هل هذا مستوى الامام علي عند الشيعه \ شهود الولايه حمير وكلاب !

**بايعها** · 26-02-2005, 02:20 AM

الرد: هل هذا مستوى الامام علي عند الشيعه \ شهود الولايه حمير وكلاب !

خذ عندك ولاية النعال

81- مشارق الأنوار، عن علي بن عاصم الأعمى الكوفي قال دخلت على أبي محمد العسكري ع فقال لي يا علي بن عاصم انظر إلى ما تحت قدميك فإنك على بساط قد جلس فيه كثير من النبيين و المرسلين و الأئمة الراشدين قال فقلت يا سيدي لا أنتعل ما دمت في الدنيا إكراما لهذا البساط فقال يا علي إن هذا النعل الذي في رجلك نعل نجس ملعون لا يقر بولايتنا

وولاية البطيخ

ذكروا أن عليا رضي الله عنه أخذ بطيخة ليأكلها فوجدها مرة فرمى بها ، وقال: بعدا وسحقا ، فقيل يا أمير المؤمنين: وما هذه البطيخة؟
فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الله تبارك وتعالى أخذ عقد مودتنا على كل حيوان ونبات، فما قبل الميثاق كان عذبا كيبا وما لم يقبل الميثاق كان مالحا زعاقا.
( علل الشرايع 159 ، البحار 27/280 )

آخر نكته ... رافضي يطلب السند

وما فائدة الأسانيد وعلمائكم حيارى في دينكم ؟

(((«...وتزايد الأمر شدّة بعد موته صلوات الله عليه ، وما بلغ إليه حال الأئمة صلوات الله عليهم من الجلوس في زاوية التقية ، والإغضاء على كلّ محنة وبليّة ، وحث الشيعة على استشعار شعار التقية ، والتديُّن بما عليه تلك الفرقة الغوية ؛ حتّى كُوِّرت شمس الدين النيّرة ، وخسفت كواكبه المقمرة ، فلم يعلم من أحكام الدين على اليقين إلاّ القليل ؛ لامتزاج أخباره بأخبار التقية ».)))

انظر الحدائق الناضرة الجزء 1 صفحة 5 المقدمة الأُولى

قال أبو جعفر محمد بن الحسن الطوسي في مقدمة كتابه "تهذيب الأحكام" وهو أحد كتبهم الأربعة إذ ما نصه "الحمد لله ولي الحق ومستحقه وصلواته على خيرته من خلقه محمد ?آله وسلم تسليماً ذاكرني بعض الأصدقاء ابره الله ممن أوجب حقه علينا بأحاديث أصحابنا أيدهم الله ورحم السلف منهم وما وقع فيها من الاختلاف والتباين والمنافاة والتضاد حتى لا يكاد يتفق خبر إلا وبإزائه ما يضاده ولا يسلم حديث إلا وفي مقابلة ما ينافيه حتى جعل مخالفونا ذلك من اعظم الطعون على مذهبنا ..".
ويقول السيد دلدار علي اللكهنوي الشيعي الاثنا عشري في أساس الأصول (ص51 ط لكهنو الهند) إن الأحاديث المأثورة عن الأئمة مختلفة جدا لا يكاد يوجد حديث إلا وفي مقابل ما ينافيه ولا يتفق خبر إلا وبإزائه ما يضاده حتى صار ذلك سبباً لرجوع بعض الناقضين عن اعتقاد الحس..".

يقول البحراني: إن الأئمة يخالفون بين الأحكام وان لم يحضرهم أحد من أولئك الأنام، وقال: ولعل السر في ذلك أن الشيعة إذا خرجوا عنهم مختلفين كل ينقل عن إمامه خلاف ما ينقله الآخر سخف مذهبهم في نظر العامة وكذبوهم في نقلهم ونسبوهم إلى الجهل وعدم الدين وهانوا في نظرهم بخلاف ما إذا اتفقت كلمتهم وتعاضدت مقالتهم فإنهم يصدقونهم ويشتد بغضهم لهم ولإمامهم ومذهبهم ويصير ذلك سببا لثوران العداوة، وإلى ذلك يشير قوله?: ولو اجتمعتم على أمر واحد لصدقكم الناس علينا ( البحار، 75/427،432 الوسائل، 16/254 (باب: وجوب كف اللسان عن المخالفين وعن ائمتهم مع التقية) المستدرك، 12/305 نفس الباب باب: لا يجوز قتل النصاب في دار التقية، البحار، 2/122، 10/226،355، 79/195، 100/23 الوسائل، 15/82، 16/210 الحدائق، 18/156 الخصال، 607 عيون أخبار الرضا، 2/24)

بعد كل هذا يقول نريد الأسناد ؟؟ مرحبا اسناد ..

