سؤال محرج لكل شيعي !!!!!!!!!!!

Collapse
هذا الموضوع مغلق.
X
X
 
  • الوقت
  • عرض
Clear All
new posts
  • راعيها
    عضو متميز
    • Feb 2004
    • 6771

    #1

    سؤال محرج لكل شيعي !!!!!!!!!!!

    اذا كان النسب

    ان الحسن والحسين جدهم الرسول صلى الله عليه وسلم

    لكنه جدهم عن طريق الأم الزهراء

    فكيف صار علي من اهل البيت ؟؟؟؟؟؟؟

    مع أنه ليس من سلاله الرسول صلى الله عليه وسلم

    طيب

    هل نطبق هذه القضيه بنفس المنطق على الباقين من الأئمه

    زين العابدين

    أمه فارسيه

    فهل نعتبر جده كسرى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وهوأولى من أن يكونجده الامام علي ؟؟؟؟؟؟

    لأن الشيعه اعتبروا سلاله الأم منطقيه

    فأم زين العابدين هي فارسيه

    فلوطبقنا نظريتهم

    لكان زين العابدين من سلاله الفرس عن طريق الأم

    مثلما ان الحسن والحسين من سلاله الرسول صلى الله عليه وسلم عن طريق الأم ؟؟

    فاي نظريه ومنطق يجب تطبيقه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ياشيعه

    اسألوا مراجعكم !!!!!!!

    نأتي لاحقا لنتحاور






    الامام المعصوم عند الشيعه ابولؤلؤه المجوسي
    آخر تعديل بواسطة راعيها; 11-07-2004, 01:30 AM.

    وقال الخميني: تحت قوله تعالى
    ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
    قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )
  • راعيها
    عضو متميز
    • Feb 2004
    • 6771

    #2
    الرد: سؤال محرج لكل شيعي !!!!!!!!!!!

    hazeem
    عضو جديد



    تاريخ التسجيل » شوال 1424 هـ
    البلد »
    عدد المشاركات » 19 سلام عليكم
    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم ارضى عن ابولؤلؤة قاتل عمر بن خطاب حارق بيت فاطمة الزهراء عليها السلام

    مشكلتكم ياوهابية ماتعرفون ان احنا مانقول هذا الكلام حفاظ على مشاعركم مو تقية



    أخبر المشرف عن هذا الرد | | تحرير التوقيع

    1-1-1425 هـ 12:51 مساءً



    Dark Man
    شيعي شرس



    تاريخ التسجيل » ربيع الثاني 1424 هـ
    البلد »
    عدد المشاركات » 172
    رحم الله ابو لؤلؤة واسكنة فسيح جناتة



    أخبر المشرف عن هذا الرد | | تحرير التوقيع



    انظر لهم يترحمون على مجوسي !!!!!!!!!!!!!! من احد مواقعهم الشيعيه !!!!!!!
    آخر تعديل بواسطة راعيها; 11-07-2004, 01:31 AM.

    وقال الخميني: تحت قوله تعالى
    ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
    قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

    تعليق

    • k19982001
      عضو جديد
      • Feb 2004
      • 3

      #3
      الرد: جواب على السؤال المتكرر

      الى راعيها

      كنت اتمنا ان تسال هذه الاسئلة طلبا للجواب وبحثثا عن الحقيقة وليس للاستهزاء وانت تجهل جل ما تردده اما عن قلة اطلاع او انك تستقبل تلك المعلومات من اناس هم اقرب من النصب منهم لطلاب الحقيقة. ارشدك الى قول الامام الصادق حين نصح السال بان يسالوا طلبا للحقيقة حي قال : سل تفهما ولا تسل تعنتا.
      فارجو ان نحترم بعضنا بعضا وان يكون هذا النقاش لتوضيح ما اعتراه اللبس من عقائد الطائفتين عند كلا الطرفين.
      عودا على استفسارك في قضية نسب الامامين الحسن والحسين الى الرسول العظم -صلوت الله عليه وعلى اله- فالرشدك الى الاية الشريفة رقم 84 و85 من سورة الانعام - اعوذ بالله من الشيطان الرجيم , بسم الله الرحمن الرحيم (ومن ذريته داود وسليمان و أيوب ويوسف وموسى وهارون وكذلك نجزي المحسنين* وزكريا ويحيى وعيسى والياس كل من الصالحين) صدق الله العظيم.
      من هو والد عيسى -عليه السلام.
      الجواب هو ان الله الحقه بذراري الانبياء عن طريق امه مريم و كذلك الحق الحسنين بالنبي من قبل امهما الصديقة فاطمة.
      وازيد ,ارجع الى سورة آل عمران, الاية 61 حيث قوله تعالى, اعوذ بالله من الشيطان الرجيم , بسم الله الرحمن الرحيم (فمن حاجك فيه من بعد جاءك من العلم فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وانفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين) صدق الله العظيم.
      حيث دعى الرسول الامامين الحسن و الحسين والامام علي والسيدة الزهراء حين دعوه وفد نصارى نجران الى المباهلة وهي واضحة في الاشارة الى الامامين الحسن و الحسين بلفظة الابناء.
      هذا وغيرها من الادلة هي كافية لاقناع كل لبيب وطالب حقيقة متجرد من التعصب الذي اوهن هذه الامة العظيمة.
      والسلام على من اتبع الهدى و نشد الوحدة و نبذ الفرقة

      تعليق

      • راعيها
        عضو متميز
        • Feb 2004
        • 6771

        #4
        الرد: سؤال محرج لكل شيعي !!!!!!!!!!!

        ربنا سبحانه وتعالى

        يلحق من يريد ومن يشاء بمن يشاء لااعتراض على كلام الله سبحانه وتعالى

        وهذا تم ذكره بالقرآن الكريم

        اذا

        هل تم ذكر هذا بالقرآن الكريم

        ان علي او الحسن او الحسين ابناء الرسول صلى الله عليه وسل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

        هات دليل بدلا من قول كلام ماله داعي ((((( نصب ))))) تقولها لنا

        بينما من يستعمل التقيه وهي دينه هو اهل للنصب والاحتيال اكثر من غيره

        ولكن بالمقارنه

        قولي

        اذا كان الحسن والحسين ينسبان للزهراء ثم من خلالها ينسبان للرسول صلى الله عليه وسلم

        اذا

        نطبق القاعده

        على من ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

        على زين العابدين والتسعه أئمه

        ان كنت انت فعلا تبحث عن الحق ولا تلف ولا تدور

        فهل زين العابدين ينسب لابيه أم لأمه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ الفارسيه ؟؟؟؟؟؟؟

        دفلو قلت انت انه ينسب لابيه الحسين

        لقلنا اذا علي ينسب لابيه ابوطالب !!!!!!!!!!!

        وقلنا ان الحسن ينسب لعلي ابن ابي طالب !!!!!!

        والحسين ينسب لعلي بن ابي طالب !!!!!!!!!!!

        ثم ينسبون الى ابوطالب جدهم عن طريق الاب ((((((( علي بن ابي طالب ))))))

        اذا

        زين العابدين رضي الله عنه السجاد

        ينسب الى من ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

        لوقلت خلاف ماذكرناه عن النسب للاب

        وقلت ينسب لامه ما هو أمر الحسن والحسين

        لقلنا اذا هي قاعده وجب تطبيقها

        فيكون زين العابدين بن الفارسيه وجده كسرى

        تماما مثلما هو وضع الحسن والحسين طبقنا النظريه

        أما قولك عيسى عليه السلام

        1 فهذا مذكور بالقرآن الريم لانناقشه وحاله خاصه

        فلا تقارن ولا تقيس

        على فره (((((((((( انتم بفقه الشيعه )))))))) لاتقيسون

        ولا تقبلون بالقياس !!!!!!!!!! مو عيب تستعمل القياس الذي يستعمله السنه !!!!!!!!

