سؤال وارجو من اي شيعي في المتدى يرد عليه !

Collapse
X
Collapse
 
  • صفحة من 5
  • الوقت
  • عرض
Clear All
new posts
السابق 1 2 3 4 5 template التالي
  • ابوحذيفة
    عضو متميز

    • Jan 2004
    • 1712
    #61
    الرد: سؤال وارجو من اي شيعي في المتدى يرد عليه !

    معابر انتي صحيح جاهلة و كتورط الآن.

    ما دخل رعاية الاطفال ما هذا الهراء الذي تتكلمين به نأتيك بكتاب الله وكلام ائمتكي وتردينه انتي كيف تريدين شفاعتهم الآن.

    والسؤال انتم دوشتو الناس نعرض الحديث على كتاب الله فأن وافق اخذنا به وان خالف ضربنا به عرض الحائط لماذا خالفتي هذا الكلام الآن.

    الاحاديث التي نقلتها وافقة القرآن في الامر بالصير وعدم الجزع وانتي تريدينها وتأخذين ما خالف كتاب الله هذا هو العجب.

    نريد منكي جواب صريح لا نريد لف ودوران لماذا خالفتي كتاب الله.

      تعليق

      • ابو طلال
        عضو جديد
        • Apr 2005
        • 3
        #62
        الرد: سؤال وارجو من اي شيعي في المتدى يرد عليه !

        وفقكم الله لطريق الحق اخواني السنيين

          تعليق

          • معابر
            عضو فعال
            • Mar 2005
            • 119
            #63
            الرد: سؤال وارجو من اي شيعي في المتدى يرد عليه !

            نريد منكي جواب صريح لا نريد لف ودوران لماذا خالفتي كتاب الله.

            استغفر الله العلي العظيم
            انا لم اخالف كتاب الله تشل يدي اذا كنت اكذب في ما اقوله .
            الحمد لله نحن نؤمن ونطبق كل ما جاء في كتاب الله .
            اخي انا لا اقول بأن ما اتيته به من احاديث او ايات قرآنية مجرد كذب لا سمح الله وانما عين الصواب في كل ما ذكرته في المشاركة الاخيرة وسوف ادرجها لك :

            ( قال تعالى : ولنبلونكم بشئ من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين ( 155 ) الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون ( 156 ) أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون ( الآيات : 155 – 157 ) . وغيرها من الآيات الحاثة على الصبر والاحتساب وما في ذلك من الأجر العظيم .

            ونأتي لقول علمائكي والاحاديث التي سوف تجعلكي تدوخيم من كثرتا لتعلمي ان ما انتي عليه باطل.
            محمد بن الحسين بن بابويه القمي الملقب بالصدوق حيث قال: " من ألفاظ رسول الله صلى الله عليه وآله التي لم يسبق إليها: "النياحة من عمل الجاهلية" (من لا يحضره الفقيه 4/271 – 272) ورواه محمد باقر المجلسي بلفظ: " النياحة من الجاهلية " ا.هـ (بحار الأنوار 82/103).
            وقد روى جمع من العلماء المحققين كالنوري والبروجردي عن رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال : " صوتان ملعونان يبغضهما الله: إعوال عند مصيبة وصوت عند نغمة يعني النوح والغناء" (بحار الأنوار82/101).
            ومن هذه الروايات أيضا ما جاء في كتاب أمير المؤمنين علي (ع) إلى رفاعة بن شداد: "وإياك والنوح على الميت ببلد يكون لك به سلطان" (مستدرك الوسائل 1/144).
            ومنها قوله صلى الله عليه وآله من حديث: "… وإني نهيتكم عن النوح وعن العويل" (جامع أحاديث الشيعة 3/372).

            ومنها ما رواه جابر عن النبي صلى الله عليه وآله قال: وإني نهيت عن النوح وعن صوتين أحمقين فاجرين صوت عند نغمة لهو ومزامير شيطان وصوت عند مصيبة خمش وجوه وشق جيوب ورنة شيطان" (مستدرك الوسائل 1/145).
            وعن علي (ع): ثلاث من أعمال الجاهلية لا يزال فيها الناس حتى تقوم الساعة: الاستسقاء بالنجوم والطعن في الأنساب والنياحة على الموتى" (بحار الأنوار 82/101)
            ومنها ما رواه الكليني وغيره عن الصادق (ع) أنه قال: "لا يصلح الصياح على الميت ولا ينبغي ولكن الناس لا يعرفون" (الكافي 3/226).
            وما رواه الكليني أيضا عن الصادق (ع) أنه قال: " لا ينبغي الصياح على الميت ولا بشق الثياب (الكافي 3/225).
            وروى محمد باقر المجلسي عن علي (ع) قال: لما مات إبراهيم بن رسول الله صلى الله عليه وآله أمرني فغسلته، كفنه رسول الله صلى الله عليه وآله وحنطه، وقال لي: احمله يا علي، فحملته حتى جئت به إلى البقيع، فصلى عليه… فلما رآه منصبا بكى صلى الله عليه وآله فبكى المسلمون لبكائه حتى ارتفعت أصوات الرجال على أصوات النساء، فنهاهم رسول الله صلى الله عليه وآله أشد النهي وقال: تدمع العين ويحزن القلب ولا نقول ما يسخط الرب وإنا بك لمصابون وإنا عليك لمحزونون…" (بحار الأنوار 82/100-101).

