الرد: يا رافضي ... تعال رد .. و انا ادري انك ما تقدر
بسم الله اللرحمن الرحيم
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
قائد البقر انحاش بس جيد انه يحط مئة موضوع الساعه 6الصبح عشان ماحد يرد عليه
يا رافضي ... تعال رد .. و انا ادري انك ما تقدر
Collapse
X
-
الرد: يا رافضي ... تعال رد .. و انا ادري انك ما تقدر
انت اول اكتب الآيه زين وكتابه صحيحه
اعوز
اعوز ماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟
نرجع نقول لهذا الشيعي
قائد البقر
قال :-
((((((((((((((((((( الاولى : أتحداك أن تأتي لي بحديث شيعي واحد يدعونا فيه أحد أئمتنا بالتطبير
فهادا ليس جزء من الدين انما هو من عادات الناس ( كل الناس لهم عادات وتقاليد )
))))))))))))))))
اتحداك قالها وهوواثق من نفسه
وقبلت انا التحدي
واحضرت له بدل المرجع اكثر من واحد ومصورين
ايضا وبالاسماء
ثم هرب !!!!!!!!!!!!!اترك التعليق:
-
الرد: يا رافضي ... تعال رد .. و انا ادري انك ما تقدر
اعوز بالله من الشيطان الرجيم, بسم الله الرحمن الرحيم
قل أعوز برب الناس, ملك الناس, إله الناس, من شر الوسواس الخناس, الذي يوسوس في قلوب الناس, من الجنة والناس.
هذه اللآية الكريمة تلخص اللذي ورد في هذا الحوار من الصفحة الأولى حتى النهاية. ما تفعلونه يا إخوة الإسلام هو حراااااااااااام, بل أكثر من ذالك.
لا أريد الحوار مع أحد حول مسألة أهل البيت عليهم السلام, إنما أردت فقط الرد على ما ورد في هذا الحوار الطويل اللذي تمنيته أن يوضح للإسلام والمسلمين أعدائهم الحقيقيين ألا وهم اليهود والنصارى.
الكثير من الأخوى في هذا المنتدى العظيم يجهلون المذهب الشيعي، وهذا شيء مؤسف حقا لأن في وقتنا الحاضر وفي عالمنا الصغير هذا يستطيع المرء أن يجد أي شيء يريد البحث عنه ومعرفته عن كثب ولكن للأسف معظم الأخوة مازالو متأثرين في الأحاديث والقصص اللتي قصها عليهم أجدادهم بل أجداد أجدادهم.
أكثر ما أزعجني في تتبعي لهكذا مواضيع هو رد بعض الأخوة السنة ( الأخوة هنا هو كل من قال أن لا إلاه إلا الله, محمد رسول الله) على بعضهم وهو يقول له بانه سمعهم يؤذنون مثلنا!!!! (على إزاعتهم إزعة المنار). من هنا, كان لا بد من البدء من نقطة الصفر مع من يجهلون هذا المذهب العظيم.
الشهادة عند الشيعة:
الله جل جلاله ربي.
والإسلام ديني.
والقرآن كتابي.
والكعبة قبلتي.
والصلاة والصوم فريضتي.
ومحمد صل الله عليه وسلم نبيي.
وعلي عليه السلام إمامي.
والحسن عليه السلام إمامي.
والحسين عليه السلام إمامي.
وزين العابدين عليه السلام إمامي.
ومحمد الباقر عليه السلام إمامي.
وجعفر الصادق عليه السلام إمامي.
وموسى القاظم عليه السلام إمامي.
وعلي الرضا عليه السلام إمامي.
ومحمد الجواد عليه السلام إمامي.
وعلي الهادي عليه السلام إمامي.
والحسن العسكري عليه السلام إمامي.
ومحمد المهدي المنتظر عجل الله فرجه الشريف إمامي.
الائمة ينحدرون من نسب علي وفاطمة وهم بالطبع اهل بيت رسول الله محمد (ص).
وللحديث بقية.اترك التعليق:
-
الرد: يا رافضي ... تعال رد .. و انا ادري انك ما تقدر
الولاء والبراء عند الرافضة
بـــــســـمــ الله الرحــمن الرحـيـمــــ
الولاء والبراء عند الرافضة
الحمد لله رب العالمين , والعاقبة للمتقين ولا عُدوان إلا على الظالمين , كالمبتدعة والمشركين , وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له , إله الأولين والآخرين , وقَيُّوم السماوات والأرضين وأشهد أن محمدا عبده ورسوله, وخيرته من خلقه أجمعين, أدى الأمانة وبلغ الرسالة ونصح للأمة وكشف الله به الغمة وجاهد في الله حتى أتاه اليقين اللهم صل على محمد وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين وسلم تسليما كثيرا , أما بعد
يعد موقف الشيعة من أغرب المواقف عند الفرق المنتسبة إلى الإسلام في مسألة : الموالاة والمعاداة
فالمقياس الأول والأخير لديهم في قبول الدين ورده هو : الولاء والبراء فمن تولى الأئمة وأتباعهم , وأحبهم وتبرأ ممن عاداهم دخل في زمرة المؤمنين ولو كان من أفسق الناس وأفحشهم وأقلهم تمسكا بأصول الدين وفروعه , وأن من لم يتول أئمتهم ولم يبرأ من أعدائهم خرج من الإيمان ودخل في الكفر , ولو كان مؤمنا تقيا ورعا صالحا
ولذلك اشتهر عنهم قولهم : لا ولاء إلا ببراء
يقول الشهرستاني موضحا جلة من عقائد هذه الفرقة بعد أن يعرّفهم : ( الشيعة هم الذين شايعوا عليا - رضي الله تعالى عنه وأرضاه - على الخصوص , وقالوا بإمامته , وخلافته نصا ووصية , إما جليا وإما خفيا , واعتقدوا أن الإمامة لا تخرج من أولاده , وإن خرجت فبظلم يكون من عيره أو بتقية من عنده , وقالوا ليست الإمامة قضية مصلحية تناط باختيار العامة , وينتصب الإمام بنصبهم , بل هي قضية أصولية , وهي ركن الدين , لا يجوز للرسل عليهم الصلاة والسلام , إغفاله وإهماله , ولا تفويضه إلى العامة وإرساله, ويجمعهم القول بوجوب التعيين والتنصيص , وثبوت عصمة الأنبياء والأئمة وجوبا عن الكبائر والصغائر والقول بالتولي والتبري قولا فعلا وعقدا إلا غي حال التقية ) الملل والنحل للشهرستاني ج1 ص146
