دعوة خالصة للتوحيد

Collapse
X
 
  • الوقت
  • عرض
Clear All
new posts
  • نعمان البغدادي
    موقوف
    • Jun 2008
    • 27

    #1

    دعوة خالصة للتوحيد

    بسم الله الرحمن الرحيم

    اللهم صل على محمد وءال محمد



    اذا كان جعل الطاعة والولاء والخضوع له وحده لا شريك له هو التوحيد ..

    فالله هو الوحيد الملك المطاع والسيد المدبر للعباد الذين لا يكون لهم ارادة حرة لأنهم عبيد لا يختارون الا ما يأمرهم به ربهم وسيدهم ومولاهم الحق وتلك هي العبودية الحقة ..



    وعليه فلا اختيار للعبد الا ما يختاره ربه في تدبير اموره والحكم والقضاء للملك الذي يملكه .. وعلى هذا يكون الموحد الحقيقي هو من لا يختار لنفسه خلفاء لنبيه وأئمة لدينه ودنياه وولاة لأمره الا ما يصطفيه الله ويختاره له وهم من شايعوا علياً وولده عليهم السلام والتزموا بأن لا يوالون الا من اختاره الله لهم منهم سنة الله في الذين خلوا حين جعل للناس ابراهيم اماما واصطفى لهم طالوت ملكا واستخلف عليهم هارون من بعد ميقات موسى وآتى الانبياء والرسل الحكم والملك العظيم ولن تجد لسنة الله تبديلا ..



    وهذا هو التوحيد وهو خلاف ما أتى به الناس سنة وشيعة من تنصيب غير أئمتهم وقادتهم الذين ارتضاهم الله واختارهم واصطفاهم ..
  • دخيل التميمي
    مستشار ساندروز

    • Nov 2005
    • 6264

    #2
    الرد: دعوة خالصة للتوحيد

    كلامك مشخبط وملخبط ماينعرف وماينفهم ..وضحه زين ولا تستعجل ..
    sigpic

    تعليق

    • ام لجين
      عضو متألق
      • May 2008
      • 2486

      #3
      الرد: دعوة خالصة للتوحيد

      التوحيد هوإفراد الله بالعبودية وتحقيق معاني ( لا إله إلا الله ) أماالإمامة التي أشرت أنت إليها وجعلتها قضية أصولية يتحقق من خلالها التوحيد ماهي إلامصلحة وشورى بين المسلمين ولو كانت أصلا من أصول الدين لثبتث بنص صريح في القرآن أو السنة .

      اقتباس
      ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
      وهذا هو التوحيد وهو خلاف ما أتى به الناس سنة وشيعة من تنصيب غير أئمتهم وقادتهم الذين ارتضاهم الله واختارهم واصطفاهم


      لو فهمت معنى كلمة لااله الاالله لعلمت أن الشيعة الرافضة أبعد مايكون عن التوحيد
      وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله واصحابه أجمعين

      تعليق

      • ابوياسر
        عضو متميز

        • Feb 2005
        • 2686

        #4
        الرد: دعوة خالصة للتوحيد

        يانعمان
        حياك الله

        تقول أن الله إختار للناس ائمتهم ومن يدبر امورهم مثل إبراهيم عليه الصلاة والسلام ومثل طالوت و......

        ونقول لك جميل جدا
        ولكن هؤلاء الذين ذكرت قد اثبتهم الله عز وجل في كتابه الكريم
        فهل تستطيع ان تقدم لنا ذكرا للأئمة الإثني عشر في كتاب الله لنتبعهم ونسمع ونطيع ؟؟؟؟؟؟

        القاديانية يابو ضياف
        سؤال واحد ينسف مذهب الشيعة
        العصمة في مهب الريح
        وقفات مع أئمة الروافض

        تعليق

        • نعمان البغدادي
          موقوف
          • Jun 2008
          • 27

          #5
          الرد: دعوة خالصة للتوحيد

          شكرا لمروركم وتعليقكم اعزائي

          فبالنسبة للأخت الفاضلة خنساء اقول :
          ان من يكون اماماً له فرض الطاعة على الناس
          وبما ان الطاعة من العبودية فلا اله الا الله اي لا مطاع سواه حتى رسول الله صلى الله عليه وءاله الا بعد ان قال تعالى : من يطع الرسول فقد اطاع الله .. اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم ..
          فلا تفريق بين الامامة والالوهية والربوبية من ناحية الطاعة والولاء ..