            فلاحظ أخي المسلم كيف أن المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم أنكر عيهم أشد الإنكار ارتفاع أصواتهم بالبكاء.
            كما أنه صلى الله عليه وآله وسلم نهى عن الرنة عند المصيبة ونهى عن النياحة والاستماع إليها"(وسائل الشيعة2/915).
            وروى الكليني عن فضل بن ميسر قال: كنا عند أبي عبد الله (ع) فجاءه رجل فشكى إليه مصيبة أصيب بها. فقال له أبو عبد الله (ع): أما إنك إن تصبر تؤجر، وإلا تصبر يمضي عليك قدر الله الذي قدّر عليك وأنت مأزور" (الكافي 3/225).
            وعن الصادق جعفر بن محمد (ع) قال: إنّ الصبر والبلاء يستبقان إلى المؤمن، ويأتيه البلاء وهو صبور، وإنّ البلاء والجزع يستبقان إلى الكافر، فيأتيه البلاء هو جزوع" (الذكرى ص 71).
            قال محمد بن مكي العاملي الملقب بالشهيد الأول: " والشيخ في المبسوط وابن حمزة حرما النوح وادعى الشيخ الإجماع" (الذكرى ص 72، بحار الأنوار 82/107).
            فالشيخ وهو أبو جعفر محمد بن الحسن الطوسي الملقب بشيخ الطائفة قد حرم النوح، وادعى الإجماع، أي أنه وإلى عصر الطوسي، كان الشيعة مجمعين على تحريم النوح والعويل الذي نسمعه الآن في الحسينيات، والذي يخالف المنهج الصحيح لأئمة آل البيت عليهم السلام كما سبق.
            وقال آية الله العظمى محمد الحسيني الشيرازي: " لكن عن الشيخ في المبسوط ابن حمزة بالتحريم مطلقاً" (فقه 15/253).
            وقال الشيرازي: " ففي الجواهر دعوى القطع بحرمة اللطم والعويل" (الفقه 15/260).
            وقال الإمام الباقر عليه السلام: " أشد الجزع الصراخ بالويل والعويل، ولطم الوجه والصدر، وجز الشعر من النواصي، ومن أقام النواحة فقد ترك الصبر، وأخذ في غير طريقه" (الكافي 3/222-223، وسائل الشيعة 2/915، بحار الأنوار 82/89).
            ومنها قول الصادق عليه السلام: "من ضرب يده على فخذه عند المصيبة حبط أجره" (الكافي 3/225).
            أقول: فما بالك بمن يلطم وجهه وصدره، ألا يحبط ذلك الأجر من باب أولى لمخالفته لنهي النبي صلى الله عليه وآله وسلم؟
            ومنها قوله صلى الله عليه وآله وسلم: " ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب" (مستدرك الوسائل 1/144).
            ومنها ما جاء عن يحيى بن خالد أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وآله فقال: ما يحبط الأجر في المصيبة؟ قال: تصفيق الرجل يمينه على شماله، والصبر عند الصدمة الأولى، من رضي فله الرضا، ومن سخط فله السخط، وقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: أنا بريء ممن حلق وصلق أي حلق الشعر ورفع صوته" (جامع أحاديث الشيعة 3/489).
            ومنها ما رواه جعفر بن محمد عن آبائه (ع) عن النبي صلى الله عليه وآله في حديث المناهي أنه نهى عن الرنة عند المصيبة ونهى عن النياحة والاستماع إليها ونهى عن تصفيق الوجه" (من لا يحضره الفقيه 4/3-4).
            وقال محمد بن مكي العاملي: "يحرم اللطم والخدش وجز الشعر إجماعاً قاله في المبسوط ولما فيه من السخط لقضاء الله" (في الذكرى ص 72).
            وقال الشيرازي: "وعن المنتهى يحرم ضرب الخدود ونتف الشعور" (الفقه 15/260).



            إن التحذيرات الواردة في الروايات السابقة تشمل الرجال والنساء على حد سواء، ولمزيد من الفائدة نذكر الروايات التي تطرقت إلى النساء بشكل خاص لكي تعيها وتتدبرها النساء الشيعيات اللاتي يذهبن إلى المآتم والحسينيات حتى لا يقعن في المحظور.

            قال الحسين (ع) لأخته زينب عندما لطمت وجهها وأهوت إلى جيبها فشقته وخرت مغشياً عليها:
            "يا أُخَيَّة اتقي الله وتعزي بعزاء الله واعلمي أن أهل الأرض يموتون، وأن أهل السماء لا يبقون، وأن كل شيء هالك إلا وجه الله تعالى، الذي خلق الخلق بقدرته فيعودون، وهو فرد وحده، أبي خير مني وأمي خير مني وأخي خير مني ولي ولكل مسلم برسول الله أسوة، فعزاها بهذا ونحوه ثم قال لها:
            "يا أختاه إني أقسمت عليك فأبرى قسمي، إذا أنا قتلت فلا تشقي عليَّ جيبا، ولا تخمشي عليَّ وجهاً، ولا تدعي عليَّ بالويل والثبور" (أخرج هذه الرواية ابن طاووس في الملهوف ص 50، وذكرها الشيخ محمد حسين فضل الله في الندوة 5/209).
            وفي رواية قال: "يا أختاه يا أم كلثوم يا فاطمة يا رباب انظرن إذا قتلت فلا تشققن على جيبا ولا تخمشن وجها" (ذكر هذه الرواية عبد الرزاق الموسوي المقرم في مقتل الحسين ص 218).

