفسه

بينما انتم تكذبون على الشيعه البسطاء السذج المساكين الجهله الرعاع الاتباع

بقولكم ان الله اخفاه

فان اخفيتم هذه المعلومات عن الشيعه البسطاء وكتمتم امر مهديكم الخواف الذي اخفى نفسه بروحه واختياره

واحب ان يعيش مع الصرصير في البواليع تحت الأرض

فكيف تكذبون وتقولون ان الله اخفاه؟؟؟؟؟؟؟؟

بينما هو خاف

واخفى نفسه مختارا طائعا

فان كان صاحب الزمان كتمتم امره واخفيتم حقيقته انه جبان وخواف

واخفى نفسه

فمن يضمن انكم لاتكذذبون بكل شيئ على الشيعه البسطاء الجهله الرعاع الحمقى

الذين يطيعونكم بلا مناقشه ولا تفكير

مهديكم خواف

اختفى بالسرداب ديناصور هذا ما هو مهدي

وطبعا هذا اقرار انه ليس امر الله

بل هو خايف على نفسه

يترك القياده للفرس ويتمتع هو بالسرداب
__________________

زراره اللي يقول

لاحظوا ان زراره هو الذي يقول ان المهدي القندره في البالوعه جبان وخواف لهذا يختفي

اذا !!!!!!

الاختفاء ليس الاهيا بل هو اي المهدي خائف ونذل وجبان

لهذا اختفى وتنازل عن صلاحياته للكلاب المراجع يتهارشون على الخمس

ايضا لم اقل انا انهم كلاب بل وصفهم بهذا الطوسي

وقال نتهارش على الخمس تهارش الكلاب ‍‍‍

اذا لا حاجه لوجود المهدي ان كان منذ البدايه خواف وجبان ‍‍‍‍!!!!!!

وترك القياده لغيره والامامه لغيره !!!!!!

المهدددددددددددي المنتظر الطقووووووووووووع الجبان ومن مصادر الشيعه وعلى لسان زراره

بنفسه راوي احاديث الشيعه

الامام الجبان الخواف

يخاف على نفسه

لهذا اختفى

اذا يقولون ويزعمون ان الله اخفاه ؟؟؟؟؟؟؟؟

بينما هو اختفى من نفسه لانه

يخاف

وهو اكبر دليل على جبن الأئمه الخوافين

وهذا على الاقل ما تقوله روايات الشيعه

وليست من كيسي

يكفي ان الشيعه مقرين ومعترفين

ان مهديهم جبان وفأر

فكيف سيقودهم جبان ؟؟؟؟؟

حين يظهر

وربما لن يظهر

لأنه جبان

وهذا ليس من كيسي

بل هو من رواياتهم انفسهم وهي حجه بالغه

الجبان سيد الجبناء وقائد الفئران

هذا على الاقل ماتقووووله روايات الشيعه انفسهم

نريد ردا من الشيعه

الأئمه ينطبق عليهم اي كلام عن اي امام

فكيف يكون علي كرار وحيدر والمهدي خواف جبان ؟؟؟

وكيف يقول الحسين

هيهات منا الذله ؟؟؟؟؟

والمهدي يخاف وجبان ويختفي في البواليع تحت الأرض ؟؟؟؟؟؟

فهل يوجد أكثر من هذا ذله ومهانه ؟؟

اخيرا

طالع احتلال ايران للجزر الاماراتيه يدل على انها دوله فارسيه مجوسيه توسعيه

طالع احتلال ايران ( عن طريق وكيلها حزب الله اللبناني للبنان بالاشتراك مع سوريا )

طالع قمع ايران للسنه فيها

طالع قمع ايران حتى للشيعه الاهوازيين بها

طالع تهديدات ومناورات ايران لتخويف وارهاب دول الخليج

اخيرا انفضح الشيعه الفرس المجوس شهد عليهم

ملك الاردن انهم يريدون تكوين هلال شيعي للاطباق على دول الخليج العربيه

أيضا لو أن ايران اسلاميه فعلا وليست فارسيه مجوسيه

لأسمت الخليج بالخليج الاسلامي

ولما اصرت على تسميته بالخليج الفارسي

الا اذا كان الأئمه فرس وهذا مستحيل

أيضا أهالي قم يدخلون الجنه قبل غيرهم !!

لماذا ؟؟؟؟ كرامات وتفضيل أهالي قم على حتى الأئمه !!