          اما الحوزوي :
          فهؤلاء الأئمة عليهم السلام كانوا أئمة الناس في زمانهم ولم يثبت ان الله اوجب امامتهم بنصوص ذكرت اسماءهم في كتبهم .. وانما كان اغلبهم ينصبون على لسان انبياءهم كما في طالوت وهارون ..

          تعليق

          • ام لجين
            عضو متألق
            • May 2008
            • 2486

            #6
            الرد: دعوة خالصة للتوحيد

            نعمان البغدادي أنت تتحدث عن أمر تقول أن التوحيد قائم عليه أي أن اسلام المرء أو كفره متوقف على تصديقه والعمل به ولايعقل ألا يأتي في ذلك أمر صريح قطعي

            فهل تستطيع ان تقدم لنا ذكرا للأئمة الإثني عشر في كتاب الله لنتبعهم ونسمع ونطيع ؟؟؟؟؟؟

            تعليق

            • نعمان البغدادي
              موقوف
              • Jun 2008
              • 27

              #7
              الرد: دعوة خالصة للتوحيد

              اختي الفاضلة خنساء

              يجب ان نتفق اولاً هل ان في دين الله ان اختيار ولاة الامر بيد الناس من دون الله تعالى ..؟
              وهل ان الشورى المزعومة تدل على ذلك وتشرعه ..؟

              نصوص كثيرة دلت على ان لا اختيار للعبد في شؤون تدبير سيده ومولاه ..
              وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة ..
              والاختيار ينافي العبودية والتسليم .. وهما جوهر الدين كما هو معلوم ..

              اما الشورى فلم تشرع لتنصيب الولاة او القادة او ما شابه .. وانما نزلت لتشريع تشاور الولاة والقادة والامراء مع رعيتهم في امور جزئية مبينة في محلها .. وسنة النبي صلى الله عليه وءاله وضحت ذلك بجلاء ..

              فلا شورى ولا اختيار اذاً في دين الله بما يخص تدبير امور الناس وسياستهم وامامتهم ..

              فهل نحن متفقون ؟

              تعليق

              • ام لجين
                عضو متألق
                • May 2008
                • 2486

                #8
                الرد: دعوة خالصة للتوحيد

                اقتباس
                ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
                يجب ان نتفق اولاً هل ان في دين الله ان اختيار ولاة الامر بيد الناس من دون الله تعالى ..؟
                وهل ان الشورى المزعومة تدل على ذلك وتشرعه ..؟

                الخلافة ليست ولاية جبرية لأن الله سبحانه وتعالى أعطى الأمة الحق في اختيار خليفة ينوب عنها في إقامة الدين وقضاء مصالح المسلمين ....


                اقتباس
                ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
                نصوص كثيرة دلت على ان لا اختيار للعبد في شؤون تدبير سيده ومولاه ..
                وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة ..
                والاختيار ينافي العبودية والتسليم .. وهما جوهر الدين كما هو معلوم ..

                أذكر نصوص وأدلة أما ماهو معلوم لدي في أن مسألة (الاختيار ينافي العبودية والتسليم .. وهما جوهر الدين كما هو معلوم .. )كلام ومعتقد جبري نحن في غنا عنه .