ولمعرفة موقف الشيعة من مفهوم الموالاة والمعاداة , لا بد من الرجوع إلى كتبهم الموثقة لديهم , والمعتبرة عندهم , حتى تقوم الحجة , وتستبين المحجة وها أنذا أعرض لك - أخي القارئ - جملة مما في هذه الكتب , والتي تعد غيضا من فيض , فما أكثر ما يكتبون , وما أكثر مايكذبون
ووستكون هذه النصوص على مجموعات ثلاث
المجموعة الأولى : قام الشيعة بتحريف الكثير من آيات القرآن الكريم لتأصيل قضية الموالاة والمعاداة , وإعطائها دفعة مؤثرة من القدسية لتنال القبول لدى أتباعهم , وقد تزعم هذا التحريف إمامهم وثقتهم محمد بن يعقوب الكليني في كتاب الكافي وتابعه جل علمائهم , ومشهوريهم , ومن أبرزهم محمد الحسين النوري الطبرسي الذي ألف كتاب أسماه : ( فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب ) وهذه نماذج من هذا التحريف والتزوير
روى الكليني عن الرضا في قول الله عز وجل : ( كبر على المشركين بولاية علي ما تدعوهم إليه يا محمد من ولاية علي هكذا فب الكتاب مخطوطة ) الأصول من الكافي - كتاب الحجة - باب فيه نكت ونتف من التنزيل في الولاية ج1 ص418
روى الكليني : عن أبي عبد الله في قول الله تعالى سأل سائل بعذاب واقع للكافرين بولاية علي ليس له دافع ) ثم قال : هذا والله نزل بها جبرائيل , عليه السلام , على محمد صلى الله عليه وسلم , المرجع السابق1/422
وروى الكليني أيضا عن أبي جعفر , قال: نزل جبرائيل بهذه الآية هكذا: ( فأبى أكثر الناس بولاية علي إلا كفورا ) المرجع السابق ج1/ص425
أما الطبرسي فقد ذكر على مايزيد على1500 آية , ادعى أنها محرفة , وادعى كذلك أنه جاء بتصحيح ما حرف من آيات , وكل التصحيحات التي ذكرها تدور على مرتكزين اثنين: إما إثبات الولاية للأئمة , والثناء على من أقر بها , وتبشيره بالجنة نتيجة لهذا الإقرار , وإما ذم ولعن وسب وشتم لأحد المخالفين للشيعة وخاصة من الصحابة الأطهار رضي الله تعالى عنهم أجمعين وأرضاهم
وقد قام الشيخ إحسان إلهي ظهير -رحمه الله تعالى - بفضح هذا الكتاب الذي يضن به الشيعة ويخفونه ولا يظهرونه إلا للخاصة فقطانظر : باب ( الشيعة والقرآن ) في كتاب الشيعة والسنة للشيخ إحسان إلهي ظهير ( وقد قتل هذا الشيخ -رحمه الله تعالى - على يدي الشيعة في باكستان , ويعد أكبر مفكر إسلامي متخصص في فهم المذهب الشيعي , وفي مناقشته من مصادره الأساسية بالعلم الرصين وبالحقيقة القرآنية الناصعة التي لا تقبل جدلا ولا مساومة)
المجموعة الثانية : وتشمل هذه المجموعة جملة أخرى من النصوص التي توضح بجلاء مدى تركيز الشيعة على مبدأ: الولاء والعداء وتوضح أن مناط الجزاء بالحسنى يدور على الإقرار بالولاية , وأن من أنكرها وجحدها فهو كافر لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا
ذكر المجلسي والقمي رواية عن آل البيت يقولون فيها : ( نزل جبرائيل على النبي صلى الله عليه وسلم , فقال : يا محمد السلام يقرئك السلام , ويقول خلقت السماوات السبع وما فيهن , والأرضين السبع ومن عليهن , وما خلقت موضعا أعظم من الركن والمقام , ولو أن عبدا دعاني هناك منذ خلقت السماوات والأرضين ثم لقيني جاحدا لولاية علي , عليه السلام , لأكببته في سقر ) . انظر : بحار الأنوار - محمد باقر المجلسي ج27 ص167 و أمالي الصدوق - ابن بابويه القمي ص392
وفي رواية أخرى نقل المجلسي نصا عن آل البيت وفيه أن الله تعالى قال يا محمد لو أن عبدا يعبدني حتى ينقطع ويصير كالشن البالي ثم أتاني جاحدا لولايتهم ما أسكنته جنتي ولا أظللته تحت عرشي ) بحار الأنوار ج27 - ص169
ولا تترك رواياتهم وجها من وجوه المبالغة في بطلان عبادة جاحد الولاية وعدم نفعها إلا وتذكره , حتى قالت نقلا عن الإمام علي -زعموا- ( لو سجد حتى ينقطع عنقه ما قبل الله منه إلا بولايتنا أهل البيت ) بحار الأنوار27/167
ويروون عن الإمام علي - رضي الله تعالى عنه - أنه قال : ( لو أن عبدا جاء يوم القيامة بعمل سبعين نبيا ما قبل الله ذلك منه حتى يلقاه بولايتي وولاية أهل بيتي ) بحار الأنوار ج27/ 172
وفي نص آخر يروون عن أبي عبد الله جعفر الصادق , أنه قال : ( إن الله جعل عليا علما بينه وبين خلقه , ليس بينه علم غيره ,فمن أقر بولايته , كان مؤمنا ومن جحده كان كافرا , ومن جهله كان ضالا , ومن نصب معه كان مشركا , ومن جاء بولايته دخل الجنة, ومن أنكرها دخل النار ) الأصول من الكافي ج1 ص437 - أمالي الطوسي322
ولعلي أتحفك بعجيبة من عجائب القوم في مسألة الولاية , فقد روى عالمهم الحويزي رواية عن بعض أئمة آل البيت انهم قالوا إن الله -عز وجل - عرض ولايتنا على المياه فما قبل قبل ولايتنا عذب وطاب, وما جحد ولايتنا جعله الله عز وجل مرا وملحا أجاجا ) تفسير نور الثقلين ج4 ص22 , وغد أفاد الحويزي أن هذه الرواية موجودة في الكافي كذلك