            وفي رواية: "يا أختي إني أقسمت عليك فأبرى قسمي لا تشقي عليَّ جيبا ولا تخمشي عليَّ وجها ولا تدعي عليَّ بالويل إذا أنا هلكت" (مستدرك الوسائل 1/144، مظالم أهل البيت ص 264، وانظر أيضا: كتاب: على خطى الحسين ص 116، وكتاب: تظلم الزهراء ص 190، وغيرها).

            فهلا تأملنا كلامه عليه السلام..
            وروى الصدوق وغيره عن عمر بن أبي المقدام قال: سمعت أبا الحسن وأبا جعفر عليهما السلام يقولان في قول الله عز وجل: (ولا يعصينك في معروف) قال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله قال لفاطمة عليها السلام: إذا أنا مت فلا تخمشي عليَّ وجهاً ولا ترخي عليَّ شعراً ولا تنادي بالويل ولا تقيمي عليَّ نائحة. قال: ثم قال: هذا هو المعروف الذي قال الله عز وجل: ( ولا يعصينك في معروف" (معاني الأخبار ص 390، وسائل الشيعة 2/915-916، وذكها الشيخ محمد حسين فضل الله في الندوة 5/72).
            وعن أبي عبد الله (ع) في قول الله عز وجل: "ولا يعصينك في معروف" قال: " المعروف أن لا يشققن جيباً ولا يلطمن وجهاً ولا يدعون ويلاً ولا يقمن عند قبر" (تفسير نور الثقلين 5/308)
            وعن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وآله لعن النائحة المستمعة" (مستدرك الوسائل 1/144، البحار 82/93).
            وعندما سمع أمير المؤمنين علي (ع) بكاء النساء على قتلى صفين وخرج إليه حرب بن شرحبيل الشامي وكان من وجوه قومه فقال علي (ع): أتغلبكن نساؤكم على ما أسمع؟! ألا تنهونهن عن هذا الرنين" (جامع أحاديث الشيعة 3/387 انظر البحار 82/89).
            وعن أبي عبد الله (ع) قال: من أنعم الله عليه بنعمة فجاء عند تلك النعمة بمزمار فقد كفرها، ومن أصيب بمصيبة فجاء عند تلك المصيبة بنائحة فقد كفرها. وفي رواية فقد أحبطها" (وسائل الشيعة 12/90).

            وعن جعفر بن محمد عن آبائه عليهم السلام في وصية النبي صلى الله عليه وآله لعلي عليه السلام: يا علي من أطاع امرأته أكبه الله عز وجل على وجهه في النار قال علي (ع): وما تلك الطاعة؟ قال: يأذن لها في الذهاب إلى الحمامات والعرسات والنياحات ولبس الثياب الرقاق" (وسائل الشيعة 1/376).
            وروى الصدوق وغيره عن جعفر بن محمد عن آبائه عليهم السلام عن علي (ع) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: أربعة لا تزال في أمتي إلى يوم القيامة: الفخر بالأحساب والطعن في الأنساب والاستسقاء بالنجوم والنياحة، وإن النائحة إذا لم تتب قبل موتها تقوم يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب" (الخصال ص 226)
            وعن جعفر بن محمد عليهما السلام أنه أوصى عندما احتضر فقال: لا يلطمن عليَّ خدا، ولا يشقن عليَّ جيبا، فما من امرأة تشق جيبها إلا صدع لها في جهنم صدع كلما زادت زيدت" (بحار الأنوار 82/101).
            وعن علي (ع) قال: أخذ رسول الله صلى الله عليه وآله البيعة على النساء أن لا ينحن ولا يخمشن ولا يقعدن مع الرجال في الخلاء" (بحار الأنوار 82/101). )


            نعم حقا ما قلته ان الجزع والنياح منهي عنه وعلى من تصيبه مصيبه ان يقول انا لله وانا اليه راجعون ولا حوله ولا قوة الا بالله العلي العظيم حسبنا الله ونعم الوكيل .
            وان يصبر على ما ابتلاه نحن نصبر على كل ما يحل بنا من مصائب وآلام اذا فقدنا عزيز نصبر اذا اصابنا مرض نصبروغيرها ولو ترجع للأحاديث التي نقلتها ايوجد فيها شيء او كلام يقول البكاء على الحسين حرام او لا يجوز ؟؟؟؟؟؟؟

            ولكن اتعلم لما نبكي على الحسين عليه السلام :
            إن يحيى بن زكريا لما قُتل احمرت السّماء وقطرت دماً وإن

            حسين بن علي يوم قتل ، احمرّت السماء

            وأخرج ابن أبي حاتم عن زيد بن زياد قال:

            "لما قتل الحسين احمرت آفاق السماء أربعة أشهر"
            وفي تاريخ الخلفاء للسيوطي ص138

            "ولم يرتفع حجر إلا وجد تحته دم عبيط حتى في بيت المقدس".
            هذا الرجل الذي جعل الجمادات تتأثر وتئن لموته مدة أربعة

            أشهر او اكثر فلا بد أن

            يزلزل عقول العلماء والعظماء إلى يوم الدين. وعلى الأمة

            الإسلامية اليوم أن تقف وقفة واحدة لإحقاق حق رسول الله

            بعد أن أضاعته ثلة من الجاهلين على ثرى الطف يوم

            عاشوراء.

            ونحن إذا نتأثر ونبكي على الحسين، لأن في استشهاده

            أضاعوا حق رسول الله وكادوا يقضون على رسالته السماوية

            لولا دم الحسين.

            نعم،

            الإمام الحسين عليه السلام لو انحني لحظة واحدة أمام

            يزيد الطاغية، لم تكن تعلو مئذنة على المساجد اليوم ولم

            تكتب صفحة واحدة من القرآن الكريم.