**بايعها** · 26-02-2005, 02:29 AM

الرد: هل هذا مستوى الامام علي عند الشيعه \ شهود الولايه حمير وكلاب !

ولاية البوم والعنقاء ..
يروي الإمامية هذه الرواية عن علي رضي الله عنه :

أن الله عرض أمانتي وولايتي على الطيور، فأول من آمن بها البزاة البيض والقنابر، وأول من جحدها البوم والعنقاء ، فلعنهما الله تعالى من بين الطيور، فأما البوم فلا تقدر أن تظهر بالنهار لبغض الطيور لها وأما العنقاء فغابت في البحار لا ترى ، وأن الله عرض أمانتي على الأرضين فكل بقعة آمنت بولايتي جعلها طيبة زكية ، وجعل نباتها وثمرتها حلوا عذبا، وجعل ماءها زلالا، وكل بقعة جحدت إمامتي وأنكرت ولايتي جعلها سبخا، وجعل نباتها مرا علقما، وجعل ثمرها العوسج والحنظل ، وجعل ماءها ملحا أجاجا.

( المناقب 2/141 ، البحار 3/281 ، 27/ 262 ، 41/245 ، الإقبال 464 )

ولاحظوا لماذا لا يظهر البوم ؟؟

لأن الطيور تبغضه لعدم قبوله بالولاية !!

ولا تنسوا أن العنقاء كائن خرافي ، وتعتبر من المستحيلات السبع المعروفة ..

والآن تأملوا في هذه الرواية الثانية :

عن الصادق رووا هذه الرواية عن البوم وهي :

أنها لم تزل تأوي العمران أبداً فلما قتل الحسين آلت على نفسها ألا تأوي العمران أبداًً ، ولا تأوي إلا الخراب ، فلا تزال نهارها صائمة حزينة حتى يجنها الليل ، فإذا جنها الليل فلا تزال ترن على الحسين حتى تصبح .

( كامل الزيارات الباب 31 ، البحار 45/214 )

هل رأيتم ظلماً أكبر من ظلم الإمامية للبوم المسكين ؟؟

مرة يلعنونه لعدم موالاته للأئمة ..

ومرة يصومونه النهار كله من أجل الإمام ، ويجعلونه يبكي طوال الليل عليه !!

ولو جئنا للحق فحكاية العنقاء رهيبة !!

من يستطيع القول للإمام أثبت أن العنقاء إختفت في البحر ، وهي التي لم يراها أحد !!

هذا ليس تناقض من الإمام !!

بل دجل الرواة وعلماء الإمامية الذين يعلمون عن هذا التناقض ولا يعلقون عليه ..

فهل يفتي لنا فيها عمران ، وطبعاً فاني العقل الذي يؤمن بولاية الحمير والكلاب ..

---------------------------
منقول للأخ البرقعي من منتدى الدفاع عن السنة .

http://www.d-sunnah.net/vb/showthre...=&threadid=4545

**بايعها** · 26-02-2005, 02:31 AM

الرد: هل هذا مستوى الامام علي عند الشيعه \ شهود الولايه حمير وكلاب !

هذا جزء من إضافة أخينا بالله سبيد بيرد :

مستدرك سفينة البحار - الشيخ علي النمازي ج 1 ص 442 :
بوم : كامل الزيارة باب 31 ذكر أربع روايات مفادهن أنه لما قتل الحسين ( عليه السلام ) خرجت البومة من العمران إلى الخراب وآلت أن لا تأوي إلا الخراب ، فلا تزال هي صائمة حزينة ، فإذا جنها الليل ترن وتندب الحسين ( عليه السلام ) حتى الصباح . ويأتي في " ولى " : أن البوم ممن جحد الولاية فلعنه الله تعالى .
أقول : لا تنافي لأنه من الممكن صدق القضية في زمانين أو في صنفين .

- مناقب آل ابي طالب - ابن شهر آشوب ج 2 ص 142 :
والطيور المختارة عندنا خمس : الزاغبي والورشان والقنبرة والهدهد والبوم ، والسبب في سكونها الخراب انه لما قتل الحسين عليه السلام درأت عليه وقالت : لا سكنت بين قوم يقتلون ابن رسول الله ، ودخلت الخراب ، قيل :

يا بومة القبة الخضراء قد انست * روحي بقربــك إذ يستبشع اليوم
ويا مثيرة أشجــاني بنغمتــــــــها * حاشاك ما فيــك تشويه ولا شوم
زهدت في زخرف الدنيا فأسكنـك * الزهد الخراب فمن بذممك مذموم
ففي جببنك في وقت الظلام وقـد * نام الانـــــام دليل الشوق مرسوم
............................................................