ما رأيك أخي الكريم في هذه الرواية التي وردت في أحد كتبهم وسطرتها يد أحد علمائهم , وأنا أقترح عليك أيها الأخ المبارك أن تقوم بعملية حساب جغرافية لمسطحات الماء على وجه الأرض من محيطات وبحار وأنهار ونحو ذلك لتعلم مدى فبول مبدأ الولاية من عدمه!!!؟
بل ويتجاوزون الحدود المعقولة عند حميع الأمم فيجعلون دخول الجنة ميسورا لكل شخص حتى لليهود والنصارى والمشركين والوثنيين وذلك بشرط واحد سهل ميسور ألا وهو محبة علي , حيث يقولون : ( إن محب علي وإن كان كافرا يهوديا أو نصرانيا أو مشركا لن يدخل النار ) أمالي الطوسي ص312
ولعلك أخي تلاحظ من خلال المجموعة الثانية أن دخول الجنة من أيسر الأشياء , فلا تكليف ولا حلال ولا حرام , ولا خوف ولا رجاء , فقط عليك بالإقرار بالولاية وإثبات الإمامة لمن جعلهم الشيعة أئمة , وستكون بذلك من الفائزين وإلا فالويل لك
المجموعة الثالثة : وتتميز هذه المجموعة بأنها احتوت على نماذج من أساليب العداء والكراهية والبغضاء لجيل الصحابة الأول , للجيل المثالي لجيل الصحابة - رضوان الله تعالى عليهم أجمعين , ولعله لا يخفى عليك -أخي القارئ الكريم- مدى كراهيتهم لهذا الجيل الذي حطم الإمبراطورية المجوسية التي بنى الشيعة مجدهم المزيف على أنقاضها , واستقوا دينهم من أفكارها
بل ويصل بهم الكره إلى تقديس أبي لؤلؤة المجوسي , ويسمونه تقديرا له وإعلاء لشأنه : ( بابا شجاع الدين) ويقيمون له الاحتفالات السنوية , لأنه قضى على عدوهم الأكبر الذي سقطت إمبراطورية النار في وقته , ذلكم هو الفاروق عمر بن الخطاب - رضي الله تعالى عنه وأرضاه - بل ومن شدة فرحهم بموته يجعلون يوم مقتله عيدا يحتفلون به إلى يومنا هذا . انظر في هذا يوم الغفران محمد مال الله ص32 و الأنوار النعمانية لنعمة الله الجزائري ج1ص108
وقد سطروا في كتبهم أن الله أوحى إلى الملائكة استبشارا بموت عمر أن ترفع الأقلام عن الناس ثلاثة أيام بلياليها . الأنوار النعمانية ج1 ص111
وإليك أخي القارئ نماذج مما سودوا به كتبهم
يقول عالمهم الأكبر محمد باقر المجلسي : ( ومما يعد من ضروريات دين الإمامية استحلال المتعة , وحج التمتع , والبراءة من أبي بكر وعمر وعثمان ومعاوية )!!! الاعتقادات ص90
وفي رواية طويلة جذا يذكر نعمة الله الجزائري قصة خروج المهدي المزعوم , وفيه أنه يحفر قبري أب بكر وعمر ثم يخرجهما طريين كما دفنا , ثم يأمر بصلبهما على ضجرة , ثم يقتلهما بعد إحيائهما وبعد ذلك يحرقهما ويأمر الريح فتنسفهما في اليم نسفا الأنوار النعمانية لنعمة الله الجزائري ج2 ص86
وأم المؤمنين الصديقة بنت الصديق عائشة الطاهرة النقية -رضي الله تعالى عنها وأرضاها -المبرأة من فوق سبع سماوات لم تسلم من ألسنتهم القذرة , اتهموها بما لا أقدر على ذكره , أنا أبرأ إلى الله عز وجل من هذا الكلام , فوالله لم تطق نفسي أن تكتبه
بل ولا تكاد تخلو رواية أو قصة أو حادثة في بحار الأنوار للمجلسي يرد فيها ذكر أبي بكر أو عمر أوعثمان أو معاوية أو غيرهم من الصحابة - رضوان الله تعالى عليهم أجمعين - إلا ويصدرها أو يختمها بعد ذكر الإسم صاحب الشأن , بقوله ( لعنه الله ) ( أو عليه لعائن الله ) انظر للجزء الثامن من بحار الأنوار -الطبعة الحجرية وهو مخصص لمطاعن الصحابة فقط
وإليك هذه الرواية الجغرافية العجيبة وهي مهداة إلى علماء الجغرافيا فلعلهم يغيرون من أفكارهم ونظرياتهم وحقائقهم عن كوكبنا الأرضي !! يقول المجلسيي في رواية يؤكدها بعدة شواهد عن أبي عبد الله , أنه قال إن خلف مغربكم هذا تسعة وثلاثين مغربا , أرضا بيضاء مملوءة خلقا كل خلق أكثر من عدد الجن والإنس لم يعصوا الله طرفة عين , ما يدرون أن الله خلق آدم أم لم يخلقه , يتبرؤون من فلان وفلان لعنهما الله ) بحار الأنوار8/207 و كذلك الكافي8/193 كتاب الروضة
ويفسرون فلانا وفلانا في كل الروايات بأنهما هما أبو بكر وعمر فما رأيك -أخي المسلم- أن نقوم بزيارة لهذه العوالم التي أثبتها هؤلاء الخرافيين
نقلا عن كتاب مفهوم الولاء والبراء بين أهل السنة والمبتدعة لأبراهيم بن محمد بتصرف
منقول من سعود1اترك التعليق:
-
الرد: يا رافضي ... تعال رد .. و انا ادري انك ما تقدر
السلام علي الحسين, وعلى علي إبن الحسين, وعلى أصحاب الحسين.اترك التعليق:
-
الرد: يا رافضي ... تعال رد .. و انا ادري انك ما تقدر
هذا الدليل الذي طلبته
صفعناك به على وجهك
فلماذا هربت
ألم تتحدى؟؟؟؟؟؟؟اترك التعليق:
-
الرد: يا رافضي ... تعال رد .. و انا ادري انك ما تقدر
أنا قبلت التحدي
في كل حسينيه يوجد مكتوب
شعائر الله
ايضا
هذا دليل يقمعكم ويكشفكم
ماذا تريد أكثر من ذلك ؟؟؟؟؟
اذهب الى كلام السيد عبدالحميد المهري حينما سألوه وقالوا له عن التطبير مايجوز
فقال هؤلاء لايعرفون الاسلام
هؤلاء لايعرفون الاسلام
هؤلاء لايعرفون الاسلام
وتصريحاته بالراي العام
عن التطبير انه واجب وفرض ومن يحب اهل البيت لابد فاعله
((((((((((اذا من لايحبهم لايفعله ))))))))))
حسب كلام عبدالحميد المهاجر طبعا
لكن كم مره انا تحديتك وتتملص ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ثم
