الأخ مدير المنتدى ...
تحية الأسلام .. و بعد .
كلامك يثلج صدورنا بعد أن ضاق ذرعا من الأرهاب الفكري الذي يمارس في هذا المنتدى .
فقد عاث مشرفي المنتدى بمنتداكم فسادا .. فالعبث بمقالاتنا و الأضافات عليها دون تنويه كثرت .. ولا داعي لتذكيركم بأن هذه قمة الخيانة العلميه التي يأباها كل ذوق سليم .
أضافة الى حذف المقالات و الردود دون أي تنويه .. فقط لانجد مقالاتنا بعد انزالها ..دون أي ملاحظة .. والله يشهد أننا ملتزمون يشروط المنتدى ..
نظرة سريعة لحوارات عقائدية ستلاحظ الكم الهائل لمقالات راعيها وأبو حذيفة ..لأنهما أستأثرا بالمنتدى ومارسا كل أنواع الأرهاب الفكري و اللاحيادية لصالحهما , فأنطبق عليهم المثل الشعبي ( ودع البزون - القط - شحمة ) .
فأبسط شروط المشرف أن يكون حياديا .. و يمتنع عن المشاركات , فأما أن يكون مشرفا أوعضوا مشاركا .. فكيف تسنى لمشرفي المنتدى الجمع بين الأثنتين ؟؟؟؟
فكتبنا لكم رسالة مفتوحة نحتج بشدة على هذا الأرهاب الذي يمارس .. فحذف المقال بسرعة .
فما تقوله نتمناه من كل قلوبنا .. ولكني يجب أن أصارحك بأني أشك في ذلك , و لكن ربما طريقة بسيطة تمكن من أستعادة الثقة .. فلنجربها ..
سأورد مقالي الموجه اليك الذي حذفوه , وهو لايخرج عن الأدب وشروط المنتدى .. و سنرى هل سيتم تقبله و الرد عليه برحابة صبر لنستعيد الثقة بمنتداكم ؟؟؟؟
عندما يصبح ألكذب و ألتدليس وسيلة للأرتقاء
هناك مثل شعبي عند أخوتنا ألمصريين يقول ( سلمو ألقط مفتاح ألكرار )
و عندنا مثل مشابه نحن ألعراقيين يقول ( ودع ألبزون شحمه) .. أي أئتمن ألقط على شحمه ..وهذا محال .
بعد أن غبت عن هذا ألمنتدى فترة من ألزمن بسبب شغل طاريء.. فوجئت بان من تعودنا على تسميته ( راعيها حراميها ) لكثرة كذبه و تدليسه على مسلمي شيعة أهل ألبيت قد أصبح ( مشرفا ) على هذا ألمنتدى...ياللروعه.
هنا يحق أن أسأل سؤالا بسيطا .. وهو كيف أستحق هذا ألمتفيقه أن يكون مشرفا ؟.. و ما هي ألاليات أو ألمعايير ألتي أتبعت لينال هذه ألمنزله ؟.
ان دراسة متأنية لطبيعة ما يكتب هذا ألأمعه توصلنا لماهية تفكيره:
1. نظرة واحدة سريعه لكتاباته تثبت أنه لايجيد غير فن ألسباب و ألشتم.. و تكفير أمة لا اله الا ألله.. و لم يرد على أي موضوع طرحناه أو شبهه الا بالخبط و ألضوضاء وكثرة ألكتابه و ألقص و أللصق من مواضيع كتبها مسبقا .. ويبثها كيفما شاء .. دون ألألتفات الى أصل ألموضوع ألمطروح.
و هو بذلك يظن أنه يحرف ألموضوع ألأساسي لقوة ألحجة فيه.. و ألتي لايستطيع ردها .. وخصوصا أنها من كتب أجمعت فرق أهل ألسنة على صحتها .. مثل مسألة جمع ألصلاتين .. ألتي يدعي زورا و بهتانا أنها بدعة شيعيه .. و تحدانا أن نرد عليه .. و لما أوردنا له ألنصوص من صحيح مسلم و ألترمذي و ألنسائي ألتي تثبت أن جمع ألصلاتين هي سنة ألمصطفى (ص) .. أنهالت علينا ألشتائم بأقذع ألألفاظ .. عشرات من ألصفحات عن أكاذيب و شبهات لا علاقة لها بموضوع جمع ألصلاتين ... و لم يرد لحد ألان على أصل ألموضوع .