- بحار الأنوار - العلامة المجلسي ج 32 ص 281 :

27 - قب : أبو بكر الشيرازي في نزول القرآن في شأن علي عليه السلام بالاسناد عن مقاتل عن محمد بن الحنفية عن أمير المؤمنين عليه السلام في قوله تعالى : " إنا عرضنا الامانة " عرض الله أمانتي على السماوات السبع بالثواب والعقاب فقلن : ربنا لا نحملنها بالثواب والعقاب ، لكنها نحملها بلا ثواب ولا عقاب ، وإن الله عرض أمانتي وولايتي على الطيور ، فأول من آمن بها البزاة البيض والقنابر ،
وأول من جحدها البوم والعنقا ، فلعنهما الله تعالى من بين الطيور ، فأما البوم فلا تقدر أن تظهر بالنهار لبغض الطير لها ، وأما العنقاء فغابت في البحار لا ترى ، وإن الله عرض أمانتي على الارضين فكل بقعة آمنت بولايتي جعلها طيبة زكية ، وجعل نباتها وثمرتها حلوا عذبا ، وجعل ماؤها زلالا ، وكل بقعة جحدت إمامتي وأنكرت ولايتي جعلها سبخا ، وجعل نباتها مرا علقما ، وجعل ثمرها العوسج والحنظل ، وجعل ماءها ملحا اجاجا ، ثم قال : " وحملها الانسان " يعني امتك يا محمد ولاية أمير المؤمنين وإمامته بما فيها من الثواب والعقاب " إنه كان ظلوما " لنفسه " جهولا " لامر ربه من لم يؤدها بحقها فهو ظلوم غشوم.

وهذه مشاركة شيخنا السعدي بالسند أيضاً فلا تغضب علينا يا حمزة :

عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْوَرَّاقِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبَّادِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الدَّيْلَمِيِّ عَنِ الرِّضَا ع أَنَّهُ قَالَ :

كَانَ الْخُفَّاشُ امْرَأَةً سَحَرَتْ ضَرَّةً لَهَا فَمَسَخَهَا اللَّهُ خُفَّاشاً .

وَإِنَّ الْفَأْرَ كَانَ سِبْطاً مِنَ الْيَهُودِ غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ فَمَسَخَهُمْ فَأْراً .

وإِنَّ الْبَعُوضَ كَانَ رَجلاً يَسْتَهْزِئُ بِالأَنْبِيَاءِ وَ يَشْتِمُهُمْ وَ يَكْلَحُ فِي وُجُوهِهِمْ وَ يُصَفِّقُ بِيَدَيْهِ فَمَسَخَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بَعُوضاً .

وإِنَّ الْقَمْلَةَ هِيَ مِنَ الْجَسَدِ وَ إِنَّ نَبِيّاً كَانَ يُصَلِّي فَجَاءَهُ سَفِيهٌ مِنْ سُفَهَاءِ بَنِي إِسْرَائِيلَ فَجَعَلَ يَهْزَأُ بِهِ فَمَا بَرِحَ عَنْ مَكَانِهِ حَتَّى مَسَخَهُ اللَّهُ قَمْلَةً

وأَمَّا الْوَزَغُ فَكَانَ سِبْطاً مِنْ أَسْبَاطِ بَنِي إِسْرَائِيلَ يَسُبُّونَ اوْلادَ الاَنْبِيَاءِ وَ يُبْغِضُونَهُمْ فَمَسَخَهُمُ اللَّهُ وَزَغاً

وأَمَّا الْعَنْقَاءُ فَمِنْ غَضَبِ اللَّهِ عَلَيْهِ مَسَخَهُ وَ جَعَلَهُ مَثُلَةُ فَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ غَضَبِ اللَّهِ وَ نَقِمَتِهِ أنظر كتاب وسائل الشيعة للحر العاملي 24 / 109 .
__________________
ما توفيقي إلا بالله ، تسميت باسم: آية الله العظمى السيد أبو الفضل إبن الرضا البرقعي من سلالة الحسن رضي الله عنه.
كان من أقران الخميني، بل أعلى مرجعية منه في مذهب الشيعة. خرج من التشيع و أعلن السنة في عهد الشاه.
وقصته على هذا الرابط:
[url] http://islamicweb.com/arabic/shia/ayat-allah.htm[url/]

**بايعها** · 26-02-2005, 02:33 AM

الرد: هل هذا مستوى الامام علي عند الشيعه \ شهود الولايه حمير وكلاب !