لما\ا الحسين فقط من دوووووون الاوصياء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
واسطه مثلا ؟؟؟؟؟؟؟؟
أم طلع له تطبيرات ولطميات بالقرعه ؟؟؟؟؟؟
أم لأنه مات شهيدا ؟؟؟؟؟
فان كانت الاخيره ((((مات شهيدا )))))
فكلهم عند الشيعه ماتوا شهداء
فلما\ا العنصريه بين الأئمه
هل هذا له علاقه
بأن الحسين تزوج من فارسيه وواسطته الفارسيه
لهذا قمع الشيعه الحسن واسقطوه وابرزوا الحسين ؟؟؟؟؟؟
واستبعدت سلاله الحسن من الوصايه واهليه البيت ؟؟؟؟؟؟
تسعه ياشيعي تسعه
من سلاله الحسين لان سلالتهم من الأم الفارسيه
فهل للفرس علاقه بالموووووووضوع ؟؟؟؟؟؟
جدهم كسرى طبعا اذا اخذنا بعين الاعتبار
ان الحسن والحسين جدهم الرسول صلى الله عليه وسلم
عن طريق الأم الزهراء
فطبق النظريه نفسها على التسعه
سيكون جدهم كسرى وخالهم الهرمزان
أليس كذلك ؟؟؟؟؟
ثم
حتى الحسين نفسه
اذا علمنا انه يعلم الغيب
عند الشيعه فيكون منتحرا لاشهيدا
خالف كتاب الله
والقى بنفسه للتهلكه
بل واخذ اهله ونساؤه ليكونون سبايا
مع نصح الناصحين له
أكد الحسين ((( من مصادر الشيعه ))))
انه سيثور على يزيد ((((لماذا يثور ))))لأن يزيد شارب الخمر
وبس !!!!!!!! شارب الخمر
ما كل الصحابه اتهمهم الشيعه بأنهم يشربون الخمر واكثر من اتهمه الشيعه (( عمر ))
طيب لماذا لم يثور عليه علي ؟؟؟؟؟؟لنفس سبب ثوره الحسين على يزيد ؟؟؟؟
شارب الخمر كما يزعمون
فان كانت ثوره الحسين من اجل الولايه
ماكان اولى به ان يثور على معاويه
اويثور على عثمان
او يثور على عمر او يثور على ابوبكر
فقد كان الحسين موجودا بكل تلك الاوقات ؟؟؟؟؟
فجت في باله انه يثور على يزيد
ليش ياحسين تثور على يزيد ؟؟؟؟؟؟؟
لأنه شارب الخمر (( كما تزعم رواياتكم ))
فالبسوا ودسوا على البسطاء ذلك
ثم شويه شويه قالوا انه ثار من اجل وصايه اهل البيت
طيب
ماثار ابيه علي من اجل وصايه اهل البيت
ماثار الحسن
ماثار الحسين نفسه علىمعاويه؟؟؟؟؟
لكن
لترويج الحسين من اجل تعيين زين العابدين وسلالته
وهم سلاله الفارسيه بنفس الوقت
فلابد من تهريج وترويج لنكبه الحسين
ليستغلها الفرس لتمرير مصالحهم
وكل ما اراد شيعي التفكير يعيدون له قصه الحسين التي رضعها وهو طفل
حتى لايفكر بشئ اخر
ثم ليس له اصلا التفكير
بل لابد من مرجع للتقليد يقلده
هكذا يتعاملون الفرس المراجع المجووووس مع الشيعه البسطاء والمتخلفين يضحكون عليهم
وحتى الى درجه تخويف الشيعي البسيط
من أيش ؟؟؟؟؟؟
من الحووووووبه لو تجرأ ان ينوي ان يفكر
هو ما فكر
بس ينوي ان يفكر
سوف تحل به المصائب والنكبات
يهددونه يخوفونه
من صغره
حوبه العباس
لو قلت لشيعي احلف يحلف بالله الف مره
تقوووول له احلف بالعباس ؟؟؟؟؟؟؟العباس على فكره اخوالحسين
يقوووووول لك ما احلف لان العباس ابو الفاضل او في بعض كتبهم ابو الفضل
ما يسامح يشوووور على طول
عصبي وتشويرته اوحوبته قويه
تهد الجبال
ققووووووووووم بهت وخزعبلات وهم متخلفين
حتى بالحج
لو ترون الشيعه
يقصون غطاء الباص
وتراهم تضرب برؤوسهم الشمس وهم في الباصات بلا غطاء
تسألهم ليش ؟؟؟؟؟
يقووووولون لك
الأجر على قدر المشقه
طيب
رووووووح الحج ركض !!!!!!!اترك التعليق:
-
الرد: يا رافضي ... تعال رد .. و انا ادري انك ما تقدر
رجعنا الى الكوبي والبيستأجاوبك بس على نقطتينالاولى : أتحداك أن تأتي لي بحديث شيعي واحد يدعونا فيه أحد أئمتنا بالتطبيرفهادا ليس جزء من الدين انما هو من عادات الناس ( كل الناس لهم عادات وتقاليد )الثانية أيها الابله أن الحوار العلمي تطرح سؤال واحد فأجيبك عليه وليس مليون سؤال ( مليون كذبة )وأخيرا أقول لك أنك مفلساترك التعليق:
-
الرد: يا رافضي ... تعال رد .. و انا ادري انك ما تقدر
هذا حوار علمي مدعم بالصووووووووور
أليست الصوووووووور من شعائركم المقدسهوفي كربلاء
ونقلتها وكالات الانباء من العراق
فلماذا تهانروتلف وتدوووووووور
أليس جلدكم لأنفسكم لظهوركم جلد البغال لتنزفون وتجلدون أنفسكم بالجنازير
أليس من شعائركم
والمقدسه ايضا
أليس التطبيروضق وضرب رؤوسكم بالسيوف لتنزف رؤوسكم الفارغه من العقل
أليست من عقائكم وشعائركم المقدسه ؟؟؟؟
أليست الللللللللللطميات على الصدووووووور من شعائركم المقدسه
أليست الحسينيات امكنه مقدسه
فيكون علي كافر وفاطمه كافره والحسن كافروالحسين كافر بهذه الشعائر
فهذه حوارات علميه انت تتملص منها
انظر الى منهج وطريقه تهربكم واللفوالدورانوالتقيه والنفاق
الجزء الثاني >>> كتاب العلم >>> باب النهي عن كتمان العلم والخيانة وجواز الكتمان عن غير أهله:
النص: قال لي أبو عبد الله (ع) : يا داود !.. إذا حدّثت عنا بالحديث فاشتهرت به فأنكره . ص75
المصدر: الكشي
فانت تعمل نفسك ما تدري عن هذه الصوووووور
وتغطي الشمس بمنخل
وتستعبط وتتظاهر وتمثل وتنصب وتحتال وتلف وتدور وتنافق وتكذب
كل هذا تحت باب التقيه
ديوووووووووود ابو طالب
سوف تنكرها لولا ان اخبرتك ان سلمان قال عنها معجزه
فتورطت انت !!!!!!!
ولاتستطيع انكار ديووووووووود وثديي ابو طالب المعجزه !!