                اقتباس
                ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
                اما الشورى فلم تشرع لتنصيب الولاة او القادة او ما شابه .. وانما نزلت لتشريع تشاور الولاة والقادة والامراء مع رعيتهم في امور جزئية مبينة في محلها .. وسنة النبي صلى الله عليه وءاله وضحت ذلك بجلاء ..
                فلا شورى ولا اختيار اذاً في دين الله بما يخص تدبير امور الناس وسياستهم وامامتهم ..
                فهل نحن متفقون

                ولو كان الأمر كما تقول أيترك الله الأمة طوال قرون دون إمام بانتظارإمامكم المزعوم الذي اختفى في سرداب !!!!!أفلن يفسد بذلك أمر المسلمين !!!! هذا الكلام مردود على أهله مادام ليس هناك دليل

                هل تستطيع ان تقدم لنا ذكرا للأئمة الإثني عشر في كتاب الله لنتبعهم ونسمع ونطيع ؟؟؟؟؟؟

                تعليق

                • نعمان البغدادي
                  موقوف
                  • Jun 2008
                  • 27

                  #9
                  الرد: دعوة خالصة للتوحيد

                  الاخت خنساء

                  لم اقصد ان اقول بالجبر وان كنت تحدثت عن الاختيار الا انني قصدت اختيار الولاة والأئمة لا اختيار الافعال .. وليس كلامي اكثر من ما قصدته الآيات التي تحدثت عن نفي اختيار التدبير عن العباد وحصر التدبير واهم ما فيه وهو تنصيب الولاة والأئمة بيد الله تعالى فقط ..
                  وهذا اوضح ما في دين الله وهو متواتر في سننه وفي كتبه وشرائعه .. لأنه مرتبط بخضوع الناس الذي يجب ان يكون لجهة واحدة وهي الله او من يريد الله ان يخضع الناس له باليقين لا بالظنون والتقديرات .. وبذلك نكون موحدين كما يريدنا .. اما جعل الخضوع لجهتين جهة يختارها الناس وجهة ارادها الله فهذا سيشتت التوحيد وينقضه من الاصل ..
                  فالخضوع لرسول الله خضوع لله والخضوع لمن ولاهم الله ونصبهم خضوع لله .. اما الخضوع لله ولرسوله ثم لجهة يختارها الناس فهذا تناقض واضح لا أظن ان مسلماً مؤمناً موحداً يقبله ..

                  ارجو ان تلاحظي انك سميتها كما سماها كل الناس ( خلافة ) ولكن خلافة من ؟ .. من المخلوف ؟
                  اليس رسول الله صلى الله عليه وءاله ..؟ انت قلت ان الامة تختار خليفة ينوب عنها .. وذلك يعني ان الخليفة خليفة الناس لا خليفة رسول الله .. وفعلاً ، لأن خليفة الرسول يقوم مقام الرسول وينوب عنه ومقام الرسول من الله فيجب ان يكون من يقوم مقامه منصب بنفس الطريقة والا لا يكون خليفته ابداً ..

                  تعليق

                  • بنت اسكندرية
                    عضو متألق
                    • May 2008
                    • 3909

                    #10
                    الرد: دعوة خالصة للتوحيد

                    لا اله الا الله محمدا رسول الله


                    تعليق

                    • نعمان البغدادي
                      موقوف
                      • Jun 2008
                      • 27

                      #11
                      الرد: دعوة خالصة للتوحيد

                      اضيف في الأساس بواسطة بنت اسكندرية
                      لا اله الا الله محمدا رسول الله


                      و قال تعالى

                      قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ تَعالَوْا إِلى كَلِمَةٍ سَواءٍ بَيْنَنا وَ بَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَ لا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً وَ لا يَتَّخِذَ بَعْضُنا بَعْضاً أَرْباباً مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ

                      تعليق

                      • ام لجين
                        عضو متألق
                        • May 2008
                        • 2486

                        #12
                        الرد: دعوة خالصة للتوحيد

                        اقتباس
                        ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
                        الآيات التي تحدثت عن نفي اختيار التدبير عن العباد وحصر التدبير واهم ما فيه وهو تنصيب الولاة والأئمة بيد الله تعالى فقط ..
                        وهذا اوضح ما في دين الله وهو متواتر في سننه وفي كتبه وشرائعه .. لأنه مرتبط بخضوع الناس الذي يجب ان يكون لجهة واحدة وهي الله او من يريد الله ان يخضع الناس له باليقين لا بالظنون والتقديرات


                        نصوص كثيرة دلت على ان لا اختيار للعبد في شؤون تدبير سيده ومولاه ..