وإذا لم يكفيك يا عزيزينا حمزة أنت وزهير فستجدان السند على هذا الرابط :

http://www.khayma.com/fnoor/fn0911.htm
__________________
ما توفيقي إلا بالله ، تسميت باسم: آية الله العظمى السيد أبو الفضل إبن الرضا البرقعي من سلالة الحسن رضي الله عنه.
كان من أقران الخميني، بل أعلى مرجعية منه في مذهب الشيعة. خرج من التشيع و أعلن السنة في عهد الشاه.
وقصته على هذا الرابط:
[url] http://islamicweb.com/arabic/shia/ayat-allah.htm[url/]

**بايعها** · 26-02-2005, 02:34 AM

الرد: هل هذا مستوى الامام علي عند الشيعه \ شهود الولايه حمير وكلاب !

أمر مضحك والله

العنقاء هي من تطلب اسانيد للروايات

لو كان لديكم اسانيد او روايات صحيحة فلماذا لا تجمعونها في كتاب

على فكرة

الرافضة دائما يقولون انه لا يوجد كتاب صحيح لديهم سوى القرآن ؟

طيب .. ونهج البلاهة ؟

يقول أحد أكبر علماء الشيعة المعاصرين ، الهادي كاشف الغطاء في كتابه مستدرك نهج البلاغة :

( بأن كتاب نهج البلاغة أو ما اختاره العلامة أبو الحسن محمد الرضا . من كلام مولانا أمير المؤمنين .....من أعظم الكتب الإسلامية شأنا - إلى أن قال - نور لمن استضاء به ، ونجاة لمن تمسك به ، وبرهان لمن اعتمده ، ولب لمن تدبره)

(( مقدمة / مستدرك نهج البلاغة ص5 )) .

وقال أيضا ( إن اعتقادنا في كتاب نهج البلاغة أن جميع ما فيه من الخطب والكتب والوصايا والحكم والآداب حاله كحال ما يروى عن النبي ص وعن أهل بيته في جوامع الأخبار الصحيحة والكتب المعتبرة )
(( الهادي كاشف الغطاء/ مستدرك نهج البلاغة ص 191 ))

صدقت أخي عدو المشركين فلا صحيح لديهم عند هشوم المأطأط ..

ولا عند حمزة وزهير ..

كله نهج بلاهة مثلما قلت ..

رجاء من الأعزاء الإمامية بألا يغضبوا علينا ، فكل كتبهم غير ملزمة لهم كما يقولون وغير صحيحة ..

فهلا رموها في وجوه من وضعها ، وأعلنوا تبرؤهم منها !!!

إذا كان الطبرسي وقوله بتحريف القرآن عبارة عن إجتهاد شخصي مثلما يقول بعضهم رداً علينا ، فأي دين دين الإمامية هذا ؟؟؟

علماء تطعن في القرآن مخالفة لقول الله سبحانه بحفظه ، أم بكتبهم التي لا صحيح فيها ، أم بسندهم الذي يتمثل ما بين واقفي وزنديق وسارق لأموال الإمام وقاطع طريق ، وضعيف ومجهول !!

وفوقهم عدة من أصحابنا !!!

وحمار يروي عن أبيه وجده وجد جده ، ويأتون لطلب السند !!

أقلها لو نقحوا كتبهم !!

ولكن لن يفعلوها لأنه لن يبقى إلا مدح الأئمة للصحابة وشتمهم لشيعتهم ..

وطبعاً مع أغلفة الكتب ..
__________________
ما توفيقي إلا بالله ، تسميت باسم: آية الله العظمى السيد أبو الفضل إبن الرضا البرقعي من سلالة الحسن رضي الله عنه.
كان من أقران الخميني، بل أعلى مرجعية منه في مذهب الشيعة. خرج من التشيع و أعلن السنة في عهد الشاه.
وقصته على هذا الرابط:
[url] http://islamicweb.com/arabic/shia/ayat-allah.htm[url/]

هل هذا مستوى الامام علي عند الشيعه \ شهود الولايه حمير وكلاب !

هل هذا مستوى الامام علي عند الشيعه \ شهود الولايه حمير وكلاب !

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع مرتبطة