2- يعمد دائما الى ألكذب .. و يضع ألحديث و يدعي أنه من كتب ألشيعه , مثل أدعائه أن في نهج ألبلاغه قول أبو الحسن على بن أبى طالب " و إنا نرى أبا بكر أحق الناس بها , إنه لصاحب الغار و ثاني أثنين , و إنا لنعرف له سنه , و لقد أمره رسول الله بالصلاة و هو حي " وألله يشهد أنه لكاذب .. فلا يوجد هكذا نص في ألنهج و لكن ورد في شرح ألنهج لمؤلفه ابن أبي ألحديد ألمعتزلي فلا ألمؤلف شيعي و لا ألكتاب و لكنه يوهم ألأخرين أنه من كتب ألشيعه .وهذا مثال من عشرات .
3- يعمد دائما للتدليس .. و بتر ألأحاديث لتعطي غير ألمعنى ألمراد منها ..مثل ألحديث ألذي صخب به صخبا عاليا ( من صلى وراءهم -أي أهل ألسنه- كمن صلى خلف رسول ألله ) ...و عند مراجعتنا للحديث .. ظهر أن ( ألمشرف ألنجيب) قد بتر مورد ذكر ألحديث وهو جواز ألصلاة خلف ألمخالفين عند ألخوف على ألنفس في حالة ألأضطهاد ألعقائدي ( تقية ) .. و معروف أن ألشيعه أضطهدوا أشد أنواع ألأضطهاد على مر ألعصور من قبل حكام ألجور .. لكن ألبزون ( ألقط ) أرتأى أن يأكل ألشحمه ( وأذا لم يفعلها لما كان قطا ) .. فبتر ألمورد .. بل و أدعى ان ذلك أمر من ألأئمة عليهم ألسلام بوجوب متابعتهم .. و ان ألشيعه يخالفون أمر ألأئمة..بل و أكثر من ذلك أدعى هذا ( ألبزون ألمتفيقه ) أن هذا ألحديث دليل على أنهم هم أسياد ألشيعه..و مرة اخرى هذا مثل من عشرات .
4-ينتقي من كتب ألحديث ألشيعيه أحاديث منكره لايقول بها أحد بل و ضعفها وأنكرها علماء ألشيعه.. و يدعي أن هذا هو دين ألشيعه..و ألله يشهد أنه لكاذب .. و هذا طريق رخيص أتبعه ألمستشرقون للنيل من ألأسلام بأستغلال بعض ألأحاديث ألمنكره و تصويرها بانها تمثل ألأسلام .. مثل ما أدعوا بأن ألرسول (ص) كان زير نساء .. عن ألحديث بأنه (ص) أوتي قوة عشرين رجلا في ألجماع ..وانه لص نياق بأستغلال سيرته (ص) و غزواته... فهذه أخلاقه أخلاق أخبث ألمستشرقين ألذين كادوا و يكيدون للاسلام ليفرقوا أهله .
5- نحاججه بسنة رسول ألله (ص) من كتب ألصحاح .. فينكرها و يستشهد بأقوال ألرجال ..نحاججه بايات من ألقران ألكريم فيستنكر .. حتى حرنا ما مرجعه لمعرفه ألحق .. مذكرات جان جاك روسو أم رباعيات ألخيام .
و غير ذلك كثير .. لولا خشية ألأطاله .. لسردنا ألكثير .
فأذا من كان هذا ديدنه يستحق أن يكون مشرفا .. كان حري بنا أن نعتبر أن ألكذب و ألتدليس و ألسب و ألبذاءة هي وسيلة للارتقاء عند ألقوم .. فبئس ألقوم ألذي هذا معيارهم في ألأرتقاء .
هنا رب سائل يسال .. لم لا نتبع نحن نفس ألأسلوب في ألكذب و ألسب .. و ألجواب على ذلك أننا لدينا ألحجج ألقويه للدفاع عن مذهبنا بألاستناد ألى كتب مخالفيهم ألتي يقولون بصحتها .. و هذه مزية لا تتوفر للطرف ألأخر .. فيلجأ الى ألسب و ألشتم و ألكذب ليعوض عن ذلك .. و الا بم يدافع عن مذهبه .. اما نحن فلا و قت لدينا للترهات و ألاكاذيب .. فلدينا ألكثير لنقوله من كتب ألمخالفين لمذهبنا .. تثبت أن مذهبنا هو ألحق ..و هذه معجزة ربانية لكل متأمل , أضافة الى أن ألكذب و ألسب ليس من أخلاقنا ..لذا يلومنا ألكثير لم لا نتبع أسلوب ( راعيها حراميها ) .. ف (كلكم عورات و للناس ألسن ).