                        إما أنك مدلس أو جاهل أو مراوغ أين ترى هذا الوضوح وأين هذه النصوص وهذا المتواتر؟؟؟

                        اقتباس
                        ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
                        .... مرتبط بخضوع الناس الذي يجب ان يكون لجهة واحدة وهي الله او من يريد الله ان يخضع الناس له باليقين لا بالظنون والتقديرات .. وبذلك نكون موحدين كما يريدنا

                        الإمامة التي يزعمها الشيعة هي التي تنافي الخضوع الله وحده
                        أعود وأقول لو كان الأمر كما تقول أيترك الله الأمة طوال قرون دون إمام بانتظارإمامكم المزعوم الذي اختفى في سرداب !!!!!أفلن يفسد بذلك أمر المسلمين !!!! هذا الكلام مردود على أهله مادام ليس هناك دليل

                        هل تستطيع ان تقدم لنا ذكرا للأئمة الإثني عشر في كتاب الله لنتبعهم ونسمع ونطيع ؟؟؟؟؟؟

                        تعليق

                        • ابوياسر
                          عضو متميز

                          • Feb 2005
                          • 2686

                          #13
                          الرد: دعوة خالصة للتوحيد

                          كلام جميل جدا
                          ولكن ينقصه شيء بسيط ياعزيزي

                          وهو أن تعرفنا بالشخص الوحيد الذي نحن ملزمون بطاعته حاليا وهو منصب لنا من قبل الله عز وجل

                          نحن ننتظر منك أن تعرفنا بهذا الرجل الذي نصبه الله عز وجل واليا علينا وأمرنا بطاعته والخضوع له (مع ملاحظة أن هذا الرجل يجب أن يكون معصوما حتى يمكن أن نقبله ونخضع له دون أن يلحقنا أدنى شك في أوامره ونواهيه ودقته وعدله )
                          أذكره لنا ياعزيزي مع الدليل الواضح القاطع لنتبعه ونطيع الله عز وجل بطاعتنا لوليه المعصوم المفترض الطاعة العمياء

                          وارجو أن لايكون هو الميرزا القادياني أو صاحب السرداب أو الداعي المكرمي
                          فكلهم اوراق محترقة فاشلة


                          أختي الكريمة الخنساء
                          بعد إذنك أختي الفاضلة
                          اريد مناقشة الزميل وحدي وأن يكون هذا الموضوع بيني وبينه
                          إذا سمحت لي

                          القاديانية يابو ضياف
                          سؤال واحد ينسف مذهب الشيعة
                          العصمة في مهب الريح
                          وقفات مع أئمة الروافض

                          تعليق

                          • نعمان البغدادي
                            موقوف
                            • Jun 2008
                            • 27

                            #14
                            الرد: دعوة خالصة للتوحيد

                            اضيف في الأساس بواسطة خنساء
                            اقتباس
                            إما أنك مدلس أو جاهل أو مراوغ


                            هل هذه هي اساليب الحوار الاسلامي الموضوعي في منتداكم هذا ؟؟؟!!!



                            اضيف في الأساس بواسطة خنساء
                            اقتباس
                            الإمامة التي يزعمها الشيعة هي التي تنافي الخضوع الله وحده

                            وهل امامة الرسول صلى الله عليه وءاله تنافي الخضوع لله وحده ..؟
                            فان لم تكن تنافي ( وهي كذلك ) فكذلك طاعة ائمة الناس اولي الامر الذين قرنت طاعتهم بطاعة الرسول وتنصبوا بنفس الطريقة التي تنصب فيها الرسول اماماً للناس ...

