تناقض الخوئي الفاضح في معجمه !!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه بعض الروايات الذامة لزرارة ولكن الخوئي يضعفها والسبب ان جبرئيل بن احمد لم يرد فيه لا جرح ولا تعديل , هذه هي الروايات :
حدثني محمد بن مسعود ، قال : حدثني جبرئيل بن أحمد ، قال : حدثني محمد بن عيسى عن يونس عن ابن مسكان ، قال : سمعت زرارة يقول : كنت أرى جعفرا أعلم مما هو ، وذاك يزعم أنه سأل أبا عبدالله عليه السلام عن رجل من أصحابنا مختف من غرامه ، فقال : أصلحك الله إن رجلا من أصحابنا كان مختفيا من غرامه ، فان كان هذا الامر قريبا صبر حتى يخرج مع القائم ، وإن كان فيه تأخير صالح غرامه . فقال له أبوعبدالله عليه السلام : يكون إنشاء الله تعالى . فقال زرارة : يكون إلى سنة ؟ فقال أبوعبدالله عليه السلام : يكون إنشاء الله ، فقال زرارة : فيكون إلى سنتين ؟ فقال أبوعبدالله : يكون إنشاء الله . فخرج زرارة فوطن نفسه على أن يكون إلى سنتين فلم يكن ، فقال : ما كنت أرى جعفرا إلا أعلم مما هو .
يقول الخوئي : هذه الرواية ضعيفة بجبرئيل بن أحمد فانه لم يوثق
8 حدثني محمد بن مسعود ، قال : حدثني جبرئيل بن أحمد ، عن محمد بن عيسى ، عن يونس ، عن إسماعيل بن عبدالخالق ، عن أبي عبدالله عليه السلام قال : ذكر عنده بنو أعين فقال : والله ما يريد بنو أعين إلا أن يكونوا على غلب . أقول : الرواية ضعيفة بجبرئيل بن أحمد .
يقول الخوئي : الرواية ضعيفة بجبرئيل بن أحمد .
محمد بن مسعود ، قال : حدثني جبرئيل بن أحمد ، عن العبيدي ، عن يونس ، عن هارون بن خارجة ، قال : سألت أبا عبدالله عليه السلام عن قول الله عزوجل : ( الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم ) ؟ قال : هو ما استوجبه أبو حنيفة وزرارة .
يقول الخوئي : هذه كسابقتها .
وفي هذه الرواية يناقض الخوئي نفسه والسبب انه يريد توثيق المعلى بن خنيس مع ان النجاشي وابن الغضائري قد ضعفاه !!
اليكم الرواية :
" حمدويه ، قال : محمد بن عيسى ومحمد بن مسعود . قال : حدثنا ((((جبرئيل ابن أحمد)))) ، قال : حدثنا محمد بن عيسى ، عن إبراهيم بن عبدالحميد ، عن الوليد بن صبيح ، قال : قال داود بن علي لابي عبدالله عليه السلام : ما أناقتلته - يعني معلى - قال : فمن قتله ؟ قال : السيرافي - وكان صاحب شرطته - ، قال : أقدنا منه . قال : قد أقدتك ، قال : فلما أخذ السيرافي وقدم ليقتل جعل يقول : يا معشر المسلمين يأمروني بقتل الناس ، فأقتلهم لهم ، ثم يقتلوني ، فقتل السيرافي " .
يقول الخوئي : هذه الرواية صحيحة .
معجم رجال الحديث وتفصيل طبقات الرواة ج19 ص261
المعادلة بسيطة , الروايات الذامة لزرارة والتي يقع في إسنادها جبرئيل بن احمد ضعيفة , اما الروايات المادحة لمعلى بن الخنيس وفيها نفس الراوي جبرئيل بن احمد فهي صحيحة
هذه بعض الروايات الذامة لزرارة ولكن الخوئي يضعفها والسبب ان جبرئيل بن احمد لم يرد فيه لا جرح ولا تعديل , هذه هي الروايات :
حدثني محمد بن مسعود ، قال : حدثني جبرئيل بن أحمد ، قال : حدثني محمد بن عيسى عن يونس عن ابن مسكان ، قال : سمعت زرارة يقول : كنت أرى جعفرا أعلم مما هو ، وذاك يزعم أنه سأل أبا عبدالله عليه السلام عن رجل من أصحابنا مختف من غرامه ، فقال : أصلحك الله إن رجلا من أصحابنا كان مختفيا من غرامه ، فان كان هذا الامر قريبا صبر حتى يخرج مع القائم ، وإن كان فيه تأخير صالح غرامه . فقال له أبوعبدالله عليه السلام : يكون إنشاء الله تعالى . فقال زرارة : يكون إلى سنة ؟ فقال أبوعبدالله عليه السلام : يكون إنشاء الله ، فقال زرارة : فيكون إلى سنتين ؟ فقال أبوعبدالله : يكون إنشاء الله . فخرج زرارة فوطن نفسه على أن يكون إلى سنتين فلم يكن ، فقال : ما كنت أرى جعفرا إلا أعلم مما هو .
يقول الخوئي : هذه الرواية ضعيفة بجبرئيل بن أحمد فانه لم يوثق
8 حدثني محمد بن مسعود ، قال : حدثني جبرئيل بن أحمد ، عن محمد بن عيسى ، عن يونس ، عن إسماعيل بن عبدالخالق ، عن أبي عبدالله عليه السلام قال : ذكر عنده بنو أعين فقال : والله ما يريد بنو أعين إلا أن يكونوا على غلب . أقول : الرواية ضعيفة بجبرئيل بن أحمد .
يقول الخوئي : الرواية ضعيفة بجبرئيل بن أحمد .
محمد بن مسعود ، قال : حدثني جبرئيل بن أحمد ، عن العبيدي ، عن يونس ، عن هارون بن خارجة ، قال : سألت أبا عبدالله عليه السلام عن قول الله عزوجل : ( الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم ) ؟ قال : هو ما استوجبه أبو حنيفة وزرارة .
يقول الخوئي : هذه كسابقتها .
وفي هذه الرواية يناقض الخوئي نفسه والسبب انه يريد توثيق المعلى بن خنيس مع ان النجاشي وابن الغضائري قد ضعفاه !!
اليكم الرواية :
" حمدويه ، قال : محمد بن عيسى ومحمد بن مسعود . قال : حدثنا ((((جبرئيل ابن أحمد)))) ، قال : حدثنا محمد بن عيسى ، عن إبراهيم بن عبدالحميد ، عن الوليد بن صبيح ، قال : قال داود بن علي لابي عبدالله عليه السلام : ما أناقتلته - يعني معلى - قال : فمن قتله ؟ قال : السيرافي - وكان صاحب شرطته - ، قال : أقدنا منه . قال : قد أقدتك ، قال : فلما أخذ السيرافي وقدم ليقتل جعل يقول : يا معشر المسلمين يأمروني بقتل الناس ، فأقتلهم لهم ، ثم يقتلوني ، فقتل السيرافي " .
يقول الخوئي : هذه الرواية صحيحة .
معجم رجال الحديث وتفصيل طبقات الرواة ج19 ص261
المعادلة بسيطة , الروايات الذامة لزرارة والتي يقع في إسنادها جبرئيل بن احمد ضعيفة , اما الروايات المادحة لمعلى بن الخنيس وفيها نفس الراوي جبرئيل بن احمد فهي صحيحة