أقتلوا أهل السنة الكفرة وأحرقوا مساجدهم .. (وثائق خطيرة لفيلق بدر)

http://alsaha.fares.net/[email protected]@.1dd71a20

هذا التحذير وامرهم مكشوف منذ دهور وخصوصا بعد قتل السنة في ايران واجبارهم على التشيع وان الهدف من ذلك هو احتلال الخليج العربي وانهم لا يعترفون به وانهم يزعمون انه فارسي
اللهم اجعل المصائب تفترسهم
والفكرة تراودهم وهم اصلا تستروا وراء حجج المذاهب والدين وفي الحقيقة الدين برئ منهم
والدليل قتلهم شيعتهم في العراق
الهدف الاسمى في نظرهم هو احتلال الوطن العربي كله وهم لا يعترفون بشيعة العرب اصلا لان الهدف في الحقيقة فارسي بحت
فهنيئا لشيعة العرب بكلاب الفرس
وسبحان الله الذي ارسل لهم الزلازل عبرة ولكن لا يعتبر الا اصحاب العقول والقلوب العامرة بتقوى الله وليس تقاهم
انظر الى قرب الخليج من ايران ومع هذا لم تتعرض للزلازل التي تهز ايران ويزدادون كفرا والعياذ بالله
الحمد لله الذي حفظ بلادنا وعمر قلوبنا بالايمان به
ومهما سعوا فلن ينالوا مآربهم ابدا انشاءالله تعالى فنحن به متمسكون

حديث شيعي : حلال الدم ولكني أتقي عليك فإن قدرت أن تقلب عليه حائطاً أو تغرقه في ماء

يقول نعمة الله الجزائري في الأنوار النعمانية الجزء الثاني ص 306 : وأما الناصبي السني ..أنه نجس وأنه شر من اليهودي والنصراني والمجوسي وأنه كافر نجس بإجماع علماء الإمامية ويقول أيضاً : قال الصدوق قلت لأبي عبدالله ما تقول في قتل الناصب ؟ قال حلال الدم ولكني أتقي عليك فإن قدرت أن تقلب عليه حائطاً أو تغرقه في ماء لكي لا يشهد به عليك فافغل قلت ما ترى في ماله ؟ قال خذه ما قدرت .

[img]http://alabdulaziz***********/khumaini.jpg[/img]

[img]http://alabdulaziz***********/khumaini1.jpg[/img]

لا تزال هذه الفئة الحاقدة تكيد للإسلام والمسلمين بنشر الأباطيل ، تتستر بالإسلام والإسلام منها بريء، حقد ليس له مثيل ، هاهو الخميني يفتي بأن السني حلال الدم والمال سلم منه اليهودي والنصراني عندما قال بأنهما محترمي المال ولم يسلم منه السني الذي أهدر دمه وأحل ماله ، وقد سبقه في ذلك أسلافه من علماء الرافضة كالمجلسي ونعمة الله الجزائري والحر العاملي وغيرهم كثير ..

منقول

اثاريهم كل هالوقت كاتمين خبثهم ونياتهم علينا

اشوف لما قريت مره ان واحد موسوي من حزب الله اللبناني يهدد ينسف مكه باللي فيها

حتى مكه ما احترموها ياليت اللي عنده شريط الموسوي يجيب الرابط

**سميرة** · 26-02-2005, 02:49 PM

الرد: لماذا تحاربون الشيعة . . . يا أصحاب العقول

ما أبشع أن يأتي أحدهم ويعمل copy& paste خاصة إذا كانت المادة الملصقة ملفقة وعارية من الصحة ولا تستند إلى دليل سوى أنها تعبر عن شعور صاحبها الكاره للشيعة منذ خلقته . . . أليس كذلك يا بايعها ؟ ! !

**أبويوسف** · 26-02-2005, 06:09 PM

الرد: لماذا تحاربون الشيعة . . . يا أصحاب العقول

اضيف في الأساس بواسطة سميرة

وأنا لن أفسر كل شيءٍ على هواك . . . وكما تريد . . . عندما أعود لعلمائنا فلأنهم يجيبون على كل شيء من القرآن يا صاحب العقل . . .
يا مثقف يا متعلم يا ذكي مهما امتلكت من علم لن تستطيع أن تُطلق اجتهاداً حسب فهمك الخاص . . . أو حسب هواك . . . يا أخ تكفير تكفير تكفير أكاد أجزم أنك وهابي ولا غير . . . هكذا تطلقون الأحكام بلا عقل جنون في جنون

ثم تزداد العمليات الانتحارية ويضيع الاسلام في الطوشة

القرآن يحتاج إلى علماء لتفسيره ولا يُترك للعامة من الناس بدون أن يعودوا إليهم . . . هذا ما عندي وإلا فاذهب للجحيم بعقلك . . .
بالمناسبة تهمة التحريف تطال بعضاً منكم أيضاً . . .