            نعم كل انواع الجزع حررررررررررررررام الا على الحسين بن علي عليهما السلام

            يا اخي اريدك ان تتأمل فيي قول الامام الصادق (عليه السلام) : ( الجزع مكروه الا على الحسين ).
            أختكم معابر

              تعليق

              • ابوحذيفة
                عضو متميز

                • Jan 2004
                • 1712
                #64
                الرد: سؤال وارجو من اي شيعي في المتدى يرد عليه !

                الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلمز

                اتركي عنكي كلام الحسينية هذا كلام لا يودي ولا يجيب.
                يجب عليكي اتباع الكتاب والسنة لا كلام الحسينية.

                قالت معابر.
                ولكن اتعلم لما نبكي على الحسين عليه السلام :
                إن يحيى بن زكريا لما قُتل احمرت السّماء وقطرت دماً وإن

                حسين بن علي يوم قتل ، احمرّت السماء

                وأخرج ابن أبي حاتم عن زيد بن زياد قال:


                "لما قتل الحسين احمرت آفاق السماء أربعة أشهر"
                وفي تاريخ الخلفاء للسيوطي ص138


                "ولم يرتفع حجر إلا وجد تحته دم عبيط حتى في بيت المقدس".
                هذا الرجل الذي جعل الجمادات تتأثر وتئن لموته مدة أربعة

                أشهر او اكثر فلا بد أن


                اقول هذا من الكذب لم يحدث من ذلك شيء ولا هناك اسناد معتبر لهذه القصص المكذوبة لكي يضحكو بها عليكم.

                قالت معابر.

                الإمام الحسين عليه السلام لو انحني لحظة واحدة أمام
                يزيد الطاغية، لم تكن تعلو مئذنة على المساجد اليوم ولم
                تكتب صفحة واحدة من القرآن الكريم.


                اقول الحسين رضي الله عنه قتل وبقي الحاكم يزيد وما زالت هناك مأذن وما زالت هناك مصاحف والحمد لله مما يدل على ان كلامكي كذب سوء استسلم الحسين او قتل دين الله باقي والحمد لله لأن الله لم يربط الدين بالرجال ابدا انما ربطه بكتابه وسنة نبيه صلى اله عليه وسلم.

                قالت معابر.
                نعم كل انواع الجزع حررررررررررررررام الا على الحسين بن علي عليهما السلام

                يا اخي اريدك ان تتأمل فيي قول الامام الصادق (عليه السلام) : ( الجزع مكروه الا على الحسين ).

                اقول سبحان الله انظروا الى هذه المكابرة تخالف كتاب الله وكلام ائمتها المعصومين بزعمها من اجل كلام مكذوب يخالف كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم.

                اتركي عنكي العواطف وانظري بواقعية انتي على غير هدي كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم.

                الحمد لله على الاسلام والسنة.

                  تعليق

                  • معابر
                    عضو فعال
                    • Mar 2005
                    • 119
                    #65
                    الرد: سؤال وارجو من اي شيعي في المتدى يرد عليه !

                    غريبة اول مرة ما تكنيني بالجاهلة !!!!!!!!!!!!
                    أختكم معابر

                      تعليق

                      • ابا الحسن علي الفائز
                        عضو جديد
                        • Apr 2005
                        • 2
                        #66
                        الرد: سؤال وارجو من اي شيعي في المتدى يرد عليه !

                        [quote=راعيها]سؤال وارجو من اي شيعي في المتدى يرد علي
                        --------------------------------------------------------------------------------

                        السلام عليكم عندي سؤال ابغي من اي شيعي بالمنتدى يرد علي طبعا انتوا اعتدتوا انكم تدقون صدورهم وتضربون عماركم بالسكاكين في التعازي والحسينيات لكن اللي ابغي اعرفه ليش مشايخكم اصحاب العمائم السوداء ما يسوون كذي؟؟؟ بس فالحين يتكلمون وانتو تذبحون عماركم ؟؟؟؟؟؟ اذا هذا الفعل كان صحيحا لسبقوكم اليه الرسول صلى الله عليه وسلم اعظم انسان جاء في هذا الكون كان يشارك المسلمين في عباداتهم فلماذا اصحاب العمائم لا يلطمون؟ ان دل هذا على شيء انما يدل على انهم يجعلونكم تلطمون وتشقون كالاغنام وهم يتفرجون ويضحكون عليكم
                        بسم الله الرحمن الرحيم
                        اليك الجواب يا اخي العزيز .............................
                        من الجانب الاول وهو حول ان الرسول الاعظم محمد (صلى الله عليه واله وسلم)لم يلطم الصدر ولم يضرب السكاكين لان هو لم يعاصر الفتره من بعد استشهاد الامام الحسين (ع)لان الشيعه تفعل هذا نسبا الى زينب (ع)لانها ضربت راسها بعامود الهودج حزنا على الماسات التي راتها من جيوش يزيد فخرج من راسها الدم فالشيعه يواسون زينب(ع)ضرب رؤسهم واخراج الدم منها
                        واما ان تقول ان اصحاب العمائم لايفعلون هذا فانك غلطان يااخي فالامام محسن الحكيم(قدس)كان لديه موكب للزنجيل والقامه اي ضرب السكاكين وابنه السيد محمد باقر الحكيم (قدس)كان خطيب للمنبر الحسيني وكان اذا ذكر الحسين واشده ذكر مقتله يلقي بعمامتهي ارضا ويلطم على راسهوكذالك علمائنا الباقين والمعاصرين واسئلك بالله هل يوجد شخص فالدنيا تعذب وقدم تضحيات مثل الحسين كيف بك وهو ابن بنت رسول الله وان ارته المزيد فانا مستعد للجواب ووفقك الله الى الخير والصلاح وارجو ان تراجع الكتب التي تروي مصيبة الحسين فتفهم لماذا خرج ومن دعاه وكيف قتل وان لم تكن تعلم انه ابن خليفة رسول الله
                        .................................................................................................... ..
                        ........................................................................... اخوك ابا الحسن علي الفائز

                          تعليق

                          • أبويوسف
                            عضو فعال
                            • Feb 2005
                            • 622
                            #67
                            الرد: سؤال وارجو من اي شيعي في المتدى يرد عليه !