        وتقيس على عيسى عليه السلام

        حتى بقياسك هذا

        طلع غلط

        لان عيسى نبي عليه السلام

        ومذكور بالقرآن الكريم

        ونسبه الله سبحانه وتعالى الى من يشاء

        فهذا شأن الله سبحانه وتعالى بلا نقاش

        لكن لا علي ولا الحسن ولا الحسين تم ذكرهم بالقرآن الكريم بالاسماء !!!!!!!! فهل حدث ذلك ؟

        هات دليلك

        اما الايه الاخرى ابنائنا وابنائكم

        فهم ابناء الرسول صلى الله عليه وسلم

        لكن ابوهم معروف هو علي

        تعفيني من الجواب الايه التي تتكلم عن تحريم التبني

        فهل يتبنى الرسول صلى الله عليه وسلم يتبنى علي !!!!!!! بينما علي معروف الاب

        وهل كل من يتربى في بيت النبوه يتبناه الرسول صلى الله عليه وسلم ويكون ولده

        فهذا زيد بن حارثه

        لكان الرسول صلى الله عليه وسلم تبناه

        ثم هل سلمان الفارسي من نسب الرسول صلى الله عليه وسلم ؟؟؟؟

        فلا تفهم الامور هكذا

        اعتباريا هم من ال البيت

        لكن ليسو ابناء الرسول صلى الله عليه وسلم

        ولكن اعتباريا يونون من سلالته عن طريق الام

        وليس نسبا لان النسب كما هو معلوم ينسب الشخص لابيه

        ولا ينسب لامه

        فهل ذكرت الايات ان النسب للام ؟؟؟؟؟؟؟؟

        ماعدا عيسى عليه السلام

        وعيسى عليه السلام خلقه الله كما خلق اصعب منه

        خلقه من شخص واحد هي الام مريم

        لكن ادم عليه السلام خلقه من لاشئ ادمى ولا من شخص واحد بل خلقه من تراب

        وكذلك حواء خلقها من شخص واحد هو أدم عليه السلام

        اذا النسب للاب

        ماعدا الحالات الاستثنائيه التي يشرحها لنا القرآن الكريم

        ليس لنا الا الايمان بها

        فانت تقول عن اولاد بنتك هؤلاء اولادنا

        وهم سلالتك

        لكن يبقى النسب ان علي ليس من صلب محمد صلى الله عليه وسلم

        ولم يتم ذكر ذلك بالقرآن الكريم حتى تتحجج بهذا

        فطبق نظريتكم انتم على زين العابدين واستنتج منها ما يطابق حاله الحسن والحسين ؟؟

        ضع

        الزهراء = الفارسيه

        زين = الحسن والحسين

        فان قبلت ان الحسن والحسين تنسبهم الى الرسول صلى الله عليه وسلم

        لا اعترض عليك

        لكن

        طبق ما طبقته عليهم طبقه على زين العابدين ماذا تجد ؟؟؟؟؟؟؟

        يكون جه كسرى

        وخاله الهرمزان

        فسلالته تكون اخوالهم فرس

        ولما يكون اخوالهم فرس الى ماذا تؤدي هذه ؟؟؟؟؟؟؟

        (((((((( ذوي القربى فرس ))))))))

        فلما يتم تيين (((((((((( زين العابدين ))))))))) اماما

        فماذا يكون ؟؟؟؟؟؟؟ يتم تعيين سلالته ايضا أئمه (((((((( لاوجود لنصوص التعيين ))))))))

        لانكم تتناقضون بها

        تقولون نصوص

        وبعدين

        تقولون الامام السابق يوصي ((((((((( لاحظ )))))))) يوصي للامام الذي بعده

        هنا انكرتم انتم النصوص ((((((( واعتبرتموها وصيه امام لمن س يكون بعده )))))))

        فان نقاشي كله يدور حول زين العابدين وسلالته

        بتطبيق حاله الحسن والحسين

        وتذكيرك بان علي ليس من سلاله الرسول

        لاعن طريق الام ولا عن طريق الاب !!!!!!!!!!

        بس للتذكير

        لكننا نأخذ باعتبار ماقاله الرسول صلى الله عليه وسلم

        انه من اهل البيت ويكفينا قول الرسول صلى الله عليه وسلم

        لكن

        حاله زين العابدين كما قلنا

        طبق النظريه عليها

        ستجد

        ان مصيبه الحسين استغلها الفرس وهم انساب الحسين

        لتعيين زين العابدين اماما

        لتصل لاحقا

        الى الخميني

        مرورا

        بسلاله زين العابدين الذين يكون اخوالهم فرس وخططوا لنيل الولايه والوصايه على الاوصياء

        هذا ما كنت ابحث عنه ولم اجد لديه عندم جوابا !!!!!!!!!

        وليس القصد الحسن او الحسين او علي

        نعلم ويعلم كل السنه انهم من اهل البيت طالما قال هذا رسولنا صلى الله عليه وسلم

        ونعلم ايضا ان امهات المؤمنين كرمهن الله سبحانه وتعالى بكتابه الريم

        لكن انتم تطعنون بكتاب الله سبحانه وتعالي

        وتطعنون بأمهات المؤمنين الذين سماهم ربنا عز وجل

        امهات المؤمنين

        تنكرون هذا وتطعنون بعائشه وحفصه !!!!!!!!!!

        فمن هو النصاب الان ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

        وتطعنون بابوبكر مع انه تم ذكره بالقرآن الكريم انه من الصحابه



        فان كنت تستدل بالايات البينات ولم اعترض على استدلالك عن عيسى لن اعترضت ان الاسماء التي تريد القياس والمقارنه بها غير موجوده بالقرآن الكريم

        مثل زين العابدين ايضا

        المهم




        من حماقات الرافضة :

        مهدي الرافضة يقيم الحد على أبي بكر وعمر

        ذكر السيد محمد كاظم القزويني في كتابه المهدي من المهد إلى الظهور ?541 ? مؤسسة الأمام الحسين لندن وتوزعه ايضا مكتبة الألفين – الكويت بطبعة جديدة ما نصه: "وهناك في المدينة يقوم بأعمال وإنجازات نشير إلى واحد منها وهي نبش بعض القبور وإخراج الأجساد منها وإحراقها وهذا من القضايا التي تستدعي التوضيح والتحليل ولكننا نكتفي بذكرها إجمالاً".

        لم يوضح الشيعي من هؤلاء الذين سيقوم المهدي بنبش قبورهم وإحراقها امتثالا للتقية التي تأمره بالتمويه والخداع والكذب على المخالفين.

        إن القبور التي يعنيها هي قبور ابي بكر وعمر رضي الله عنهما كما صرح بهذا شيخهم وعلامتهم أحمد بن زين الدين الاحسائي في كتاب الرجعة (?186 – 187)? وقريب منه في كتاب حياة الناس (?50) حيث عبر عنهما هناك بالجبت والطاغوت، وايضاً الميرزا محمد مؤمن الاستربادي في كتابه الرجعة ? 118 دار الاعتصام قم إيراني، ونعمة الله الجزائري في كتابه الأنوار النعمانية ?2 ?89? وزين الدين النباطي في كتابه الصراط المستقيم ?2 ?253.

