الرد: هل هذه رقى ام سحر يا شيعه!!!!!!!

1- أصول الحديث وأحكامه للعلامة المُحقق آية الله الشيخ جعفر السبحاني
2- أصول الحديث للعلامة الدكتور الشيخ عبد الهادي الفضلي
أصول علم الرجال للعلامة الدكتور الشيخ عبد الهادي الفضلي
3- الحديث النبوي بين الرواية و الدراية للعلامة المُحقق آية الله الشيخ جعفر السبحاني
4- الرعاية في علم الدراية لزين الدين العاملي المعروف بالشهيد الثاني

الرد: هل هذه رقى ام سحر يا شيعه!!!!!!!

يجب أن يلاحظ الأخوة الفضلاء رد شيعي على ردي السابق
وقد أرجعني إلى وصلة
وبكل أمانة كنت أنوي البحث والإستعانة بمن ساهم قبلي في أخذ تصور معين
عن الوضع بالنسبة لكتب الحديث الرافضية
ولكن أراحني الله سبحانه وتعالى
أرجو الذهاب إلى وصلة الأخ وملاحظة هذه الجمله أنسخها هنا من الموقع نفسه
وسوف أكتب تعليقي عليها بعد أن تقرؤوها
لكن ينبغي التنبيه على أمر هام و هو أنه لو كان مقصود السائل وجود جوامع حديثية للشيعة يعتقد بأن كل ما ورد فيها من الأحاديث هي أحاديث صحيحة و غير قابلة للنقاش كما هو الحال بالنسبة إلى صحيح البخاري عند أهل السنة مثلاً ، فلابد أن نقول بكل صراحة أن كتب الحديث عندنا ليست هكذا فهي تحتوي على الحديث الصحيح و الضعيف و المرسل ، و ليست جوامع الحديث عند الشيعة صحاحاً يستدل بكل حديث ورد فيها ، بل الاستدلال يتوقف على اجتماع شرائط الصحة التي ذكرها علماء الدراية و الحديث .
وكنت قلت له سابقا بانعدام وجود ثوابت ليتهرب الروافض من كل موقف حرج من كتبهم......قلت
نحن أصحاب ثوابت ونرجعكم لها والباب مفتوح
وأنتم أصحاب أهواء وتتملصون كالسمكة تهربا من أي نقاش لأمور دينكم ولاثوابت عندكم !
فسوف أعيد السؤال لشيعي والسؤال لايزال قائما:
اعطني ثوابت ثوابت ..... استند عليها وأتركك للوقوف عندها
لا أريد مراجع وإذا استشهدت عليك تقول بأن سيدك فلان قال كذا....كتب الحديث أعمارها بالألف سنه
ولا أقبل وليد (ولد بالأمس) ويشرع لي من هواه وتقول مثلا بأنه قال كذا أو كذا...
نتكلم عن تاريخ قديم اعطني كل مالديك وانسخ ذلك لأحد شياطين الإنس عفوا أقصد مراجعك وسوف انتظر جوابك.

ثوابتكم ......هذا هو المحور


أخو المسلمين
سعد
______________
ملاحظة : أرجو من شيعي النظر في النقطة رقم 5 من مواصفات الراوي المقبول .
لأنني سوف أسئله فيها مستقبلا.....

الرد: هل هذه رقى ام سحر يا شيعه!!!!!!!

شيعي كاظمي ...
دائماً تنسبون لغيركم التدليس والتزوير ويقول المثل الشعبي كل يرى الناس بعين طبعه ..
خذ عندك وسجل هذه الرقيه من كتاب سيدك الجزائري ولا تتهم أحداً بالتدليس ..:
ذكر عندنا آدم إنه مشى على الحية فلسعته حية فإسود وجهه وذوا جنبيه وصاح منها صيحه ،فسمعه الرب فناداه الشافي السميع العليم وقال : نسم الخلايق بادانها بكابكر طلسم طوسان طاب طاب حريا عالم بمشوثا ثويت شميثا سمخيثا برديثا جافوث خافر كهيج كهكيج .. آمين رب موسى وهارون فناده الشافي أيتها الحيه الحاره الماره عزمت عليك بالله العظيم الأعظم وبكلمات الله الكريم الأكرم وبحق عيسى بن مريم والكعبة وزمزم والركن الأعظم وبمحمد صاحب الحوض والحرم إلى منشرك بحق الف بالف لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ...
(المارق ينسب هذا القول الى الله العزيز القدير ),,
ويقول المؤلف إذا شرب المسموم الماء الذي قرأت عليه هذه الطلاسم شفى وإذا لم يكن موجوداً يشربه مندوبه المرسل فيشفى الملدوغ عن بعد ..(الأنوار النعمانيه الجزء الرابع باب نور في الأمراض ودوائها صفحه 170 )
والغريب أن هؤلاء الرافضه يقولون مايقولون دون الخوف من الله فهو يفتري بأن الله الذي يكون الأمرعنده بين الكاف والنون يرقي بهذه الطلاسم ..أستغفر الله العلي العظيم ..