ومن قال لكي يا سميره انني انا من يفسر وانني انا من يفتي ويلقي الاحكام ما انا الا باحث بسيط ولم اصل لمرحلة طالب العلم حتى فأنا اتكلم بما اعرف ولو اردتي الدلائل والاقوال علي كلامي لملات الصفحة مراجع وصفحات وكتب ولاكن احاول ان يكون كلامي موجز بالاتيان بالدليل من الكتاب والسنه ليتسنى لكي انتي البحث في هذه الروايات والايات واتباع تفسيرها .
والله اني اتبعتك حيث ما اردتي لآنني مستبشر بك خير بارك الله بكي فمن الواضح انك صاحبة حق وباحثة عنه ..
ولن اشق عليكي ولاكن سأاتيك بتفسير علمائك لكل ما اتيت به لكي لا اتعبكي .
قال الله تعالي((إنا نحن نزلنا الذكر و إنا له لحافظون))
ورد في تفسير ((الميزان في تفسير القرأن))
((فهو ذكر حي خالد مصون من أن يموت و ينسى من أصله، مصون من الزيادة عليه بما يبطل به كونه ذكرا مصون من النقص كذلك، مصون من التغيير في صورته و سياقه بحيث يتغير به صفة كونه ذكرا لله مبينا لحقائق معارفه.
فالآية تدل على كون كتاب الله محفوظا من التحريف بجميع أقسامه من جهة كونه ذكرا لله سبحانه فهو ذكر حي خالد.))

وقال الله تعالي ايضا ((((الحمد لله الذي انزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا))
وجاء في نفس التفسير ((الميزان في تفسير القرأن))
((«عوجا» و هو نكرة في سياق النفي يفيد العموم فالقرآن مستقيم في جميع جهاته فصيح في لفظه، بليغ في معناه، مصيب في هدايته، حي في حججه و براهينه، ناصح في أمره و نهيه، صادق فيما يقصه من قصصه و أخباره، فاصل فيما يقضي به محفوظ من مخالطة الشياطين، لا اختلاف فيه، و لا يأتيه الباطل من بين يديه و لا من خلفه.))

وقال تعال((لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد))
وقال صحاب تفسير (مجمع البيان في تفسير القرأن))
((«لا يأتيه الباطل من بين يديه و لا من خلفه» قيل فيه أقوال (أحدها) إن الباطل الشيطان و معناه لا يقدر الشيطان أن ينقص منه حقا أو يزيد فيه باطلا عن قتادة و السدي (و ثانيها) إنه لا يأتيه ما يبطله من بين يديه أي من الكتب التي قبله و لا من خلفه أي لا يجيء من بعده كتاب يبطله أي ينسخه عن ابن عباس و الكلبي و مقاتل (و ثالثها) معناه أنه ليس في إخباره عما مضى باطل و لا في إخباره عما يكون في المستقبل باطل بل إخباره كلها موافقة لمخبراتها و هو المروي عن أبي جعفر (عليه السلام) و أبي عبد الله (عليه السلام) (و رابعها) لا يأتيه الباطل من أول تنزيله و لا من آخره عن الحسن و (خامسها) لا يأتيه الباطل من جهة من الجهات فلا تناقض في ألفاظه و لا كذب في أخباره و لا يعارض و لا يزاد فيه و لا يغير بل هو محفوظ حجة على المكلفين إلى يوم القيامة))

والان بعد كلام علمائك في هذه التفاسير ماحكم من يخالف قول الله وتهده في الحفض
((ماحكم من يقول ان القرأن محرف وان وقع به زيادة او نقصان ))
اردتي قول مقلديك وقلنا كلام الله اولي واتينا لكي بكلام الله قلتي انا ارى تفسير علمائي لهذه الايات والان اتينا لكي يتفسير علمائك لهذا القرأن فلا نريد لكي ان تتكبدي مشقة البحث
واتينا لكي بهذا التفسير من موقع القرأن وهو موقع شيعي
وهذا هو رابطه
http://www.holyquran.net/

**الولاية** · 26-02-2005, 09:15 PM

الرد: لماذا تحاربون الشيعة . . . يا أصحاب العقول

لماذا حذفت يا ابو حذيفة الرابط الذي وضعتة..
فهل هذة هي حرية الرأي والتعبير التي في المنتدى..