فكتب ألمذاهب مليئة بالترهات و ألسفاسف و ألخرافات .. بل و يصححها ألقوم , و في ألتاريخ ألكثير من ألمواقف ألفاضحه .. و ألروايات ألسخيفه.. فلم لا نستغلها و نشنع على أخوتنا من المذاهب ألأخرى و ندعي أن هذا هو دينهم.
و لكننا نربأ عن فعل ذلك .. لان ألقران ألكريم و أهل ألبيت علمونا أن نخاطب ألاخرين بالكلمة ألطيبه .. و لن تنفع محاولاتهم لجرنا لمهاترات سخيفه .
و اني أرى و ألحمد لله أن كل ألاخوه ألشيعه ألاعضاء في هذا ألمنتدى لاينجرفون الى هذا ألاسلوب الا ما ندر .. و لله الحمد و المنه.
هنا أعود الى تساؤلي .. من جعل هذا (ال .... ) مشرفا على ألمنتدى ... هل يتبنى من جعله كذلك أسلوبه في ألسب و أبتعاده عن ألروح ألعلميه ؟ فصاحب ألمنتدى يحكم بذلك على منتداه بعدم ألحياديه ألتي يدعيها .. ربما كان أبو حذيفه أهون لانه يحاول أن يرد بشكل علمي .. رغم فشله ألذريع في ذلك .. فهو لم يجب عن أي تساؤل طرحناه .. و لكنه على ألأقل يبذل جهدا .. و يحاول .
سؤالي ألأخير الى صاحب ألمنتدى .. ما هي ألمعايير ألعلميه ألتي أعتمدتها لجعل ( راعيها حراميها ) مشرفا على هذا ألمنتدى ؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!
و سؤالي ألى أخوتنا من أهل ألمذهب ألسني : هل يؤيدون راعيها حراميها في أسلوبه بالسب و ألشتم بأقذع ألألفاظ ؟ .. مجرد سؤال.
تحية الأسلام .. و بعد .
كلامك يثلج صدورنا بعد أن ضاق ذرعا من الأرهاب الفكري الذي يمارس في هذا المنتدى .
فقد عاث مشرفي المنتدى بمنتداكم فسادا .. فالعبث بمقالاتنا و الأضافات عليها دون تنويه كثرت .. ولا داعي لتذكيركم بأن هذه قمة الخيانة العلميه التي يأباها كل ذوق سليم .
أضافة الى حذف المقالات و الردود دون أي تنويه .. فقط لانجد مقالاتنا بعد انزالها ..دون أي ملاحظة .. والله يشهد أننا ملتزمون يشروط المنتدى ..
نظرة سريعة لحوارات عقائدية ستلاحظ الكم الهائل لمقالات راعيها وأبو حذيفة ..لأنهما أستأثرا بالمنتدى ومارسا كل أنواع الأرهاب الفكري و اللاحيادية لصالحهما , فأنطبق عليهم المثل الشعبي ( ودع البزون - القط - شحمة ) .
فأبسط شروط المشرف أن يكون حياديا .. و يمتنع عن المشاركات , فأما أن يكون مشرفا أوعضوا مشاركا .. فكيف تسنى لمشرفي المنتدى الجمع بين الأثنتين ؟؟؟؟
فكتبنا لكم رسالة مفتوحة نحتج بشدة على هذا الأرهاب الذي يمارس .. فحذف المقال بسرعة .
فما تقوله نتمناه من كل قلوبنا .. ولكني يجب أن أصارحك بأني أشك في ذلك , و لكن ربما طريقة بسيطة تمكن من أستعادة الثقة .. فلنجربها ..
سأورد مقالي الموجه اليك الذي حذفوه , وهو لايخرج عن الأدب وشروط المنتدى .. و سنرى هل سيتم تقبله و الرد عليه برحابة صبر لنستعيد الثقة بمنتداكم ؟؟؟؟
عندما يصبح ألكذب و ألتدليس وسيلة للأرتقاء
هناك مثل شعبي عند أخوتنا ألمصريين يقول ( سلمو ألقط مفتاح ألكرار )
و عندنا مثل مشابه نحن ألعراقيين يقول ( ودع ألبزون شحمه) .. أي أئتمن ألقط على شحمه ..وهذا محال .