الرد: هل هذه رقى ام سحر يا شيعه!!!!!!!

لاحول ولاقوه اله بالله الله ينتقم منهم انشالله

الرد: هل هذه رقى ام سحر يا شيعه!!!!!!!

نحن بانتظار رد ( شيعى كاظمى)!!!!!!!!

الرد: هل هذه رقى ام سحر يا شيعه!!!!!!!

الرد: هل هذه رقى ام سحر يا شيعه!!!!!!!

من أين تأخذ دينك........لا تغير الموضوع بالنسبة للنقطة أعلاه والتي قلت لا خطأ فيها
هو عملية الترحيل
من الكتب إلى العلماء العارفين

فالسؤال مرة أخرى من أين تأخذ دينك ؟

الرد: هل هذه رقى ام سحر يا شيعه!!!!!!!

الرد: هل هذه رقى ام سحر يا شيعه!!!!!!!

للأسف دائما -لست أعلم لماذا - تفوتني لحظات الإعجاب هذه لست أدري لماذا ؟ !
يا إلاهي
..... شيعي للتو أرى تعليقك هذا صدفة والله.......
على العموم قبل أن تطلب من أحد سند لروايات كتبك ...أنا أريد أن أطالبك بإثبات بأنكم لا تأخذون بأقوال العلماء دون سند لما يقولونه.... وبالطبع لن تجد....لأنك فعلت العكس معنا هنا!!
وأنا كنت سألتك في موضوع استشهدت فيه أنت أو من تحاول الترويج له بكتاب دون ذكر سند
وإلى الأخوان الرابط

ولأن المشاركة بها كلام كثير فليلاحظ الأخوان
النقطة الأولى
فقد أنكر زواج عمر بن الخطاب من أم كلثوم ابنة علي ابن أبي طالب مع العلم بثبوتها من أكثر من 20 مصدر رافضي معتبر لديهم ! ! !
فأرجو أن تأتينا برجال الحديث الذين جعلتم من الحديث مرفوض لأجلهم
سمهم لنا كي نعرفهم ....
وفي النقطة الثالثة
هذه الجملة واقرأ ما تحتها وهي النقطة الثالثة
((((- كتاب سليم بن قيس- تحقيق محمد باقر الأنصاري ص 301)))))))
كتب الحديث دون سند !
إذا وجدت السند أتمنى إفادتنا فيه كي نستفيد
__________________________
النقطة الأولى : رجال الحديث والذين بسببهم ضعفتموه هاتوهم وسموهم لنا.
النقطة الثانية: وهي محور الحديث في المداخلة ....لم تكتب سندا للحديث وأنت الأن تطالبنا بأن نأتي بسند ولكتب تعملون بها وتكذبون تقولون بعدم اعتبار قول العالم دون سند لروايته ...فكيف.....كيف!
إذا أثبت بعدم اعتبار كتب دينكم دون سند وهو بإثبات سند للحديث في النقطة الثانية...لك الحق
والشيء الأهم هو من هم الرجال الذين بسببهم ضعفتم حديث أتى به أكثر من 20 مصدر رافضي لدينكم ؟ !
أحتاج توضيحك
والعذر على فوات مظاهر الفرح التي فاتتني


اخو المسلمين
سعد

الرد: هل هذه رقى ام سحر يا شيعه!!!!!!!

الحمد لله

أضحكني الاخ العجيب ( شيعي كاظمي )!

يعني صديقي هل يوجد في كتاب الكافي أحاديث صحيحة وأحاديث ضعيفة وأخرى موضوعة؟؟!!

أم ربما أحاديثة معنعنة!
وهل فيه حديث متروك واحد؟
وهل فيه أحاديث مرسله خفية؟؟!!
وهل فيه حديث واحد معّلق؟!
وأي من أحاديثة معضل!!


أما الكتب التي أتيتنا بأسمائها...

فهل هذه كتب الجرح والتعديل عند الشيعة؟ أم هي كتب علوم الحديث؟؟!! ومن يعترف بها عند الشيعة؟
ولماذا معظمها كتب حديثة!!؟؟ وكتّابها أحياء؟؟!!
أين الكتب القديمة التي رافقت نشوء كتاب الكافي مثلا؟؟؟

مع التمني منك أن تعرّف لي علم ( الجرح والتعديل عند الشيعة ) مع مثال!
وأن تعرّف لي ( علم الحديث عند الشيعة ) مع مثال!