                            انت يامن قلت هذه العباره
                            ((فالشيعه يواسون زينب(ع)ضرب رؤسهم واخراج الدم منها))

                            مالفائده من هذه المواساة
                            هل زينب الى الان حزينه لكي تواسونها
                            ام هي في جنات الخلد ان شاء الله
                            اليس عليكم طلب العبادة لكي تلحقو بها الى الجنان
                            فهل المواساة واخراج الدم عبادة
                            زينب ماتت وهي عند ربها الان والحسن والحسين كذالك
                            ما فائدة الضرب والنياح وشق الرؤوس والاضهر
                            مادام من تواسونها نست الحسن والحسين وحزنها ولحقت بأهلها في الجنان ومنهم الحسن والحسين ونحسبها كذالك ان شاء الله
                            اريد منك فأئده واحده فقط لاغير واحده ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                              تعليق

                              • معابر
                                عضو فعال
                                • Mar 2005
                                • 119
                                #68
                                الرد: سؤال وارجو من اي شيعي في المتدى يرد عليه !

                                مادام من تواسونها نست الحسن والحسين وحزنها ولحقت بأهلها في الجنان ومنهم الحسن والحسين ونحسبها كذالك ان شاء الله

                                نست !!!!!!!!!!!!!!
                                هيهاااااااااااااااااات تنسى هذا اليوم السيدة زينب عليها السلام اليوم الي شافت فيه اخوانها واولادها وعشيرتها كلهم يتذحون قدام عيونها وشافت لخيام يحرقونها وشافت الاطفال مروعه وشافت راس اخوها حسين والعباس والقاسم وعلي الاكبر والانصار روسهم مرفوعة على لرماح وشافت الطاغية يزيد يرمي الخمر على راس اخوها الحسين ما راع حرمت هذا الانسان العظيم ولا راع حرمت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، لا هي راح تنسى ولا امها الزهراء عليها السلام ولا الرسول ولا الامام علي ولا الائمة المعصومين ولا احنا هذا اليوم يوم عظيمم ما ينسى .
                                ومن قال لك نسوه هم يحضرون معانا في كل عزاء نحيه ويبكون على ما جرى على الامام الحسين عليه السلام بس احنا ما نشوفهم .
                                أختكم معابر

                                  تعليق

                                  • مهند صلاح
                                    عضو
                                    • Apr 2005
                                    • 18
                                    #69
                                    الرد: سؤال وارجو من اي شيعي في المتدى يرد عليه !

                                    الأخت (معابر ) بارك الله فيك . أنت تكلمت اصول دينك وتربيتك الشيعيه الشريفه . ولكن الأطاله في الحديث مع الجهلة امثال الحذيقي والآخرون لن تستطيعين على أهدائهم . هذه الزمره مأجوره ومسخره لهدفين ..








                                    الهدف الأول . التفرقه بين السنه والشيعه وتفكيك الوحده الأسلاميه وهذا مطلب يهودي كلفت به الفرقه الوهابيه كونهم المصدر الرئيسي للأرهاب , وتلاحظين يصورون حبهم للرسول العظيم وللأمام علي ابن ابي طالب (كرم الله وجهه ) ولكن في الواقع هم لايحبونهم . هل قراءتي الطرطور (راعيها ) ماذا يقول عن علي ابن ابي طالب (رضي الله عنه
                                    )
                                    أليس علي حجه عندكم أم انه مجرد اراجوز وطرطور ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وهل علي معصوم وولي ام مجرد مطيه وركوبه تركبون على ظهره ؟؟؟؟ ولا قيمه له ولا لكلامه ؟؟؟؟؟؟ عندكم ياشيعه ,







                                    الهدف الثاني . يتقاضون أجر عن هذه الأعمال وليس لديهم عمل سوى هذا والتفجيرات وحبهم للمجرم الزرقاوي . وحوارهم السب والشتم وحذف المشاركات التي تكشفهم . فعليه أرى لافائده في أصلاح هؤلاء ..أتركي الموضوع حفاظا على سادتنا

                                      تعليق

                                      • أبويوسف
                                        عضو فعال
                                        • Feb 2005
                                        • 622
                                        #70
                                        الرد: سؤال وارجو من اي شيعي في المتدى يرد عليه !

                                        معابر
                                        انتي تقولين انهم
                                        ((ومن قال لك نسوه هم يحضرون معانا في كل عزاء نحيه ويبكون على ما جرى على الامام الحسين عليه السلام بس احنا ما نشوفهم . ))
                                        من هم الاموات الذين قتلو مع الحسين ام الذي في زمنه مثل زينب وغيرهم


                                        ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
                                        هل من دليل علي هذا لآكون انا اول من يذهب ويبكي معكم
                                        وارجو ان تأتي بالدليل علي هذا الكلام فعقلك ان كان لعبة ويستخف به علمائك
                                        فنحن حقولنا ليس لعبة ولا،اتي هنا للاستفاف بنا
                                        اطالبك بالدليل يا معابر
                                        وننتضر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                                          تعليق

                                          • fareed28
                                            عضو
                                            • Sep 2004
                                            • 39
                                            #71
                                            الرد: سؤال وارجو من اي شيعي في المتدى يرد عليه !