لم نخالف امر ما سوى اننا عبرنا عن رئينا عبر وصلة يتحدث فيها الدكتور اليمني عصام العماد السلفي الاصل الذي يتحدث عن رحلتة إلى مذهب اهل البيت(ع) وعن الخلط بين التشيع والغلو عند اخواننا السنة

فالانسان عندما يؤمن ويثق في معتقدة لا يخشى المواجهة بالحجة والبرهان والدليل..
فإن كان لديكم اي رد فلتسردوة بعد سماع الدكتور..

فهل كلام الحق يخيفك يا اخي العزيز..
افسح المجال لكل الاراء كما تفسحها للشتم والسب والقذف في مذهب اهل البيت(ع)
ونحن هنا ملتزمين وذوو اخلاق فلم ولن نشتم ولن نسب لان اهل البيت(ع) علمونا ذلك
وما نكتبة ونضعة لا يخرج عن اطار حرية الرأي المكفولة بأحترام..

ممنوع وضع روابط لمنتدبات الكفار المجوس وهذا آخر انذار لكي يا متمتعة

**darkman** · 27-02-2005, 01:58 PM

الرد: لماذا تحاربون الشيعة . . . يا أصحاب العقول

السلام عليكم
ارجو من اي شخص يريد ان يكتب او ينتقد مدهب من المذاهب ان يتأكد من معلوماته وان يكتب من معلومات هو قارئها ومن مصادر موثوقة معترف بها من كلا الجانبين وبعد
انا من القطيف وانا ادرى منكم بتاريخها القطيف كان سكانها الأصليون شيعة من بداية تاريخها وكان يتررد عليها السنه من حين لأخر لأنها مركز تجاري بسبب موقعها الجغرافي . انا لا اريد ان اتكلم في الماضي لأن التاريخ يعيد نفسه فسأختصر الكلام بما يحدث اليوم
العراق : نرى ان الفتنة بين الشيعة والسنة لصالح امريكا اي الأحتلال وان الأستقرار الذي يجب ان يكون من الجهتين ( ش + س ) لا ترضى به السنه فهم يحاربون الشيعة قبل الأمريكان والدلليل واضح العمليات الأنتحارية التي تحدث بين يوم و آخر فأصبحت هذي التفجيرات سبب في قوة الحجة لدى الأحتلال لعدم الخروج من الأرض لعدم توفر الامان والأستقرار ومن هنا اصبحت الجماعات التي تدعي الأسلام هي التي تدعم استقرار الأحتلال عن طريق غير مباشر ( زانا هنا لا اتكلم عن السنة بشل عام بل اعني الجماعة المتطرفة التي تدعي الأسلام ) هؤلاء الجماعات التي اعمى الله بصيرتها قبل بصرها فأصبحو يرون الحق باطل والباطل حق والعياذ بالله فأصبح لديهم قتل النفس شيء تافء لأنهم قد قرنوه في طاعة الله فتراهم يكفرون كل المذاهب الى مذهبهم ولا يعرفون الى الحلال والحرام هؤلاء الذين انشأتهم وربتهم امريكا لكي يفككون الأتحاد السوفييتي وجعلتهم جبارين وامدتهم السعودية بكل شي هاهم قد طغو وتجبرو فأصبحو منتشرين في كل مكان وأصبحو محاربين من كل مكان لأنهم جماعات لا يقبلهم الأسلام ولا الكفر لأنهم اذنى من الأسلام وأعظم من الكفر ولا اريد ان اطول في الكلام
اجلس مع نفسك وانظر من حولك وانا لا اريد ان اقول ان تغير مذهبك ولاكن لا اريدك ان تصبح مثل هؤلاء وقبل ان تقول في الشيعة اذهب بنفسك وتحقق من كل معلوماتك فنحن متواجدون في كل مكان لا يوجد مكان يخلى من شيعة محمد وآل محمد
وشكراً

**سميرة** · 27-02-2005, 02:53 PM

الرد: لماذا تحاربون الشيعة . . . يا أصحاب العقول

أبو يوسف
رائع ! ! ! . . .
الحمد لله أنك أتيت برأي بعض علمائنا . . . في مسألة كون القرآن محفوظاً . . .
ولا يُهم بعد آراء العلماء القدماء ما داموا قدمااااااء وماااااتوا. . .
بالمناسبة تهمة التحريف تطال بعضاً منكم أيضاً . . .