ولو تأتنا بمثال عن حديث أجمع ((( علماء ))) الجرح والتعديل أو علوم الحديث على أنه ضعيف لأنه لا سند له!

وأكيد أكيد هذا سيذهب بنا الى المثال التالي:
السيد ( زرارة ) مرافق الامام ، هل تتذكرة؟؟؟ نعم هل تذكرة؟؟!!
هل هو صادق أم كاذب أم مدلّس أم إمام أم ملاك أم شيطان؟؟!!أرجو أن يكون الجواب من كتبكم...

الرد: هل هذه رقى ام سحر يا شيعه!!!!!!!

الحمد لله

سؤال للأخ العزيز ( شيعي كاظمي ) :

فقد روى الكليني في الكافي 1/184 كتاب الحجة : باب ما عند الأئمة من سلاح رسول الله ، الحديث التالي :


السؤال هنا : هل هذا الحديث صحيح أم غيره؟
و هل الحمار ( وسلسلة الحمير ) رواةٌ ثقات معتمدين في كتب الشيعة؟!

الرد: هل هذه رقى ام سحر يا شيعه!!!!!!!

الحمد لله

أما التساؤل الأخير للصديق العزيز ( شيعي كاظمي ) فهو :

جاء في بحار الأنوار للمجلسي 100 / 285 : ( الحديث ) التالي :

( إنّ قبر أمير المؤمنين يزوره الله مع الملائكة ويزوره الأنبياء ويزوره المؤمنون )!!

هل الحديث صحيح ؟؟!! وهل رواهُ هذا الحديث عدول ؟ أم صادقون ؟ أم كاذبون ؟!

الرد: هل هذه رقى ام سحر يا شيعه!!!!!!!

تطلب سند ماذا ... وهل عند مذهبكم أصلاً سند على صحته ..إذا كان حديثاً نبوياً نأتي لك بسنده ..ولكن مذهبكم سنده الروايات والقصص الخرافيه ..فأنا وضعت لك إسم الكتاب وإسم كاتبه ورقم الصفحه ..وللعلم لا ينفع هذا الإسلوب من التهرب ..فجميع كتبكم المرويه من علمائكم سندها قال بعض أصحابنا أو روي عن ثقات أو سمعنا من مؤمن ..كل رواياتكم تسند لمجهولين مثل مذهبكم الذي أسس على مجهول ويتبع المجهول ...
لك تقديرنا ولكن بطل من سوالفك..

الرد: هل هذه رقى ام سحر يا شيعه!!!!!!!

الحمد لله

حتى الآن أخي الكريم ( عاشق بلادي ) ننتظر رد الاخ ( شيعي كاظمي ) على أسئلتنا العديدة ....

أو حتى ننتظر الرد من أي شيعي أو رافضي عالِم حول العالَم!!

وفي الانتظار دعوني أقرأ من كتاب ( الشيعة في التصور الاسلامي ) للسيد علي فريج ، الشيعي المرتد!

الرد: هل هذه رقى ام سحر يا شيعه!!!!!!!

بارك الله فيك أخي ابراهيم .. أضحكتني بسؤالك فعلا مع أنه سؤال جيد ومهم لهم .. ننتظر منهم الاجابه ....

الرد: هل هذه رقى ام سحر يا شيعه!!!!!!!

اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

ورد هذا الحرز عن امير المؤمنين عليه السلام في كتاب مكارم الاخلاق، ونقله عنه في بحار الانوار

والحرز هو من الطلاسم التي لا يفهمها الا الراسخون في العلم.
وعندما نتحدث عن الراسخين في العلم فإننا نقصد أهل بيت العصمة عليهم السلام.

ليس من الواجب على المسلم ان يعتقد بهذا الحرز إن لم يكن مطمئنا الى كونه صادرا عن امير المؤمنين عليه السلام
وفي نفس الوقت فإن حصل الاطمئنان بكونه مرويا عن امير المؤمنين فإننا بذلك نعتقد انه كنفس رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، فما يقوله هو عن رسول الله ، عن الله تعالى.
وكوننا لا نفهم معناه ، لا يؤثر شيئا في حقيقته..

وهنا يذكرني سؤال ورد مرة ويقول فيه السائل: ما معنى السر المستوع فيها .
في الدعاء الذي ورد فيه ذكر الزهراء عليها السلام:
الله بحق فاطمة وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها..

وكان الجواب ان لو علمنا السر لما بقي سرا..
وهذا اسمه حرز، اي طلسم ولا يحتاج ذلك الى تفسير والسلام





وكما قال اخينا العزيز شيعي هي روايات بدون سند

الرد: هل هذه رقى ام سحر يا شيعه!!!!!!!