                                            الى الاخت معابر التي كتبت
                                            مادام من تواسونها نست الحسن والحسين وحزنها ولحقت بأهلها في الجنان ومنهم الحسن والحسين ونحسبها كذالك ان شاء الله

                                            نست !!!!!!!!!!!!!!
                                            هيهاااااااااااااااااات تنسى هذا اليوم السيدة زينب عليها السلام اليوم الي شافت فيه اخوانها واولادها وعشيرتها كلهم يتذحون قدام عيونها وشافت لخيام يحرقونها وشافت الاطفال مروعه وشافت راس اخوها حسين والعباس والقاسم وعلي الاكبر والانصار روسهم مرفوعة على لرماح وشافت الطاغية يزيد يرمي الخمر على راس اخوها الحسين ما راع حرمت هذا الانسان العظيم ولا راع حرمت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، لا هي راح تنسى ولا امها الزهراء عليها السلام ولا الرسول ولا الامام علي ولا الائمة المعصومين ولا احنا هذا اليوم يوم عظيمم ما ينسى .
                                            ومن قال لك نسوه هم يحضرون معانا في كل عزاء نحيه ويبكون على ما جرى على الامام الحسين عليه السلام بس احنا ما نشوفهم .

                                            __________________
                                            أختكم معابر
                                            السؤال هو لماذا لم تذكري هؤلأ ايضأ -
                                            من قتل مع الحسين في كربلاء
                                            من أولاد علي بن أبي طالب : أبو بكر – محمد – عثمان – جعفر – العباس.
                                            من أولاد الحسين : أبو بكر – عمر – عثمان – علي الأكبر – عبد الله.
                                            من أولاد الحسن : أبو بكر – عمر – عبد الله – القاسم.
                                            من أولاد عقيل : جعفر – عبد الله – عبد الرحمن – عبد الله بن مسلم بن عقيل.
                                            من أولاد عبد الله بن جعفر : عون – محمد
                                            المراجع هنا
                                            IslamicWeb - محبة أهل البيت للخلفاء الراشدين
                                            http://arabic.islamicweb.com/shia/kids.htm

                                            آخر تعديل بواسطة fareed28; 11-04-2005, 10:41 AM.

                                              تعليق

                                              • معابر
                                                عضو فعال
                                                • Mar 2005
                                                • 119
                                                #72
                                                الرد: سؤال وارجو من اي شيعي في المتدى يرد عليه !

                                                هل من دليل علي هذا لآكون انا اول من يذهب ويبكي معكم

                                                إن البكاء على الحسين عليه السلام فيه إحياء لذكراه و دعم لنهضته ، و إسعاد لقلب فاطمة الزهراء عليها السلام لأنها تبكي عليه في كل يوم و تحضر جميع مجالس ذكر الحسين عليه السلام كما ورد في مضمون الأحاديث : ( ما عقد مجلس و كان فيه اثنان إلا و كانت الزهراء ثالثة ) و عن الصادق عليه السلام : ( يا أبا بصير أما تحب أن تكون فيمن يسعد فاطمة عليها السلام ) و إن جميع الرسل و الأنبياء بكوا على مصاب الحسين عليه السلام قبل و قوع الفاجعة في كربلاء ، و عن أسماء قالت : ( لما ولدت فاطمة الحسين كنت أخدمها في نفاسها فجاء النبي صلى الله عليه و آله فقال : هلمي إبني .. أسماء ... قالت : ثم بكى صلى الله عليه و آله و قال : أنه سيكون لك حديث ، اللهم العن قاتله ) إذن نستنتج من ذلك ان النبي صلى الله عليه و آله بكى عليه في يوم ولادته ، و كذلك بكى أمير المؤمنين عليه السلام قبل حدوث ملحمة الطف و المجزرة في يوم عاشوراء بسنين عن ابن عباس ( كنت مع امير المؤمنين عليه السلام في خروجه إلى حرب صفين فلما نزل بنينوى و هي بشط الفرات بكى و قال بأعلى صوته : يا ابن عباس أتعرف هذا الموضع ؟ قلت : لا يا امير المؤمنين فقال : لو عرفته كمعرفتي به لم تكن تجوزه حتى تبكي كبكائي . ثم بكى طويلا ً حتى اخضلت لحيته الشريفة و سالت يالدموع على صدره ) و أيضا ً فاطمة الزهرا عليها السلام لم تنسى الحسين حتى و في آخر يوم من حياتها في يوم استشهادها ، فعندما بقي الحسين عليه السلام يوم عاشوراء وحيدا غريبا ليس له ناصر قد ضاقت به الدنيا ركب عليه السلام فرسه و خرج نحو الميدان للقتال لكن استوقفه صوت ٌ، كان صوت أم المصائب السيدة زينب عليها السلام التي تقدمت منه قائلة ً: ( إنحني قليلا ً ... فانحى عليه السلام ، فاحتضنت رأسه و قبلته و شمته قائلة : كانت أمنا الزهراء عليها السلام عندما حضرتها الوفاة قالت : إذا رأيت أخاك الحسين وحيدا في كربلاء فقبليه في نحره لأنه موضع السيوف و شميه في صدره لأنه موضع و طأ الخيول ) ، نعم و هذا الذي جرى على الحسين عليه السلام ، و إن كانوا قد كسروا من البتول ضلعا فقد كسروا للحسين ضلوعا ً ، و كذلك الحسن عليه السلام نعى الحسين عليه السلام في يوم استشهاده بالسم حيث روى ان الحسين عليه السلام دخل على أخيه الحسن عليه السلام يوما ً و لما رآه بكى فقال الحسن عليه السلام : ما يبكيك يا أبا عبدالله ؟ فقال الحسين عليه السلام : أبكي لما يصنع بك فقال الحسن عليه السلام : إن الذي يؤتى إلي إنما هو سم فأقتل به و لكن " لا يوم كيومك أبا عبد الله " ، و هذه الكلمة و إن كانت قليلة في كلماتها لكنها كبيرة في معانيها و كثيرة في تفاسيرها أي أن الذي جرى على الحسين عليه السلام في يوم العاشر من ظلم و ألم و محن و شجن و غدر و قهر لم و لن يجري على أحد سواه و لقد خصه الله بهذه الكرامة أنه سيد الشهداء و قال مولانا صاحب العصر و الزمان - روحي له الفداء و نفسي لو الوقاء - في زيارة الناحية لجده الحسين عليه السلام ( لأبكين ّ عليك بدل الدموع دما ) إن المدقق في هذه الجملة العظيمة حقيقة ً يجد فيها ان يقينا ً عندي إن الإمام المنتظر عجل الله فرجه الشريف يبكي على جده دما و هذا لا شك به و الدليل على ذلك وجود نون التأكيد في كلمة لأبكين أي مؤكدا ً كما هو وارد باللغة العربية، على العموم إن الحيوان كذلك بكى على الحسين عليه السلام و ذلك ما روي عن الصادق عليه السلام في مضمون الحديث إن فرس الحسين عليه السلام نزلت من عينيه الدموع و كان يقول في قلبه الظليمة ... الظليمة ، و قد قال الإمام الرضا عليه السلام : ( فعلى مثل الحسين فليبك الباكون ) و قال عليه السلام ( يا ابن شيب إن سرك أن يكون لك من الثواب مثل ما لمن استشهد مع الحسين عليه السلام فقل متى ذكرته : يا ليتني كنت معهم فأفوز فوزا ً عظيما ) .