        حتى في أشعار الرافضة تجد ما تقدم ذكره:

        نور الظلام ويا ابن الأنجم الزهر أرى اللعينين رؤيا العين بالنظر من بعد دفنهما في ساتر الحفر على رؤوس الملا من سائر البشر ويحرقان بلا شك ولا نكر هما وتصبح بعد الهم بالبشر يا حجة الله يا خير الأنام أرجو من الله ربي أن يبلغني ينبشان كما قال النبي لنا ويشهران بلا ريب ولا شبه ويصلبان على جذعين من خشب هناك تشفى قلوب طال ما ملئت .

        مهدي الرافضة يقطع ايدي بني شيبة

        قال محمد كاظم القزويني في كتابه (الإمام المهدي من المهد إلى الظهور ?539 ? مؤسسة الحسين لندن)

        إن الشيعة روت عن الإمام الصادق أنه قال: "أما إن قائمنا لو قد قام لأخذ بني شيبة وقطع أيديهم وطاف بهم وقال: هؤلاء سراق الله.."وروت عنه أيضاً أنه قال: "وقطع أيدي بني شيبة.." وروت عنه أيضاً أنه قال: "وقطع أيدي بني شيبة.." وكتب عليها هؤلاء سراق الكعبة"

        وعلق القزويني على هذه الروايات بقوله: "بنو شيبة هم سدنة الكعبة الذين كانت بأيديهم مفاتيح الكعبة يتوارثونها خلفا عن سلف وكان هؤلاء يسرقون الأموال والذخائر المهداة إلى الكعبة ويتصرفون بها كما تشتهيه أنفسهم وبهذه المناسبة سماهم الإمام سراق أي سراق أموال الله".



        وهذا عن القرآن الذي تقول انك تستدل به وتعتبره دليل انظر مايقوله علمائم عنه !!!!!!






        مهدي الشيعة يأتي بالقرآن الكامل !!!:

        روى شيخهم محمد بن محمد بن النعمان الملقب بالمفيد في (كتاب الإرشاد ص365 الطبعة الثالثة مؤسسة

        الأعلمي بيروت 1979م) عن أبي جعفر قال: "إذا قام قائم آل محمد ضرب فساطيط يعلم فيها يعلم فيها

        القرآن على ما أنزل فأصعب ما يكون على من حفظه اليوم لأنه يخالف فيه التأليف" وذكرها كامل سليمان في يوم الخلاص (ص372).

        وروى شيخهم النعماني في كتاب الغيبة (318) عن علي قال: "كأني بالعجم فساطيطهم في مسجد الكوفة

        يعلمون الناس القرآن كما أنزل قلت (أي الراوي): يا أمير المؤمنين أو ليس هو كما أنزل فقال: لا محي منه

        سبعون من قريش بأسمائهم وأسماء أبائهم وما ترك أبو لهب إلا إزراء على رسول الله وآله لأنه عمه".

        ونقل شيخهم محمد بن محمد صادق الصدر في تاريخ ما بعد الظهور (ص637) عن أبي عبد الله أنه قال: ".. لكأني أنظر إليه بين الركن والمقام يبايع الناس على كتاب جديد على العرب شديد" وذكر الرواية شيخهم كامل سليمان في كتاب يوم الخلاص (ص371).

        وفي تاريخ ما بعد الظهور (ص638) عن أبي جعفر قال: "يقوم القائم في وتر من السنين إلى أن قال: فوالله لكأني أنظر إليه بين الركن والمقام يبايع الناس بأمر جديد وكتاب جديد وسلطان جديد من السماء".

        وفي يوم الخلاص لكامل سليمان (ص373) عن الإمام جعفر الصادق قال: إذا قام القائم قرأ كتاب الله عز وجل على حده وأخرج المصحف الذي كتبه علي .

        وروى محمد بن محمد صادق الصدر في تاريخ ما بعد الظهور (ص638) عن محمد بن علي عليهما السلام قال: "لو قد خرج قائم آل محمد … إلى أن قال: يقوم بأمر جديد وسنة جديدة وقضاء جديد على العرب شديد".

        وفي يوم الخلاص (ص372) عن أمير المؤمنين قال: "كأني أنظر إلى شيعتنا بمسجد الكوفة وقد ضربوا الفساطيط يعلمون القرآن كما أنزل".

        وينقل لنا كامل سليمان في يوم الخلاص (ص373) عن المصحف الذي سيأتي به المهدي فيقول: "أخرجه علي إلى الناس حين فرغ منه وكتبه فقال لهم: هذا كتاب الله عز وجل كما أنزله الله على محمد فقد جمعته من اللوحين (أي من الدفتين اللتين تضمانه من أوله إلى آخره) فقالوا: هو ذا عندنا مصحف جامع فيه القرآن لا حاجة لنا فيه فقال: أما والله ما ترونه بعد يومكم هذا أبداً إنما كان علي أن أخبركم حين جمعته لتقرأوه".

        وقال نعمة الله الجزائري في الأنوار النعمانية ج2 ص360: "روي في الأخبار أنهم عليهم السلام أمروا شيعتهم بقراءة هذا الموجود من القرآن في الصلاة وغيرها والعمل بأحكامه حتى يظهر مولانا صاحب الزمان المهدي) فيرتفع هذا القرآن من أيدي الناس إلى السماء ويخرج القرآن الذي ألفه أمير المؤمنين فيقرأ ويعمل بأحكامه.

        وقال أبو الحسن العاملي في مرآة الأنوار ومشكاة الأسرار ص 36 دار التفسير (قم): "إن القرآن المحفوظ عما ذكر الموافق لما أنزله الله تعالى، ما جمعه علي وحفظه إلى أن وصل إلى ابنه الحسن وهكذا إلى أن وصل إلى القائم "المهدي" وهو اليوم عنده صلوات الله عليه".

        وقال محمد بن النعمان الملقب بالمفيد في المسائل السروية ص81-88: "إن الخبر قد صح عن أئمتنا عليهم السلام أنهم قد أمروا بقراءة ما بين الدفتين وأن لا نتعداه إلى زيادة فيه ولا إلى نقصان منه إلى أن يقوم القائم فيقرئ الناس على ما أنزل الله تعالى وجمعه أمير المؤمنين ".

        أقول هذا هو معتقد الشيعة في أن الإمام المهدي وهو ثاني عشر الأئمة سيأتي بالقرآن الذي لم يحرفه الصحابة حسب معتقدهم، وسئل شيخهم وحجتهم آية الله ميرزا حسن الحائري كما في كتابه (الدين بين السائل والمجيب ص89 طبع سنة 1394هـ) هذا السؤال:

        "المعروف أن القرآن قد نزل على رسول الله على شكل آيات منفردة فكيف جمعت في سور ومن أول من جمع القرآن وهل القرآن الذي نقرأه اليوم حوى كل الآيات التي نزلت على الرسول الأكرم محمد أم أن هناك زيادة ونقصانا وماذا عن مصحف فاطمة الزهراء عليها السلام؟".

        أجاب الحائري بقوله: "نعم إن القرآن، نزل من عند الله تبارك وتعالى على رسوله محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله وسلم في 23 سنة يعني من أول بعثته إلى يوم وفاته فأول من جمعه وجعله بين دفتين كتابا هو أمير المؤمنين علي بن أبي طالب وورث هذا القرآن إمام بعد إمام من أبنائه المعصومين عليهم السلام وسوف يظهره الإمام المنتظر المهدي إذا ظهر عجل الله فرجه وسهل مخرجه ثم جمعه عثمان في زمان خلافته وهذا هو الذي جمعه من صدور الأصحاب أو مما كتبوا الذي بين أيدينا".

        أخي المسلم: لاحظ الآتي:

        إن هناك مصحفان أحدهما جمعه علي والآخر جمعه عثمان رضي الله عنهما.

        لم يصرح الحائري بأن المصحفين متطابقان فلم يقل مثلا إن مصحف عثمان هو نفسه مصحف علي. إن مصحف علي توارثه المعصومون ولم يطلعوا عليه أحد وسوف يظهره إمامهم المنتظر عندما يخرج. ولسائل أن يسأل: إذا كان هذا المصحف الذي سيظهره إمام الشيعة المنتظر نفس المصحف المتداول بين ايدي المسلمين فما الفائدة من هذا المصحف الذي سيأتي به الإمام المنتظر.

        والإجابة نتركها لعلمائهم. يقول شيخهم محمد بن محمد النعمان الملقب بالمفيد في كتابه (أوائل المقالات ص54 الطبعة الثانية تبريز إيران) و (ص 91 ط الكتاب الإسلامي – بيروت) ما نصه: "إن الأخبار قد جاءت مستفيضة عن أئمة الهدى من آل محمد باختلاف القرآن وما أحدثه بعض الظالمين فيه من الزيادة والنقصان".

        ويقول من أسموه بفيلسوف الفقهاء وفقيه الفلاسفة أستاذ عصره ووحيد دهره المولى محسن الملقب بالفيض الكاشاني في (تفسير الصافي – المقدمة السادسة – 1/44ط الأولى 1979 مؤسسة الأعلمي للمطبوعات بيروت لبنان): "المستفاد من جميع هذه الأخبار وغيرها من الروايات من طريق أهل البيت عليهم السلام أن القرآن الذي بين أظهرنا ليس بتمامه كما أنزل على محمد بل منه ما هو خلاف ما أنزل الله ومنه ما هو مغير محرف وأنه قد حذف عنه أشياء كثيرة منها اسم علي في كثير من المواضيع ومنها لفظه آل محمد غير مرة ومنها أسماء المنافقين في مواضعها وغير ذلك وأنه ليس أيضاً على الترتيب المرضي عند الله وعند رسوله صلى الله عليه وآله".
        آخر تعديل بواسطة راعيها; 11-07-2004, 01:32 AM. السبب: اضافه

        وقال الخميني: تحت قوله تعالى
        ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
        قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

        تعليق

        • راعيها
          عضو متميز
          • Feb 2004
          • 6771

          #5
          الرد: سؤال محرج لكل شيعي !!!!!!!!!!!

          اذا كان النسب

          ان الحسن والحسين جدهم الرسول صلى الله عليه وسلم

          لكنه جدهم عن طريق الأم الزهراء

          فكيف صار علي من اهل البيت ؟؟؟؟؟؟؟

          مع أنه ليس من سلاله الرسول صلى الله عليه وسلم

          طيب

          هل نطبق هذه القضيه بنفس المنطق على الباقين من الأئمه

          زين العابدين

          أمه فارسيه

          فهل نعتبر جده كسرى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وهوأولى من أن يكونجده الامام علي ؟؟؟؟؟؟

          لأن الشيعه اعتبروا سلاله الأم منطقيه

          فأم زين العابدين هي فارسيه

          فلوطبقنا نظريتهم

          لكان زين العابدين من سلاله الفرس عن طريق الأم

          مثلما ان الحسن والحسين من سلاله الرسول صلى الله عليه وسلم عن طريق الأم ؟؟

          فاي نظريه ومنطق يجب تطبيقه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ياشيعه

          اسألوا مراجعكم !!!!!!!




          اذا كان الحسن والحسين ينسبان للزهراء ثم من خلالها ينسبان للرسول صلى الله عليه وسلم

          اذا

          نطبق القاعده

          على من ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

          على زين العابدين والتسعه أئمه

          ان كنت انت فعلا تبحث عن الحق ولا تلف ولا تدور

          فهل زين العابدين ينسب لابيه أم لأمه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ الفارسيه ؟؟؟؟؟؟؟

          دفلو قلت انت انه ينسب لابيه الحسين

          لقلنا اذا علي ينسب لابيه ابوطالب !!!!!!!!!!!

          وقلنا ان الحسن ينسب لعلي ابن ابي طالب !!!!!!

          والحسين ينسب لعلي بن ابي طالب !!!!!!!!!!!

          ثم ينسبون الى ابوطالب جدهم عن طريق الاب ((((((( علي بن ابي طالب ))))))

          اذا

          زين العابدين رضي الله عنه السجاد

          ينسب الى من ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

          لوقلت خلاف ماذكرناه عن النسب للاب

          وقلت ينسب لامه ما هو أمر الحسن والحسين

          لقلنا اذا هي قاعده وجب تطبيقها

          فيكون زين العابدين بن الفارسيه وجده كسرى

          تماما مثلما هو وضع الحسن والحسين طبقنا النظريه

          أما قولك عيسى عليه السلام

          1 فهذا مذكور بالقرآن الريم لانناقشه وحاله خاصه

          فلا تقارن ولا تقيس

          على فره (((((((((( انتم بفقه الشيعه )))))))) لاتقيسون

          ولا تقبلون بالقياس !!!!!!!!!! مو عيب تستعمل القياس الذي يستعمله السنه !!!!!!!!

          وتقيس على عيسى عليه السلام

          حتى بقياسك هذا

          طلع غلط

          لان عيسى نبي عليه السلام

          ومذكور بالقرآن الكريم

          ونسبه الله سبحانه وتعالى الى من يشاء

          فهذا شأن الله سبحانه وتعالى بلا نقاش

          لكن لا علي ولا الحسن ولا الحسين تم ذكرهم بالقرآن الكريم بالاسماء !!!!!!!! فهل حدث ذلك ؟

          هات دليلك

          اما الايه الاخرى ابنائنا وابنائكم

          فهم ابناء الرسول صلى الله عليه وسلم

          لكن ابوهم معروف هو علي

          تعفيني من الجواب الايه التي تتكلم عن تحريم التبني

          فهل يتبنى الرسول صلى الله عليه وسلم يتبنى علي !!!!!!! بينما علي معروف الاب

          وهل كل من يتربى في بيت النبوه يتبناه الرسول صلى الله عليه وسلم ويكون ولده

          فهذا زيد بن حارثه

          لكان الرسول صلى الله عليه وسلم تبناه

          ثم هل سلمان الفارسي من نسب الرسول صلى الله عليه وسلم ؟؟؟؟

          فلا تفهم الامور هكذا

          اعتباريا هم من ال البيت

          لكن ليسو ابناء الرسول صلى الله عليه وسلم

          ولكن اعتباريا يونون من سلالته عن طريق الام

          وليس نسبا لان النسب كما هو معلوم ينسب الشخص لابيه

          ولا ينسب لامه

          فهل ذكرت الايات ان النسب للام ؟؟؟؟؟؟؟؟

          ماعدا عيسى عليه السلام

          وعيسى عليه السلام خلقه الله كما خلق اصعب منه

          خلقه من شخص واحد هي الام مريم

          لكن ادم عليه السلام خلقه من لاشئ ادمى ولا من شخص واحد بل خلقه من تراب

          وكذلك حواء خلقها من شخص واحد هو أدم عليه السلام

          اذا النسب للاب

          ماعدا الحالات الاستثنائيه التي يشرحها لنا القرآن الكريم

          ليس لنا الا الايمان بها

          فانت تقول عن اولاد بنتك هؤلاء اولادنا

          وهم سلالتك

          لكن يبقى النسب ان علي ليس من صلب محمد صلى الله عليه وسلم

          ولم يتم ذكر ذلك بالقرآن الكريم حتى تتحجج بهذا

          فطبق نظريتكم انتم على زين العابدين واستنتج منها ما يطابق حاله الحسن والحسين ؟؟

          ضع

          الزهراء = الفارسيه

          زين = الحسن والحسين

          فان قبلت ان الحسن والحسين تنسبهم الى الرسول صلى الله عليه وسلم

          لا اعترض عليك

          لكن

          طبق ما طبقته عليهم طبقه على زين العابدين ماذا تجد ؟؟؟؟؟؟؟

          يكون جه كسرى

          وخاله الهرمزان

          فسلالته تكون اخوالهم فرس

          ولما يكون اخوالهم فرس الى ماذا تؤدي هذه ؟؟؟؟؟؟؟

          (((((((( ذوي القربى فرس ))))))))

          فلما يتم تيين (((((((((( زين العابدين ))))))))) اماما

          فماذا يكون ؟؟؟؟؟؟؟ يتم تعيين سلالته ايضا أئمه (((((((( لاوجود لنصوص التعيين ))))))))

          لانكم تتناقضون بها

          تقولون نصوص

          وبعدين

          تقولون الامام السابق يوصي ((((((((( لاحظ )))))))) يوصي للامام الذي بعده

          هنا انكرتم انتم النصوص ((((((( واعتبرتموها وصيه امام لمن س يكون بعده )))))))

          فان نقاشي كله يدور حول زين العابدين وسلالته

          بتطبيق حاله الحسن والحسين

          وتذكيرك بان علي ليس من سلاله الرسول

          لاعن طريق الام ولا عن طريق الاب !!!!!!!!!!

          بس للتذكير

          لكننا نأخذ باعتبار ماقاله الرسول صلى الله عليه وسلم

          انه من اهل البيت ويكفينا قول الرسول صلى الله عليه وسلم

          لكن

          حاله زين العابدين كما قلنا

          طبق النظريه عليها

          ستجد

          ان مصيبه الحسين استغلها الفرس وهم انساب الحسين

          لتعيين زين العابدين اماما

          لتصل لاحقا

          الى الخميني

          مرورا

          بسلاله زين العابدين الذين يكون اخوالهم فرس وخططوا لنيل الولايه والوصايه على الاوصياء

          هذا ما كنت ابحث عنه ولم اجد لديه عندم جوابا !!!!!!!!!

          وليس القصد الحسن او الحسين او علي

          نعلم ويعلم كل السنه انهم من اهل البيت طالما قال هذا رسولنا صلى الله عليه وسلم

          ونعلم ايضا ان امهات المؤمنين كرمهن الله سبحانه وتعالى بكتابه الريم

          لكن انتم تطعنون بكتاب الله سبحانه وتعالي

          وتطعنون بأمهات المؤمنين الذين سماهم ربنا عز وجل

          امهات المؤمنين

          تنكرون هذا وتطعنون بعائشه وحفصه !!!!!!!!!!

          فمن هو النصاب الان ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

          وتطعنون بابوبكر مع انه تم ذكره بالقرآن الكريم انه من الصحابه



          فان كنت تستدل بالايات البينات ولم اعترض على استدلالك عن عيسى لن اعترضت ان الاسماء التي تريد القياس والمقارنه بها غير موجوده بالقرآن الكريم

          مثل زين العابدين ايضا





          اذا كان النسب

          ان الحسن والحسين جدهم الرسول صلى الله عليه وسلم

          لكنه جدهم عن طريق الأم الزهراء

          فكيف صار علي من اهل البيت ؟؟؟؟؟؟؟

          مع أنه ليس من سلاله الرسول صلى الله عليه وسلم

          طيب

          هل نطبق هذه القضيه بنفس المنطق على الباقين من الأئمه

          زين العابدين

          أمه فارسيه

          فهل نعتبر جده كسرى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وهوأولى من أن يكونجده الامام علي ؟؟؟؟؟؟

          لأن الشيعه اعتبروا سلاله الأم منطقيه

          فأم زين العابدين هي فارسيه

          فلوطبقنا نظريتهم

          لكان زين العابدين من سلاله الفرس عن طريق الأم

          مثلما ان الحسن والحسين من سلاله الرسول صلى الله عليه وسلم عن طريق الأم ؟؟

          فاي نظريه ومنطق يجب تطبيقه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ياشيعه

          اسألوا مراجعكم !!!!!!!

          نأتي لاحقا لنتحاور

          وقال الخميني: تحت قوله تعالى
          ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
          قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

          تعليق

          • راعيها
            عضو متميز
            • Feb 2004
            • 6771

            #6
            الرد: سؤال محرج لكل شيعي !!!!!!!!!!!

            لماذا دينهم دين مجوسي فارسي

            لانهم يستغلون الأئمه ويعينون ذوي القرابه بالفرس أئمه

            مثل زين العابدين

            فخاله الهرمزان وجده كسرى

            وبالمقارنه

            الحسن والحسين جدهم الرسول صلى الله عليه وسلم

            ان كان النسب مهما ويجب تطبيقه

            هكذا لتعيين الأئمه

            فلماذا تسعه من أم فارسيه سلاله يكون جدهم بالمقارنه بالزهراء مثلها ومثل الحسن والحسين

            يكون جدهم كسرى تسعه أئمه !!!!!!!!!!!!!!!!!

            ألم يفكر اي شيعي بهذا المووووووووووووووضوووووووووووووووع؟؟؟؟؟؟؟؟

            وقال الخميني: تحت قوله تعالى
            ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
            قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

            تعليق

            • راعيها
              عضو متميز
              • Feb 2004
              • 6771

              #7
              الرد: سؤال محرج لكل شيعي !!!!!!!!!!!

              سؤال محرج لكل شيعي !!!!!!!!!!!

              -----------------------------

              اذا كان النسب

              ان الحسن والحسين جدهم الرسول صلى الله عليه وسلم

              لكنه جدهم عن طريق الأم الزهراء

              فكيف صار علي من اهل البيت ؟؟؟؟؟؟؟

              مع أنه ليس من سلاله الرسول صلى الله عليه وسلم

              طيب

              هل نطبق هذه القضيه بنفس المنطق على الباقين من الأئمه

              زين العابدين

              أمه فارسيه

              فهل نعتبر جده كسرى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وهوأولى من أن يكونجده الامام علي ؟؟؟؟؟؟

              لأن الشيعه اعتبروا سلاله الأم منطقيه

              فأم زين العابدين هي فارسيه

              فلوطبقنا نظريتهم

              لكان زين العابدين من سلاله الفرس عن طريق الأم

              مثلما ان الحسن والحسين من سلاله الرسول صلى الله عليه وسلم عن طريق الأم ؟؟

              فاي نظريه ومنطق يجب تطبيقه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ياشيعه

              اسألوا مراجعكم !!!!!!!

              نأتي لاحقا لنتحاور

              وقال الخميني: تحت قوله تعالى
              ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
              قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

              تعليق

              • راعيها
                عضو متميز
                • Feb 2004
                • 6771

                #8
                الرد: سؤال محرج لكل شيعي !!!!!!!!!!!

                اذا كان النسب

                ان الحسن والحسين جدهم الرسول صلى الله عليه وسلم

                لكنه جدهم عن طريق الأم الزهراء

                فكيف صار علي من اهل البيت ؟؟؟؟؟؟؟

                مع أنه ليس من سلاله الرسول صلى الله عليه وسلم

                طيب

                هل نطبق هذه القضيه بنفس المنطق على الباقين من الأئمه

                زين العابدين

                أمه فارسيه

                فهل نعتبر جده كسرى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وهوأولى من أن يكونجده الامام علي ؟؟؟؟؟؟

                لأن الشيعه اعتبروا سلاله الأم منطقيه

                فأم زين العابدين هي فارسيه

                فلوطبقنا نظريتهم

                لكان زين العابدين من سلاله الفرس عن طريق الأم

                مثلما ان الحسن والحسين من سلاله الرسول صلى الله عليه وسلم عن طريق الأم ؟؟

                فاي نظريه ومنطق يجب تطبيقه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ياشيعه

                اسألوا مراجعكم !!!!!!!



                فماحكم الشيعه حاليا وحكم مراجعهم

                هل النسب يتبع النساء ؟؟؟؟؟؟؟

                الخميني بن زكيه بن مكيه بن سنيه

                ام لهم تشريع خاص

                اي

                الحسن والحسين ابناء علي بن ابي طالب

                ينسبون لابي طالب

                وليس للنبي صلى الله عليه وسلم

                فان اصروا على نسبتهم للنبي صلى الله عليه وسلم

                فيكون زين العابدين بن الفارسيه بن كسرى

                عن طريق الام !!!!!!!!!!!

                أليس كذلك ؟؟؟؟؟


                ثم من غرائب الامور

                ان او طالب صار اماما وليا وصيا قبل علي !!!!!!!!!!!!

                هذا اختراع شيعي جديد

                لانهم تورطوا في ابوطالب وتورطوا بعدم وجود

                وصي قبل علي !!!!!

                فعينوا ابوطالب

                ولي قبل الاسلام حتى لاتسيخ الارض

                لانه بلا امام طرفه عين سوف تسيخ الارض

                فاخترعوا ولايه ابوطالب




                ابو طالب (ع)/ هو الحجة قبل النبي (ص)


                الـســؤال




                يقول المعصوم (ع): (لولا الحجة لساخت الارض)، ومن المعلوم ان الحجة في يومنا هذا هو الامام المهدي (عج) فمن هو الحجة في الفترة التي قبل ان يكون النبي محمد (ص) حجة ؟






                الـجــواب (((((((((((( الشيعي )))))))))))))))))






                الأخ اللواتي المحترم

                السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                وبعد ؛ روي في رواياتنا أنّ الحجة قبل النبي "صلى الله عليه وآله وسلّم" هو أبو طالب (رضوان الله تعالى) .

                قال العلامة المجلسي في البحار 35/138 : [ لقد أجمعت الشيعة على إسلامه وأنّه قد آمن بالنبي "صلى الله عليه وآله وسلّم" في أوّل الأمر ، ولم يعبد صنماً قطّ ، بل كان من أوصياء إبراهيم "عليه السلام" ... ] .

                ولكنّه كان يعمل بالتقية أي لم يظهر أنّه حجة وإلاّ لقتل كأهل الكهف .

                روي عن الإمام الصادق "عليه السلام" أن رسول الله "صلى الله عليه وآله وسلّم" قال : إنّ أصحاب الكهف أسرّوا الإيمان وأظهروا الکفر فآتاهم الله أجرهم مرتين، وإن أبا طالب أسر الايمان وأظهر الشرك فآتاه الله أجره مرّتين . شرح ابن أبي الحديد : 14/70 .

                ودمتم سالمين

                وقال الخميني: تحت قوله تعالى
                ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
                قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

                تعليق

                • راعيها
                  عضو متميز
                  • Feb 2004
                  • 6771

                  #9
                  الرد: سؤال محرج لكل شيعي !!!!!!!!!!!

                  فنقول بعد عون الله وتوفيقه

                  ان الشيعه يؤمنون

                  ان الرسول صلى الله عليه وسلم ابو الزهراء فيكون جدا للحسن والحسين

                  لكن بعد معرفه ان الحجه هو ابو طالب ؟؟؟؟؟؟ والوصي هو ابو طالب

                  فيكون

                  جدهم ابوطالب

                  ولايجوز نسبتهم عن طريق الام

                  والا

                  كان جد زين العابدين كسرى

                  وخاله الهرمزان

                  أليس كذلك ؟؟؟؟؟

                  لهذا خطط الشيعه الفرس المجووووس

                  ليكون التسعه من سلاله

                  الفارسيه

                  وقال الخميني: تحت قوله تعالى
                  ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
                  قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

                  تعليق

                  • راعيها
                    عضو متميز
                    • Feb 2004
                    • 6771

                    #10
                    الرد: سؤال محرج لكل شيعي !!!!!!!!!!!

                    فقد زاد الاوصياء الحجج واحدا !!!!!

                    فتورط الشيعه

                    وقال الخميني: تحت قوله تعالى
                    ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
                    قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

                    تعليق

                    • فاضيه
                      عضو فعال
                      • May 2004
                      • 430

                      #11
                      الرد: سؤال محرج لكل شيعي !!!!!!!!!!!

                      السلام عليكم
                      ان الله تعالى الحق عيسى عليه السلام بالانبياء لانه نبي منهم اما بالنسبه للحسن و الحسين رضي الله عنهما فلماذا نلحقهم بالرسول صلى الله عليه و سلم و هم لا انبياء و لا رسل انهم احفاد الرسول المرسل فقط اما اذا كنا سنلحق احفاد الانبياء يالانبياء فسيطول الامر
                      سـوالـيـفـي

                      تعليق

                      • salman2004
                        عضو فعال
                        • Mar 2004
                        • 279

                        #12
                        الرد: سؤال محرج لكل شيعي !!!!!!!!!!!

                        بسم الله الرحمن الرحيم

                        وعليكم السلام

                        هذا الكلام تفسيرك للاية ام تفسير المفسرين ؟؟

                        تعليق

                        • راعيها
                          عضو متميز
                          • Feb 2004
                          • 6771

                          #13
                          الرد: سؤال محرج لكل شيعي !!!!!!!!!!!

                          أنا لا افسر أي آيه

                          بل منطق الشيعه يقوووووول انهما ينسبون الى الرسول صلى الله عليه
                          وسلم عن طريق الأم (( فاطمه )) الى هنا مفهووووم يا شيعي

                          طبق هذا المنطق على زين العابدين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                          سنسب لنفس المنطق الى من ؟؟؟؟؟؟؟ أمه الفارسيه

                          حلل موضووووووووووع الولايه تسعه أوصياء حجج من سلاله الحسين؟؟

                          أي سلاله زين ثمانيه !!!!

                          فما ينتج عندك؟؟؟؟؟

                          منطقيا

                          ان هؤلاء التسعه اوصياء بدايه منزين العابدين امهم فارسيه

                          اذا

                          من يكون جدهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ نسبه الى امهم الفارسيه

                          سيكون كسرى جدهم

                          اذا

                          خالهم الهرمزان !!!!!!!!

                          فالى مصلحه منتوجهون ياشيعه هذه الولايه ؟؟؟؟؟

                          لصالح الفرس

                          تسعه ينسبون الى امهم الفارسيه من زين العابدين وانت ماشى

                          قرب الى الاذهان تطبيقكم انتم وتفسيركم انتمللايه التي تتكلم عن الموده بالقربى !!!!!

                          فمن يكونون قربى ؟؟؟؟؟؟؟لتسعه ابتداء من زين العابدين؟؟؟

                          يكونون فرس

                          + الحسين زوج الفارسيه

                          الذي ترفعونه عاليا لماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟ لترشيح وتعين التسعه فقط

                          فلابد من رفعه وابرازه ونسج الخرافات حوله

                          لتمكين وتوجيه البسطاء لناحيه مصلحيه فارسيه

                          فهو زوج الفارسيه فقط وهذه امكانياته عندكم

                          واسقاط وطرد الحسن من تلك التأليفات وابعاده وابعاد سلالته عن الابراز والاظهار

                          بنفس قوه اظهار الحسين ثم تمكين وترويج وتسويق التسعه ابناء او سلاله الفارسيه

                          هذا أمر

                          ندعو الشيعه العقلاء الذين كان يعتبرهم المراجع كراتين وبغال

                          ان يفكرون ولا يظلون بغال حسب رأي مراجعهم بهم

                          اذا

                          بوجود الحجه الوصي ابو طالب ابو ديوووود ترضع بلد

                          وهذه معجزه عظيمه لم تكن لآحد قبله ولا بعده

                          مرضعه قريش الحجه الوصي الأول

                          فينسب علي لمن ؟؟؟؟؟؟؟؟

                          للرسول صلى الله عليه وسلم ام لابيه الحجه الوصي ابوطالب ؟؟؟؟؟؟؟؟

                          أم لأمه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                          الأمر الثالث

                          ان ابوطالب المعجزه ابو ديد

                          قد ارضع محمد صلى الله عليه وسلم حسب روايات الشيعه

                          طبعا ارضعه من ديده

                          فصارمحمد صلى الله عليه وسلم ابنا لمن ؟؟؟؟؟ بالرضاعه لأمه (((((( الحجه الوصي المعجزه ابو ديد )))))

                          ابوطالب

                          فيكون علي اخوه بالرضاعه !!!!! أليس كذلك ؟؟؟؟؟؟

                          فكيف يتزوج العم الامام علي بن ابي طالب

                          يتزوجمن بنت أخيه بالرضاع ((( محمد صلى الله عليه وسلم ؟؟؟؟)))

                          لهذا ندعو الشيعه البسطاء ان لايكونون كراتين دائمت يستكرتهم المراجع وينظروناليهم نظره البغال

                          فان كان الشيعه لازالوا بغال

                          فيتبعون الموضوع ويناقشونه كبغال حائره

                          اما اذا ارادو البحث الموضوعي

                          فليحللون هم بأنفسهم اقوال ورويات نقلها اليهم مراجعهم

                          أليس كذلك ؟؟؟؟؟؟؟؟

                          ثم أن تعقيبك يدل ياسلمان الشيعي المجووووووسي

                          على انك حائر ولا تدري بماذا تجيب !!!!!

                          وقال الخميني: تحت قوله تعالى
                          ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
                          قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

                          تعليق

                          • راعيها
                            عضو متميز
                            • Feb 2004
                            • 6771

                            #14
                            الرد: سؤال محرج لكل شيعي !!!!!!!!!!!

                            فيكون التسعه تم تعيينهم

                            منقبل الشيعه المجووووووس

                            فقط لصالح الفرس

                            حتى يتمكن الفرس المجووووس من قياده الناس الشيعه الكراتين باسممن ؟؟؟؟؟

                            باسم اهل البيت

                            فهل شاهد احد من الناس ان اهل البيت حكموا ؟؟؟؟

                            كل مره وكل وقت يكون عن طريق الابواب

                            بن سبأ باب لعلي كانيريد ان يكون باب لعلي

                            وبعد مقتل الحسين انتهز الفرس المجوس الفرصه واستغلوها احسن استغلال

                            فابرزوا مقتل الحسين واسقطوا الحسن واهانوه

                            رغم انه ولي

                            لكنه لم يتزوج فارسيه فلا صالح لهم منه فابعدوه

                            لينساه الناس واستغلوا مقتل الحسين فركبوا الموجه

                            ليتكلمون وينطقون ويحكمون ويتحكمون باسمه

                            فعينوا زين

                            ثم سلالته

                            ليكونون التسعه كلهم

                            من سلاله الفرس

                            ليركب الفرس المجوس الأئمه

                            ليس حبا بالأئمه او اهل البيت

                            بل استغلالا لهم ليحكمون الناس من خلال طريقه بن سبأ

                            ان يكونون ابواب لاهل البيت

                            أليس هذا ما يحدث الان ؟؟؟؟؟؟؟

                            ابواب المهدي (( في غيبته الصغرى )) اربعه

                            ثم طالت ومصخت غيبته فقالوا

                            غاب غيبه كبرى وايضا نفس الطريقه

                            صاروا ابوابا له

                            يتوراثون مهنه البوابين

                            او السفراء للأئمه

                            فيكون مؤسسي دين الشيعه بن سبأ

                            فخفت ضوئها لمعارضه الامام علي وكرهه وبغضه لبن سبأ

                            ولم يستطيع تمريرها على الامام علي ليكون باب له

                            لذكاء وفطنه علي وكفر وزندقه بن سبـأ

                            ثم خفت ضوء السبئيه

                            الى ان صار مقتل الحسين بعد آن تآمر عليه الشيعه وخدعوه وطلبوا منه ان يأتي اليهم

                            ولما اتى اليهم تركوه وخذلوه ومات مخذولا مهانا عطشانا طارت رقبته بسبب خيانتهم

                            ومؤآمراتهم ضده لانهم تخلوا عنه وتركوه

                            وخذلووووه

                            فاستغلوا بعد موته مصيبته

                            ليستفيدون منها

                            (((((( مصائب قوووم عند قووووم فوائد ))))))

                            فعندما يبعدون وينفون الحسن نفيا غير مباشر

                            ويبرزون مصيبه الحسين بدون ان يتعبون حتى في القتال الى جانبه

                            بل يتركونه ويخذلونه

                            فيمكن تمرير تعيين زين ليس حبا في زين

                            لكن الفرس المجووووس لو تم قبول زين وتمرير تعيينه اماما

                            يستفاد من وضعه فهم اهل قربى

                            اخواله

                            ثم يبدأ تعيين الباقين فيكون اسهل

                            عندما يمر تعيين زين

                            بدون ان يتعبون او يقاتلون مع الحسين

                            فأخذوا مجهود الحسينواستغلو الحسيننفسه وركبوا على ظهره

                            ليقودون الرعاع الذين صدقوا انهم يحبون الحسين

                            الا يقووووووووووووووولوووووووون دائما

                            نفديك بارواحنا ياحسين

                            ارواحنا لنعليك الفدا

                            طيب

                            اين كانوا اسلافكم عندما ارادهم الحسين ان ينصروه فلا ناصر منهم له ولا معين يازنادقه يا محتالين ؟؟؟؟؟؟؟؟

                            وقال الخميني: تحت قوله تعالى
                            ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
                            قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

                            تعليق

                            • راعيها
                              عضو متميز
                              • Feb 2004
                              • 6771

                              #15
                              الرد: سؤال محرج لكل شيعي !!!!!!!!!!!

                              فعلا طلع سؤال محرج

                              احرجهم فلم يردون لانهم افحمهم هذا السؤال فتورطوا

                              وقال الخميني: تحت قوله تعالى
                              ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
                              قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

                              تعليق

                              • ooomar55
                                عضو فعال
                                • Mar 2004
                                • 722

                                #16
                                الرد: سؤال محرج لكل شيعي !!!!!!!!!!!