بعد أن غبت عن هذا ألمنتدى فترة من ألزمن بسبب شغل طاريء.. فوجئت بان من تعودنا على تسميته ( راعيها حراميها ) لكثرة كذبه و تدليسه على مسلمي شيعة أهل ألبيت قد أصبح ( مشرفا ) على هذا ألمنتدى...ياللروعه.
هنا يحق أن أسأل سؤالا بسيطا .. وهو كيف أستحق هذا ألمتفيقه أن يكون مشرفا ؟.. و ما هي ألاليات أو ألمعايير ألتي أتبعت لينال هذه ألمنزله ؟.
ان دراسة متأنية لطبيعة ما يكتب هذا ألأمعه توصلنا لماهية تفكيره:
1. نظرة واحدة سريعه لكتاباته تثبت أنه لايجيد غير فن ألسباب و ألشتم.. و تكفير أمة لا اله الا ألله.. و لم يرد على أي موضوع طرحناه أو شبهه الا بالخبط و ألضوضاء وكثرة ألكتابه و ألقص و أللصق من مواضيع كتبها مسبقا .. ويبثها كيفما شاء .. دون ألألتفات الى أصل ألموضوع ألمطروح.
و هو بذلك يظن أنه يحرف ألموضوع ألأساسي لقوة ألحجة فيه.. و ألتي لايستطيع ردها .. وخصوصا أنها من كتب أجمعت فرق أهل ألسنة على صحتها .. مثل مسألة جمع ألصلاتين .. ألتي يدعي زورا و بهتانا أنها بدعة شيعيه .. و تحدانا أن نرد عليه .. و لما أوردنا له ألنصوص من صحيح مسلم و ألترمذي و ألنسائي ألتي تثبت أن جمع ألصلاتين هي سنة ألمصطفى (ص) .. أنهالت علينا ألشتائم بأقذع ألألفاظ .. عشرات من ألصفحات عن أكاذيب و شبهات لا علاقة لها بموضوع جمع ألصلاتين ... و لم يرد لحد ألان على أصل ألموضوع .
2- يعمد دائما الى ألكذب .. و يضع ألحديث و يدعي أنه من كتب ألشيعه , مثل أدعائه أن في نهج ألبلاغه قول أبو الحسن على بن أبى طالب " و إنا نرى أبا بكر أحق الناس بها , إنه لصاحب الغار و ثاني أثنين , و إنا لنعرف له سنه , و لقد أمره رسول الله بالصلاة و هو حي " وألله يشهد أنه لكاذب .. فلا يوجد هكذا نص في ألنهج و لكن ورد في شرح ألنهج لمؤلفه ابن أبي ألحديد ألمعتزلي فلا ألمؤلف شيعي و لا ألكتاب و لكنه يوهم ألأخرين أنه من كتب ألشيعه .وهذا مثال من عشرات .
3- يعمد دائما للتدليس .. و بتر ألأحاديث لتعطي غير ألمعنى ألمراد منها ..مثل ألحديث ألذي صخب به صخبا عاليا ( من صلى وراءهم -أي أهل ألسنه- كمن صلى خلف رسول ألله ) ...و عند مراجعتنا للحديث .. ظهر أن ( ألمشرف ألنجيب) قد بتر مورد ذكر ألحديث وهو جواز ألصلاة خلف ألمخالفين عند ألخوف على ألنفس في حالة ألأضطهاد ألعقائدي ( تقية ) .. و معروف أن ألشيعه أضطهدوا أشد أنواع ألأضطهاد على مر ألعصور من قبل حكام ألجور .. لكن ألبزون ( ألقط ) أرتأى أن يأكل ألشحمه ( وأذا لم يفعلها لما كان قطا ) .. فبتر ألمورد .. بل و أدعى ان ذلك أمر من ألأئمة عليهم ألسلام بوجوب متابعتهم .. و ان ألشيعه يخالفون أمر ألأئمة..بل و أكثر من ذلك أدعى هذا ( ألبزون ألمتفيقه ) أن هذا ألحديث دليل على أنهم هم أسياد ألشيعه..و مرة اخرى هذا مثل من عشرات .