                                                السؤال هو لماذا لم تذكري هؤلأ ايضأ -
                                                من قتل مع الحسين في كربلاء
                                                من أولاد علي بن أبي طالب : أبو بكر – محمد – عثمان – جعفر – العباس.
                                                من أولاد الحسين : أبو بكر – عمر – عثمان – علي الأكبر – عبد الله.
                                                من أولاد الحسن : أبو بكر – عمر – عبد الله – القاسم.
                                                من أولاد عقيل : جعفر – عبد الله – عبد الرحمن – عبد الله بن مسلم بن عقيل.
                                                من أولاد عبد الله بن جعفر : عون – محمد

                                                سلام الله عليهم يا ليتنا كنا معهم فنفوز والله فوزا عظيما .
                                                اخوي fareed28 انا ما بقعد لك اذكر الانصار كلهم انا ذكرت بعض منهم .
                                                أختكم معابر

                                                  تعليق

                                                  • fareed28
                                                    عضو
                                                    • Sep 2004
                                                    • 39
                                                    #73
                                                    الرد: سؤال وارجو من اي شيعي في المتدى يرد عليه !

                                                    الأخت معابر --- ما رأيك في هذا

                                                    http://www.sandroses.com/abbs/attachment.php?attachmentid=10069


                                                      تعليق

                                                      • أبويوسف
                                                        عضو فعال
                                                        • Feb 2005
                                                        • 622
                                                        #74
                                                        الرد: سؤال وارجو من اي شيعي في المتدى يرد عليه !

                                                        معابر
                                                        من روى هذه الاحاديث
                                                        واين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                                                          تعليق

                                                          • سوم
                                                            عضو
                                                            • Apr 2005
                                                            • 16
                                                            #75
                                                            الرد: سؤال وارجو من اي شيعي في المتدى يرد عليه !

                                                            مع الاسف كنت اظن ان هذا المنتدى فيه من المثقفين ماهو ارقى من ما اراه ولكن يبدو ان العقليه الجاهليه تابى ان تفارفنا نحن العرب الا تخجلون من انفسكم وانتم تناقشون هكذا امور بدل ان ان تفكروا في امور تطور بلدانكم التي قتلها الفقر والجهل والاحتلال مازلنا نقول سنة وشيعه هوايه الي جابنا وره غير هذا التخلف, العالم وصل وين وكما يقول المثل الشائع عندنا(عرب وين طنبوره وين) اخوان ارتقوا فوق احقادكم وجهلكم وتاخوا وصدق الرسول الاعظم (انما المومنون اخوه) واحب لاخيك ما تحب لنفسك

                                                              تعليق

                                                              • حارق الشياطين
                                                                عضو
                                                                • Jun 2005
                                                                • 15
                                                                #76
                                                                الرد: سؤال وارجو من اي شيعي في المتدى يرد عليه !

                                                                فضلا اضغط على أحد ايقونات الرد السريع لتفعيل الرد السريع.

                                                                  تعليق

                                                                  • راعيها
                                                                    عضو متميز
                                                                    • Feb 2004
                                                                    • 6771
                                                                    #77
                                                                    الرد: سؤال وارجو من اي شيعي في المتدى يرد عليه !

                                                                    جهل الشيعة بمرقد فاطمة وعلي ولعل هذا من أسباب وصية فاطمة أن تدفن بليل وأن لا يعلم مكان دفنها ليس من أجل أبي بكر كما يزعمون وإنما من أجل الوثنيين الذين جعلوا وجودها وجودا إلهيا جبروتيا ظهر على الأرض بصورة امرأة كما زعم الخميني الوثني.






                                                                    هل هؤلاء اتباع الامام علي ؟؟؟؟؟؟؟؟ الحيدر الكرار

                                                                    هل علمهم الزحف على بطونهم ؟؟؟؟؟ وفي النجف وكربلاء !!!


                                                                    كيف تمشي على بطنك في يومين !!!! بالحوزات واللوزات النجفيه والحضره الحيدريه وكربلاء المقدسه

                                                                    اذا الامام علي كافرومخطئ طالما لم يعلمكم دينكم لانه لم يفعل هذا وانتم تفعلونه

                                                                    فمن هو الصح ؟؟؟؟؟؟ الامام علي ام انتم يا زاحفين ؟


                                                                    اذا انتم مساخيط

                                                                    ههههههههه

                                                                    سخطكم مراجعكم لأنهم يعتقدون انكم حيوانات لهم !!

                                                                    وقال الخميني: تحت قوله تعالى
                                                                    ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
                                                                    قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

                                                                      تعليق

                                                                      • حارق الشياطين
                                                                        عضو
                                                                        • Jun 2005
                                                                        • 15
                                                                        #78
                                                                        الرد: سؤال وارجو من اي شيعي في المتدى يرد عليه !

                                                                        اضيف في الأساس بواسطة راعيها
                                                                        جهل الشيعة بمرقد فاطمة وعلي ولعل هذا من أسباب وصية فاطمة أن تدفن بليل وأن لا يعلم مكان دفنها ليس من أجل أبي بكر كما يزعمون وإنما من أجل الوثنيين الذين جعلوا وجودها وجودا إلهيا جبروتيا ظهر على الأرض بصورة امرأة كما زعم الخميني الوثني.






                                                                        هل هؤلاء اتباع الامام علي ؟؟؟؟؟؟؟؟ الحيدر الكرار

                                                                        هل علمهم الزحف على بطونهم ؟؟؟؟؟ وفي النجف وكربلاء !!!


                                                                        كيف تمشي على بطنك في يومين !!!! بالحوزات واللوزات النجفيه والحضره الحيدريه وكربلاء المقدسه

                                                                        اذا الامام علي كافرومخطئ طالما لم يعلمكم دينكم لانه لم يفعل هذا وانتم تفعلونه

                                                                        فمن هو الصح ؟؟؟؟؟؟ الامام علي ام انتم يا زاحفين ؟


                                                                        اذا انتم مساخيط

                                                                        ههههههههه

                                                                        سخطكم مراجعكم لأنهم يعتقدون انكم حيوانات لهم !!



                                                                        سوف نرى يوم القيامه من هم المساخيط و سوف نرى من يقول هههههههههه

                                                                          تعليق

                                                                          • Mr.soso
                                                                            عضو فعال
                                                                            • Aug 2004
                                                                            • 357
                                                                            #79
                                                                            الرد: سؤال وارجو من اي شيعي في المتدى يرد عليه !

                                                                            حارق الشياطين لقد تم حذف هذه الإضافة بواسطة ابوحذيفة. السبب: تكلاو بعلم ايها الجاهل كلامك يدل على جهلك
                                                                            هههه ايه والله صدقت ياابو حذيفه
                                                                            ولا اقول راعيها

                                                                            ياماماااماماماماماماماماماماماماماماماماماماماماماماما واااااااااااااااااااااااااااااع

                                                                            لااله الا الله وان محمد رسول الله

                                                                            MR.sOsO

                                                                              تعليق

                                                                              • راعيها
                                                                                عضو متميز
                                                                                • Feb 2004
                                                                                • 6771
                                                                                #80
                                                                                الرد: سؤال وارجو من اي شيعي في المتدى يرد عليه !

                                                                                هل لديكم القدرة على الرد ؟

                                                                                أم ستهربون الى حفرة مهديكم ؟

                                                                                مهديكم مو أحسن منكم قاعد تحت الأرض ومخلي شغله

                                                                                مو كفو يصير امام !

                                                                                وقال الخميني: تحت قوله تعالى
                                                                                ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
                                                                                قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

                                                                                  تعليق

                                                                                  السابق 1 2 3 4 5 template التالي

                                                                                  مواضيع مرتبطة

                                                                                  Collapse
                                                                                  جاري العمل...

                                                                                    نحن نعالج البيانات الشخصية لمستخدمي موقعنا عبر استخدام ملفات تعريف الارتباط (الكوكيز) وتقنيات أخرى، وذلك لتقديم خدماتنا، وتخصيص الإعلانات، وتحليل نشاط الموقع. وقد نشارك بعض المعلومات الخاصة بمستخدمينا مع شركائنا في الإعلانات والتحليلات. لمزيد من التفاصيل، يُرجى الرجوع إلى سياسة الخصوصية.

                                                                                    بالنقر على "أوافق" أدناه، فإنك توافق على سياسة الخصوصية وعلى ممارساتنا المتعلقة بمعالجة البيانات الشخصية وملفات تعريف الارتباط كما هو موضح فيها. كما تُقرّ بأن هذا المنتدى قد يكون مُستضافًا خارج بلدك، وتوافق على جمع بياناتك وتخزينها ومعالجتها في البلد الذي يُستضاف فيه هذا المنتدى.

                                                                                    I Agree