                            تعليق

                            • بنت اسكندرية
                              عضو متألق
                              • May 2008
                              • 3909

                              #15
                              الرد: دعوة خالصة للتوحيد

                              لا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم

                              وصلى اللهم على سيدنا محمد وعلى

                              آلة وصحبة وسلم تسليما كثيرا

                              اللهم لا تجعل مصيبتنا فى ديننا

                              حسبنا الله ونعم الوكيل


                              تعليق

                              • نعمان البغدادي
                                موقوف
                                • Jun 2008
                                • 27

                                #16
                                الرد: دعوة خالصة للتوحيد

                                شكرا لمرورك وتعليقك عزيزي ابو ياسر

                                وارجو ان تعلق أولاً على طلبي لمثل سؤالك في المشاركة رقم 7 ..

                                بانتظارك

                                تعليق

                                • ابوياسر
                                  عضو متميز

                                  • Feb 2005
                                  • 2686

                                  #17
                                  الرد: دعوة خالصة للتوحيد


                                  اضيف في الأساس بواسطة نعمان البغدادي
                                  يجب ان نتفق اولاً هل ان في دين الله ان اختيار ولاة الامر بيد الناس من دون الله تعالى ..؟
                                  وهل ان الشورى المزعومة تدل على ذلك وتشرعه ..؟
                                  نعم في دين الله أن أمرهم بأيديهم وشورى بينهم مالم يرد أمر صريح واضح يوجب عليهم الإلتزام والوقوف عند امر معين
                                  قال تعالى (وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ [الشورى : 38]
                                  وقال تعالى (وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا فَاسْتَبِقُواْ الْخَيْرَاتِ أَيْنَ مَا تَكُونُواْ يَأْتِ بِكُمُ اللّهُ جَمِيعاً إِنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ [البقرة :
                                  فالله عز وجل يأمرهم بإستباق الخيرات ويوضح أن لكل منهم وجهة هو موليها
                                  وقال تعالى (َاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ [آل عمران : 159]
                                  فالله عز وجل أمر النبي عليه الصلاة والسلام ان يشاور أصحابه ووضح في الآية الأولى أن امرهم شورى بينهم
                                  فهل لديك إعتراض على كلام الله عز وجل ؟؟؟؟
                                  وقال تعالى (وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ [آل عمران : 104]
                                  فلم يحدد من هو الذي يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر
                                  بل ترك لهم حرية إختيار من يفعل ذلك مع وجوب فعله دون تحديد من يفعله بالإسم أو الصفة


                                  اضيف في الأساس بواسطة نعمان البغدادي
                                  نصوص كثيرة دلت على ان لا اختيار للعبد في شؤون تدبير سيده ومولاه ..
                                  وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة ..
                                  والاختيار ينافي العبودية والتسليم .. وهما جوهر الدين كما هو معلوم ..
                                  يخلق مايشاء
                                  والخلق بالطبع من خصائص الله عز وجل وليس للناس الخيرة فيه


                                  اضيف في الأساس بواسطة نعمان البغدادي
                                  اما الشورى فلم تشرع لتنصيب الولاة او القادة او ما شابه .. وانما نزلت لتشريع تشاور الولاة والقادة والامراء مع رعيتهم في امور جزئية مبينة في محلها .. وسنة النبي صلى الله عليه وءاله وضحت ذلك بجلاء ..

                                  فلا شورى ولا اختيار اذاً في دين الله بما يخص تدبير امور الناس وسياستهم وامامتهم ..
                                  الله عز وجل يقول (وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ [الشورى : 38]
                                  أمرهم شورى
                                  ماهو أمرهم ؟؟؟؟؟
                                  هل هو في الإستجابة لله أم في إقامة الصلاة أم إيتاء الزكاة ؟؟؟؟؟
                                  ماهو أمرهم إذا لم يكن تدبير أمور حياتهم وسياستهم وإمامتهم ؟؟؟؟؟؟


                                  اضيف في الأساس بواسطة نعمان البغدادي
                                  فهل نحن متفقون ؟
                                  بالطبع لا
                                  فقد ردينا عليك كلامك بالأدلة من القرآن الكريم
                                  ولم نتطرق للسنة لعدم معرفتنا بمدى إيمانك بها