4-ينتقي من كتب ألحديث ألشيعيه أحاديث منكره لايقول بها أحد بل و ضعفها وأنكرها علماء ألشيعه.. و يدعي أن هذا هو دين ألشيعه..و ألله يشهد أنه لكاذب .. و هذا طريق رخيص أتبعه ألمستشرقون للنيل من ألأسلام بأستغلال بعض ألأحاديث ألمنكره و تصويرها بانها تمثل ألأسلام .. مثل ما أدعوا بأن ألرسول (ص) كان زير نساء .. عن ألحديث بأنه (ص) أوتي قوة عشرين رجلا في ألجماع ..وانه لص نياق بأستغلال سيرته (ص) و غزواته... فهذه أخلاقه أخلاق أخبث ألمستشرقين ألذين كادوا و يكيدون للاسلام ليفرقوا أهله .
5- نحاججه بسنة رسول ألله (ص) من كتب ألصحاح .. فينكرها و يستشهد بأقوال ألرجال ..نحاججه بايات من ألقران ألكريم فيستنكر .. حتى حرنا ما مرجعه لمعرفه ألحق .. مذكرات جان جاك روسو أم رباعيات ألخيام .
و غير ذلك كثير .. لولا خشية ألأطاله .. لسردنا ألكثير .
فأذا من كان هذا ديدنه يستحق أن يكون مشرفا .. كان حري بنا أن نعتبر أن ألكذب و ألتدليس و ألسب و ألبذاءة هي وسيلة للارتقاء عند ألقوم .. فبئس ألقوم ألذي هذا معيارهم في ألأرتقاء .
هنا رب سائل يسال .. لم لا نتبع نحن نفس ألأسلوب في ألكذب و ألسب .. و ألجواب على ذلك أننا لدينا ألحجج ألقويه للدفاع عن مذهبنا بألاستناد ألى كتب مخالفيهم ألتي يقولون بصحتها .. و هذه مزية لا تتوفر للطرف ألأخر .. فيلجأ الى ألسب و ألشتم و ألكذب ليعوض عن ذلك .. و الا بم يدافع عن مذهبه .. اما نحن فلا و قت لدينا للترهات و ألاكاذيب .. فلدينا ألكثير لنقوله من كتب ألمخالفين لمذهبنا .. تثبت أن مذهبنا هو ألحق ..و هذه معجزة ربانية لكل متأمل , أضافة الى أن ألكذب و ألسب ليس من أخلاقنا ..لذا يلومنا ألكثير لم لا نتبع أسلوب ( راعيها حراميها ) .. ف (كلكم عورات و للناس ألسن ).
فكتب ألمذاهب مليئة بالترهات و ألسفاسف و ألخرافات .. بل و يصححها ألقوم , و في ألتاريخ ألكثير من ألمواقف ألفاضحه .. و ألروايات ألسخيفه.. فلم لا نستغلها و نشنع على أخوتنا من المذاهب ألأخرى و ندعي أن هذا هو دينهم.
و لكننا نربأ عن فعل ذلك .. لان ألقران ألكريم و أهل ألبيت علمونا أن نخاطب ألاخرين بالكلمة ألطيبه .. و لن تنفع محاولاتهم لجرنا لمهاترات سخيفه .
و اني أرى و ألحمد لله أن كل ألاخوه ألشيعه ألاعضاء في هذا ألمنتدى لاينجرفون الى هذا ألاسلوب الا ما ندر .. و لله الحمد و المنه.
هنا أعود الى تساؤلي .. من جعل هذا (ال .... ) مشرفا على ألمنتدى ... هل يتبنى من جعله كذلك أسلوبه في ألسب و أبتعاده عن ألروح ألعلميه ؟ فصاحب ألمنتدى يحكم بذلك على منتداه بعدم ألحياديه ألتي يدعيها .. ربما كان أبو حذيفه أهون لانه يحاول أن يرد بشكل علمي .. رغم فشله ألذريع في ذلك .. فهو لم يجب عن أي تساؤل طرحناه .. و لكنه على ألأقل يبذل جهدا .. و يحاول .
سؤالي ألأخير الى صاحب ألمنتدى .. ما هي ألمعايير ألعلميه ألتي أعتمدتها لجعل ( راعيها حراميها ) مشرفا على هذا ألمنتدى ؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!
و سؤالي ألى أخوتنا من أهل ألمذهب ألسني : هل يؤيدون راعيها حراميها في أسلوبه بالسب و ألشتم بأقذع ألألفاظ ؟ .. مجرد سؤال.
تعليق