أخيراً
يجب أن تقرأوا مداخلة الأخ darkman التي أضافها مشكوراً فهي عين العقل وكل ما يجب أن ننتبه له . . .

**مهندس الاسلام** · 27-02-2005, 05:09 PM

الرد: لماذا تحاربون الشيعة . . . يا أصحاب العقول

الاخوة المشاركين الرد على بعض الشيعة ليس مجدي ولكن ركزوا على عامة الشيعة القراء ...عقيدة الشيعة كلها كفر وشرك وضلالات ...والاخت سميرة تعلم ذلك ويقينا والله أعلم...وكثير من الشيعة يعلم هذة الحقيقة ...لذلك هؤلاء لافائدة من الجدال معهم لانك كمن الذي يؤذن في خرابه ...انهم يعلمون ان دينهم كله ضال وكفر ولكن الله يهدي من يشاء ...ناقشناها بأكثر من موضوع وبينا لها اكثر من خمسون دليلا يثبت بطلان عقيدتها ...ولم تجاوب ...ولاتزال تكابر ...ان الهدايه من عند الله ...

**سميرة** · 27-02-2005, 05:46 PM

الرد: لماذا تحاربون الشيعة . . . يا أصحاب العقول

والهداية تكون بالتاء المربوطة
......................................................

**أبويوسف** · 27-02-2005, 07:31 PM

الرد: لماذا تحاربون الشيعة . . . يا أصحاب العقول

[QUOTE=سميرة]أبو يوسف
رائع ! ! ! . . .
الحمد لله أنك أتيت برأي بعض علمائنا . . . في مسألة كون القرآن محفوظاً . . .
ولا يُهم بعد آراء العلماء القدماء ما داموا قدمااااااء وماااااتوا. . .
بالمناسبة تهمة التحريف تطال بعضاً منكم أيضاً . . .

نحن عندنا يا سميره كل من يقول ان القرأن محرف هو كافر بعد اقامة الحجة عليه
كافر كفر يخرجه من المله اعاذنا الله واياكم منه .
ولاكن الى الان تتحاشين الرد علي السؤال
ماهو حكم من يقول بالتحريف سواء كان عالما قديما ام معاصرا
فالعلماء القداما الذي قصديتهم علماؤكم المعاصرين يستشهدون بهم وبأرائهم ويأخذون بكتبهم وعلمهم
اذا انتي تتفقين معي
((بأن علماء الشيعه القدماء الذين ثبت عنهم القول بالتحريف كفار))

انتضر الرد؟؟؟؟؟؟؟

**ابن القائد** · 28-02-2005, 06:44 AM

الرد: لماذا تحاربون الشيعة . . . يا أصحاب العقول

اضيف في الأساس بواسطة بطل جدة

الاخت سميرة أولا أنا لم أقل أن يزيد من الصحابة
- ثانيا تقولين نحن نتفق على أن الصحابة ليسوا جميعاً عُدول وإن كان لك رأي آخر كأن تعتبرهم معصومين مثلا فالأمر يخصك وأنا لا أتفق معك فالصحابة كلهم عدول ولكن لا أعتبرهم معصومين كمابين ذلك العلماء ويجب التفريق بين (العدل والمعصوم)
- ثالثا تقولين أما القرآن الذي تزعم فلا وجود له . . . والأمر كذلك لا يحتاجإلى تقية الإتهام بالتحريف طالكم كما طالنا والسبب كتب قديمة وعلماء قدائميون . . . ثم ان العلماء المعاصرون انبحّ حسهم وهم يقولون القرآن هو الموجود بين الدفّتين بلازيادة ولا نقصان ولكن لا أذن تصغي ولا عيون ترى . . وهناك أفواه لا تزال تزبد بهذاالاتهام لنا . . . وأنا أقول الحمدلله على ذلك والله سبحانة وتعالى تكفل بحفظ القرآن والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بعد اطلاعي الكامل للموضوع اريد ان يوضح لي الأخ بطل جده اذا كان الصحابة كلهم عدول كيف تفسر لي قول الله تعالى ( وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لَا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ ) سورة التوبة اية 101
قل لي من هم اهل المدينة الم يكونوا صحابة حيث ان الصحابي من التقى برسول الله ولو لساعة اذا كيف تقول بعدول الصحابة والقران يصرح بنفاق بعضهم
وانظر الى سورة المنافقون سورة كاملة توضح وتبين لرسول الله هولاء المنافقون ياترى الم تسألوا انفسكم من هؤلاء