ايضا
الحجه الوصي الأول
ابو طالب
لاتستطيع اللف والدوران حولها والتملص منها
فهي تنسف حوراتكم كلها
وتخسف بالولايه خسفا
وتذلكم
فعن اي حوارات علميه تتكلم ؟؟؟؟؟؟
عن الاوصياء الحجج الذين صاروا 13
بوجود ابوطالب
ام عن ثمانيه اشهر بين موت العسكري
وولاده المهدي القندره
ولم تسيخ الارض ثمانيه اشهر وليس طرفه عين
حيرتكم بعد الوصي الحجه عبدالله بن جعفر الصادق
ثم طرده من الحجيه والوصايه واعترافكم بالخطأ ثم تعيين
موسى الكاظم !!!!!! لم تسيخ الارض
ولم يكن موسى الكاظم اكبر من اخيه عبدالله
ولم يكن جعفر اوصى بولايه موسى
ولم يتم تعيينه الا بعد الاجتماع على اخيه عبدالله بن جعفر الصادق بفتره
فجاي تلعب انت
لابد ان أكررها واضعها بعينك
لتتذكر انكم كلاب كربلاء شرعيا
انت تعتقد
كلامكم وخرافاتكم عن الاوصياء الحجج
علي رامبو
علي غراند آيزر
علي سوبرمان
الوصي يجعل الارض لاتسيخ
هذه الارض ساخت في ايران موطن آيات الله العظمى بالزلازل
اين الأئمه اللي يتحكمون بذرات الكون ؟؟؟ يالله ورنا شطارتك
أين صاحب الزمان المهدي القندره
ما ايران كلها متوسلين بالاوصياء
فهل بريد الاوصياء زمنيا يصلهم بريدهم من التوسلات على بعير ؟؟؟؟؟؟
فان كان الشيعي البسيط الغافل من عووووووام الشيعه
توسلاته بالاوصياء الحجج تحتاج لفتره طويله زمنيا او يرفض طلبه
فماذا عن نواب الاوصياء الحجج بايران مثل الخميني نائب الوصي والخامنئي نائب الوصي
فهل توسلاته تحتاج فتره طويله ليتوسل بالاوصياء ليمنعون الزلازل عن ايران ؟؟
هذا حوار علمي اعرف انك سوف تتهرب منه
الاوصياء يرونمن امامهم ومن خلفهم
من وين يعني ؟؟؟؟؟؟؟؟ من خلفهم يروووون ؟؟؟؟؟
حدد مكان رؤيتهم من الخلف ؟؟؟؟؟؟
الاوصياء
يعلمون الغيب
اذا لاتضحيات بعلمهم للغيب تنتفي تضحياتهم
تعال الى هذا السؤال
ان كان الصحابه الخلفاء هممن جمع القرآن الكريم
فكيف تثقون بهم أم انكم لاتعترفون بالقرآن لانهم جمعوه ؟؟؟؟؟
أما علي فقد جمع مصحف فاطمه
اذا لماذا يخفي علي مصحف فاطمه ؟؟؟؟
الا يريد ان يتم الدين ؟؟؟؟؟ يجعل الدين ناقصا ؟؟؟؟
ولماذا يخفي العبيطه كتابكم المقدس ضد العرب
ولماذا يخفي الجفر هل لايريد ان يتم الدين ؟؟؟؟؟؟
كما صرح خمينكم
ان الدين لم يتم والاسلام لم يكتمل
اذا ما هي وظيفه الاوصياء ؟؟؟؟؟
فقط يمسكون الارض ان لاتسيخ فقط ما ساخت في ايران مرات عديده
الظاهر الوصي المهدي القندره نايم
بينما تقوووول رواياتكم ان عين الوصي لاتغفل ؟؟؟؟
فكيف غفل عن زلازل ايران مدينه الشيعه
لاتلف ولا تدور
الظاهر ماعندك سالفه
رووووح كربلاء اخذ لك دوره قد يزداد نباحك اكثر بالمره القادمه بعد الدورهاترك التعليق:
-
الرد: يا رافضي ... تعال رد .. و انا ادري انك ما تقدر
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد
أنت يا هذا
نحن هنا نتكلم عن حقائق بالادلة
وليس عن صورا من هنا وهناك لانعلم من فيها ومن أين التقطت
ليس هناك أي دليل يثبت من هؤلاء الذين في الصورة وماذا يفعلون
حتى العمائم لا تثبت شيئا
لان العمائم تستخدمها كل الفرق وليس الشيعة الاثناعشرية فقط
ثم يستطيع الوهابيون أن يمثلو علينا هذه الصورة وغيرها
يعني بين قوسين ( العب غيرها )
وكان من الافضل أن تقول هذا الكلام
لعلماء السنة والوهابيين الجهاديين والاطباء والمهندسين والدكاترة الذين تركوا مذاهبهم وتشيعو
هل هؤلاء المثقفين كلهم أغبياء
أما عن الشافعي وبقية السنة
فهم مسلمون
وكل من قال لا اله الا الله محمد رسول الله
فهو مسلم
فنحن لا نكفر أحدا كما تفعلون عادتا
فقد اشتهرتم في العالم بهذا
حتى الغرب يعرفون هذا وهم يستغلونه خير استغلال
ولو افترضنا ( لو افترضنا ) أن القليل من علماء الشيعة قالوا بكفر البعض
فهذا رأيهم واجتهادهم الخاص
المهم لدينا هو رأي جمهور علماء الشيعة
وليس رأي اثنان أو حتى عشرة
يعني بين قوسين (العب غيرها يا شاطر)
ويفضل أن تطرح نقطة أو نقطتين للنقاش
وأن لا تعمل كوبي وبيست لكل مشاركاتك السابقة في المنتدى
فكلامك كله مكرر بالجملة بل بالحرف
نريد حوار علمي ان كنا نسعى الحق
وليس مجرد ملء للصفحات بأكبر قدر من الكوبي والبيستاترك التعليق:
-
الرد: يا رافضي ... تعال رد .. و انا ادري انك ما تقدر
وعثمان نعثل كافر : وكذبوا على عائشة تكفيرها لعثمان . وزعموا أنهم لم يقولوا بكفره وإنما عائشة هي التي فعلت حين قالت : " أقتلوا نعثلا فقد كفر" (بحار الأنوار32/143) .
وهذه الرواية مكذوبة وفيها نصر بن مزاحم قال فيه العقيلـي : " كان يذهب إلى التشيع وفي حـديثه اضطراب وخطأ كثـير" وقال الذهـبي "رافضي جـلد، تركوه" ( الضعفاء للعقيلي4/300 ترجمة رقم (1899) ميزان الاعتدال للذهبي 4/253) ترجمة رقم (9046) .
يعني الشيعه مدلسين ومنافقين واهل الكذب والنفاقاترك التعليق:
-
الرد: يا رافضي ... تعال رد .. و انا ادري انك ما تقدر
أبو بكر وعمر كافران ومن أحبهما وتولاهما : روى المجلسي من كتاب الحلبي هذا وهو (تقريب المعارف) رواية عن علي بن الحسين أنه سئل عن أبي بكر وعمر فقال " كافران، كافر من أحبهما" وفي رواية أبي حمزة الثمالي " كافران كافر من تولاهما" وكرر المجلسي نفس كلام الحلبي (بحار الأنوار30/384 69/137) .
والشافعي يتولاهما
فيكون الشافعي كافرا عندكم ياشيعي أليس كذلك بل كل السنه كفار
بل حتى علي بن ابي طالب كافر والحسن والحسين كفار
لانهم يتولانهما !!!!!!! فهل تحسب الناس مثلك بغال يابغل تمشي على اربع حسب شريعتك !!
هذه الروايه الشيعيه ومابعدها يكذب اقوالك فمن افواهكم ندينكم
فقد قال عنكم الامام علي ياشيعه - يا اشباه الرجال ولا رجال
قال ابن بابويه " واعتقادنا فيمن خالفنا في شيء واحد من أمور الدين كاعتقادنا فيمن خالفنا في جميع أمور الدين" (الاعتقادات: ص116 وانظر الاعتقادات للمجلسي: ص100) .
انت شكلك عبيط وكتابكم المقدس العبيطه
لهذا لاعجب ان استعبطت فهذا من عقيدتكم
اما
كلامك الفارغ كله فيرد عليه مصدركم
ان من لايؤمن بامام واحد فقط من أئمتكم
كافر
أيضا
لتعريف من يبحث عن الحق من الشيعه البسطاء العوووووووووووووام
انكم تشتمون السنه كلهم وحتى غير السنه
ولا اعتقد ان الشافعي يوافقكم على هذا
من فتاوي مرعب الرضيعات ومصاص دماء الاطفال الخميني
ولا هذا
علي يخرق الأرضين السبع
ولاهذا
الفيل يطير بالامام
ولاهذا
نحن خزان علم الله، ونحن تراجمة وحي الله، ونحن الحجة البالغة
النزاع على الإمامة بين المعصومين
ولاهذا
جواز الصلاة للقبر ولو أستدبر القبلة جديد !!!!!!!!