حرز لا يفهمه إلا الراسخون في السحر أشكرك على هذا الدفاع الجيد

من الجيد الإعتماد على الشياطين فهي ركن للمجوسية

يال أهل البيت .... المساكين
لا يوجد عمل من عمل الشيطان إلا وتلفقونه عليهم ..... مع العلم بعدم وجود دليل على ما تقول إلا من خرافات إبليس التي ألقاها في أنفس أسيادكم البالين.......
بنفس الأسلوب الذي كتب فيه النصارى إنجيلهم.....
ووبنفس ما قالوه ونفس الأفكار النصرانية في مريم وفي فكرة التثليت....
والجواب لو علمنا السر لما أصبح سرا ؟ ! !
الرسول يقول خذو عني مناسككم.....
الرسول يسأله الصحابه......
يسأله الجميع في أمور الدين...فكان يجيبهم ، ويعلمهم بعد ذلك
مات الرسول وقال قبل ذلك تركت فيكم شيئين ما إن تمسكتم بها لن تضلوا بعدي أبدا...كتاب الله وسنتي
ويعلم الرسول الصحابة كيفية إستنباط الأحكام .....
لتأتي أنت وتقول سر ! ! ! ! !
ماذا تركتم للنصارى ؟
نفس طريقة التفكير
نفس الغلطات التحريفية
بالنسبة لي لست مستغربا على الإطلاق فيد اليهود التي حرفت النصرانية وإنجيلهم هي
ذاتها التي دخلت في الإسلام وظهرت لنا بالنسخة المجوسية اليهودية للإسلام وخرجت لنا روافض
ولكن الله تكفل بحفظ دينه وأنتم إلى الجحيم

الآن سيداتي سادتي إلى المشهد البديع
إلى المشهد المؤثر في بهلوانيات محامي آسف أبا ذر
محامي والطبلة شاهدوا
يا أباذر أو يا محامي
بعد العناء الذي قدمته لنا
وبعد قولك بأنه حرز
وسر
ولو علمنا السر لما أصبح سر
وبعد سجع الكهان هذا
تقول بأن الروايات بدون سند ؟ !
في البداية تثبت وتعلل الروايات
وفي الأخير تنفي أو تتلمس النفي
هههههههههههههههه
من الجيد إبداعاتك
أباذر إن الهاتف المطلوب لا يمكن الإتصال به الآن......
الرجاء محاولة إسم آخر وتغيير عقل جديد وشكرا.....
سوف يتم حذفك من قائمة الراشدين لدي
عقابا لك وردعا لأمثالك




أخ المسلمين
سعد

الرد: هل هذه رقى ام سحر يا شيعه!!!!!!!

هذي من الأشياء التي لا استطيع ان االف من عندي لكي اعطي معنا لها
وكما قلت بردي السابق


وانت قلت وحبيت ارد عليك:-

انا شرحت لك المعنى اعتبارا انه صحيح ولكن الجوهر بدون سند

الرد: هل هذه رقى ام سحر يا شيعه!!!!!!!

اعتبارا إنه صحيح.....
إذا لا تعتبر مرة أخرى
هل تعتقد بأننا نتكلم عن دوري تنس في ليالي رمضانية ؟ !
أنت تتكلم عن عقيدة ....
بمعنى أن تتكلم في الموضوع الذي تؤمن به فقط
أما الإعتبارات والتي تهدفون منها عدم اثبات شيء عليكم فهذا شيء غير جيد لكم
لأنه من الصفات التي ستجعل منكم جبناء في حياتكم وهذا شيء غير مستحب
يجب أن تقول لي عقيدتك بكل وضوح كي تكون شجاعا
صدقني نحن نريد لكم الخير ...لست أعلم لم تتشككون في ذلك
صدقني نريد أن تكونوا شجعان وكي تصبحوا شجعان مغاوير بقوة الأسماء التي
تحملونها وماحملتم معانيها فعليكم بكسر القشرة والخروج للسطح
يجب أن تخرجوا من البيضة
جرب يا رافضي لا بأس
جرب بأن تعيش يوما مثلا بدون كذب آسف تقية وانظر إلى الحياة كيف أصبحت ؟ !
لا بأس فالتجربة لن تفقدكم أكثر مما أفقدكم إياه السادة
المال أخذوه
وأعراضكم أنتهكوها
وأرواحكم لو صار أي خطر ستكون الضحية
فلا دين ولا دنيا كفقراء بني إسرائيل

لن تخسر شيئا أكثر مما خسرت
جرب أن تعيش صادقا شجاعا ليوم واحد
وإذا قدرت على ذلك
أستطيع أن أناقش رجل فاهم لمعاني الكلام

أخو المسلمين
سعد

الرد: هل هذه رقى ام سحر يا شيعه!!!!!!!

اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

سعد

ممكن تفسر لي هالأية اريد المعنى الذي لا اختلاف فيه

{كهيعص} (1) سورة مريم


تفضل