                                اضيف في الأساس بواسطة راعيها
                                فعلا طلع سؤال محرج


                                احرجهم فلم يردون لانهم افحمهم هذا السؤال فتورطوا

                                انا احيك اخي العزيز راعيها
                                واذا كان موضوع زواج اي شخص من امرأه يجعله واحد من آله , فاذا عمر الفاروق هو احد ايضا من آل محمد لسببين ,, 1- لانه تزوج بنت علي , وعلي من آل البيت , اذا عنر من آل البيت ., 2- لان محمد عليه افضل الصلاة والسلام تزوج ابنة عمر , ومما يجعل { بحسب معادلاتكم الرهيبة} النبي من آل بيت عمر ؟؟؟؟
                                طبعا هل الكلام لن يعجب الشيعه ابدا ابدا ابدا ,,,,,,,,,,,,, هاهاهاهاهاهاهاهه

                                تعليق

                                • H@$$@N
                                  عضو متميز
                                  • Jul 2004
                                  • 5562

                                  #17
                                  الرد: سؤال محرج لكل شيعي !!!!!!!!!!!

                                  اعزائى المشكلة محلولة ....... الشيعة كفرة ...... والدليل انهم مشركون بالله ...... فلكل شيعى امام اذا سالته لما هذا الامام يقول لك ( لكى ادخل الجنة ) اذا الشيعى كعابد الأصنام تمام ( عملة واحدة بوجهين )

                                  تعليق

                                  • راعيها
                                    عضو متميز
                                    • Feb 2004
                                    • 6771

                                    #18
                                    الرد: سؤال محرج لكل شيعي !!!!!!!!!!!

                                    السؤال بحد ذاته حجه دامغه ضدهم
                                    فاحتاروا وحاروا .............. بماذا يردون
                                    فخططوا على ان يفتحون مواضيع جديده بدلا من الرد

                                    وقال الخميني: تحت قوله تعالى
                                    ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
                                    قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

                                    تعليق

                                    • mba911_14
                                      عضو جديد
                                      • Aug 2004
                                      • 8

                                      #19
                                      الرد: سؤال محرج لكل شيعي !!!!!!!!!!!

                                      يا اخ راعيها
                                      قلي من هم اصحاب الكساء؟؟
                                      فان عرفتهم... فستعرف لماذا يعتبر علي من اهل البيت

                                      تعليق

                                      • راعيها
                                        عضو متميز
                                        • Feb 2004
                                        • 6771

                                        #20
                                        الرد: سؤال محرج لكل شيعي !!!!!!!!!!!

                                        اهل الكساء معروفين

                                        وهم من اهل البيت لاجدال بهذا

                                        لكن الايات اولى لانها تحدثنا ان اهل البيت نساء النبي بالاصل

                                        لان الايات موجهه لهن بالاساس

                                        ثانيا

                                        بنات النبي اخوات فاطمه بنات خديجه الثلاث كن اكبر من فاطمه وتزوجن

                                        لهذا لم يكن بالكساء

                                        ايضا

                                        ليس الكساء وحده يدل على اهل البيت فقط

                                        لان علي ليس من سلاله النبي صلى الله عليه وسلم

                                        ايضا

                                        سلمان الفارسي من اهل البيت وهو ليس من اهل الكساء

                                        فلايكون الكساء احتكار لعدد من الاشخاص ليكونون من اهل البيت

                                        فعلي من سلاله ابو طالب

                                        والحسن والحسين من سلاله علي

                                        فان كانوا اهل البيت فلانه ذكرهم

                                        بالكساء كما لاتنسى انه ذكر غيرهم مثل سلمان بغير الكساء

                                        وتكون الايات الموجهه بالتطهير بالاصل موجهه لنساء النبي صلى الله عليه وسلم

                                        اذا

                                        نساء النبي صلى الله عليه وسلم من اهل البيت

                                        فعلي دخل اهل البيت عن اي طريق ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                                        لو قلتم انه عن طريق حديث الكساء
                                        (( يعني حديث ))

                                        كذلك نقول ايضا سلمان دخل اهل البيت عن طريق حديث أليس كذلك ؟؟

                                        لكن لم يكن ولي ولا وصي مع انه من اهل البيت

                                        وبما انه ليس من السلاله

                                        فعلي ايضا ليس من السلاله

                                        فايهم اقرب زوجات النبي اهله ام علي بن عمه ؟؟

                                        وسلمان صحابي ليس من سلالته !!

                                        وهل هم اولى من بنات النبي صلى الله عليه وسلم ؟.

                                        ام بنات التبي صلى الله عليه وسلم اولى بان يكونون من اهل البيت مثل فاطمه اختهن ؟؟

                                        فلو قلتم ان علي نسيب النبي صلى الله عليه وسلم

                                        نقول ايضا ابوبكر نسيب النبي صلى الله عليه وسلم

                                        بالاضافه الى ان ابوبكر جد
                                        ((جعفر الصادق عن طريق ام جعفر الصادق ))

                                        وعمر نسيب النبي صلى الله عليه وسلم

                                        وايضا زوج ابنه علي وفاطمه
                                        (( أم كلثوم ))

                                        ومع هذا لم نقل انهم من اهل البيت

                                        لذلك اي مؤمن
                                        (((((((( بالله وكتابه
                                        ورسوله صلى الله عليه وسلم )))))))))

                                        يعلم يقينا

                                        ان زوجات النبي صلى الله عليه وسلم كل منهن ((((( تعتبر أم المؤمنين ))))))

                                        لماذا ؟؟؟

                                        لأن الله عز وجل قال هذا

                                        فهل تخالفون أمر الله ؟؟

                                        فعندما تطعن ياشيعي في بنات النبي صلى الله عليه وسلم

                                        في نفي نسب بناته اليه هنا

                                        تعرف انك تطعن في أم المؤمنين خديجه

                                        وتطعن في فاطمه ايضا لانهن اخوات فاطمه وبنات خديجه

                                        وفوق هذا وذاك تطعن في النبي صلى الله عليه وسلم في بنوه بناته الثلاث ونسبهن اليه

                                        وتطعن في عائشه كأنك تطعن في النبي صلى الله عليه وسلم لانها زوجته

                                        وتطعن في حفصه كأنك تطعن بالنبي صلى الله عليه وسلم

                                        فانت لم تحترم النبي ان طعنت بزوجاته وبناته

                                        فكيف تزعم ان اهل البيت مكرمين وطاهرين وانت لم تحترم النبي اصل
                                        (( اهل البيت ))

                                        لان اهل البيت لمن ينسبون
                                        ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
                                        للنبي صلى الله عليه وسلم

                                        فما أهميتهم اصلا ان اسقطت انت النبي وطعنت به

                                        لانك حينما تطعن في بناته كأنك طعن به

                                        وحينما تطعن بزوجاته كأنك تطعن به

                                        فلا يقبل شيعي من اجلاف الشيعه ان يطعن احد بزوجته او بناته

                                        فكيف تقبلون انتم على النبي هكذا طعن ؟
                                        &&&&&&&&&&&
                                        هذا واحد من أهل الكساء يدعو على الشيعه !!
                                        دعاء الحسين من فقه الشيعه

                                        ونقله المفيد - الحسين رضي الله عنه يرد عليك

                                        ( اللهم إن متعتهم إلى حين ففرقهم فرقا ,

                                        واجعلهم طرائق قدداً ,

                                        ولاترض الولاة عنهم أبداً ,

                                        أنهم دعونا لينصرونا ,

                                        ثم عدوا علينا فقتلونا )

                                        دعاء الحسين رضي الله عنه على شيعته ..

                                        الارشاد المفيد ص 241



                                        ومن فمك ندينك يا شيعي
                                        آخر تعديل بواسطة راعيها; 04-08-2004, 08:31 PM.

                                        وقال الخميني: تحت قوله تعالى
                                        ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
                                        قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

                                        تعليق

                                        مواضيع مرتبطة

                                        Collapse

                                        جاري العمل...