وهذا بالذات شتم لكل من هو غير شيعي اثناعشري !!!!!!!!!! بن زنا يا ابناء المتعه
اذا
لاتستعبط
علي بنفسه قال عنكم يا اشباه الرجال ولا رجال
فهل يكذب علي ؟؟؟؟؟
اذا
لايصدق كلامك الا اتباع وركاب سفينه بن سبأ
واتباع والمتعلقين بعتره ابولؤلؤه المجوسي
فهل يؤمن الشافعي بهذا يامنافق ؟؟؟؟
وقال الكليني : عن جعفر- وهو منهم براء - أنه قال : إن الإمام إذا شاء أن يعلم علم وأن الأئمة يعلمون متى يموتون وأنهم لا يموتون إلا باختيار منهم ) تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا .
انظر أصول الكافي في كتاب الحجة الجزء الأول صفحة 258
قول شيخهم المعاصر ( إبراهيم العاملي في علي بن أبي طالب ) رضي الله عنه :
أبا حسن أنت عين الإله ........ وعنوان قدرته السامية
وأنت المحيط بعلم الغيوب ...... فهل تعزب عنك من خافية !!!
وأنت مدير رحى الكائنات ...... ولك أبحارها السامية !!!
لك الأمر إن شئت تحيي غدا !! ........ وإن شئت تسفع بالناصية !!!
وهذه عقيده الطينه يانجس ياكلب الشيعه النباح
( عقيدة الطينة التي يؤمن بها الرافضة ) "2"
تزعم الرافضة ان الشيعي خلق من طينة خاصة والسني خلق من طينة أخرى وجرى المزج بين الطينتين بوجه معين فما في الشيعي من معاص وجرائم هو من تأثره بطينة السني وما في السني من صلاح وأمانة هو بسبب تأثره بطينة الشيعي فإذا كان يوم القيامة فإن سيئات وموبقات الشيعة توضع على أهل السنة وحسنات أهل السنة تعى للشيعة !!
( انظر كتاب علل الشرائع صفحة 490-491 وكتار بحار الأنوار الجزء الخامس صفحة 247-248 )
والشافعي ستي اذا هذه شتائم ضده منكم فكيف تكذب علنا وعلى صفحات الانترنت ؟؟؟
سيد يكذب فهذه مصيبتكم ان تكذبون وتصدقون انفسكم
رب الشيعة غير رب أبي بكر وأهل السنة
لقد بلغ الأمر بشيخهم نعمة الله الجزائري أن يعلن عن اختلاف إله الشيعة عن إله السنة فيقول : " لم نجتمع معهم على إله ولا نبي ولا على إمام ، وذلك أنهم يقولون : إن ربهم هو الذي كان محمد صلى الله عليه وسلم نبيه ، وخليفته بعده أبو بكر ، ونحن لا نقول بهذا الرب ولا بذلك النبي ، بل نقول إن الرب الذي خليفته نبيه أبو بكر ليس ربنا ولا ذلك النبي نبينا " ( الأنوار النعمانية : 2/279) .
والشافعي طبعا لايوافقكم على هذا فكيف تكذب ؟؟؟؟؟؟؟ وعلى من تكذب ؟؟؟؟
فالسنه لايصدقونك والشيعه بدأوا يفكرون فان كنت تكذب حتى على الشيعه
وتستخدم معهم التقيه فكيف تريد منهم ان يثقون بك وانت كل مره تقوووول كان هذا الحديث تقيه
اي كذب فان كان حديثكم عن الامام المعصوم الطاهر الفاضل
فكيف يكون معصوم وطاهر وفاضل وامام
ان كان يكذب ؟؟؟؟؟؟؟ فلاتستعبط كثيرا
فالتقيه تضر بصحتك ننصحك بالامتناع عنها
فمن يصدقك الا امثال هؤلاء
[IMG]http://ziad2009***********/FT0153190.jpg[/IMG]
واتباع ابولؤلؤه المجوسي قدس سره وآيه الله العظمى بن سبأ قدس سره !!!!
هذا عقابكم من الله مساخيط وحتى هذا تعتبرونه من الشعائر المقدسه ان يكون الشيعي كلبا نابحا
بدلا من بشرا نافعا !!!!!!آخر تعديل بواسطة راعيها; 21-05-2004, 08:34 PM.اترك التعليق:
-
الرد: يا رافضي ... تعال رد .. و انا ادري انك ما تقدر
بسم الله الرحمان الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد
دع عنك الكلام الفارغ يا هذا
فلا تظن أن الناس الذين تخاطبهم كالغنم
وتريد أن تكون راعي عليهم
لديهم عقول يميزون بها كلامكم الفارغ من أي حجة
فهدفك هو تشتيتهم من موضوعك الاصلي
لا تأتي لنا بكتب من هنا وهناك
ولسنا مضطرين لقراءة ما ذكرت
نحن نحتج عليكم من كتبكم المعتمدة لديكم
أي تلك الكتب التي تسمونها صحاح وكتب كبار المفسرين لديكم
فلا تأتي لنا بكتب من هنا وهناك لتشتت بها أذهان الناس
أنت تعرف الكتب التي نعتمد عليها فعليك بها يا هذا
ولكن ليس في هذا الموضوع
أذكرك بالموضوع ( أنظر عنوان الموضوع يا هذا )
وأما عن رجوع الشمس للأمام علي عليه السلام فهو لم يخطيء ولم يسهي عن الصلاة كما تزعم أنت وأمثالك , فقد سمعنا منك هذه الاسطوانة كثيرا
وسوف تجد الجواب في هذه الوصلة ومن 60 مصدرا من مصادركم ان كنت فعلا تبحث عن الحقيقة وهذا آخر شيء تفكر فيه
http://www.sandroses.com/abbs/showth...689#post316689
وأما عن الامام الشافعي رحمه الله فقد كان محبا ومسالما ومتعاطفا مع أهل البيت وشيعتهم ولم يعاديهم وانما كان يختلف معنا اختلافا بسيطا ليس الا كما هو الحال مع بقية المذاهب فقد كان ينظر للشيعة على أنهم مسلمين ولم يرضى بتكفيرهم ولهذا سماه أجدادك رافضي
وكما قال الإمام الشافعي:
يأهل بيت رسول الله حبكم *********** فرض من الله في القرآن أنزله
كفاكم من عظيم القدر أنكم *********** من لم يصلي عليكم لا صلاة له
فهو لم يكن مثلكم فقد كان سني بينما أنتم وهابيون ولم يكن يصلي الصلاة البتراء كما تفعلون
وبالنسبة لكم أنتم الوهابيون فأنتم تتضائلون , الناس العقلاء يتركونكم ويتشيعون , اسأل نفسك لماذا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
واذا أردت أن تعرف بعضهم وترى صورهم وتسمع صوتهم اليك بهذه الوصلة يا هذا
http://www.sandroses.com/abbs/showthread.php?p=316703#post316703
وأما عن الفضائع التي تؤمنون بها اليك هذه الوصلة وفيها ما تريد من صحاحكم المعتمدة