واليكم ما ورد في البخاري
حديث رقم 6098
‏حدثنا ‏ ‏أحمد بن صالح ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ابن وهب ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏يونس ‏ ‏عن ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏ابن المسيب ‏ ‏أنه كان يحدث عن ‏ ‏أصحاب النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏
‏أن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏يرد على الحوض رجال من أصحابي فيحلئون عنه فأقول يا رب أصحابي فيقول إنك لا علم لك بما أحدثوا بعدك إنهم ارتدوا على أدبارهم ‏ ‏القهقرى ‏
‏وقال ‏ ‏شعيب ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏كان ‏ ‏أبو هريرة ‏ ‏يحدث عن ‏ ‏النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فيجلون ‏ ‏وقال ‏ ‏عقيل ‏ ‏فيحلئون ‏ ‏وقال ‏ ‏الزبيدي ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏عن ‏ ‏محمد بن علي ‏ ‏عن ‏ ‏عبيد الله بن أبي رافع ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏

والرابطة

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=9&ID=89441&SearchText=الحوض&SearchType=root&Scope=all&Offset=0&SearchLevel=QBE

والسلام

**شهادة حق** · 28-02-2005, 08:31 AM

الرد: لماذا تحاربون الشيعة . . . يا أصحاب العقول

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم

يبدو ان الاخ بايعها يعرف كيف يثير الضوضاء بشدة لكي لاتسمع الاصوات العاقلة
اسلوب مبتكر يابايعها .. ولكنه ليس غريبا
كان هذا اسلوب راعيها , ان لم تكن انت هو
على اية حال ,لقد جاء القوم بالدليل" الصارخ" على ان الشيعة تقول خان الامين الامانة
ودعوة مفتوحة لاخواني المسلمين لمطالعة النص الذي جاء به بايعها
اولا فيه النص الواضح من السيد الخوئي رحمه الله على ان الشيعة الامامية لاتقول ذلك
بل يتبرأ من هذ القول ونسبته للشيعه الامامية
اما من قال ذلك فهم السبئية الذين قتلهم الامام علي في زمنه ولم تقم لهم قائمة منذ ذلك اليوم
اما الشيعة الامامية فهم يكفرون الغالية
والغالية هم المغالين الذين يؤلهون الائمة
فكما ترى اخي المسلم , يحاول الوهابية الحط من مخالفيهم بطرق رخيصه
فاين السبئية والغرابية اليوم
وماعلاقتهم بالشيعة الاثنى عشرية؟
ليس مهما وجود العلاقة .. بل المهم هو الايحاء بوجود علاقة!!!
هنيئا لكم هذه العقول
اما اخي في الاسلام ابو يوسف , فانه يلعب لعبة اخرى
وهي الايحاء بان علماء الشيعه يفتون الناس " من جيب الصفحة"
اي من كيسهم, اي ليس من القرآن والسنة
اقول لك يااخ يوسف:
لايمكن ان تكون بهذه السذاجة لتتبنى رايا كهذا
ولااظنك تعتقد ان القراء سذجا لهذه الدرجة حتى تعتقد بانهم سيصدقوا كذبتك الماسخة هذه
يااخي اتق الله, فامامك يوم حساب عسير امام رب العزة
ذاك يوم لاينفع فيه مال ولبنون ولاعصبية مذهبية
والسلام

**سميرة** · 02-03-2005, 07:23 AM

الرد: لماذا تحاربون الشيعة . . . يا أصحاب العقول

أبو يوسف
وما يُهمني في الامر منذ البداية قلتها هذه الامور لا تعنيني وانت قلبت الموضوع الى تحريف القرآن والموضوع من عنوانه لا يمت الى ذلك بأي صلة . . .

أنا لن أغير مذهبي لأنني مقتنعة به كما لن أحاول اقناع احدٍ به لأن لكل شخص عقل يفكر به وعين يقرأ بها ولسانٌ يسأل به . . . أهل العلم طبعاً

ولكنك لو عدت الى صلب الموضوع فستجد ان كل الحوار الذي دار بيني وبينك لا اهمية له ولن يعني ذا عقل

**أبويوسف** · 02-03-2005, 05:21 PM

الرد: لماذا تحاربون الشيعة . . . يا أصحاب العقول

اضيف في الأساس بواسطة سميرة

أبو يوسف
وما يُهمني في الامر منذ البداية قلتها هذه الامور لا تعنيني وانت قلبت الموضوع الى تحريف القرآن والموضوع من عنوانه لا يمت الى ذلك بأي صلة . . .

أنا لن أغير مذهبي لأنني مقتنعة به كما لن أحاول اقناع احدٍ به لأن لكل شخص عقل يفكر به وعين يقرأ بها ولسانٌ يسأل به . . . أهل العلم طبعاً

ولكنك لو عدت الى صلب الموضوع فستجد ان كل الحوار الذي دار بيني وبينك لا اهمية له ولن يعني ذا عقل

انا لا ادعوكم لتغير مذهبكم
انا ادعوكم للدفاع عن القرأن الكريم الا يهمكم موضوع القرأن
والله لوكان يهمكم القرأن
انكرو علي هاؤلاء العلماء قولهم بالتحريف فقط انتم لم تتجرؤ علي الانكار عليهم
فكيف تكفير من قال شجاعتكم لم تصل حدود الانكار هل هذا هو قدر القرأن الكريم عندكم
لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
وانا اطرح عليكم الاختيار من لديه الشجاعه للنقاش بأقوال علماء الشيعه الذين قالو بالتحريف
وليكن موقفه دفاعا عن القرأن وكتاب الله وليس عن عالم ضل وخرج عن المله
وانا انتضر ؟؟؟؟؟؟؟؟

**الولاية** · 02-03-2005, 06:27 PM

الرد: لماذا تحاربون الشيعة . . . يا أصحاب العقول

ابو يوسف هل انت مستعد إذن خذها بقوة..

وثائق خطيرة جداً : اعترافات أحد علماء أهل السنة بالتحريف الصريح لكتاب الله الكريم

غلاف الكتاب

مصاحف الصحابة مختلفة بزيادة أو نقصان !!!!

شاهد كيف أن سورة الفاتحة مختلفة !!!!!!!!!!!!!!!!!

ثلاث آيات لا يمكن حملها على النسخ !

وآية كاملة يضيفها رواة السنة الى سورة العصر !

ويقولون بأن عائشة أضافت عبارة ( وصلاة العصر ) !

ولمن يصف في الصفوف الأولى له آية في مصحف عائشة !

وابن أبي وقاص يطوّر آية فلا يحظى بالقبول !

وتغييرات في المصحف حسب الطلب عند أهل السنة !

و انظر لنماذج التحريف هذه !!!!!

الحجاج يحرّف أحد عشر آية من المصحف العثماني !

و انظر لهذه !!!!

والقبلة كما تشاؤون .. والبيت بدلاً من لفظ الجلالة !

والشورى في البعض لا الكل !!

والاستمتاع يجب أن يكون إلى أجل مسمى !!

وهنا اسأل ابويوسف وغيرة عن رأية بهذة الامور؟؟؟

**أبويوسف** · 02-03-2005, 07:31 PM

الرد: لماذا تحاربون الشيعة . . . يا أصحاب العقول

اذا كان مالصقته صحيحا فهو طعن في علي كرم الله وجهه وال بيته
لآنهم لم نسمع عنهم انهم انكرو علي الصحابة ذالك
سبحان الله تدينون ائمتكم
وعلي العموم كلمنى بصحاحنا وانت تعرف صحاحنا
هذا الملصق ليوجد بهامشه لاتصحيح لروايه ولا مرجع
سبحان الله فناعاتكم بسيطه
اذا اردت جمعت لك الفي حديث شيعي بالقول بالتحريف ولا يوجد بها حديث واحد عن ان الصحابه حرفو القرأن
بل حججكم عن الناس والمنسوخ الذي اقر به جل علماؤكم
هداك الله
ووالله الذي لا الاه الا هو لو ثبت عن صحابي او تابعي او احد ائمة السلف انهم قالو بالتحريف لن نتوانا بكفرهم ولن نخاف بالله لومة لآئم .
ليكن الحوار حوار علميا موثقا ليس بنقل كذب
بارك الله بك ؟؟؟؟؟؟

لماذا تحاربون الشيعة . . . يا أصحاب العقول

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع مرتبطة