                                  هاقد ردينا على كلامك فرد الآن على ماطلبناه منك
                                  ((وهو أن تعرفنا بالشخص الوحيد الذي نحن ملزمون بطاعته حاليا وهو منصب لنا من قبل الله عز وجل

                                  نحن ننتظر منك أن تعرفنا بهذا الرجل الذي نصبه الله عز وجل واليا علينا وأمرنا بطاعته والخضوع له (مع ملاحظة أن هذا الرجل يجب أن يكون معصوما حتى يمكن أن نقبله ونخضع له دون أن يلحقنا أدنى شك في أوامره ونواهيه ودقته وعدله )
                                  أذكره لنا ياعزيزي مع الدليل الواضح القاطع لنتبعه ونطيع الله عز وجل بطاعتنا لوليه المعصوم المفترض الطاعة العمياء ))


                                  القاديانية يابو ضياف
                                  سؤال واحد ينسف مذهب الشيعة
                                  العصمة في مهب الريح
                                  وقفات مع أئمة الروافض

                                  تعليق

                                  • نعمان البغدادي
                                    موقوف
                                    • Jun 2008
                                    • 27

                                    #18
                                    الرد: دعوة خالصة للتوحيد

                                    عزيزي ابو ياسر

                                    انت لم ترد من القرءان الا من تأويلك ووجهة نظرك له ... وهذا لا ينفع في الحوارات

                                    لأن المتفق عليه هو الحجة فيها ..
                                    وهو ان الامر لم يكن بيدهم في زمن الرسول صلى الله عليه وءاله ولا أزمنة الرسل والانباء كلهم وتلك من سنن الله تعالى فكيف تتغير السنن هكذا والله يقول : لا تبديل لسنة الله ..؟!

                                    فليس من المتفق عليه ان السنة جاءت بجعل الشورى اداة لتنصيب الولاة والقادة والائمة والامراء.. ويؤيد ذلك ان نفس الآيات التي حاولت الاستدلال بها هي جاءت بعد تنصيب رأس سلطة الدولة وهو النبي صلى الله عليه وءاله وهو الذي يشاور الناس لا أن الناس يشاورون في تنصيبه او تنصيب ولاته لأن بهذا أصبح الآمر معكوساً تماما..

                                    ولعلك تنتبه الى انك اغفلت ما دلت عليه الآية من نفي الاختيار عن الناس في تدبير امورهم حين قال تعالى :
                                    وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة سبحان الله وتعالى عما يشركون ..
                                    أي ان امر الاختيار هذا هو ما يتعق باتخاذ الارباب والاولياء والانداد وما يشابهها من عناوين من يدبرون الامر ويؤتم بهم فيؤتمر بأمرهم وينتهى عن نهيهم ويكون لهم حق الطاعة أي الامامة ..

                                    ارجو ان تناقشني على ما اقول وتلتزم بالحكمة التي تقول :
                                    لا تنظر الى من قال وانظر الى ما قال ..

                                    تعليق

                                    • ابوياسر
                                      عضو متميز

                                      • Feb 2005
                                      • 2686

                                      #19
                                      الرد: دعوة خالصة للتوحيد

                                      لقد رددت عليك ياعزيزي بآية لاتحتاج إلا تأويل
                                      ولكن يبدو أنك تريد اللجوء إلى التأويلات الباطنية التي يستخدمها بعض المنحرفين عن الدين

                                      الله عز وجل يقول (وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ [الشورى : 38]

                                      فهل هذه الآية بحاجة لتأويل ؟؟؟
                                      أم انك تورطت بها ؟؟

                                      وتقول أن تلك الآيات جاءت بعد تنصيب رأس السلطة
                                      ياعزيزي
                                      ماهذا الكلام ؟؟؟؟؟؟؟؟
                                      رأس السلطة هو من جاءنا بتلك الآيات من ربه عز وجل ونحن لم نحضرها أو نؤلفها
                                      وتقول لي لاتنظر إلى من قال
                                      ألا تريد أن تنظر لمن قال تلك الآيات ؟؟؟؟؟؟؟؟

                                      وتزعم أنني لم ارد على دليلك الذي وضعته
                                      وقد قلت لك ردا عليه :
                                      يخلق مايشاء
                                      والخلق بالطبع من خصائص الله عز وجل وليس للناس الخيرة فيه


                                      المهم ياعزيزي
                                      قد اجبناك
                                      فإن كنت تريد الهرب فلا مانع لدينا
                                      وإلا فأجب على ماطلبناه منك مثلما أجبنا على ماطلبته أنت

                                      القاديانية يابو ضياف
                                      سؤال واحد ينسف مذهب الشيعة
                                      العصمة في مهب الريح
                                      وقفات مع أئمة الروافض

                                      تعليق

                                      • ابوياسر
                                        عضو متميز

                                        • Feb 2005
                                        • 2686

                                        #20
                                        الرد: دعوة خالصة للتوحيد

                                        اضيف في الأساس بواسطة ابوياسر


                                        نعم في دين الله أن أمرهم بأيديهم وشورى بينهم مالم يرد أمر صريح واضح يوجب عليهم الإلتزام والوقوف عند امر معين
                                        قال تعالى (وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ [الشورى : 38]
                                        وقال تعالى (وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا فَاسْتَبِقُواْ الْخَيْرَاتِ أَيْنَ مَا تَكُونُواْ يَأْتِ بِكُمُ اللّهُ جَمِيعاً إِنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ [البقرة :
                                        فالله عز وجل يأمرهم بإستباق الخيرات ويوضح أن لكل منهم وجهة هو موليها
                                        وقال تعالى (َاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ [آل عمران : 159]
                                        فالله عز وجل أمر النبي عليه الصلاة والسلام ان يشاور أصحابه ووضح في الآية الأولى أن امرهم شورى بينهم
                                        فهل لديك إعتراض على كلام الله عز وجل ؟؟؟؟
                                        وقال تعالى (وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ [آل عمران : 104]
                                        فلم يحدد من هو الذي يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر
                                        بل ترك لهم حرية إختيار من يفعل ذلك مع وجوب فعله دون تحديد من يفعله بالإسم أو الصفة



                                        يخلق مايشاء
                                        والخلق بالطبع من خصائص الله عز وجل وليس للناس الخيرة فيه



                                        الله عز وجل يقول (وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ [الشورى : 38]
                                        أمرهم شورى
                                        ماهو أمرهم ؟؟؟؟؟
                                        هل هو في الإستجابة لله أم في إقامة الصلاة أم إيتاء الزكاة ؟؟؟؟؟
                                        ماهو أمرهم إذا لم يكن تدبير أمور حياتهم وسياستهم وإمامتهم ؟؟؟؟؟؟



                                        بالطبع لا
                                        فقد ردينا عليك كلامك بالأدلة من القرآن الكريم
                                        ولم نتطرق للسنة لعدم معرفتنا بمدى إيمانك بها


                                        هاقد ردينا على كلامك فرد الآن على ماطلبناه منك
                                        ((وهو أن تعرفنا بالشخص الوحيد الذي نحن ملزمون بطاعته حاليا وهو منصب لنا من قبل الله عز وجل

                                        نحن ننتظر منك أن تعرفنا بهذا الرجل الذي نصبه الله عز وجل واليا علينا وأمرنا بطاعته والخضوع له (مع ملاحظة أن هذا الرجل يجب أن يكون معصوما حتى يمكن أن نقبله ونخضع له دون أن يلحقنا أدنى شك في أوامره ونواهيه ودقته وعدله )
                                        أذكره لنا ياعزيزي مع الدليل الواضح القاطع لنتبعه ونطيع الله عز وجل بطاعتنا لوليه المعصوم المفترض الطاعة العمياء ))

                                        نكررها لك لعلك لم ترها

                                        القاديانية يابو ضياف
                                        سؤال واحد ينسف مذهب الشيعة
                                        العصمة في مهب الريح
                                        وقفات مع أئمة الروافض

                                        تعليق

                                        مواضيع مرتبطة

                                        Collapse

                                        جاري العمل...