http://www.sandroses.com/abbs/showthread.php?p=311524#post311524
اذا النتيجة هي : كفاك ثرثرة وكلام فارغ لا يقبله حتى المجنون , يقبله فقط الناصبياترك التعليق:
-
الرد: يا رافضي ... تعال رد .. و انا ادري انك ما تقدر
يا قائد البقر
تقول وتنقل
1- إن مذهباً يثبت نفسه*
من كتب خصمه أحق أن يتبع
وإن مذهبا يحتج عليه بما في
كتبه فيلجأ للتأويل والتحوير
أحق أن يتجنب
*
2-
ان كان حب آل محمد ترفض ***
فاشهدا لي أيه الثقلان أني رافضي
الشافعي
فاما من كتب خصمه
خذ عندك وسجل حجه قاصمه لكم
اقرأ هذا الموضوع واثبت امامه الأئمه عندكم فلا اثبات اصلا
((النزاع على الإمامة بين المعصومين ))
وهذا
((هموم شاب شيعي " مدهش جداً " ))
وهذا
((جواز الصلاة للقبر ولو أستدبر القبلة جديد !!!!!!!! ))
وهذا
((إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا ))
(( الإمام يتكلم جميع لغات المخلوقات (قاموس شامل ) _ ))
((كم مره لم تهتز الأرض بلا امام ؟؟؟؟؟؟؟؟ ))
((ابو طالب (ع)/ هو الحجة قبل النبي (ص)!!!!!!!!!!!!! ))
((مخططات الشيعة السرية ))
((من صلى معهم (مع امام السنة)
كان كمن صلى خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم ))
هذا يهدم كلامك ويعتبر حجه عليكم
فهو يزكي ويعتبر ان السنه افضل منكم
ويفند كلامك وطبقه انت على قولك
إن مذهباً يثبت نفسه من كتب خصمه أحق أن يتبع
وإن مذهبا يحتج عليه بما في كتبه فيلجأ للتأويل
والتحوير أحق أن يتجنب
طبقه ياهذا عليكم ماذا تجد ؟؟؟؟؟؟؟
ان لكم قرون وتمشون على اربع
ومذهبنا يثبت نفسه من كتب خصمه
وهو الأحق ان يتبع
ولاخرافات به مثل رجوع الشمس لعلي
فلماذا ترجع الشمس لعلي ياكرتون ؟؟؟؟؟؟
تأخر عن الصلاه ( صلاه العصر )
فرجعت له الشمس
وكل مره حضرته يتأخر ترجع له الشمس
ماعندها شغل الشمس الا علي ؟؟؟؟؟؟
طيب يا قائد البقر
اين العصمه (( لايسهى ولا ينسى ولا ........ ))
ليكون معصوما
لو انتم يا بقر صدقتم هذا
فيكون علي غير معصووووم لأنه سهى ونسى وغفل
عن صلاه العصر
فهل يعاقبه الله طبعا تلاشت العصمه
واندثرت لانه سهى ونسى وغفل واخطأ وغلط
أم يعاقب الأخرين الذين صلوا صلاه العصر في ذلك اليوووم
الذي غفل ونسى واخطأ وسهى عنصلاه العصر
فلما ترجع الشمس يابقر مثلا لعلي مع انه
مخطئ وتأخر عن صلاه العصر
يعاقب الله من اصاب من المؤمنين
وصلى العصر بوقتها
ترجع الشمس لعلي
يرجعون الناس يصلون العصر مره ثانيه
يعني
الشيعه لو صدقوا حديثهم الكرتوني
هذا رجوع الشمس لعلي
1- فهو يكسر عصمه علي ويظهره
بمظهر المخطئ ويسهى ويغفل
2- يظهر الله عز وجل بأنه ظالم
(( يرجع الشمس من اجل علي ))
طيب والناس اللي صلوا العصر بوقتها
(( يعاقبهم ويخليهم يصلون العصر مره اخرى !!!!!!))
على بالك الناس كراتين يا قائد البقر
-
ان كان حب آل محمد ترفض ***
فاشهدا لي أيه الثقلان أني رافضي
الشافعي
والرد
هذا المقال
: هل الإمام الشافعي
رافضــــــــــــــــــي
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فلمن يريد التثبت من دجل واحتيال
ونصب ونفاق قائد البقر وسلمان المؤمن
(( ب ابولؤاؤه المجوسي )) وعبدالله بن سبأ
يذهب للمقال
الان حط رأسك مطرح ماتحط رجليك
وامش على اربع وانبح جيدا
كما كنت تنبح في كربلاء
يا
آخر تعديل بواسطة راعيها; 21-05-2004, 09:57 AM.اترك التعليق:
-
الرد: يا رافضي ... تعال رد .. و انا ادري انك ما تقدر
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد
أنت يا هذا أظن أنك أنت من وضع هذا الموضوع
فعليك أن تلتزم به
لو كنت تحترم نفسك للتزمت بموضوعك
ولكن يبدو أن نفسك رخيصة في نظرك
سألت سؤالا في بداية موضوعك
فأجابك الاخ المؤمن سلمان عليه
وأجبتك عليه ولكن كالعادة أنت مفلس
وليكن في علمك أن التشيع ينتشر في العالم
بشكل كبير سنويا
بينما الوهابية يتضائلون
اسئل نفسك لماذا
ولكني كما قلت أنك ترى نفسك رخيصة
ولسانك أرخص
وأما عن حماسي
فأنا باقي هنا على رأسك
لارد كل أكاديبك
وأما عن التقية فلن أتبع معك اسلوب تضييع الوقت
تجد جوابك عن التقيه في هذه الوصلة
شكرا لك على اتاحة الفرصة لي من دون أن تقصد
لابين للعقلاء ما يحتاجون معرفته
اترك التعليق:
-
الرد: يا رافضي ... تعال رد .. و انا ادري انك ما تقدر
قائد البقر صورتك الظاهر موجوده بكربلاءوانت تدرب وتقود قطيع البقر
في حوزات كربلاء
أليس هذا ايضا موضوعنا وعلى الهواء مباشره
فلم تنكروه اذا طالما بكربلاء المقدسه وحوزاتها المنجسه
فهو دينكم
فكيف تتملص منه
اما الحجه ابو طالب ياقائد البقر
فانا لم ات به من كيسي
فقد تناقلته مواقع البقر الشيعه امثالك
ومؤكد ومرقم وهو مصدر من مصادركم
فكيف نتركه ؟؟؟؟ فهو هدم الوصايه من اساسها
وكشف انكم اهل تقيه
حتى الحجه مختفي ويتخذ التقيه
وووووووووو قبل الاسلام
والسبب لوجوده اساسا
هو من اساسيات دينكم
لو غاب الوصي عن الدنيا طرفه عين لساخت
فكان مختفيا متخذ التقيه ووووووو قبل الاسلام
ليش ياقائد البقر ؟؟؟؟؟؟؟؟
حتى لاتسيخ الأرض
هو منعها ان لاتسيخ طبعا
ثم انه رجل المعجزات
صفر صفر سبعه
العمل الوصي المتخفي الذي يتخذ التقيه
ابوددددددددددددددددددددييييييييييييييييييييييييددددددددددددد
مرضعه قريش
ابو المعجزات
فكيف نخليه جانبا مستحي منه والا متخذ التقيه انت ايضا ؟؟؟؟؟
على بالك ان الشيعه كلهم بغال وبقر مثلك
بعضهم صار يفكر ويحلل ويقلب الامور
جاي تستعبط علينا ما يمشي
حتى الشيعه ايضا البسطاء العووووووووووووام ليسكلهم تستيطع ان تجعل منهم ابقارا
في كربلاء لتكون قائد البقر
شوووووف صورتكوانت قائد البقر في كربلاء كيف تعاملهم بالكرباج ليكونون بقرا
كما كنت انت بقرا غير مدرب الان كبرت وتعلمت وصرت ثور والثورهو قائد البقر
مؤهلاتك تصلح لتكون ثورا بالسيرك
بعد انتهاء عملك وتدريبك للبقر في حوزات كربلاء
سيد ثور الظاهر انت سيد من المنتشرين بالانترنت للمقصه والضحك على ذقون الشيعه البسطاء العووووووام
وتحمسك هذا البقري ناتج من كونك ثووووووووور المجووس
وتعمل لصللحهم صبي المجوس
ارادوك بقره تصير بقره ارادوك ثور تصير ثور
ارادوك كلبا تصير كلب
ونراكم بالصوووووووور تمشون على اربع
فهل تخفون الصووووووووووور ايضا وفي كربلاءاترك التعليق:
-
الرد: يا رافضي ... تعال رد .. و انا ادري انك ما تقدر
االسلام على من اتبع الهدى
اللهم صلي على محمد وآل محمد
دعك في صلب موضوعك يا هذا واترك عنك أخلاق ما قبل الاسلام
تجدون في هذه الوصلة بعض الاحاديث الشيعية المتصلة السند بالنبي (ص)
آخر تعديل بواسطة قائد الغر; 20-05-2004, 04:14 PM.اترك التعليق:
-
الرد: يا رافضي ... تعال رد .. و انا ادري انك ما تقدر
قائد البقر
مو طلع ابو طالب هو الوصي الأول !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
أيش راي البقر الشيعه الذي يمشون على اربع
ماقلنا لكم انت قائد البقر
خذ
لطمه على وجهك
لكن ظهر الأمر جليا وواضحا
ال البيت يقصدون به ال بيت ابو طالب
الوصي الأول
قبل محمد صلى الله عليه وسلم !!!!!!!!!!!!!!!!!!
ابو طالب (ع)/ هو الحجة قبل النبي (ص)
الـســؤال
يقول المعصوم (ع): (لولا الحجة لساخت الارض)، ومن المعلوم ان الحجة في يومنا هذا هو الامام المهدي (عج) فمن هو الحجة في الفترة التي قبل ان يكون النبي محمد (ص) حجة ؟
الـجــواب (((((((((((( الشيعي )))))))))))))))))
الأخ اللواتي المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد ؛ روي في رواياتنا أنّ الحجة قبل النبي "صلى الله عليه وآله وسلّم" هو أبو طالب (رضوان الله تعالى) .
قال العلامة المجلسي في البحار 35/138 : [ لقد أجمعت الشيعة على إسلامه وأنّه قد آمن بالنبي "صلى الله عليه وآله وسلّم" في أوّل الأمر ، ولم يعبد صنماً قطّ ، بل كان من أوصياء إبراهيم "عليه السلام" ... ] .
ولكنّه كان يعمل بالتقية أي لم يظهر أنّه حجة وإلاّ لقتل كأهل الكهف .
روي عن الإمام الصادق "عليه السلام" أن رسول الله "صلى الله عليه وآله وسلّم" قال : إنّ أصحاب الكهف أسرّوا الإيمان وأظهروا الکفر فآتاهم الله أجرهم مرتين، وإن أبا طالب أسر الايمان وأظهر الشرك فآتاه الله أجره مرّتين . شرح ابن أبي الحديد : 14/70 .
ودمتم سالميناترك التعليق:
-
الرد: يا رافضي ... تعال رد .. و انا ادري انك ما تقدر
يا آل الخميني كفى !!!!!!!!!!!!!!!!!!!
كفاكم طغيان وتصدير الثوره !!!!!!!!!!!!!!!!!!!
وأكثرهم للحق كارهون مثل بن سبأ وابولؤلؤه المجوسي المقدس
فأين المودة بالقربى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟هل هي مودة ابولؤلؤه الفارسي المجوسي ؟؟؟
العب بالفيل قبل لايطير
ترى الامام يسخن محرك الفيل قبل ان يطير به الحق عليه
المودة بالقربى يا كرتون
لاتعطيها للخميني قريبكم فتوادونه ولو شتم الله عز وجل
بدلا من الدفاع عن الله عز وجل
تدافعون عن الخميني وبن سبأ وابولؤلؤه المجوسي
هذة هي مودتكم بالقربى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
انتو خليتوها خل
المودة بالقربى وذبحتو الحسين
طارت رقبته
وانتو تتنافسون لاتطير رؤوووس اجهزتكم التناسليه ان لم تتمتعون !!!!!!!!!!!!
وتذهبون بالاخره كل منكم اجدع (( مقطوع العضو التناسلي )) فرق بينكم وبين الحسين
الذي تطير قبته بعد ان خذلتموه ولم تشفع له عندكم (( المودة بالقربى ))
مع انكم من تعهد له وع انكم من ناداه ومع انكم من بايعه !!!!!!!!!!!!!
علينا هذا الكلام العب غيرهااترك التعليق:
-
الرد: يا رافضي ... تعال رد .. و انا ادري انك ما تقدر
بسم الله
واكثرهم للحق كارهون.
يا ال سفيان كفى. يا امه الطغيان. اين الموده فى القربىاترك التعليق:
مواضيع مرتبطة
Collapse
-
بواسطة قلم على الطريقغفوة دقائق...
ودفنت وجهي بين يدي
واغرقتني دموعي
حين أعلنت الرحيل
كيف لك ان-
القناة: نبض الخواطر
-
-
بواسطة Dr Dishدراسة غريبة: بطارية الجوال عندها إحساس!
في دراسة ما تنبلع، نُشرت في مجلة "مش فاضي للعلم"،...-
القناة: منتدى التسلية والمرح
-
-
بواسطة قلم على الطريقتعال وانا محتاجك بكلمة.... راس
بسألك عن الي كان بينك ....وبيني
جرح ن بالقلب واخفيته...-
القناة: ديوان الشعر
18-04-2025, 06:31 PM -
-
بواسطة النهايةالعائلة مدرسة الأجيال يرتبط الإنسان بعائلته برابطة الدم، وهي أقوى الروابط، فيعرف...
-
القناة: ساحة النقاش الحر
-
-
بواسطة ثبات مشاعرالاخوة الكرام ، السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته وبعد : ـ...
أعتذر أولا عن-
القناة: حوارات عقائدية
27-03-2009, 08:54 AM -
- Loading...
- No more items.
اترك التعليق: